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因为他那张嘴实在太厉害了。
能把活的说死，死的说活。
居然让高皇帝都舍不得杀他。
顺便说一句，如今天下耳熟能详，甚至连不识字的农民都知道的一句名言，秦失其鹿，天下共逐之就是出自蒯通之嘴。
而这位主父偃是齐人，而且是临淄人。
这就不得不让人联想到，他可能是蒯通的再传弟子或者徒子徒孙这样。
所谓名师出高徒。
蒯通如此厉害，这个主父偃自然应该差不多哪里去。
所以，汉军上下，都有些期待。
期待见证一个新的典故，或者说新的成语的诞生。
要知道——历史上，纵横家发明和创造的成语，数之不尽。
其中大多数都是脍炙人口，天下皆知。
譬如得寸进尺、人情冷暖，世态炎凉、隔岸观火、长袖善舞等等等等。
在世人的印象里，纵横家出马，必然能创造一个新的典故，一个新的成语。
而在过往的历史上，每一位知名的纵横之士，都至少创造过一个被明载史册的典故或者成语。
一个新的成语！？
多新鲜的事情！
不仅仅汉军，就连长安城的八卦党也对此表示非常有兴趣围观。
所以，在长安城外的那个名为‘渭河亭’的亭里附近，许多的八卦爱好人士，游离徘徊，还有小说家，拿着笔墨，乘着马车，在远方的直道上围观。
大家都兴致勃勃的准备要cos一回史家的角色。
倒是，此刻坐在亭里的屋舍之中，穿着朝服的主父偃，显得颇为紧张。
自从蒯通之后，纵横家士子几乎不再出现在人们的眼前。
以至于，如今诸子百家复起，连沉寂已久的杂家都有复苏和崛起之势的今天。
他和他的纵横学派，却依然默默无闻。
全天下学习纵横术的文人士大夫加起来，可能不过百人之数。
其中，大部分活跃在齐鲁一带。
但，作为齐人，主父偃有过很深很深的亲身经历。
那些围绕在他的马车后面，在他的身后，侮辱、挑衅和谩骂的声音，他至今依然记得很清楚。
“主父偃，十八岁，学纵横，长短不能合，大小不能制！”他在心里念着这句当年临淄的孩童们在他屁股后面嘲笑他的话。
他内心的火焰熊熊燃烧起来。
主父偃当然知道，这些话，哪里是孩子能想出来的吗？
分明就是儒家的士子和士大夫在背后搞鬼。
他们要对每一个异己赶尽杀绝，尽力打击和****所有的不同意见者。
将自己的对手，从**到精神、灵魂全部抹杀！
而且，那些胆怯鬼还是欺软怕硬。
他们不敢去跟齐国王宫和地方上的候国中的黄老派贵族和官员硬刚，只敢私底下用着这些下三滥的手段来对付像他的这样的纵横派传人，或者杂家子弟、法家士子。
“总有一天，吾当回到临淄，乘坐安车驷马，手持天子御剑，，口传天命，脚踏五行，将尔等统统揪出来！”主父偃在心里发誓，一定要做到这样点。
这也是很多纵横派学者必定具备的特征。
作为纵横之术的传人，他们的自尊心极强，而且非常敏感。
一旦发达，必然会去报复那些曾经羞辱和****过他的人。
而现在，主父偃知道，今天这次奉命与匈奴人的接触和谈判，将决定了他这一生的成就。
是要九鼎食，还是默默无闻，就看着一遭的了！（未完待续。）
第一千一百六十七节 艺术（1）
呼衍哲哥和他的两个副使，以及担任翻译的一个汉人属下，被十几个汉军士兵，监视着走进了主父偃所在的亭里。
主父偃坐在这个亭的过去亭长坐的位置上，头戴着汉家羽冠，身穿绛黑色的朝服。
这个地方，是他特意选择的地方。
在一个亭长的办公点，与匈奴使者接触。
这就是故意在羞辱匈奴人，****匈奴人。
意即——你们也就配跟我汉家一亭长交往。
