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这拳不练也罢。
练拳先讲个正意，意正身直、松肩气下、周天循环、养气为先，此为万世之基，国术无基怎可鳞鳞居大厦焉？
人乃万物之灵，师万物造化之功，苟能存于世上必有可取之势，无一不可学，无一不可为师也。何止唐诗中有武功韵味其中，，一本日历你能看懂亦是收获良多。
古人讲二十四节气，就是告诉你什么时间干什么，古人讲顺天而行，不要逆天行事，就是这个道理，春种秋收就是天地运行的规律，你非要冬天播种春天收获，白耽误功夫，还赔了种子钱。
国术深奥今人浅薄，一个月也许能造就一名士兵，但造就不出武林高手。内家拳练习五脏、六腑、筋脉、经络、四肢、百骸都会发生变化，我们用豆子生豆芽来卖，是五到七天。你的筋骨血脉还能比豆芽长的快不成？
痴人说梦而已。
华夏九州汉字组成了唐诗宋词，方块字本身就是人类智慧的结晶。
白发三千丈
缘愁似个长
不知明镜里
何处得秋霜。
“愁”字，心上有个“秋”啊。
七情六欲伤身之道。练拳一小时，痛苦八个小时得不偿失，身体反会亏耗。别说武功不能进步，身体都受影响。今人想的太多做的太少。
人之身体如长城，珍之宝之，身体发肤受之父母焉能损之，每日添砖加瓦，总有一天化为巨龙气势磅礴。武功成就者如长江大侠，一百多岁每日还能练拳。
人之身体如长城，每日昼夜不眠、麻将声声、丝竹悦耳、案牍劳形、佳人含笑、大喜大悲、五脏劳累、內腑皆伤，长城哪日不击自溃毁于一旦，吾谓之“自毁长城”！
明朝皇帝杀了大将袁崇焕，百姓称之为“自毁长城”。不几年大明王朝土崩瓦解。毁掉自己的长城非内力不可，诸君当听吾良言以佑其体，增福增岁益寿延年矣。
武功国术亦是养身长寿之道，养兵千日用兵一时，人的身体如兵，千日养之此为国术养战为道也。
不知调养不算功夫。
十年磨一剑，霜刃不轻试，以拳术为本，练武的人要爱惜自己的身体。
万恶淫为首
百善孝为先！
剑仙本是凡人做，
只怕练武心不坚。
小做修改，诸君自玩味也。
八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛
87 内家之雕虫小技
刚出生不久的婴孩很有意思，有很多有趣的现象，几个月大的孩子刚吃了奶不能马上睡觉，有经验的父母或者长辈总要立着抱孩子一会，用手轻拍孩子的背部。拍着拍着孩子就会打嗝，吃奶吃进去的空气就拍出来了，孩子会很舒服再睡觉就没事了。年轻的父母不懂这个道理吃饱了也不管，有的孩子就会漾奶，把吃下去的奶吐出来，尤其嘴急的孩子更要拍一拍。
大人不打嗝也不漾奶，是吃饭的年头多了长了水平吗？
其实不是的，大人的许多东西已经退化了。
人有几件大事，吃、喝、拉、撒加呼吸，这是人人必做的事情。武功国术内家拳其实也是由此练起。人最宝贝的是身体，人的身体只有几样东西能进去，食物、水和空气。
进门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，除了柴是加热用的，其他东西都是吃的。改变了吃、喝、拉、撒和呼吸，你的身体就会变化，由一个正常人到练拳人的转变其实是由此而生。
大人吃饱了饭休息下，自己捶打自己的后背，慢慢来很多人也会打嗝。小孩吃的是奶都会吃的气胀，不舒服就要吐出来。诸君呢？
山珍海味煎、炒、烹、炸，火烤的肉加冰的酒，我们一股脑的全倒给了胃，五脏提抗议啊。你不符合自然之道啊。如此一餐得伤多少细胞啊。那功夫不是白练了吗。
饭后一小时之内不要练拳，尤其不要练形意拳。饥无力、饱伤骨，食物进入了要有了消化吸收的过程。练拳本身也是“养练”，要因循自然之脉络，不可急于求成也，欲速则不达。细嚼慢咽含津化唾缓而食之，胃口就是个洗衣机也有限量。
内家慢练是道，内家慢吃也是道。
