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这让司马迁难以理解，不是说好的，不以人为奴吗？
这是什么情况？
司马迁将这个疑惑问向贺戎，贺戎闻言，笑着解释道：“这些人啊，确实是奴工，不过，乃是派遣奴工，他们啊与愚兄我干，乃是韩国和真番以及人之中的贵族名下的奴隶，愚兄不过是与这些人的主子签了契约，雇佣他们为愚兄劳作而已！这是契约所定，愚兄即使有心帮助他们，也是无可奈何啊……”
只是说话间，贺戎嘴角那挥之不去的笑容，让司马迁感觉毛骨悚然，鸡皮疙瘩起了满地。
此刻，司马迁终于明白了。
安东不是天堂，也不是理想国。
这里的情况的复杂程度和人心的叵测程度，远远超出他所去过的任何地方。
……………………………………
新化城，安东都护府衙门。
新任的都护府都督宋子侯许九终于正式入主了这个衙门，执掌了都护府大权。
作为都督，他的第一件事情，就是命令调阅安东都护府衙门过去曾经下达过的命令和法案。
特别是《归化令》《备盗贼令》以及《驰黄金矿山令》。
这些都是前任都督薄世的政绩，也是他留给安东最大的政治遗产。
自然，许九不敢去推翻，也不敢去动摇这些命令。
否则的话，薄世和他的旧部都要暴跳如雷，他这个都督，大约也就得卷铺盖走人了。
但，薄规许随归薄规许随，作为一个有心想要做出一番成绩的人，有着抱负和野心的人，许九希望可以更加完善和补全这些法令，并在这些法令基础上推出自己的政策。
新官上任，怎么都得烧几把火，告诉治下各方换大佬了啊！注意点！
将这些法令和政策全部看完，用了许九三天时间。
然后，他就坐在自己的官衙内，对着这些文档发呆。
前任薄世，他不得不承认，确实是一位手腕高超，且善于洞悉人心，因势利导的政治家。
归化令，为安东境内和境外的夷狄部族，包括匈奴、乌恒、鲜卑、丁零、扶余，确立了一条循序渐进，且充满了希望和诱、惑的道路。
其政策直指人心的软肋。
既所有人，都希望自己可以过上好生活的点。
整个系统逻辑严密，组织完整。
夷狄之人，要获得汉家户籍，要走一条严格筛选的道路。
第一道筛选，在他们被卖到或者进入安东境内就开始了。
有技能或者其他特长者，都被单独筛选出来，然后有官吏审核。
视其才能、技能的优劣，给与不同的待遇。
一般，夷狄中的特长者被分为三类，既黑、赤、紫三符。
一般，持黑符者表明这个人有着一定特长，但没有重要到可以破格吸纳的地步。他们需要通过自己的努力，并且得到了汉室的信任，才可以获准入籍，但享有一定的保护和人身自由，禁止虐待，被人欺负可以告官。
而持白符者，则表明这个人是夷狄之中的英雄，或是魅力超群，感召力惊人，或是行动果断，毅力超人。
这种人，非夏既敌。
是被严格控制和监视的，一旦发现不对，立刻清除！
但若是发现可以培养，却也不会吝啬资源，如今平壤学苑里，就有十几位类似这样被送去培养的夷狄。
有的人甚至在夷狄之中，也只是奴隶出生。
至于最后的紫符持有者，则是夷狄之中精英的精英，英雄中的英雄！
他们或是天生的武士，可力拔山河，有万夫不敌之勇。
或是才智过人的英才，可以过目不忘，能举一反三。
或是某一方面的专家，譬如畜牧、养殖乃至于农业方面的能手。
他们只需要一个人，可以让一个畜群兴旺发达。
这样的人，是重点培养对象和重点扶持对象。
对待他们，都护府如同对待汉室的名士与豪杰，贵族列侯官吏甚至都护府都督都会亲自出马，礼节下士，解衣衣之，推食食之。
