按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
杀了夏明翰，自有后来人，英雄是有气节的。为什么历史的光辉总是落在这些英雄身上？
待从头
收拾旧山河
朝天阙
封侯非我意，但愿海波平！
从这些精武英雄身上，我们看到了中华民族的脊梁与气节。其实这也是国术的气节，中华武者的侠气英风，这是民族的魂魄是中华国魂。
国术的杀伤力不如现在的原子弹强，但原子弹载托不了上下五千年的中国魂。历史总是公正的，历史的光辉总是照耀在这些英雄身上，历经千年璀璨而不朽。
看今日世界，洋术正威国术日衰，坐而论道不如起而行之，国术为国人之精神脊梁，侠之大者为国为民，吾本布衣亦知天下沧桑匹夫而有其责，望国术兴旺国人奋起，中华幸甚，百姓幸甚！愿我武道坤所传弥远经久不衰。
这是吾2010年写下的一段话，国术的精神就是民族的魂魄，武魂就是国之魂魄，国魂永远年轻。
天戴其苍
地履其黄
纵有千古
横有八荒
国术之魂与天不老，与国无疆！
八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛
99 饱食终日
十二形象的动物各有各的节奏，其实天地万物云卷云舒都有自己的节奏，高山流水花开花谢，都是按照自己的法则在走，练拳亦是如此。
练必有法。
有方法才能有进步，人乃万物之灵，师万物造化之功，人能模仿飞禽走兽的进攻防守，万物不离阴阳五行都在道中，在《西游记》中孙猴子每变成一种动物，二郎神马上就变成能降伏它的动物，二郎神君知道相生相克的奥妙，料敌机先这些东西，都要在行拳中体悟。
内家拳不是泼妇打架而是美女洗澡，心动不如行动，人与人斗就是兵法，其实“斗”的就是“节奏”。
老师傅总说把全身的力量集中在一点能打出去就是武功，这话没错此言至真。我改动一下：把全身的力量集中到一点，释放到敌人最薄弱的部位，就是武功加兵法。
山与山不会相遇，人与人总会相逢，怎么相逢呢？
靠的就是腿走啊，就是行拳走出来的身势，高手相争其实拼的就是身势，把老虎的后腿换成两条猫腿，它的爪子再厉害也没用，因为没有行拳的力度了。
形意拳、行意其实练的是活的，行动中的力量是身势和速度形成的合力。关羽的武力值是青龙偃月刀的重量加上赤兔马的速度，就这么简单。
举重冠军也许比关羽力量大，但那力量是死的，我保证他不是关羽的对手，因为他没有行拳的劲力，不能在移动中很好的发挥他的力量，这就叫行拳，形意拳。
武功就是一呼一吸一拳一脚的事情，喜欢形意拳在呼吸之间行拳独特的韵味，一招如果得道，招招皆可得道，会了劈拳形意就会了一半，绝非妄语也。
一个得道高僧，天地间万事万物都能看透，因为他已经参悟佛道，万物都在道中。心在道中，观耕牛犁地、水车汲水都能讲出道理。形意拳各位祖师观天地五行十二形象生克之变，亦是道心观物，方可悟之非妄心也，十丈红尘苍茫大地，能得此道心者能有几人也？
土语云：光棍打九九不打加一，做人不能做绝，话说绝事情做绝的人难有好下场。这正是悟道高人的思想。
体现在古代那些得道高人们有无量的智慧，今天的人不比古人聪明，是今人自以为聪明而已。在古代战阵中是有生门的，诸葛武侯的《八阵图》也是留有生门的，要给人一线生机，做事情不能做绝，古代的渔夫都知道，春天打一篮，秋天少一船的道理。打渔都不能打绝，何况杀人呢？
说这些武功道心之类的东西，也就说到了个人行为，个人行为也是道心的体现。“饱食终日”在古代是个贬义词，今人在吃饭这个问题上，就把事做绝了，每天三顿加夜宵吃到十足十，吃到撑为止，吃到难以下咽。
这就是把事情做绝了，人体加工厂加工食物每天是有定量产出的，你每天都让肠胃满负荷超负荷的运转，不难受才怪。古语“饱食终日”是大大的贬义，如今的我们是饱食终年。生活好了可人的思想并没有提高与道甚远，胡吃海塞医院收入大大提高，人们的身体素质逐年下降，其实许多病都是吃出来的。
病从口入，祸从口出。
先哲的话要听，谁也没规定吃饭一定要吃饱一定要吃撑，是你不能控制自己，不能控制自己的欲望而已。血液时时刻刻都在集中帮助处理食物，大脑供血就少，人就不聪明，学什么都慢，干什么都笨，别说练武了，一天活着都没精神。
看看《动物世界》吧！
看草原上的雄狮，眼神犀利顾盼生姿，那是草原上真正的王者，你在看看动物园中的狮虎吧，一日三餐无忧生活没有压力到点吃饭的狮虎就是那个样子，那就是今人的写照。
