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其实这见屋子也不过是比我出发点的竹庐大些好些的木屋，进去庭院就看到除了厨房外就是三间大房子，我用我用以听骰的方法来听听屋子里面的动静，却听到只有中间一间屋子里有一个人的动静，发出轻微的吮吸声，好象在喝茶水似的，其他地方连人的呼吸声也听不见，于是我敲了敲门，报上名说：“南贤前辈在吗？在下伊平前来求教。”
好阵子后，里面传出一声轻咳：“你进来吧。”
我伸手推开了门，在那旧式的厅堂中我一眼就看到了南贤，原来他是个近百岁的老人家了，雪白的胡子和眉毛拖得好长，可是神情矍铄，眼里透出智慧的光芒，是个典型的智者形象。
我来到他面前作揖道：“南贤前辈，晚辈伊平有礼了。”
南贤点了点头，手里的茶杯盖轻轻拨弄着面前的茶杯，说：“嗯，你应该是初出江湖的吧，有什么想问的？”
我说：“晚辈虽然是初出江湖，但却是无意中从一千年后来的，听说十四天书可以有机会使晚辈回到未来，所以此来是想知道一些有关天书的事，不知道前辈能否告知？”
这是我一早想好的说辞，当然已经是应付那些智力奇高不容易被骗的人（如黄药师）或是南贤北丑这类高人才这样说的，对付其他人自然可以用什么“离魂症”（即失忆症）或是借南贤他们这些已经知道我的“底细”的高人做掩护，绝对万无一失。
南贤不由愣住了，手中的杯盖与茶杯！地碰了一下，可见他是多么吃惊，只听他喃喃地说：“原来是你，我足足等了你几十年了。”
这回到我奇怪了，不由问道：“前辈难道未卜先知，在几十年前已经知道我要来了？”
南贤将茶杯放在旁边的桌子上，摇头说：“老夫早知道有人会来找，在几十年前就知道了，只是不知道是谁，也不知道你从哪里来，更不知道甚么时候才会见着你。或许我那老搭挡北丑会知道，但也不太肯定……毕竟我们已有二十年以上没有见面了。”
我“哦”了一声，心里明白，南贤始终不过是一个NPC，他哪里知道是哪个玩家会来找他，他只会将资料告诉玩家而已，南贤让我坐下来，又喝了杯茶，整理了一下思路后说：“那老夫就将你所要知道的情况告诉你吧。
十四天书其实很多人都知道，天下闻名的第二次华山论剑就是为了它。当时有一个神秘人将收齐的十四天书交给当时最有名气、自创重阳宫的重阳宫掌教王重阳，让他决定如何处置这些书，西毒欧阳锋和‘铁掌水上飘’裘千仞知道后便提出以之为华山论剑的赌物，王重阳只好同意了。
那场比试在二十年前举行，老夫也去了观战，不过看到的是那十四天书竟然全是空白的，只写着封面标题，只是这些空白书水浸不坏，火烧不损，连欧阳锋他们当面运功硬撕也撕不烂，真不愧为天书。“我听得心都动起来了，连忙问：”那当时除了天下闻名的五绝和前辈以外，还有什么人参加呢？“
南贤语带自豪的道：“那时共有十二人上了华山参与论剑，除了桃花岛东邪黄药师、白驼山西毒欧阳锋、大理国南帝段智兴、丐帮帮主北丐洪七公和全真教掌教中神通王重阳这五绝之外，其余几人包括王重阳的师弟周伯通、古墓派开山祖师林朝英林姑娘、华山派神剑仙猿穆人清、铁掌帮帮主‘铁掌水上飘’裘千仞、少林派高手玄慈大师以及昆仑派掌门昆仑三圣何足道，当然还有老夫。”
我听后震惊不已，原来有这么多高手去了，原来传闻有误，但我忽然又想到一个问题，连忙问道：“前辈，你说的是第二次论剑，那第一次又是什么情况呢？”
“哦，我得想一想。嗯，自古以来大家都说‘文无第一，武无第二’，所以很久以前就有以武功决定谁是天下第一的盛会，每隔十年二十年，江湖上的好手们便会暂时放下大家的种族、国界的不同，约定地方聚集在一起比试武艺，并以一把神剑来作为武功天下第一的证明，这把神剑就被称为天下第一剑。天下武学高手都为了夺得这把剑而勤练武功，希望能成为天下第一高手，为门派争光。
