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因为他年纪很大，已经过了求学的黄金年纪，更因为他自学过《吕氏春秋》这样的杂家著作。
对于儒家而言，杂家虽然说不是敌人，但也属于异端。
儒生们读过吕氏春秋的人很多，但从来没有人会主动去教导一个读过吕氏春秋的人。
只有胡毋生当时顶着压力，收下了这个当年衣冠破旧，潦倒穷困的男人。
而现在，事实证明了，这是一颗璞玉，而且是大器晚成的璞玉。
此人这几年，几乎成为了胡氏公羊学的活广告。
无数的列侯贵戚和大地主，都挥舞着金钱，死也要将一个子弟塞到胡子门下教导。
至于商人们，更是跪舔都来不及！
因为公孙弘，就是主管天下工商秩序和税收的最高官员！
想到这里，董仲舒就不禁有些后悔，当年若是他收下这公孙弘，今天得意就该是他了！
也正是因为有了公孙弘的教训，董仲舒这些年在自己的颍川学苑之中，打起了有教无类的旗号，无论是谁，无论什么出身，什么年纪，只要有志于学，只要自带干粮，就可以在学苑之中听讲。
某些学习成绩突出的贫困子弟，更是得到了他的救助和帮助，每岁赞助笔墨纸砚以及衣食住宿。（未完待续。）
第一千一百五十六节 合纵（2）
“陛下这次举行石渠阁之会，欲与诸子百家名士共商国事……”一进门，董仲舒就开明宗义的道：“师兄长者，素为陛下所敬，不知可有什么计划或者说想法？”
说着，董仲舒就抬眼看了看胡毋生身旁的弟子公孙弘。
旁的，董仲舒无法确定。
但有一件事情可以相信——公孙弘肯定知道某些外人难以知晓的内幕。
毕竟，他身为主爵都尉，出入宫闱，与兰台的不少尚书，甚至尚书令汲黯，都是往从甚密。
若是绝密的军国大事，公孙弘可能还会被瞒着。
但这种实际已经公开的秘密，董仲舒知道，公孙弘肯定是知晓一二的。
而他就缺这个关键性的沟通渠道。
胡毋生却是笑笑，没有接话。
这种事情，是不能乱说的。
当今最讨厌乱嚼舌头根子的家伙！
去年，兰台一位颇有潜力的尚书郎，就是因为在别人面前夸耀自己掌握的信息，结果被发落到了会稽郡去破山伐庙，与当地巫祝做斗争去了。
“师弟请入内……”胡毋生微微笑着，将董仲舒迎进自己的书房。
立刻就有下人奉上了从南方运来的上等茶叶，为主宾客人泡上。
热气腾腾，清香四溢的茶叶香味，让董仲舒嗅着，都忍不住赞道：“师兄好雅致！”
如今，在长安的贵族士大夫圈，这种泡茶的方式非常流行。
尤其受到黄老派贵族和士大夫的追捧，认为这是真正的君子雅兴。
就连儒家也颇为喜欢这样的饮茶之法。
不过……
这种从南方运来的青茶，尤其是上等青茶，现在价格昂贵，不是等闲人能用的起。
但胡毋生就不同了。
他的弟子公孙弘，身为主爵都尉，掌管天下工商税收大小事宜，负责核定商贾訾产。
整个天下，想要巴结他的商人，不知道有多少。
虽然公孙弘在坊间的物议很好，两袖清风，就连一日三餐，也是其细君亲手所做，不止有一个人曾经看到过主爵都尉的夫人，带着下人在市籍之中选购青菜和米醋，也不止有一个人曾经亲眼看到过这位主爵都尉自己给自己缝补衣物。
虽然说，这有可能是作秀。
但，最起码董仲舒从未听到过任何公孙弘以权谋私的传闻。
恰恰相反，这位当今的税吏，任何人的税都敢收。
传说，他甚至连程郑氏外戚和卓氏外戚的税，也是分文必争。
但，公孙弘可以两袖清风，并不代表商人们就没有送礼和孝敬的地方了。
公孙子不收钱？
没关系！
公孙子有老师，而他的老师在临淄有一座名为稷下学苑的山门。