吃过饭，我们稍稍休息一下，然后站直身体两腿微微弯曲，两脚的距离略宽于肩膀，两脚的重心微微在前脚掌，然乎双手握拳，轻轻捶打自己腰带以下的部位，人的后臀在腰带一下有几个位置，捶打的时候酸痛酸痛的，很快你就能找到的。
然后顺着自己的脊椎两侧慢慢地用拳头捶打，这时候呼吸要缓慢均匀，一会儿的功夫，大部分人都会打嗝，连续打几个，把这几口吃饭的时候形成的浊气排出来，身体就舒服了。
慢慢练慢慢找，也许人与人的部位稍有差异，但是只要你细心总会找到的。现代的号称生活节奏快，快吃快喝其实这个方法违背生理与自然。
长此以往坚持下去，我们的身体慢慢地会健康起来。吃下去的食物能更好的变成营养为身体服务。
睡觉也是道。
胃中饱涨欲裂、四仰八叉鼾声如雷，伤自身也。腹中少食睡自甘甜。坐而如钟、睡而如弓、熏香沐浴、沸水灸足，按涌泉、敲三里、疏通肝胆之经，室内空气流通，小听一曲酣然入梦。
晨起懒腰常伸，轻抻其筋、缓拔其骨、开窗通风、小吸吐纳、缓步疾行、周身通畅，久之其功自得也。
呼吸也是道。
坐卧行走深呼深吸，久而小腹自合。呼吸间丹田自合，静则涵养其身，动则发敌丈外。五脏均在腹中，腹动五行自动，久动必有其功必得其势，久做其理自明。内家形意非只练拳时练功，时时处处饮食茶水之间皆是用也，其实亦皆是“练”也。
此系古谱中艰深文字，吾今一气通贯，平实而叙之。若遇诸君瓶颈处当可一言以破之，必能山重水复柳暗花明一日千里也。
多思伤神、多言伤气、饱食伤腹、饱色伤身，练拳人最忌讳饱食终日，久之形神必松，周身难节节贯串。
三尖照、四稍齐、胆随身、孤身敢入战阵，单骑能过五关，如此才是练拳，才是精气神之拳也。
一句话生活合道、生理合道、心理合道、练时合道、不练亦合道、眠在道、醒亦在道，如此才是形意拳门六合之真意也。
沙漠养不出牡丹，种不出玫瑰，同样粉黛花丛、茶楼酒肆、也孕育不出武林高手。
古诗词有云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，增益其所不能。“侠之大者”亦是“天降大任”也，这也是武学应遵循之标准也。
如此即为内家养练养战之道也。
八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛
88 形与象合 武与医合
形意拳门有五行及十二大形象，五行为形，十二象乃象也。
形与象合变化无穷，也得此“百练”不重样也，且样样玄机。
炮拳练了很久，一日我在河边练拳，父言之：走个马形。我走了一个单马式，左掌变拳下扣，右手一拳平伸而出。
父继言之：接炮拳。
我右拳变钻上挑外翻，打出左手炮，如此接连不断。
马形炮实战好用之，自此开始形意拳门的“形与象”之合也。
龙形之势可连接连环崩，拳式重且猛，龙形下式双掌回收，打出双虎扑，龙虎交架足以自保。
这几种连接不只是练形，是练脑力，练左右换式，左右脑的配合及呼吸的间隙与间隔。这些东西要五行十二形象精熟才能玩，否则会搅乱固有的拳架以及自身练出来的行拳节奏得不偿失。
形意拳门中形与象可合也，到了拳学高深之处是必须合也。周身六合，拳亦六合。
我今日点破这层窗户纸前无古人，诸君自思之。
诸葛武侯创《八阵图》那是困人的，如刚练武功的人必须循规蹈矩亦步亦趋之才能成就。
等你练成了“雷震子”那样的神仙，肋生双翅飞在空中，《八阵图》就再也困不住你了，这些初学的武学道理就都作废了，从天上往下看，什么阵图也看破了。
呵呵！从你会飞的那天起，你就不用遵守《交通规则》了，该遵循《太空守则》了。
所以说练武一层有一层的道理，到了什么时候说什么时候的事情。《西游记》中孙悟空和同学不在一个水平，菩提祖师只能单独教，放在一起谁也练不好。
