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落足走踏劲、出拳出抖劲
练之有“单、双、侧”三种。
练此形应外刚内柔、心内虚空、丹田气足，
拳顺则心平，
意定脾肺畅舒、道自心生，
阴火自灭、
马形取身为意、名曰意马
意属脾、
脾为土、
土生万物、变化万千，以性情称为心源。
马形拳有万般密奥，不练也是枉然，诸君得此如能妥为练习，当能强身健体益寿延年耳。
国术瑰宝即在眼前。
珍之！惜之吧！
八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛
42 内家拳之误区
近期整理拳谱等事情，终于告一段落。
期间不少人要求将形意拳的东西再写的细致些，呵呵非吾不能详述，然内家一道烟波浩淼，非点滴所能形容。如不能正确理解反被其误也。
武道乃国人之国粹非洋术可比。
比如中医对得病之人下药，考虑人全身经络血脉之淤塞，西医是治疗人的病，哪有病朝那下手，不考虑承受之人。
内家武学乃从内到外无不考虑在内也，非洋术一拳一腿可比。
在天津若干年前，在马路上卖艺的人都能掌劈鹅卵石，掌断红砖几块。这些东西在武学中不属于高深的功夫，只要身体正常有老师指点，持之以恒很快能有所获也。但就是这些功夫在加上些身法技巧等，保命修身确实足够了。
国术不是非练全了不可的，把一个门派的功夫学全，人一生可能未必能做到。有些内家支系众多派别林立各有所长，多年的传承已经使功夫和套路浩若烟海了。
当年在海河之畔曾亲眼目睹一次试手，一老者将一壮汉掀翻在地。壮汉以右直拳出手一击，老者右手钻拳上迎，接手时候身已经到了，钻拳向上一挑，左掌劈拳已经到了壮汉的腋窝，轻轻一击壮汉已支持不住退步连连，此乃钻劈之妙用也。
学习内家不见得精通一派所有的拳法，一路简单的钻劈练出了东西照样赢人，这是学内家拳的第一个误区。
劈拳是练肺的没错，正如中医劈钻其实不仅仅是练肺啊，其实身体全锻炼到了这才是功夫。
你往那一蹲不是个猴相吗？
劈拳不练腿功吗？
劈钻练通了，有了横不就是熊形吗？
劈掌的时候力透甲骨啊，有了功夫不就出了鹰形。劈拳的转身难道不通龙形吗？
腿没抬不代表拳意没有啊。
有了这些，东西就自然通了。鹰熊合演功夫练到这，才叫“与道合真”。练到这个时候五行及十二大形象可以互通有无。
形可以化势
势可以破形。
功夫练到这一步就不再学拳了，也不爱听人家讲“拆招破手”了。
因为在他面前已经没有固定的东西了，敌势凶猛小退半步，全化解了，凭他折腾去，等他一口气的间歇，一个虎跳涧就上去了。
下一个呢！就是内家功夫是阴阳学说啊，有练有养啊！
现在功夫三大来源吧：和尚、道士、军队，好多东西都是这么传承下来的。
比如你学了佛家的功夫，我的功夫咋就赶不上那些高僧大德呢？
咋练也赶不上为什么呢？
呵呵！首先啊，人家和尚没老婆，《色戒》你行吗？
和尚吃素你行吗？
和尚打坐你行吗？
你在社会上啊，晚上宵夜到半夜，半瓶白酒、八瓶啤酒外带夜里唱歌折腾到天明。你虽然练功夫而且很刻苦，但是不知道保养自己的身体，白天练完了，晚上去折腾，功夫不能有长进啊。三餐节制、生活规律，出家人的生活是这样的。练功要知道保养自己。
第三个误区就是傻练。
练有百种门道，这些我就不说了。练完功要恢复身体，比如说你花了一个小时去练功，最少要花前十分钟做抻筋开肩等准备运动，身体活动开了，身体微微发热的时候在开始打拳。
最后留十分钟放松，慢慢走动慢慢恢复身体的状态，活动筋骨肌肉，使它慢慢进入放松状态。
练拳啊！是个艰苦的过程，一日不练十日松。
我们尽量不要练到你的“潜意识”都不想在练下去了时候。
就是你的潜意识对你说：累死我了，明天要睡个懒觉或者明天可不练了。