以财帛女子收其心，用良田美宅服其才，以中国文化，暖其心。
他们将被作为官员和贵族的预备役来培养。
只是这样的人很少很少，整个安东都护府颁布《归化令》三年以来，总共只发现了数十个紫符人才。
这还是元德五年，如今的归义单于带着十余万部众侵犯安东，皆北收复后的结果。
但这些人，每一个都为安东发展做出了巨大贡献。
有人甚至被薄世准许他姓薄。
譬如，现在的安东崇化牧场的牧监薄牧就是一个这样的代表。
薄牧是丁零人出生，而丁零人是草原上最臭名昭著的族群，连匈奴人都恨他们入骨。
但，就是这样一个惯偷的族群，却出了薄牧这样的异类。
他可以辨认几乎所有可以为牲畜治病的草药，他熟悉牲畜身体所表现出来的任何异状，并能做出准确判断。
在他的部族被一支乌恒骑兵袭击并俘虏后，他被卖给了韩国的一个贵族，本来只是打算拿他当苦力使用的。
但，在入境审查的官吏发现了他对牲畜的特长，于是上报到了都护府。
都护府旋即派人审核，发现他果然有着特长。
薄世听说后，立刻放下手里的工作，屈尊降贵，亲自前往招揽。
经过一番解衣衣之，推食食之，此人被感动的稀里哗啦，发誓誓死为薄世效忠。
薄世先将他安排到了太仆在安东开设的牧场学习，与兽医和牧场管理者交流，一年后，连长安的太仆都被惊动了！
因为此人在牧场期间，帮助太仆衙门发现并且及时确诊数个可能导致传染的疾病。
更改良了几个兽医的药方，将一些原本根本都不清楚可以为牲畜治病的草药参与其中，大大提升了生病牛马的生存率！
据说，太仆衙门曾经派人来挖墙脚。
可惜没挖动……
如今，崇化牧场在他的管理下，牛马健康，特别是马驹，被照顾的无微不至。
三五年后，安东地区就可以摆脱不产战马的尴尬境地，具备自产战马的能力！
而除了黑、白、紫，这三个等级的人才之外，余者，全部被归为‘其他类’。
所谓其他类，就意味着入籍的难度成倍增加。
首先，他们必须能够进入安东境内，而在目前的情况下，大多数夷狄入境，基本都是被人抓了卖给了诸如真番、韩国的贵族商人，成为派遣工。
这派遣工，是为了规避归化令里规定安东不可有奴工的条例而产生的制度。
也是杂家在经过极力倡导后，退而求其次的产物。
所谓派遣工，名为派遣，实则依然是奴隶。
不过，相比过去的奴隶，派遣工还是有希望的。
他们只需要努力工作，同时认真学习汉话，经过一到三年，表现突出者，可以由其雇主向都护府提出申请归化，一般申请都会被批准。
不过基本上没有人会给自己手下的奴工们申请什么归化。
但，不要紧，只要你干满三年，期间没有犯法，同样可以自己申请。
只是这个自己申请，就需要审核。
审核通过，才能被视为归化民，赐给户籍、土地和宅院（当然是贷款），不过这个几率同样小的几乎可以忽略。
过去三年，都护府只批准一千四百人的归化申请。
但不要紧，还有路可以走。
派遣工经过三年工作，提出归化申请，不能通过者，虽然不能入籍，但依律可以准许自赎。
这个自赎的费用，可以贷款……
利率非常良心，三年期十三之息而已……
自赎以后呢，他们当然就还债，本着仁德之心的都护府衙门自然不会坐视这些‘良善之人迫于无奈不得不以身犯法’。
所以呢，这个时候，推荐制度就来了。
这次，这些人将被都护府推荐给安东各地的贵族、工坊以及工程之上。
他们现在享有许多法律的保护，被禁止随意伤害和虐待，且雇主和用工方，还得为他们的安全负责，假如不幸死了，就要赔钱，赔偿额度是其自赎费用的十倍。
另外，他们还可以选择假如说他觉得雇主太苛刻了或者太霸道了，可以申请换一个地方工作。
