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问镜-第489部分

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的感慨。

    这说明了什么?

    余慈确实明白了:毫无疑问,神主法门、或者还要包括其他的什么法门,是他的内在根基,若没有这个根基,余慈的“特殊”也就无从谈起,但目前起到关键作用的,却是陆沉等七位地仙大能,在域外和碧落天域交界处,那场惊天动地的大战。

    从七大地仙战场的局势可以看出,那些大能,都是无所不用其极,调动起每一丝可以利用的力量,由于他们所在的层次太高,其影响力由上而下,扩及到了整个天地法则体系,使一贯隐而不显的天地法则受到的强烈刺激,不可避免地进入到了极度活泼的状态。使得具备相应实力的修士,更容易感悟其玄妙。

    如果说,以前长生真人的层次,感应到的是“一”,那么现在,感应到的就是“十”,丰富的信息所带来的,就是另一个层次、境界上的观照。

    某种意义上,这其实是一场针对长生中人的饕餮盛宴。

    余慈还见到,其中绝大部分,或者说九成九的修士,其感应范围,都相对有限,在其所涉及的那部分区域和层次,神意盘转自如,对天地法则的捕捉和解析,在最初的谨慎、生疏之后,就变得细致入微,往往是抓入一个切入点,便顺藤摸瓜,充分延伸,将该法则所涉及的高低层次,尽都包容在内。

    相较于这些人,余慈是另一种模式。

    余慈一开始就把摊子铺得极大,就像捕鱼,寻常的修士,多是垂钓,虽只捕一鱼,却心无旁骛,用志不分,自得其趣;而他干脆就撒了鱼网,平时都捞不到鱼的时候,看不出什么分别,可一旦碰上了鱼潮,差异就瞬间拉大到几百、上千倍。

    如果这种模式可以推演到地仙、神主那样的层次,是不是就是说,后者较前者更能解悟天地法则的奥妙呢?

    这纯粹是臆想,那样的层次,余慈目前只能仰望……

    与之相应的,丰富巨量的信息,如何接收消化是个很大、很现实的问题,这种时候,对所涉天地法则的结构、层次的认知、利用,就变得非常重要。

    同样是遮风挡雨,一般情况下,山野之人随便搭成的茅草棚子,与名工巧匠所造的砖瓦大房,差别不算太大,可要是碰到狂风暴雨之类的极端情况,那就是“毁”和“存”的差异。

    余慈放眼八荒,形成天地法则“大网”的认知,着实是很关键的结论,现在看来,也是正确的,如若不然,不管层次高下、不论轻重缓急,眉毛胡子一把抓,只会造成惊人的负担。

    他一开始进入这个视角时,禁受不起“高层次”的压力,原因便在于此。

    现在,为了躲避那位大能的注视,破坏了神意与法则交错感应,有序铺开的结构,压力重回,也是理所当然。

    念头至此,余慈不自觉就按照之前“最舒服”的感觉,重新铺排神意,接触天地法则,果不其然,当地个自然铺开的结构重新成型的时候,天地法则给他的压力骤减,而且他的感应也变得越发敏锐,视角越发广阔,转眼间就与周围这些长生真人拉开了档次。

    但下一刻,尖锐的警兆就在心头炸响。

第四十五章 天地如网 神术如蛛(下)

    余慈被陡生的感应唬了一跳,还以为是那个“坏脾气”的大能重新关注了,可待他循感应移转注意力,“入眼”的,则来自于战场外围,那一块块崩塌出的“法则空白”,虚空中,那里像是无底的深窟,或是妖魔张开的巨口,令人心悸。

    他当即醒悟:“忘形了!”

    或是看这附近长生中人众多,以至“人多胆大”的缘故,余慈竟然忽视了天地法则重构的威胁,如今那天地法则空白不断扩大,重构之势,分明不可逆转,而且比最初观察时,还要猛烈十倍!