有时候好的拳师作为师父，他教你这个不教你那个，他把这个东西给了别的师兄弟，先不要埋怨老师，也许那个东西不适合你现在的程度来学练也未可知。
千古以来中医亦是被称为“国粹”，医术也叫医道。也是一门博大精深的科学。
自古国术与医密不可分，哪个门派没有几张传世的药方，许多武功都包括药。
无药练不成功也。
当年谈及天下门派，家中长辈也留下了些视若珍宝的药方。家人说峨嵋的功夫与中医结合异常紧密，可引为楷模。吾至今记得峨嵋切口诗：
一叶开五花
五花八叶辅
皎皎峨嵋月
光辉满江湖
峨嵋武功的药学可为一绝。
如今城市人亦可学些浅薄中医，学习些洗手练功的药方。平时喝些清肝明目茶饮，结合内家养练之道调养自身之四肢百骸，保养得当、练功得法，人活百岁不是梦也。
医学与武道结合能百尺竿头更进一步，武医互为辅助。
如：铁砂掌、竹叶手等功夫可成也。
今天我们就用铁砂掌来说说武和医的关系。
首先我要说一个概念，我认为武功是不存在偷学的，如果师父不想教你，偷学是学不走的。
为什么我敢这么说呢？
我们先举个例子，就拿铁砂掌说事吧。你看到师父拍铁砂，偷着自己模仿，也许你也能练出一点水平，比如能开两块砖等等，但是你这样的偷学很难，很难达到你师父的水平。
因为你师父是有药水的，他有洗手的药方，用中药帮助自己行功，既能练出了功夫还不伤自己的手。
最主要的是你师父经过了很多年的亲身练习有很多体会，他知道初学应该拍多少下，你知道吗？他知道什么时间练习这个功夫是最好的，你知道吗？铁砂掌这门功夫会练还要会保养，才能以最小的代价取得最大的杀伤力，这是有一套学问在里边的。
许多东西是偷学不走的，你能偷走师父练功的姿势，你偷不走他心中的药方。
能打能收才是功夫，说个笑话吧，你学会了铁砂掌的功夫，两个村子在黑暗中械斗你参加了，用铁砂掌打伤了人，第二天天亮才知道，原来是误伤了邻村的表弟，这时候你怎么办呢？你会用铁砂掌伤人，可你会治疗吗？误伤了自己人怎么办？
正传的功夫都是有治疗药方的，打了什么部位，用什么药去治疗，都是有说道有方法的。
这些东西是很难偷学学去的。
一个会点穴的人必然会解穴。
能发能收才是真功夫，一个真正的武者，不是简单的莽夫，国术为什么叫国粹？因为深邃！
希望诸君在武术的学习中不只是学会了几路拳脚，也要深入研究这些武医之道，这些其实都与武功紧密相关。电影中的黄飞鸿大侠本来就是开药铺的，许多武林中的高手本身就是武医结合的典范。
一个骨科大夫学习擒拿手，该比一般的人强些吧。
呵呵！武是身体的学问，医亦是身体的学问，合为之“道”。互为辅助功高可得也。
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89 心与意合 拳由心生
拳由心生，心生战意而行拳也，古人中讲拳由心生说的没错但缺过程，人的内心世界是先生出战意，然后才是拳势。
天地化生阴阳而生三才，天有三宝日月星，人有三宝精气神，古人为什么要没提头脑？古人总说心想事成，为什么不说“脑想事成”？
肌体饿了要吃饭，看似很简单其实不然，其实饿了也可以睡觉，睡觉的人觉不出饥渴。饿了是天生的感觉，那么要吃饭就是大脑分析的结果了，因为大脑知道饿了吃饭是最终的解决方式，饥渴人就是临时睡觉那么睡醒了还是饥渴，睡觉只能延缓饥渴的感觉，经过了时间的检验，人饿了就吃饭是最终的解决方式，别的都不管用。
其实“饿”还是有很多的解决方法的比如自杀，死人是不会感觉饿的。大脑经过比较分析，还是饿了就吃饭最划算也最省力气。打个比方饿是“先天”，那么吃饭就是“后天”了，后天的吃饭不是唯一解决问题的方式，只是大脑经过很多次很多年的生命不断的延续，从基因中从生命的实践中总结出来的经验。
这个大脑其实是人的算盘或者说计算器，它只是人利用的工具。如今许多人被这个计算器迷惑，迷失了自己。
大脑这个计算机有时候是正确的，有时候是错误的。