把子弟外甥什么的往稷下学苑一塞，岁时奉上捐赠。
这公孙子总没有办法拒绝了吧？
毕竟，大家打的旗号是‘敬胡子长者，奉财帛以助胡子教化天下’
别说公孙弘没有办法拒绝和阻止，就是胡毋生本人，也是无可奈何的。
因为，当世办学，不必从前了。
以前，大家都是用竹简学习。
即使是穷光蛋，只要有毅力，去山上砍点竹子，自己动手，用绳子串起来，再买把刻刀，这就可以开始学习了。
现在就不同了。
笔墨纸砚，哪一样不要钱？
而胡毋生如今门下弟子号称三千，贤者一百零八人。
其中寒门弟子占据了超过七成，至少有千余人是纯粹的穷人，别说笔墨纸砚了，就连自己的一日三餐都搞不定！
更何况，如此多人聚集在一起学习。
光是场地、住宿和卫生以及大小杂务，每年就要吞掉数以百万的金钱。
这些钱，总不能从天上掉下来吧？
没有金主资助，如今天下任何学派都无法发展壮大，更别提争夺话语权了。
董仲舒自己就是办学的，他深知办学的艰难。
为了更好的弘扬自己的思想以及自己传承的先贤思想。
现如今这天下的知名学者，谁不是为五斗米折腰，捏着鼻子收下了一大堆，其实资质很一般，但就是家里有钱，愿意出钱的富商子弟为学生？
所以，不止是胡毋生，就是董仲舒，也其实昧着良心，捏着鼻子，收下了许多许多的商贾子弟为门徒，同时接受了大笔的赞助。
毕竟，诸子百家可以讨厌商人，但没有人能讨厌商人的钱。
没看到，连黄老学的巨头，黄生的清河学府，都开始出现了商人子弟的影子？
连向来清贵，不爱掺和俗务的黄老派都是如此了。
本就是在尘世中打滚的其他学派，自然无人幸免。
所以，董仲舒心里非常清楚，自己这位过去‘贱为布衣，贫为匹夫，行正循义，了义好礼’的师兄，实则早已经被商贾的糖衣炮弹打的放弃了许多原则和底线。
因为他也是如此！
不然，那稷下学苑和颍川学苑的资金怎么来的？
他们师兄弟以及上百的弟子门人，是如何在这长安城里，住得高屋大宅，出入车马相随，锦衣联袂？
总不能就靠着那点博士官的俸禄和太学的津贴以及补助吧！
想到这里，董仲舒的心里其实是苦涩的。
若有可能，他根本不想要商人的钱，也不愿意接收那些资质残差不齐，品行也是高低不一的商贾子弟。
本来说好的‘君子喻于义小人喻于利’。
结果，在现实面前，无论是君子还是小人，都在趋向于利。
就连当今天子，嘴上虽然不去谈论义利，但实则，所作所为，很多时候，都是盯着利益走。
有利可图，立刻就抛弃了嘴上的那一套，马上就去做，倘若要赔本的时候，则斟酌再三。
董仲舒甚至听说，如今的兰台尚书，每天做的最多的事情，就是计算投入的得失与产出。
好好的国家，渐渐沦为利益的殿堂。
偏偏却又看上去正义凛然，仿佛神圣无比。
这真让董仲舒有些看不太明白！
胡毋生也是抬眼望了一言董仲舒，师兄弟两人都是尴尬的一笑。
“自元德二年，陛下行博士分级之制以来，天下博士在册已近四百……”胡毋生拿起茶杯，闻着香气，慢条斯理的道：“其中，八成为四百石、六百石及千石博士……”
这事情，听上去似乎与如今的石渠阁会议无关。
但董仲舒知道，恰恰相反，两者的关系非常密切。
通过博士官分级制度，当今天子实现了他最大的一个目标——打破权威和学术的垄断！
在从前，汉家博士，地位清贵，尊崇，受天下敬仰！
但现在呢？
长安就有一个笑话：当你站在大街上时，看到儒冠者路过，拿个石头砸过去，十之**，必是博士。
这个笑话虽然夸张了些，但却也不无道理。