这样偶尔一次没关系，长了对身体也不好。
练拳练到什么程度为好呢？
练到雀巢咖啡的时候为最妙！
滴滴香浓、意犹未尽的时候正好。
这样给练拳留下了一个美好的感觉，我们留下这最后的一招半式不练意犹未尽的时候停下来，保证你明天早早的起来练拳。因为你还想体会咖啡的感觉啊。
有的弟子问我这拳怎么用啊？
我一般不回答这些问题。
有些人反映：有的的招式不管用啊！我和人动手输了。呵呵！我从厨房操了把菜刀给他说：拿着这把菜刀，你再和那个对手打一架你会输吗？
他回答说，不会啊！
我问他问什么？
他说我手里有刀啊。
我再问他，有刀为什么就不会输？
他回答说，刀好用啊，手里有兵刃心理有底啊！
我问他，如果你的双手练成“手刀”，两把“手刀”你还会输吗？
他说不会保证不会。
我说他，你没把自己的手练成“刀”啊，如果你的手能轻易在移动中劈开3块红砖，手练的比这把菜刀的杀伤力还大，凭你现在的功夫你还会输吗？
他脸红了……
和人动手你只练过几路拳法而已，你的手根本没“操练过”，手上没有功夫，纵有仙招也不足仗恃。
当年八极有个名人，练掌的时候，五步之外的窗户纸“沙沙”的响，那手劈在人身上就是“斧劈”，甚至比斧子的打击力度还大。有了这个功夫，什么招到他手里都好使。
练拳不练功
到老梦是空
练拳不练腿
到老瞎胡鬼
这些都是武学的至理名言。
你会拳不代表你懂功夫。
你会拳也不能说明你是个武者，拳功兼备才当得个“武”字。
这还只是个“武”字，还谈不到“术”！
武术太高深了，我到今天也不懂，不是谦虚是说真话。
各位有兴趣查查古代的《武备志》什么的，你看看明朝大清那些当年的政府对武举人的要求是什么？
考武举人要具备什么条件？
你看了我保证你汗颜，那些我们十个人有九个是做不到的。
不要妄谈“武”字，要谦虚。
既然我们连武举人的基本条件都不做到，还是老老实实的练功吧。别学个三招两式动不动就出去访友，动则找人家比试，打赢了还好说，真遇到不世出的高手，给你身上添点暗伤，这辈子武功就停滞了，也许还坏了身体。
说句不客气的话，我前文提到过，当年在街上卖艺的人用手背砸开个鹅卵石都跟玩一样，天下英雄多的是啊！江湖的水很深不要轻易的涉险。
内家拳是不好练的，没师父教可以先练点好学的东西。真练进去了，天下武功到了高深处都有相通，也就不神秘了。
我今日说了些练拳的误区，很多都是“惊醒之言！”。
武林深不可测。
国术也是深不可测。
我自小怀着敬畏之心。
望读此文章，正面理解我之话语，说到今天，我能写出的文字，无一字不真，无一字不实在也。言尽于此诸君自悟，改日再续吧！
八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛
43 马上封“猴”
这是当年练拳的一件往事。
这件事情与马形和猴形有关，今天对这件事情做个回忆，也算对马形拳和猴形做个补充。马形拳并不好练，我那时练了一段时间，总也找不到马那种“沙场百战抖威风”的感觉，父亲也总说，这马形里边差个“抖”字。
首先马形的拧裹出拳，和崩拳的区别很大，按照马形的理论，这是把马腿上的“崩踹”劲力化在了习武者的手上。用手去模仿马腿的发力方式，当然不会这么简单。
为了体悟这个劲力，我开始把双马形的定势当成桩法，去慢慢地体味这个马形的“崩踹”劲。在这个时候，父亲教了一个方法。
把两块砖头平贴在墙壁上，用双拳抵住这两块砖头，使他固定在墙壁上，然后用双马形的姿势其体味这个后腰向前送的劲力，这个方法相当的好，很快就能找到自己的腰劲。
你只凭着胳膊的力量是坚持不了多久的，为了更做的更久，在这个定势中，你会慢慢地把自己的劲力退到根节，最后退到腰上。