从现在开始改变自己，你不练形意拳也罢，要进行体育锻炼运动，控制自己的食欲贪欲，改变自己的体质，苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、增益其所不能，我相信你会有另一样的人生。人心就是囚笼，我们就是动物园中的狮虎，现在我们的体质和绵羊没有区别。改变自己的行为，砸碎囚笼解放自己，拯救自己的身体和灵魂，除了百元大钞，人间还有许多美好的东西。
野蛮其体魄，文明其精神今人也说：“身体是革命的本钱！”500万买你一条腿你卖不卖？
人体发肤受之父母焉能损伤？
我们的身体是你一生最大的彩票，是无价的珍宝，是父母赐给你今生最有价值的财富。从小到大你为你的身体做过什么？
汽车行驶几千公里，还要做一次保养，你为你的身体做过什么？
懒惰、生病、英年早逝、这是最大的不孝啊，古人讲：养儿防老！
你倒是找个小盒贴个照片，没事偷着乐去了，你的父母妻儿呢？你对家庭对社会的责任呢？人吃五谷吃飞禽吃走兽，人对自然索取无数，从无一物谢天，你还英年早逝那，不就是不忠不孝不仁不义之徒耳。
做人就该健康快乐的生活，做一个武人我不需要你成为天下第一高手，你要先明理，你要明白这些武学做人上最根本的道理。真正的老师傅武林高手，都有很高的德行，因为他们悟道了，知道了武人该怎么活着，也就是武德。
懂得了这些，就是明白了武道，和这样的老师傅学拳，如小草沐浴阳光能茁壮成长。
本来这些文章都是写给徒弟看的，无意公布无意批评什么，我只是阐述武人，为人练武重德的一些道理。这就是我给他们写的成人童话，练拳要先明理如此而已。
练武重德，德从哪里来？
从天地化生的真理中来，这是大自然的公式，谁违反了谁就要付出代价。
今年马齿徒增，也曾深入经卷研讨武功，愈觉古人先贤智慧如海，五千年的文明绝非浪得虚名，武道高深唯险唯艰，唯有德者居之，今人已经曲解了道德的本意。
没有道哪有德？
没悟道哪有德也。
这个东西不是空的，是公式，是放之四海皆准的真理，我单独写了这章“饱食终日”的童话，提醒人们拯救自己的身体，做道心武者得武道乾坤！
＇八极拳霸九天
100 心有灵犀一点通
山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵！
“心有灵犀”就能一点通透。武人要做天地间的智者，智者习武才能习之有道。人乃万物之灵，天地人并称三才，只有人才配与天地并称为三才，做人不能低看了自己。
孔子的庙宇最常见的楹联“德配天地道冠古今”说的是至圣先师，如此才德才配与天地并称三才。
一个武者要把健康和谐快乐带给别人，幸福是可以传染的。许多人把钓鱼当成乐趣那是索取，买些小鱼亲手把它们一条条的放到清澈的河水中，看着它们脱离了人们的煎炒烹炸，鲜活的生命回到了大自然，你也会从中得到乐趣，这是奉献的乐趣。是更高级的精神享受，天地之间道自在其中，从来没有消失过，是我们迷失了自己。
不幸也是可以传染的。
呵呵，老公出去玩牌输的一塌糊涂，正好老婆来电话，问你几点回家吃饭啊，正没好气呢，在电话中骂老婆一顿吃什么吃？天天来电话，催什么催烦不烦！
老婆被骂很生气，回头骂儿子，儿子挨了骂，很生气啊就踢了自己家的小狗，小狗很无辜啊！好端端的被踢，老公一进门小狗就扑上去咬了他一口……
世事难言！借用佛家的理论，有因必有果，人间的恩恩怨怨许多都是自己造成的，是我们自己做的不够好。
吾每日三省吾身，圣人之言怎可忘记？
从自己做起，把健康快乐传染给别人，快乐可以传染，不幸也可以传染，作为一个武者，要懂得天地间万物和谐生存的道理，要传播善良慈爱的种子，这也是你对和谐社会做的贡献。
下面我们接着说形意拳，相传岳武穆王化枪为拳以教士卒，岳家军名闻天下，中国历史上，有三支军队以帅为名。岳家军、戚家军（戚继光）、俞家军（俞大猷），其中岳家军成名最早，威名之盛于今不衰。
今日形意拳可说是传遍天下支系林立。各个支系都在标榜自家传授最真，姿势最为古老，拳本人造各家形意能传承至今，都是好东西。拳势只是一部分而已，其实最主要的要继承形意拳的精神。如此形神合一，才是形意拳之真谛也。
很难想象一个满脑子西门大官人的思想与做派的人，能将武功练到很高的境界，他个人的思想与伦理道德制约着他自己。武功最终的敌人是谁？
是自己。
能打败敌人的人也许能成为一个将军，但未必能担的起“伟人、圣贤”的称呼。只有战胜自己的人，才能做成大事情。征服自己的内心世界，就能使自己越来越强大。
拳谱云：锁住心猿收意马，要立丹田海底基。