不过呢……他们依旧没有薪水。
但却有了温饱和希望，因为依照都护府规定，这些工人可以根据表现，每年每十人中表现最突出的那一个可以自动获得归化身份。
另外，雇主也可以花钱，替他们申请。
这个费用是每人五百钱的归化费，只要缴纳了这个费用，任何人都可以立刻获得归化。
起初，很多人不理解这个制度。
但这两年来，越来越多人的喜欢上了这个制度。
因为这个制度是最好的收买人心和拉拢工人的手段。
每年只要花个几千钱万把钱，就能让几百个工人，为了你死心塌地的干活，不辞辛苦的劳作。
怎么样都值了！
更何况，这些被你花钱申请归化的人，依照制度其户籍是挂在申请者的名下。
换句话说，这些人转了一圈，还是在你手里。
他们的命运，依然受你影响。
只要不是傻子，稍微做做样子，玩玩心态，他们就会心悦诚服，感激涕零的跪在你身边，与你生死相随，不离不弃，再没有比这个模式更容易筛选家臣和家仆的方法了。
而许九，则不得不感叹：“真乃是人杰啊！想出此策的薄公以及其他诸公……果非等闲……”
安东都护府全境都受杂家影响，相信众智可超越圣贤。
所以，基本上大部分政策，都是集思广益，与各方商讨，并召集无数人讨论后总结出来的，并非一人之力。
但越是这样，许九才越佩服薄世。
因为薄世并非杂家的人，甚至，许九知道薄世其实对杂家思想并不是太感冒。
他是黄老学的弟子。
但即使如此，他依然愿意从善如流。
从此可见，这位太后的侄子，当朝外戚的心胸了。
而除了这《归化令》剩下的‘被盗贼令’与‘驰黄金矿山令’，也都是可圈可点，有着严密的体系和逻辑。
许九深思良久，觉得，短时间内是不可能在这些事情上有所改进和改良的。
他只能在其他方面想辙。
但安东的情况，却远超他想象，比他曾经设想的更为复杂。
毕竟，他不过是来过两三次安东，与伍被虽然时常书信交流，但书信文字所限，能知道的也比较少。
这样一想，他便提笔写信，然后叫来一个官吏，叮嘱他道：“去，给本都督邀请平壤学苑的诸公，来新化一聚……”
现在，他只能向伍被等人求助了。
好在，这种都督邀请地方名流，询问境内之事，是每一个新任官员到任后的必做功课。
第一千四百七十四节 众智（2）
平壤学苑，安东境内的巨无霸，当之无愧的第一学派！
经过漫长的五年耕耘与经营，发展到今天，整个平壤学苑占地超过了一万亩！
建立了包括图书馆、习武场、学舍等大量建筑在内的一个超级学苑区。
有着教授、学生数千人。
如此庞大的一个学苑，开销自然是超乎想象的。
为了维持平壤学苑的正常运作，学苑从元德五年开始，每年的预算都是数以千万！且逐年递增！
譬如今年，才不过六月，平壤学苑的开销就已经超过了三千万钱！
没办法，教育是最耗费资源的事情。
特别是平壤学苑，是以培养精英为目的的一个学苑。
学生不仅仅被要求，掌握杂家的理论和知识，同时还被要求具备骑马、射箭、使用各类主流武器的技能。
这还不止，其中最杰出的那一批人，还将被送入护军，接受军事训练。
然后，他们还得学习包括数学、几何、农稷在内的诸多杂学。
杂家嘛，本就是要博采儒法，兼黄墨，并百家之学，加诸己身。
对于杂家来说，贯通百家之学，只是一个开始。
就像打好地基，才能建房一般。
是以，其培养弟子，自然是耗资巨大。
好在，平壤学苑支出虽多，但进项也不少。
依照先帝时期颁布天下的《嘉学诏》规定，各地学苑，经过官府备案，可以得到国家的财政补贴。
其补贴量，按照师生来计算。
这笔钱虽然不多，不过一年每人五十五钱。