乖乖跪下来，为汉臣妾，才是你们匈奴唯一的生路！
同时，这个举动，也是在报当年老上单于听信中行说唆使，在国书之上侮辱汉室的报复！
让所谓的天地所立日月所置匈奴单于，变成一个跟汉室亭长级别对等的夷狄酋长。
呼衍哲哥一被带到此地，立刻就反应过来了。
这是汉朝在羞辱他和他所代表的匈奴单于！
这并不难猜！
此地的屋舍简陋，甚至，外墙上都还有着茅草。
房间也不大，甚至连一件汉朝的官方器物也无。
分明就是一个普通的汉朝百姓的居所！
这让呼衍哲哥一下子就暴怒起来！
汉室自号礼仪之邦，而匈奴人虽然粗暴无礼，但其内部的上下等级秩序，却是不可动摇的。
现在，汉朝官员在一个汉朝百姓的屋舍之中与他会面。
这就好比匈奴单于在一个奴隶的穹庐外面，接见汉朝使者。
其羞辱性之强，哪怕呼衍哲哥是个傻瓜都闻出来了！
所以，他一进门，立刻就说道：“汉朝就是这样对待客人的吗？我听说汉朝自号礼仪之邦，冠带之室。有阙庭之礼，上下之尊！今汉匈虽有误会，但彼此仍是儿女亲家，有联姻之好，单于使北海阏氏嫁汉天子，为天子诞公主！汉朝太宗皇帝更与我匈奴老上大单于有联姻之好，汉朝公主数位嫁与单于，两国世代联姻凡数十年之久！”
呼衍哲哥跨前一步，望着主父偃说道：“今阁下身为汉臣，却如此对待单于之使，就不怕夏夫人问罪，贵国天子震怒？”
呼衍哲哥毫不客气的拿了夏胭脂来当挡箭牌。
反正，这个匈奴的女人在嫁给了汉朝皇帝，一件事情也没给大匈奴做。
反而听说她在汉朝规矩无比，以侍奉汉朝皇帝为荣，更曾经多次代表汉朝皇帝慰问和招降匈奴降兵降将，实在是可恨！
这样的女人，死了最好！
主父偃却是微微笑着，自己给自己倒满一杯酒，然后抿了一口，味道还挺不错的！
每一个纵横家的传人，在谈判桌上，都是一个最出色的心理学者。
这一点，毋庸置疑。
对于人性和人心，纵横家就如同魔鬼一样擅长挑动，更可以轻易的洞察出对手最细微的神态和心理变化。
仅仅是通过方才这位匈奴使者的话和神态以及动作，主父偃就判断出来，对方已经心虚至极，甚至非常畏惧。
畏惧什么？
“无非有三……”主父偃在心里分析着：“其一，彼畏我故意阻扰，使其无法完成其与我汉家和好的使命……”
“但应该不是如此……”
“倘若如此，那彼辈此刻断不可能如此高调……”
“想当年，太宗之时，汉室与中行说辩论，中行说辩不过，便横加刁难，然汉使为顾全大局，常常不得不忍气吞声……”
想当年，匈奴占据战略主动时，嚣张之气焰，几乎隔着长城都能闻到。
那个时期的匈奴人，飞扬跋扈。
中行说甚至曾经放言：汉使无多言，顾汉所输匈奴缯絮米帛，另其量中……则候秋孰，以骑驰蹂而稼穑！
**裸的威胁和敲诈。
但汉使几乎只能全部受着，甚至不敢多言。
在那个黑暗的时代，要不是汉军给力，后果就真的无法想象！
而现在，局势倒转过来后。
以己度人，主父偃觉得，匈奴人应该还没有蠢到敢激怒汉家君臣的地步。
他们是人，不可能不要命！
要知道，在过往的历史记录上，匈奴人杀死的汉使，加起来超过了十指之数，曾几何时，出使匈奴居然成为了畏途。
如今，匈奴敢来出使汉使的使者，不可能不知道这些。
要知道，中国虽然有两国交兵不斩来使的传统。
但是，哪怕是春秋战国的诸夏内战，被烹死和杀死的使者，也不计其数。
由此可见，传统这种东西，在有用的时候，才会被坚守。
真惹毛了天子，杀一个匈奴使者算什么？
就算把全部使团成员杀光，匈奴单于除了再派一个使团来求饶求和外，还能怎么样？