当今天子通过不断扩充博士的队伍，让博士这个头衔烂大街，直接导致了曾经公认的权威和学阀的标志——博士体系的崩溃。
更进一步引发了诸子百家内部的纷争。
在以前，那些小派系，小学派，要是敢唧唧歪歪，一位类似董仲舒或者胡毋生这样的博士站出来，足以一锤定音，让他们闭嘴！
但现在却不行了。
天下大小学派之中，哪个学派没有博士坐镇？
你是博士，他也是博士。
顶多就是你的级别比他高。
但想要说教或者让他低头屈服，纳头就拜？
哪有那么简单的事情！
正是因此，谷梁、思孟以及重民才得以崛起。
而在以前，这是不可能发生的事情！
谷梁？思孟？重民？算那根葱？也敢与我口画圣贤之行？谈论义利之争？
思想有多远，给我滚多远！
但现在，人家不仅仅可以与董子、胡子谈论圣贤之行，口画天下大事，更可以据理力争，打着先贤的旗号，指点江山。
更有人就借着喷人和攻仵其他学派而崛起。
譬如，荀子学派，就是如此，从一个最初不过百来号人的小学派，发展壮大，如今已经号称有门徒两千，贤达三十六，影响力在燕赵地区甚至盖过了公羊派！
而博士官的泛滥，在如今石渠阁会议即将举行的当口，也就立刻成为了关键。
因为，可以肯定一点——石渠阁之中，非博士，休想在其中占据一个位置。
甚至即使是博士官，若没有关系和门路或者足够大的名声，也是挤不进去的。
这是显而易见的事情。
原因很简单，石渠阁地方狭小。
主体建筑就是汉家皇室档案馆和太史令的门署。
这两个地方，向来是禁地。
特别是太史令门署，别说诸子百家了，便是天子，恐怕也进不去！
进去了，就是当面打史家的脸。
更会将自己摆到如同赵盾一样的尴尬位置——您是想篡改史书呢？还是想掩盖什么呢？
如今的太史公司马谈虽然看上去温文尔雅，但所有人都知道，一旦有人想要强闯太史令门署，那他必然宁死不屈。
即使是死了，他的继任者肯定也会毫不犹豫的在青史之上留下：某某乱其史的备注。
所以，实际上可供作为会场的地方，就是石渠阁前殿以及周围的广场。
大概最多可以同时容纳五百人。
而考虑到安保以及天子的尊严汉家的脸面，实际上能塞四百人已经是很不错了。
而天子及其扈从，还有文武百官，列侯外戚，肯定至少占走一百个席位！
留下的三百席里，黄老和墨家，至少也要占走一百席！
这是不用去想的。
黄老学是东宫两位太后都非常尊崇的学问，特别是太皇太后，她老人家据说这些年就一直邀请黄生等黄老学巨头入宫讲学。
至于墨家？
有着天子撑腰，基本上可以确保拥有足够多的席位。
那么剩下的位置，就只有两百席。
这两百席，对于现在的天下诸子百家来说，只能用僧多粥少来形容。
旁的不说，儒法两派，如今加起来就拥有门徒弟子接近二十万之众。
有名有姓的大人物，上百之多！
单单是儒法，两百席就根本无法满足。
更别提，现在，安东有杂家崛起，燕赵之中有纵横家的传人开山立学，武苑之中，兵家的思想也渐渐复苏，已经有不止一位将军，转向了纯战术理论的研究方向。
譬如，弓高候韩颓当，曲周候郦寄还有俞候栾布。
这些大人物，这辈子该捞的荣誉和功勋也都捞的差不多了。
他们现在唯一的指望，就是留下著作，留下自己在历史上的印记。
另外，农家也是一股不可小觑的力量。
别看农家现在不显山不露水的。
但实则，他们的力量和影响力，伴随着元德以来的开疆拓土以及新工具和新耕作技术的推广，遍及天下郡县。
在如今的汉室，有些地方可能没有儒家，有些地方可能没有法家，有些地方甚至还可能没有黄老派的踪迹。
但是，当地必定有农稷官！
而农稷官，就是农家子弟！