夫妻之间无数次的争吵打斗，最终选择了离婚，在离婚的最后一次烛光晚餐中，你发现在内心深处还深爱着对方。
这个“内心深处”的你才是真正的你，才是真正的自己，这就是古人讲“心想事成”的秘密，“心之所至，金石为开！”。离婚之前的做作作为都因缘于大脑这个计算机错误的判断与抉择。
“脑想”和“心想”不是一回事！
几千年来无数的哲学家、无数的宗教，无数的大圣大贤最终的追求最终的目标与目的就是找到这个内心深处的自己，找到这个内心深处的自己和大自然的最和谐点，找到最终人与自然的黄金分割点。
上面说的不是废话，而是与练武最密切相关的东西。
人要有自己说的很简单，其实几千年来能说明白这个问题的天下没有几个，本人是其中之一。练武的人更要有自己，要有这个内心深处的自己－－－心。
大脑的判断有时候是错误的，会影响武术的练习，饿了吃饭是正确的，那么战场上遇到敌人刺来的长矛选择闭眼，在武术中就是错误的。
不信的话你可以试试，尖锐的物体突然靠近眼睛都会眨眼或闭眼的。
实践是检验真理的唯一标准。
大脑形成的“自己”和内心深处的“自己”，是两个司令部”。这两个司令部能完美的统一在身体上，就叫“心与意合”。
古人我们伟大的先辈先哲包括那些武林绝顶高手，他们早就发现了这个问题，也提出了相应的检验标准，那些古书评书中夸奖一个人或者一个大侠的气质总用一句话“此人泰山崩于前而声色不动，是做大侠的材料！”
天黑请闭眼！
呵呵！人就这点出息，拿把刀试试没几个不闭眼的，这个人泰山崩裂都不眨眼不害怕，因为他找到了那个内心深处的自己，否定了大脑的错误判断。
泰山山崩地裂如身在此山中，大脑的反应是跑，这是人大脑计算机算出来的。内心深处的那个我－－－－“心”说话了“倾巢之下焉有完卵？没地方跑，不了解情况哪跑都不对，您不是神仙不会筋斗云，就在这等着还省力气，活就活死就死！”这是内心深处作出的最正确的判断。
能做到“泰山崩不为所动”的武者，已经找到了内心深处的自己，并且能协调好“脑想”和“心想”两个司令部的关系，做出最正确的判断，这样的人绝对是高手，因为他已经进入了那个境界。
说白了他已经拿到了毕业证，以后的连中三元只不过是验证所学的机会而已。
吕布早就能战三英，三英战吕布只不过是吕布证明能战三英的机会而已。从吕布武功大成的那一天开始，吕布就是吕布了，就具备了战三英的能力。
呵呵！这个有点拗口，我想说我不想说但还是要说。你听你不听你不听你早晚后悔。秦皇汉武仓颉造字到如今都说武道能通天道，敢问路在何方？
路在脚下找到自己心的武者才能找到这条天人合一的路。
小孩子在睡梦中从床上掉在地上总是不会摔伤，大人往往没这么幸运。古人总说小孩子有神仙护佑有地仙人保护。我们不说这些神仙迷信的东西，小孩子不懂事不知道紧张身体很软又很放松，落地的时候不会硬碰硬，大人从床上掉下去会紧张，大脑经过分析，哎呀这下要摔坏了，身体紧张僵硬与地面亲密接触就会伤的重。
其实放松思想与肉体，撞击后果会轻的多。
这就是千百年来神仙只保护小孩没说保护大老爷们的道理，这就是我要说的太极。
这个落地的紧张就是武术说的浊力。
赵本山有个小品的台词“我叫不紧张！”我借用一下能不紧张的人手里有放之四海皆准的真理，他洞悉一切的因果变化因为真理无法战胜，所以才能不紧张，一个武者该紧就紧、该松就松，甚至自身能局部紧张，局部放松，心与意合、意与气合、气与力合，今天你们再看到这耳熟能详的文字，是不是有了崭新的认识？
是不是觉得自己突然明白了什么？
能做到内外三合的武者，我用四个字形容“绝顶高手”。
我们练武术练功夫是人在练。
练什么功夫呢？
饿了吃饭的功夫？还是饿了自杀的功夫？
练武要用心而不是用脑。要知道大脑形成的东西许多是不利于技击的要排除。要相信自己内心的判断和感觉。用