但平壤学苑体量大啊，所以从这个上面，一年可以拿到数十万。
此外，当今天子即位后，在元德三年，曾经制书给少府，命令少府将各地学苑师生缴纳的算赋返还至学苑，以此鼓励地方乡贤和名士办学。
虽然说，各大学派一般都认为，用不着这么麻烦，直接下诏免除读书人的算赋，岂不是美滋滋？
但奈何天子不许，还为此将几个说了类似的话的博士捻起来臭骂了一顿。
没办法，谁叫人家是天子？
再说，有得返还，比没得返还要强！
而具体到平壤学苑头上，这就是每岁数百万的算赋返还了。
而除了国家层面的补贴，地方上也会对当地的学苑进行各种补助。
以平壤学苑来说，安东都护府每年都会补贴三百万左右的助学钱，这笔钱不是直接交给平壤学苑来使用，而是由都护府派员监督使用，用于给学生购置各类书籍、笔墨。
而朝鲜君、韩王、真番王、扶余王等藩国诸侯，每岁也都会自其王宫收益之中，拨一部分钱给平壤学苑，作为奖学金。
这笔钱不多，一年加起来不过三百万。
但，用来做为补贴贫寒学生，奖励优秀老师已经足够了。
因而，每年，平壤学苑从各个官方渠道，就可以获得超过一千万钱以上的各项资金。
这些钱，只会增加不会减少，且是固定的进项。
但，很显然，平壤学苑靠这笔钱，是根本无法维持正常运作。
所以，其实，这个学苑收入的大头，还是与其他学苑一般，基本来自地方名士、贵族和豪商的捐献。
与内陆的稷下学宫、广川学苑、邯郸学苑等知名学苑一般，平壤学苑也实行捐献推举制。
简单的来说，就是谁给的钱多，谁的子侄就可以更快入学，并得到更好的师资教育。
这些年来，随着安东大开发和淘金潮，造就了一大批的新兴富豪与中产阶级。
暴发户们比比皆是。
像游侠、行商以及捕鲸业从业者，他们在发达了以后，有了钱以后，自然不愿意自己的子嗣跟自己一样去过刀头舔血，提着脑袋搏命的日子。
兼之，平壤学苑的口号与理论，特别贴合这些人的诉求和目标。
所以，各地的豪商、大贾、贵族，纷纷慨慷解囊。
仅仅是西北都尉陈、西部都尉陈须兄弟，每年都会捐献数以百万的钱财和价值差不多的物资。
朝鲜君刘明，深受其辅佐大臣韩安国的影响，也是杂家思想的拥泵。
所以，不仅仅给钱给人给政策，还给地！
最初，平壤学苑只是一个在平壤城外的一个山岗上建立的寒酸学苑。
但如今，学苑占地超过一万亩，名下拥有的学田超过数万亩。
而这些土地都是朝鲜君历年所赐。
有时候，朝鲜君一年甚至会十几次赐地。
打着的名目也是花样繁多。
什么天子千秋啊太后千秋啊太皇太后千秋啊，梁王千秋啊，梁王后千秋啊。
总之，逮着名目就送田送地送钱。
剩下的韩王、真番王之类的藩国君王，自然也不敢怠慢，逢年过节，都得做做样子，捐献财货。
靠着捐献，平壤学苑一岁可以入账超过三千万！
也正是因为有着如此庞大的捐献来源，使得平壤学苑的各位巨头，能够大量吸收来自民间的平民子弟甚至赤贫家族中的人才。
今天平壤学苑，号称有弟子三千，门徒五千，贤者八百！
在师生的数量上，傲视诸子百家，几可与风头最劲的公羊学派广川学苑争锋。
不过，与其他所有学派一般。
林子大了，纷争自然也就多了。
当年，伍被、左吴、晋昌三人带着门徒弟子、家臣随从三十五人，乘着四辆破旧的马车，以及许九赠送和天子赏赐的三十万钱来到平壤。
他们自己动手，开辟荒山，挖掘壕沟，伐木建校，立起了平壤学苑的牌坊。
那个时候，众人团结如一人，有着共同的理想、抱负和追求。
但现在……
情况已经完全不同了。
杂家一统安东，影响力向着辽东、辽西辐射。
甚至跨