但后来天下大乱，本来已经四分五裂的天下又再发生战争，一直延续了数十年，直到近四五十年才算是比较安定下来，但整个天下已经一分为六，中央部分有稍北的满清和稍处南方的我们大宋，北有蒙古、西有西夏、南有大理，西北面是六大势力中最弱的回疆，而西藏和罗刹诸国窥觊在外。因为各国各族的高手多去参与了战争，所以天下第一比武大会也停了好多年了，‘天下第一剑’也在战乱中不知所踪。“停了一下，喝了口茶后南贤继续说：”在局势稳定以后，不少高手都想重新召开天下第一比武大会，可惜找了许久都找不到天下第一剑或者相当的替代品，那比武大会也就没有再召开了。没想到四十年前王重阳找到了旷世武学秘籍《九阴真经》，加上西毒欧阳锋勾结西夏等西方诸国图谋不轨，便决定以《九阴真经》再举行比武大会，借此联络武林中各大门派共同对付欧阳锋。王重阳选择在华山举行，而由风清扬这当时华山派剑术第一高手借出地方，在比试中东邪黄药师替这盛事改名，从此‘华山论剑’便成为了武林佳话。
当时王重阳正当壮年，一举击败其他四绝而夺魁，并以武林盟主的身份号召天下英雄抗击西方各国入侵，使欧阳锋的阴谋失败了。西毒从此对中神通和支持他的三绝恨之入骨，所以虽然相隔二十年，但一听到十四天书就认为王重阳的武功是从里面来的，当然借此机会挑起第二次华山论剑。“我说：”这回应该也是王前辈赢了吧？具体情形是怎么样的？“
南贤苦思道：“也可以这样说。其实当时出手比试的只有五绝、裘千仞和何足道七人而已。林朝英心里自然希望王重阳取胜；玄慈大师是少林有道的高僧，虽然还没有象现在那样当上少林方丈，也只是和老夫一起去见证而已。
周伯通是王重阳的师弟，当年武艺还未比得上五绝，大致比玄慈大师的实力高出少许吧，所以只是去观摩而已。穆人清是代替其师兄风清扬接待和主持大会的，他那一手‘混天功’和‘混元劲’再配合华山派的神妙剑术虽然可以纵横江湖，但也不过是和周伯通差不多，自然也没有下场比试。
裘千仞第一次没有参加，但这次和西毒一起来，自然也是厉害人物，可他始终未比得上五绝，在四百招时输了半招，再打下去必定失败，堂堂一帮之主岂能在天下高手面前大丢脸，只得恨恨地停手。
当时只有十八九岁的何足道则是一试即走。他是武学方面一等一的高手，只和王重阳过了两招便知自己功力有所不及。本来嘛要真的交手也要在一两百招才见优劣，要定胜败更需在六七百招之外了。何足道虽然年少，但眼界极高，两招一过已经知道结果，居然就此飘然远去，其人潇洒得就连黄药师也自叹不如。之后欧阳锋苦苦缠斗，再加上黄药师技艺不凡，折腾了好几天这大会才宣告完结。
可惜在比武后不久，王重阳因病去逝，欧阳锋纠结大批邪道高手夜袭全真教重阳宫，十四天书在混乱中失去……
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当然了，也有人说王重阳认为他那七个徒弟没能力保护天书，事先将天书安置好了。反正什么说法都有。“我心想，那里有这么容易就找到爆机道具的，始终都是要慢慢来才有意思。
于是我再问：“晚辈希望自己能在下次华山论剑中一显身手，甚至夺取十四天书，以便可以回到属于自己的世界去。可能晚辈的想法是有些狂妄，不过前辈以你的慧眼替我看看，看我能否有资格做到？”
南贤上下打量了我好一会，然后才说：“看你的骨骼体型，实在是百年难得一见的练武奇材，可以这么说，我所见过的所有人中，也没有几个能和你相比的！另外可以预见的是，没有几个人敢收你为徒的。除非他是要故意误导你或者是有其他小算盘，否则不是一代宗师是不会收你为徒的。”
我愕然道：“晚辈也知道自己有能力吸收一切这里的知识，毕竟这里的知识只有部分是我所不清楚的，但为什么说别人不会轻易收我为徒呢？”