所以，这必不是匈奴使者要高调的原因所在。
自古弱国无外交，即使蔺相如当年到了渑池，最开始也要装孙子。
哪怕曹刿也要等齐恒公登上了盟台，才敢持匕首劫持。
而相反，强国自有霸气。
张仪戏耍楚怀王如猴，但依然敢于大摇大摆的去见楚怀王。
所依仗的就是自己身后强大无比的秦国和秦的虎狼之师！
“其二，彼有所侍……”
但主父偃很快就否决了。
这又不是六年前，六年前匈奴人还可以在中国耀武扬威，甚至在宣室殿之中趾高气扬。
但现在，匈奴人连最后一块遮羞布都在高阙被汉军扒下来来了。
匈奴人曾经引以为傲的一切，都已经被扯得支离破碎。
大约也就一个所谓的‘控弦四十万’还可以起些安慰作用。
但实则，所谓的控弦四十万，一钱不值！
且不说匈奴人现在还有没有力量，组织起一次四十万骑兵的集结。
即使有，在大汉铁骑面前，四十万骑也不过是再来一次高阙之战的程度。
匈奴再不可惧。
与之相反！
匈奴人开始惧怕和畏惧汉军！
一汉当五胡的传说，不仅仅在汉军内部广泛流传，哪怕是匈奴部族，也是传的沸沸扬扬。
甚至还有‘汉骑不满万，满万不可敌’的这样的歌谣在幕南地区流传。
所以，只能是第三个可能。
“匈奴人企图在谈判桌上得到他们在战场上得不到的东西！”主父偃立刻就反应了过来。
因为，他的前辈们，曾经无数次做过这样的事情。
依靠三寸不烂之舌，忽悠与威胁齐下，震慑敌国，从而达到在战场上得不到的，从谈判桌上得到的目标。
最典型的案例就是当年苏代跑去秦国，挑拨离间，最终离间了秦国君臣之间的信任，让秦国自毁长城，使白起被赐死！
“或者……还有第四个可能……”主父偃目光灼灼：“声东击西，暗度陈仓，另有所图！”（未完待续。）
第一千一百六十八节 艺术（2）
“贵使说的不错！”主父偃缓缓起身，张开双手，长身作揖：“吾中国自古确是礼仪之邦！”
“左传曰：有礼仪之大故称夏，有服章之美故曰华！”
“不过……”他眼中闪过一丝嘲讽：“贵使应该听说过，吾国还有一句话，这句话就是……”
他眼中猛的露出凶光：“夷狄之有君，不如诸夏之亡！”
他面朝未央宫方向拜道：“方今吾中国圣天子在位，四夷不来俯首称臣，纳贡道贺，反欲与圣天子齐平，此何道理？”
“自古天无二日，地无二主，中国有圣人出而八方来朝，**尽臣，此古之真理也！”
呼衍哲哥好险没有被这个汉朝官员的无耻嘴脸气炸。
匈奴人自古就没有臣服过中国。
自冒顿单于以来，匈奴与汉之间的关系，更是通过了数十年来的外交往来，得以确定。
是哥哥和弟弟之间的关系。
其中，匈奴是长兄，汉是幼弟。
现在，汉朝人才打了几次胜仗，就要将这一切和亲条约全部撕毁，更翻脸不认人，推翻了数十年来的汉匈关系。
不仅如此，汉朝人还野心勃勃的想要骑到匈奴单于脑袋上，让匈奴人俯首称臣？
这怎么可能！
呼衍当屠觉得，除非匈奴人死光了，不然，这个事情绝对不会发生，骄傲的匈奴勇士，永远不会接受汉朝这样蛮横无理的态度！
但……
呼衍哲哥哪里知道，中国自古如此，穷则独善其身，达则兼济天下。
这不仅仅是士大夫们的野望，也是这个国家的特性。
从没有人能让这片土地上的人民放弃他们的远大志向。
这个国家生来，就拥有着统治世界，主宰寰宇的气质和使命。
而中国，也确实有着这样的底气和底蕴。
整个已知世界，除了诸夏文明圈，可还存在第二个文明形态？
没有！
别说文明形态了，就是拥有自己文字和制度的异族和异文明也是零。
当然了，曾经确曾有过种种与诸夏文明不同的其他文明，曾经在历史的长河之中，出现过，存在过。