    根据他的观察,天地法则是精密而又彼此联系的结构,虽然可以用“大网”来形容,但它毕竟不是随处可找寻材料织补的东西,一旦法则破碎,要把它修复完整,就必须将更大范围的法则“拆开”重构,一处两处还好说,可要是过份密集,并且这恐怖的“空白”还在不断增加的话,附近法则重构的“资本”,就要无限制地向更广阔的天间地寻觅。

    这个过程中,依附于法则的天地伟力不断地聚集,彼此作用,更因为法则的缺失,导到强烈的不稳定性,谁也不知道那恐怖的力量,会在什么时候爆开。

    贼老天才不会管你人多人少,一窝端或许才正合它意。

    偏偏有些人还不知死活往里面凑,因为那里的天地法则更活泼,也更清晰。

    其实无论是谁,都明白一点,那就是对战场的核心地带避而远之,那里的危险谁不知道?

    可惜他们所知还是有限,至少他们不知道,在战场核心处,已经到了天地伟和爆发的临界点!

    此时此刻,在余慈的感应里,外围尚属常态的天地法则,其实就是一堵不断削薄的墙壁,墙壁后面,就是能吞噬一切的滚沸岩浆。

    而这一切也不是没有先兆,那覆盖此界的火云,其实就是依附于天地法则的力量不正常流动的征兆。

    可都这种时候了,这些被天地妙诣法理摄了心神的长生修士们,却浑然不觉,反而削尖了脑袋,往“墙壁”里面钻,有人带头,就有人跟进,其原本划定的安全区域,已经不自觉地向战场处推移。

    他们分明就是在作死啊!

    看着这一幕,余慈却是很奇怪地想到了神主法门和寻常修行模式的不同。

    那是“眼界”的差异,且不是一星半点儿。

    观之神主法门,神游天地之间,观其大略,虽是失之粗疏,但在别人居于一室之地,细细摸索的时候,而他则登高望远,极目八荒,视野上的差距,使他所处的“位置”和“层次”,天然就比寻常的长生修士超脱一些,也就使得他能够“观察”别人,而别人则很难发现他的存在。

    而这种情况,又是相对的,如今的余慈,无论如何都不可能站在天地法则的最高处;据他自测,纯论“高度”,他的“位置”大约是比长生真人高一截,“广度”上则是远胜,但再算“精度”,则就有一些惨不忍睹了。

    余慈不是不能做得更精细些,可毕竟精力有限,一旦求精,便不能求全,目前他还是觉得,能从整体上把握天地法则的规律、结构,是一项更难得的体验,像普通长生中人那种做法,以后应该还有机会的,正是两益相权,取其重也。

    至少眼前的局面,印证了他选择的正确性。

    眼下也没什么好说的,君子不立于危墙之下,今日他的收获已经出奇地丰富,现在就是该撤退的时候了,更何况他还要为鬼厌那边的情况伤脑筋。

    余慈继续回收神意,要离这大劫发生之地,越远越好。

    而在回收的过程中,余慈又感觉到他和其他修士不同的地方。仍是那个形容,其他修士为接触天地法则而延伸出去的神意,更像是一根鱼线,无论是抛、收、转折,线性的感觉都非常强烈。

    可他不同,收拢神意,就等于是收拢一张放出去的渔网,整个结构都向内塌陷,和刚才仓促躲避大能注视时的造成的结果差相仿佛,相应的,那些让人不适的压力,也重新降临。

    “真古怪,这里是不是有什么不对的地方?”

    大约是有哪里的环节没注意到吧,或者是他的真实层次还不足以支撑这种神主视角,若不然,像罗刹鬼王那样的大能,要是每次“收网”都难过这么一回,那就是笑话了。

    心里盘转念头,而在这些念头的遮掩下,一个微小而尖锐的刺激,突兀出现。

    放在以前,余慈说不定会略过去,可现在,由于对形神交界地的了解,他已经对念头的生灭有了极其深入的认识,一个恍神,便将那念头抓住,了悟其根源。

    罗刹鬼王?

    为什么会对这位大能的名号起反应?

    刹那间,余慈的心念穿梭不知多少个环节,就像是本能反应那般,他做出一个非常古怪的举动。其神意一个抖荡,利用对天地法则的清晰认识,用最微小的幅度震动虚空,向四面八方传出信息:

    “大劫临头,诸道友还不快走!”