南贤叹了口气说：“只要有眼光的人的可以看出你是那种放任不羁、敢说敢做但又悟性极高的人，如果你们师徒不和打将起来，万一他败在你的手下，那他威信何存？他又怎么会不留上一手？”
我不禁红着脸点头，并习惯性地摸了摸耳朵，以前就是有位老师被我看不顺眼出言顶撞，在同学们面前大失颜面，因此找了个机会罚我揪着自己的耳朵在课室里站了足足一堂课。自此之后我就将精力投到书本、足球和电脑上去，免管闲事，但现在没有了管束，又没有了电脑，以后会怎么样倒不是我可以预料得的，所以我知道了南贤的所指。
南贤笑起来说：“其实不要紧的，只要用功及得名师指点，他日成就必定无可限量，要成为武林盟主也不是不可能的事。你也不必太在意的，要成为师徒还是需要点缘分的，呵呵。”
我向南贤道了谢，又再问他：“那我是否应该向着正道走呢？就我自己来说我喜欢过些按我喜好办事的日子，如果什么东西都要分好坏而束手束脚，恐怕我的日子会很难过。”
南贤道：“能在侠义道上作出坚持，那当然是一种好事情，但做事只要无愧于心，那就不用管世人如何看你。
再说行事邪气甚么的那也不太重要，现在所谓的名门正派行事太墨守成规，食古不化，不思进取，才让魔教猖狂了去。
另外就像黄药师人称东邪，天下有谁比他更邪气？但他恰当地运用其聪明、才智，即使不能做福人群也无损江湖中正道。“
我连忙说：“多谢前辈指点。另外我想请问如今武林最有名气的门派有哪些呢？”
南贤道：“当今武林中有所谓‘三教九流’、‘八帮十九派’，是公认最具影响力的门派了。简单来说，‘三教九流’都应该算是邪派，而‘八帮十九派’则较特别，帮会中龙蛇混杂，所以有正有邪，而门派则大都是正道的。”
所谓‘三教’，分别为‘明教’、‘五毒教’及‘日月神教’。明教中高手如云、架构严密，他们在西域立教，与中原向来河水不犯井水，但每与正派接触都会起冲突，因为他们行事诡秘，又信奉火神‘明尊’，被中原人视为异端。
五毒教是中原群雄因其专以五种毒虫炼制毒药而对之如此称呼，他们则自称‘五仙教’，在云南一带过着自给自足的生活，抱着‘人不犯我，我不犯人’的宗旨，很少出来活动。
但日月神教则与前两个教派的处世方法截然不同，在近三数十年来横行江湖，顺我者昌，逆我者亡。日月神教近年来更是招揽了不少亡命之徒，又以强硬手段控制江湖上其他恶人和小的帮会，就连五毒教亦听说被他们钳制住了，势力的庞大可想而知。往后的日子你若是碰到日月神教的人最好先行避开，因为二次华山论剑之后，整个武林均集中力量在这场正邪抗战之中，最主要还是正派和日月神教的战争。“
“日月神教以一教之力竟能和全武林的正派作对，不可谓不厉害。”虽然早已知道日月神教是邪教，但我还是十分佩服的。
南贤道：“当然，但有其他教派，只是和‘三教’相对之下实力较为弱小，便不足为患了。”
我想了一想，转而问道：“何谓‘九流’？”
这个问题实在十分重要，即使我已经看过金庸的所有小说，却连一点头绪也没有，倒是古龙的一套漫画里有这一概念，但应该是不同的吧。
南贤脸色一沈，说道：“这是近两三年间出现的新兴邪恶势力，声势仍远逊于日月神教，也不见其大规模扩充，但却是一个极厉害的神秘杀手组织，传说只要出得起钱，就没有杀不到的人。江湖中人听过‘九流’的多，知道其底细的却少之又少。而所谓‘九流’，听说共有九个一等一高手，各自统率部下从人，聚到一起来，合称‘九流’是也。
至于其他资料，由于太过诡秘，就连老夫也不甚了了。“从南贤口中，我知道”七帮“包括丐帮、长乐帮、铁掌帮、金龙帮、青竹帮、巨鲸帮、龙游帮和神农帮：”十九派“包括少林派、武当派、昆仑派、嵩山派、华山派、泰山派、衡山派、恒山派、崆峒派、峨嵋派、青城派、点苍派、天山派、雪山派、无量剑派、青海派、天都派、九龙派与及全真教。