这些人，平时隐蔽在汉室庞大的官僚体系，依托着墨家、法家、黄老派甚至儒家的遮蔽，默默的做着自己的事情。
一如老实巴交的农民。
但谁敢忽视他们的影响力？
旁的不说，现在的大农丞商容，就是一个已经被证实的，纯粹的农家传人。
与农家比，即使是如今如日中天的公羊派，其实也不够看。
好在，农家素来与世无争，其宗旨和思想，也只是希望多推广农业技术，多打粮食，从而实现民富国强。
所以，无论是谁上台，农家都会与之合作。
而农家本身，其实没有想要执政的意愿。
他们的定位，更多的是辅佐当政者，完成相关的政策和技术的推广普及。
别说是黄老派和法家了，就是儒家上台，农家也可以被收编和合作的对象。
但，除了农家之外，其他学派都是竞争者，都是敌人！
即使是同为儒家的某些派系。
譬如说，公羊的死敌谷梁！
还有那个到处喷人，自我宣扬自己才是孔子的正统嫡系，其他派系都是歪曲孔子思想的荀子学派。
董仲舒只是跟胡毋生对视一眼，两人甚至没有说话，就已经达成共识了——别人可以不管，谷梁派和荀子学派，必须要狠狠的教训！
让他们知道知道，这个世界，究竟谁才是大佬，他们应该听谁的！
更让天下人知道，谷梁和荀子，是旁门左道，学不得！（未完待续。）
第一千一百五十七节 合纵（3）
邯郸的二月，微微有些寒冷。
朱文站在邯郸城头，眺望这飞廉之土（注1）。
朱文出生于明门。
他的父亲就是大名鼎鼎的平原君朱建。
朱建生时，曾经做过英布的谋主，力主不要反叛汉室。
后来英布覆灭，朱建来到长安，在吕后时期，曾经显赫一时。
因为，他的谋主变成了辟阳侯申食其！
当年，朱建之母去世，辟阳侯申食其被陆贾说服，往税一百金（注2），由此使得其他贵族列侯往税五百金。
朱建受此大恩，于是知恩图报，在申食其被惠帝逮住小辫子要处死的，连吕后都不敢出手援救（注3）。
结果是朱建出手，出钱买通和说通了惠帝的宠臣闳籍孺，这才让申食其死里逃生。
从此之后，申食其就将朱建引为心腹，几乎事事听从。
但，可惜，此后风云突变。
吕后驾崩后，原本如日中天的吕氏外戚一夕覆灭，诸侯大臣共迎太宗自代国入主宗庙。
秋后算账的时间来了。
哪怕是申食其听从朱建之谋，闭门不出，谨小慎微，但也依旧难逃淮南厉王的一锤之击！
而作为淮南厉王的长兄，太宗皇帝在淮南厉王锤杀申食其后，非但没有追究他的罪过，反而为他擦屁股，下令官吏逮捕所有辟阳侯的家臣和客人，其中就包括了朱建。
在逮捕的官吏上门之前，朱建就选择自杀，以避免祸及家人。
而朱文，是朱建晚年所生的儿子。
今年才四十岁，正是一个学者最鼎盛和精力最强盛的时期。
“吾闻长安天子欲于石渠阁，召集天下诸子百家，共论国事……”朱文对着站在城头一角的一位贵族说道：“君为谷梁之长者，不知可有谋划？”
那人微微一笑，抚着髯须说道：“朱子急躁了？”
朱文却是垂头一笑，他如何不急？
自古以来，天子就是万物之主宰，万事之仲裁者。
而如今，无论是他所在荀子学派，还是对方的谷梁学派，其实，都非官方的经传。
以至于，历次考举，涉及到的荀子学派和谷梁的题目，都少之又少。
甚至有时候根本没有！
这就是话语权缺失带来的弊端。
而如今天子要召开石渠阁会议，与诸子百家共商国事。
只要不傻的人，基本都可以判定——这次，肯定会涉及诸子百家都共同关心和相互争论的许多问题。
譬如说义利之争。
譬如说，性本善，还是性本恶。
甚至于，谁才是正统，谁是旁系，谁又是异端邪说这样关系着学派生死存亡的重要问题！
谁敢不重视？谁又