但，最终，诸夏文明都完全的消化和同化了这个文明。
化夷为夏！
就像曾经辉煌的巴蜀文明，三星堆的建造者。
也如曾经与炎黄始祖作战的九黎。
也像曾经与夏后氏、殷商纠缠千年的东夷部族。
但今天，这些曾经的对手和敌人，都已经是诸夏的一分子了。
再无隔阂，再无敌对，再无流血。
呼衍哲哥不知道这些，他就自然无法理解，这些只属于中国的骄傲。
自古圣王出，八荒**，唯我独尊！
一切夷狄与蛮子，除了感化圣恩外，没有其他任何选项。
况且，对现在的汉家而言，呼衍哲哥或者匈奴单于的想法，无足轻重。
中国的崛起和统治天下的步伐，已经是不可阻挡。
匈奴骑兵，就算开挂，都不能再逆转这一过程了。
因为，汉匈的体量、国力以及资源之间的差距，已经大到了无法弥补的地步！
所以，主父偃的底气很足，足到他的自信心无比爆棚。
想当年，匈奴强盛的岁月里，尚且有着儒家的先驱和先锋深入草原，给匈奴部族的贵族洗脑和宣扬中国文化。
至于现在？
中国士大夫们已经不再需要遮遮掩掩，躲躲闪闪，不敢在匈奴人面前展现自己的文明和文化的先进性了。
现在，已经到了诸夏文明主动出击，全面入侵和洗脑匈奴和其他任何草原部族的时候了。
变夷为夏这种事情，可不止儒家有兴趣。
纵横家也同样有兴致。
不过，不同的是，儒家是想用温情和怀柔以及道德，感化夷狄，使之仰慕中国，自动归附。
这种办法的好处在于，只要成功，就没有任何后遗症。
但纵横家没有这么好的耐心。
所以，他们干脆就用三寸不烂之舌，极尽可能的去羞辱对手，打击自己的对手，让他丧失信心，丧失对自己的国家和民族的信心。
从而产生自卑感。
而这种自卑感一旦产生，就可以趁机推销自己的那一套了。
这一套做法，简单粗暴，成功率非常高！
曾经，范睢张仪仗之行走天下，无往不利。
但，对国力的要求非常高！
一般来说，必须要拥有对对手的碾压性的优势，才能奏效。
不然，也只能是妄自浪费口水。
这也是纵横家近几十年来衰弱和消亡的原因。
没有了舞台，再好的演员也没有人知道。
失去了球场，哪怕是乔丹，也只是路人。
但现在，随着高阙之战落下帷幕，主父偃知道，属于纵横家的黄金时代，再次降临了。
持节出使，游走万国，出入敌国宫廷之中，以三寸不烂之舌，挑拨离间，靠着一双洞彻人心的眼睛，威逼利诱。
兵不血刃，既解百万之师，举手之间，让忠良绝望。
这就是纵横家。
对世人来说，屈子是一个悲剧性的人物，是忧国忧民的士大夫典范。
而对纵横家来说，屈子，就是他们的骄傲和最大的荣誉。
还有比什么可以比的上，靠着一张嘴巴，让敌人君王自毁长城，让忠臣流泪，让义士流血，更能彰显自己的本领的？
没有了！
所以，主父偃几乎没有给自己的对手任何反应的时间，他跨前一步，提着绶带，说道：“且夫，匈奴无礼仪，无文教，无制度，无文字，匈奴单于犹如禽兽一般……”
“吾闻匈奴俗贱老人，不养父母，兄弟父子姊妹之间，乱轮无度，是故上帝震怒，使匈奴人人有罪，户户遭灾！”
“是故，匈奴人矮小粗鄙，子嗣之间，畸形无算，甚至就连单于子嗣，也无有能活至成年，真是奚甚可哀！”
这一套组合拳下来，让呼衍哲哥和其他两位使团成员都是无言以对，甚至都找不到反驳的言论。
想当年，匈奴强盛之时，在中行说的主持下，也被汉使拿着匈奴俗贱老，不养父老加上关系混乱，收继婚和家族内部乱X行为，喷的几乎生活不能自理。
最终只能靠着耍无赖和用暴力恐吓，才阻止了这场大讨论。
但其后，匈奴人自己也感觉这么做确实很不好。