    周边虚空突地一窒,余慈表面上只是传递了一句话,可还原成最原始的信息,却是将他对七大地仙战场周围的法则重构之感应,也都附着其间。

    这种效率,远非常人言语所能及。

    正因如此,一石激起千重浪,已经有些被丰盛的收获冲昏头的众长生真人,便如当头挨了一棒,猛然醒悟,神意纷纷回游。余慈也在此时,将神意铺展的结构缩成与他们一样,向外围地界遁走。

    可这时候,一道简洁至极的信息,极其精准地切入他神意之中,还原为一声笑语:“你又犯错了,什么时候蜘蛛的网能再吞回到肚子里去……啧,貌似真不是曲无量呢。”

    余慈心头轰然剧震,对方浮出水面的身份,还有言语中透出的复杂信息,正如连环巨锤,轰得他难以自抑。

    下一刻,在距离东华山约两千里路,一处多方修士混杂的山腰平台上,忽有一人惨叫起来,其脑袋猛地膨胀,足逾一倍,五官扭曲,七窍流血,眼看是不活了。

    周围修士低哗声中,都往后退,如见妖魔。

    余慈当然感觉到了眷属的惨状,心头生寒,他知道,那是对方准确捕捉到了他铺展神意的节点,强行侵入,意图顺藤摸瓜,锁定他真身的动作!

    暗叫一声对不住,承启天中,余慈虚影长吸口气,虚无之中,一道金光打入顶门,并在下一个瞬间,映射到眷属神魂深处,轰声燃烧。

    火光到处,一应与他有关的痕迹,尽都扭曲,面目全非。

    心炼法火!

    对面的压力倏然断绝。

第四十六章 超拔之妙 急转直下(上)

    “总算甩开了。”

    承启天中,余慈虚影长出口气,心炼法火重又隐入虚空。

    在搭建神意铺展网络的时候,每一个眷属都是重要的节点,毁去节点,定然会造成周围部分结构的崩溃,反噬如约而至,余慈也受了不轻不重的伤势,需要加以调理。

    但“断尾求生”这招,他用得干脆利落——当年他就用这一手,耍了十方大尊和大梵妖王,不得不说,心炼法火在他手中,虽有明珠暗投之嫌,可用来毁尸灭迹,当真是最合适不过,即使受了伤,也能接受。

    他露出笑容,但下一刻,笑容就僵住了。

    “啧,你是属壁虎的吗?”

    轻缈难觅其源,却是确确实实存在的信息,依旧是来自于罗刹鬼王,像是天外吹来的风,翻动火云,横扫亿万里虚空。

    在余慈看来,每一道天地法则,都是信息传递的介质,似乎那一位用手随意拨动,整个天地法则大网都在共鸣。

    余慈两具分身都觉得头皮发炸,几乎是眼睁睁看着那信息所化的“微风”,从南吹到北,从东吹到西,分石透木,跨山入海,两具分身一在龙霄城外的少阳剑窟,一在东海之下的九宫魔域,感受到这个信息,相差却绝不超过十息时间。

    他相信,在这段信息扫过的同时,都会附着那个主儿的感应,这是另一种形式的“无量虚空搜魂化魔”之法,等于是无量虚空神主亲自操持的照神铜鉴,当真是映彻天地,无不如在眼下。

    更因为那位最喜欢品味人心变化,余慈连一点儿情绪都不敢外露,如泥雕木塑,收摄一切有关于自己的气息。

    还好,这一轮信息,再也没有之前针对性的方向,倒像是那位先失一着后,使性子要扳回一城。

    真正让他稍微安心的,是三方元气凝就的虚空固锁依旧,碧落通幽十二重天搭建的体系封闭如初,所有的眷属、分身,都是这个体系的一员,其一切形神变化、情绪心态,在余慈有意识的控制下,也不会给人以可趁之机。

    罗刹鬼王“呼唤”的“回音”,持续了至少三十息的时间,虽然几乎扫过了此界的每个角落,可若不是对天地法则有一定感应和认知的人,绝不可能接收到,纵然如此,这一界也定是鸡飞狗跳。

    余慈坚持住了,没有暴露,可是真正神主的强大,却像根钉子,狠狠砸进了心口。

    然后,那一位又变了说法:“有胆做,没胆认……那么,我称你壁虎神主,没意见吧。”

    这大概是天上地下,真界内外,最华丽的“场面话”了吧,如果余慈真是以“信”而立的神主,只一个“壁虎神主”的名头,大概会把他的信徒扫掉一大半。

    现在他当然没有这个问题,相反,听着罗刹鬼王如话家常的言语,余慈更确定,打死他也不出头,别说就算被叫成“乌龟神主”,他也认了!