“江湖上，武林中的势力划分是很奇妙的，除了以门派细分，以正邪大分之外，还会互相结盟拉拢，借此增强力量。你是应该知道五岳同盟，那是最典型的例子。”
“嗯，由五岳剑派结为同盟对抗日月神教，同气连枝，一派受攻，四派齐援，这也是为什么几十年来能和日月神教拉成均势的最大原因吧。”这些我都知道。
“没有错，所谓君子不党，恶人却聚众容易，正派便会不敌，幸好当年的几位前辈识得大体，让五岳剑派结成同盟，再加上少林、武当，才能和日月神教抗衡。”南贤解释说。
我心里也明白，这一切都是那么不可思议，金庸小说本身已是架构宏大，十四部小说结合在一起便更不用说。世界上任何单独的小说也不会比《金庸群侠传》更具规模，除非拿《古龙群侠传》来比吧，呵呵。
这时候我想起了另一件事：既然要参加华山论剑技压群雄，取得武林盟主的位置，最起码要知道究竟有什么对手。所以问道：“要在华山论剑取得胜利，自然要知此知彼，不知道前辈可否告知参与第二次论剑的十位前辈现在的情况呢？当然，王前辈既然仙去，也就不计入内咯。”
“嗯，你说的也有道理。其实武功练到一定境界便再难有寸进，同样亦难单以功力分出胜负，还要看临场的表现与及个人的反应和应变，与数字游戏不同，因此是非常难去衡量的。
而且，分出武功天下第一，大前提还是要比试，不打过是不知道的。自二次华山论剑以来，武林中再没有这种比试场合，虽然知道四绝、神剑仙猿等修为日深，但去到哪个程度却是无人知晓，自然也不易分出谁人武功较高。“
我点头表示明白。
“现在究竟是哪些人武功最高已经是无法知道了，但我认为有能力称为绝顶高手的人绝不止他们十个，但你以后遇到他们十个当然要特别小心在意。”
顿了一顿，南贤又说：“十人中四绝自是数一数二的人物了，再加上老顽童周伯通多年修练，实力应该已不在四绝之下。神剑仙猿穆人清，经过这几十年来的修练，当然也足以和四绝一较高下。‘铁掌水上飘’裘千仞铁掌无敌，第二次只是输了半招而已，武功之高可想而知。当年出席过第二次华山论剑的少林神僧玄慈大师，现已当上了少林方丈，不断精研少林武学，功力自然更上一层楼。
至于古墓派开山祖师林朝英，似乎在王重阳死后就一直没有出过那活死人墓，她的传人象‘赤炼仙子’李莫愁倒是出现在江湖之上。至于昆仑三圣何足道，他听说周游去了，没有留在昆仑山上，他到时候会否出现还是个谜。“
我点头说是，再问到其他的高手，南贤一边想一边说：“这样的人倒还不少，其中亦有不少方外高人，只不过不在江湖上露脸罢了。好像武当派祖师张三丰是武林公认的泰山北斗，数十年前已傲视同群，上百岁的年纪功力精纯至通神的境界，大概是当世第一无人能及了，只是他在武当山上长年累月的闭关，不和外界接触……唉，到了他这个境界，又有谁够资格当对手或是练武对象？只好不断苦思，从想像中求取进步了。
有两位武林新贵，‘射雕大侠’郭靖尽得‘北丐’洪七公真传，兼习《九阴真经》，再加上急人之难为国为民，是江湖人士公认的郭大侠，已隐然成为新一代武林盟主。“郭靖我当然知道，心想这不得了，我要成为真正的武林盟主，最大对手竟是他？应该不是吧，不过当年我第一次玩金庸群侠传的唯一一次成为失踪人口就是死在他的连发降龙十八掌手下，说不定真的是也说不定。
南贤又道：“另一位则是新任丐帮帮主乔峰！兼习少林、丐帮的武功精要于一身，虽然才三十出头，但他是学武奇材，能和其他前辈争一日之长短。
江湖中谈到年青才俊时有‘北乔峰，南慕容’之说，和乔峰齐名的慕容复那套‘以己之道还施彼身’亦堪称冠绝武林。嵩山派的掌门左冷禅在五岳剑派中是第一的人物，内功剑法少有人能及，是江湖中一等一的高手。摩天岭上的‘摩天居士’谢烟客独来独往，在江湖中横行无忌未逢对手。明教教主阳顶天一身刚柔并重的武功，