如果初学你是手掌发力的话，你会慢慢地把力量转移到肘部，在转移到肩膀。如果此刻你还在坚持的话，你会慢慢地把全身的力量沉到后腰上，借助后腰的“挺力”维持这个桩法的稳固。
经过一段时间的练习，马形大有长进。当年这个长进是当年的自己与自己相比的结果。这时候重新开始练马形的时候，觉得脚底下轻灵稳固，有“土中行犁”的感觉。
在一天晚上，我和父亲练拳的时候，父亲给了我一块小手绢，并告知了用法。我把小手绢攥成一团，握在手心打拳。突然觉得出拳时候，两只手的力量变的大不一样。
握着手绢的拳头打出的劲力陈实凶猛，与另一只空手握拳的手有了较大的差别。我感到很奇怪，为什么手心握着东西，打出的劲力就会有变化呢？
为了解开上述的问题，我做了很多试验，最后证明，只要手心握着东西，打出来拳劲力就会变大。我用核桃、纸张、甚至小孩玩的弹球都做过实验，证实了这个说法是正确的。只要手中握着的东西不是太大影响握拳的话，手心握着东西确实能提高打击力度。
这就是“空”与“不空”的区别，这件小小的事情里边含着武学的大道理。
一个不练武术的人握拳，其实很难握的很实。拳的中间是空的，就是这一点的缝隙，也会影响到身体的整体发力。一个握拳很好的练武的人，如果在手心握着一团餐巾纸，也能帮助他增加出拳打击的力度。
从马形拳开始，我重新认识了形意拳门握拳和手型的重要，这一点点的缝隙就造成了打击力量大幅度的下降，这是我从来没有想到的事情。
“如人在荆棘林，不动即刺不伤。”这是佛经中的句子，我先借用一下。如果在荆棘林中我们动起来呢？
那就会刺伤。
一次偶然的机会，我和父亲练拳的时候，在一种针叶松树的旁边，父亲让我冲着松树的松针练了几下。
我打了几下马形，尖锐的松针刺激了拳头，这种微微的疼痛使我全身猛地“警醒”兴奋起来，一种与平时练拳截然不同的感觉油然而生。
哈哈！一种兴奋的感觉，仿佛一股微冷的气息从命门附近升起，自后背沿脊柱上升。“沙场百战抖威风”这句话，终于让我悟到了一丝感觉。
感谢那时候年轻，能一心一意的学点什么。也感谢那棵松树，没有那些松针的刺激，我也许至今还不能领悟到“警醒”和“精神抖擞”真切的含义。
精神抖擞、无中生有、龙虎交泰、怒发冲冠、警醒……等等许多类似的词语，我觉得最早都是练武的人创造并说出来的，不练武功的人，身体没有这么敏感，是创造不出这些词汇的，也永远不会真正理解这些词语的内涵。在古代也许只有和尚、道士、军队等那些专业人士才能“真明白”。
马形练功力，猴形练奇巧。
这两个形象结合起来，我家用了一个词“马上封猴”。
在《西游记》中唐僧的白马最后是“八部天龙”，孙悟空是“斗战胜佛”，地球人都知道，我说点地球人都不知道的。
《西游记》也不是那么简单的书。
鸿蒙初开原无性，打破顽空须悟空！
唐僧取经第一关就是出了大唐国遇到老虎，在内家武术第一关就是心肾相交龙交虎汇。
古人认为天与地距离八万四千里，人的“心”与“肾”对应天地，距离八寸四分，心肾相交而四象和合。
唐僧第一关就遇到猛虎，那是含有“深、深、深”意的。
那是用外在的“假虎”，暗示内气运行的“真虎”！
此之谓：“借假修真”是也！
什么叫“斜月三星洞”？
那里是“灵台方寸山”？
没有“道心”看不得西游，也悟不得形意！
别看轻了西游，也别看轻了形意！
回到这篇文章，也别看轻了“马上封猴”这几个字。
这两个形象，我们交叉体悟慢慢的练习，经过一段时间的磨合，诸君会定有所得。
马形的“实拳”和猴形的“空掌”之间的变化，“功力”和“奇巧”的不断转换，能使人在练拳的时候很快的提高。
大拙与大巧！
如果说马形的功力为“拙”，那么猴形就是“巧”。
勤能补拙、巧能胜拙、但大巧能否胜大拙？
诸君当在此处加意习练以期大成也！