    天地间的“回音”行将结束,那位的语气倏又一变:“不过,到是很多年没有见过能喝茶聊天的同类,希望你能撑着,不要再把吐出的网吃回去……另外,你真是找了个好时机呢!

    笑音飞绕天穹,徐徐而散。

    余慈呆坐在法坛上,久久无语,他不知道什么是“好时机”,也不怎么明白,那个“网”放出、收回,又有什么忌讳,但有一件事,他是看出了端倪:

    罗刹鬼王这回是要把他给坑苦了!

    这么一连串下来,真界之中,天下地上,那些长生中人,岂不是都知道,此界之中多了一位“壁虎神主”?

    日后行事,还不知会多出多少碍难。

    他回过神来,却是发现在承启天里的投影已经崩散,两具分身,则同时喷出鲜血。

    虽然罗刹鬼王没有真正伤到他,可循着天地法则而来的强绝压力,却让他觉得,天厌地弃,举世皆敌,没有当场崩溃,已经是幸运了。

    这下,是真真伤了心神,而且很可能就是永难痊愈的重创!

    这时候同样不能有任何犹豫,位于九宫魔域的鬼厌分身,贯通了与承启天的联系,将收摄的那枚超拔魔种,回输到承启天。

    这段时间里,有碧落通幽十二重天建立起的信力体系,也有解悟天地法则带来的益处,使得分身与本体之间,联系更加紧密、畅通,更扫除了许多障碍,这一件事办得是轻轻松松。

    分身和本体之间,像是形成一个长长的管子,这边进去,那边出来,当然,这是介于虚实之间的魔种,换一件实物,那就是另一个领域的问题了。

    余慈虚影之前,曾经在秦行形神交界地“看到”的混沌圆珠,就浮在虚空中。时隐时没,可以毫无滞碍地在法坛上下、内外穿行,且在虚实之间来回转化。

    虽然不是第一次“看到”,余慈还是有种“原来超拔魔种是这个样子”的感慨。

    在秦行的形神交界地,余慈曾见到,混沌圆珠的外壳在其破关之时粉碎,不想这时重又凝现出来,这里也有一份玄机。

    经过之前一番经历,余慈一眼就看出,那层像是天垣本命金符结构的“壳子”,其实就是天地法则的映射,而且是高度概括、凝聚、统合后的结果,近乎完美地代表了长生真人级别触及到的天地法则层次,有些不同的,则应该是秦行修炼的心法特征,也许还有秽渊魔主法力的影响。

    如此想来,定是秦行之前所涉的天地法则,来了一次重塑,如果以魔门秘法将其消化,就等于是触及这部分法则,丰富了自己的认知,定是有益无害。

    而对于“壳子”内部,那团灿烂精芒,还真的看不太出来。

    不管怎样,吃下去就知道了。

    在魔门秘法的作用下,混沌圆珠外围的壳子有序剥离,随即没入了承启天灰黯的空气中,余慈在第一时间就感觉到了,除了对天地法则认知的丰富以外,与法则牵涉的天地伟力,亦随之潮涌而来,灌输洗炼,甚是受用,颇是缓解了伤情,比想象中的益处还要大。

    但最关键的,却是在触及到最内层的那团精芒后。

    出奇地,余慈在那中间,触摸到了生死符!

第四十六章 超拔之妙 急转直下(中)

    当余慈施展魔门秘法,以本身气机锁定已经失去天地法则外壳包裹的精芒时,心神观照所见,正是一个篆文呈现。先看去,是一个“生”字,可当他心念微动,篆文陡地模糊,等再清晰起来的时候,竟是形义变化,成了一个“死”字。如此生生死死不断转化,于虚空中盘转不休,令人一见难忘。

    没错,就是生死符。

    余慈非常确信,生死符是他独有的核心真符,充满了他独一无二的体验,也许他人可能在生死一线间,体悟到类似的东西,但其表现,决不会是这个模样。

    正因为有这种自信,余慈没有为其表象所惑,继续施展秘法,将其吞没在承启天中。

    有些事情,确实需要亲身体会,才能得出结果,一将此“精芒”吞下,余慈先是感受到了神魂中,奇妙
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