在古代人与自然有万般之巧，天底下珍禽异兽如此之多，老祖宗编排这许多形象的时候，就挑出了这12个，心意是十大真形，形意是十二形象，如果里边没有万般之“巧”，绝难被老祖宗纳入其中。
《西游记》流传了千百年，拍成了无数版本的电影、电视、动画，说实在话我到今天没有看懂，那里边有很深很深的道理。形意我很小的时候就练，到了今天还是觉得“形意如海”。每一个式子拿出来咀嚼，都有无穷的滋味。
国术不是快餐。
国术是满汉全席。
既然如此，我们就要锻炼我们的大脑、身体，锻炼我们的舌尖，因为国术需要“品味”。
洋术是养着金鱼的鱼缸，风景我们一眼就可以看透。
国术是深邃且广阔无边的大海。
今人都在“洋术鱼缸”面前观赏徘徊。
他们忘记了波澜壮阔的国术之海，那才是天地间最真实、最壮观、最美丽的世间风景……
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44 游鼍戏水 与道合真
翻江倒海胜蛟龙
两臂拨转在腰功
浮水轻游曲折进
两手连环胯须冲
本章节的开篇与众不同，和说相声的一样先来几句《定场诗》。这诗不是白做的，有前辈高人的血汗。
这个鼍相传为龙生九子之一，有翻江倒海之力，追波逐浪之能。又有说其外形近似扬子鳄，鼍形拳不可小视，内藏真精神，鼍龙看是笨拙，实乃轻灵无比。
脚下七星步为武者必练之步伐。
老一辈的拳师父讲“王八拳、打死人”意思是说越是不起眼的、笨拙、的东西，实战的时候越能发挥意想不到的威力。
有的弟子问，看鼍形的手法和太极拳的抱球相似啊？
其实其形略似，巧妙大有不同。
今日说话轻狂“其实天下武学，没有不练这个式子的！”只不过各村有各村的高招罢了。
少林、武当，内家外家，天下门派只要提到“武”字没有不练“手”和“小臂”的。
拨、转、划、拿，欺身而进，脚踏七星。这个七星步其实说起来很简单，并不如侠客小说中神奇。
不踏中门而从左右两侧进步的打法，我们都叫七星步，就这么简单。
这个进法的奥妙之处，在于避开了敌人的正面攻击，从侧门抢进，容易形成“单臂克双动”打斗局面。制造有力的战机，把握格斗的胜利。
人的身体就是这么长的，没什么神奇之处，你站在敌人的一侧，敌人想两只手打你是不容易的，这是肩膀的宽度造成的。
而且人是一个有机的整体，在近距离格斗中“牵一发而动全身。”人身体的各部位会互相影响，你可以抓着敌人的左手，去影响他的右手。这些都是“游鼍戏水”的奥妙。
形意拳门的鼍形有个奥妙，那就是“八字鼍形掌”。
这个掌法在形意拳中比较特殊。就是手大拇指和食指伸直些，其余的手指紧握做成个“八”字。
这样练习可以很快的挑起你手臂的大筋，使筋肉得到特殊的锻炼。
鼍形掌兼有点穴、打穴之妙，分筋错骨之能，刁、扣、锁、拿之式，这个需要长时间的锻炼。
在初学的时候，先做定步的姿势，两手做鼍形掌式画半圆，身形可以微微上下调整，在调整的过程中，最需要注意的是：高不能站直，站直不是武术，最低不能影响尾闾的“竖直”及“提肛之力”。
许多电影中的武功，为了追求视觉效果把桩扎的很低，按照内家拳而论，那都是不对的，“两股肉交”、“提肛”之力就没有了。上下不能有机的结合，桩再低也没用，那是虚耗体力，不是长功夫。
初学不可贪多，不可图快，内家形意尤其如此。其实练拳初学最最重要的是什么？
就是姿势标准。
你看当年电视机、收音机的天线，它的道理和练拳是一样的，天线位置差一点，接收效果就不好，也可能就不是接收那个频道了。我们习武的姿势和天线的道理一样，略有偏差也许适得其反呢，初学者切记、切记！
这个画圆要划多久呢？
我从练拳到今天一直在画。
也就是说鼍形的东西一直在练。
你画第一个圆和第一万个圆那是不一样的。这个境界和十万个圆比起来那还是差的远远的呢。练到啥时候为止呢？
练到你小臂的汗毛有感觉的时候，技击的感