控制自己的思想使其专注，磨练自己的肉体使之坚韧，如今的武术书籍各个门派都是讲技术，说白了就是电工换灯泡技法，姿势、呼吸、意念、节奏等等，这些都是末节。
买油翁之术不足自夸，也因为熟能生巧，
这几篇文章我主要讲了武者的精神，武道的精神境界，才是武人战胜自己和谐自然的最终的追求。
和写文章一样，打拳如行文先要立意，有了正确的指导思想，就像电影地雷战中的人们，在黑暗中发现了《论持久战》，正确的思想才能指导人们正确的行为，作出有益于人民的事情。武者的思想是个空白，据我所知除本人外还没有人在文字中剖析这些东西。其实这些东西才是国术的魂魄，架势不过是那身肉而已。
每个人的思想里都有矛盾，白天发誓要考清华大学，晚上复习一会就累了，有个声音就说，睡觉去吧明天再说，如此明日复明日，万事成蹉跎！
本来许多能成为国家的栋梁人才的人一事无成，这些人没人打败他们，这些人都是倒在自己的思想矛盾中。他们征服不了自己，征服不了自己的矛盾思想，有句俗话说的透彻借用一下：夜晚千条路，明早卖豆腐，这是最真实的写照。
前文我已经破译了密码，人的大脑形成一个思想，人的内心世界心灵深处又有一个思想，两个司令部不统一，谁也管不了谁的事情，一辆汽车有两个方向盘，那么在人生的这条大道上，你肯定一事无成。
人的内心世界心灵深处的思想有的很弱小，只有那些青史留名的伟人才很强大，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！通过武术对肉体的磨练，《水浒传》中叫“打熬筋骨”，锻炼了肉体强大了内心深处的自己，身体与两个司令部的思想，得到了完美的统一。
心往一处想，劲往一处使，整个人的精神面貌有了很大的改观，这就是国术永恒的魅力。
许多老拳师仙风道骨，一看就是位忠厚长者，一看就觉得这位老人虽然不识字，但是很愿意在他身边练拳，很喜欢和他说话，这就是国术形成独特的气质。
也有些人通过外力的帮助也能成就一番事业青史留名。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
说个笑话啊，李白这个同志就是个平庸的人，他的心灵深处藏有很多不朽的诗篇，平时他的大脑这些锦绣诗篇就出不来，李白有个绝招啊，喝酒喝到醉醺醺的时候，大脑就不灵了就不能做自己的主了，这时候内心深处的司令部就占据了主动，许多锦绣诗篇就从嘴里冒出来了。当然这限于李白一个人如此，别人不是这样，胸无点墨的人，做酒厂的厂长也没用。
我多年以来，注意过很多喝酒喝醉的人们，千奇百怪的酒后现象，有人发疯、有人傻、有人跳、有人唱，其中一条黄金定律，就是都不像清醒时候的自己了，喝酒不能自制的人太多了，都是身体接到酒精以后，大脑司令部混乱造成的。李白喝酒作诗是意外的意外。
国术内家拳就是和谐自己的身体和精神，佛道两家追求天人合一的境界，说白了就是人要和大自然和谐相处，这样人才能生活的幸福长远，武字的意义其实也是戒律，武是“止戈”二字合成，这本身就是最朴素的辩证法。
泰森入狱六年身败名裂是为什么？
武功与思想不能同时进步的后果就是毁灭。
内家拳耳熟能详的拳诀，心定神凝也好，意守丹田也罢，其实就是先禁锢你的思想，你不能想干什么就干什么，要人生和谐，要和大自然和谐，古代老百姓对练武人的要求最直接：“好汉护三村，好狗护三邻！”。
话糙理不糙啊！
老百姓的话语中孕育着真正的真理，你不能护三村也罢，最起码管好你自己，别成为人民的罪人，携技为恶最为武林中人所不齿，自古以来与人民作对与人民为敌的人，都不会有好下场，中国自古以来最大的权利－－－皇权又如何？
老百姓照样会骂一句“昏君”，就算你杀尽了反对昏君的人，也免不了在历史上遗臭万年。武林中真正的高手与隐者都有高尚的情操，侠之大者为国为民，花木兰替父从军万里赴戎机，关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣！历经百战女中豪杰，近代侠女秋瑾慷慨赴死仍从容，愧煞大好男儿。
说不尽上下五千年华夏儿女的侠骨英风千秋豪气。今日形意拳的传播拳术，只是一个方面，传播中华儿女的尚武精神才是王道。
昔日29军喜峰口战役，用久经磨砺的大刀，给入侵的日寇上了一堂生动的冷兵器普及课，这是国术的胜利，也是国魂的胜利。和平年代刀枪入库马放南山，但国术的精神，民族的脊梁决不能丢。
唯有国术真国色，千古不绝精武魂！
挺起腰板做人，在什么年代都很重要，人有了正确的精神与意识，民族就有了脊梁国，家就有了魂魄，钱没了再赚，媳妇没了再娶，小到人大到国家，民族如果没有精神脊梁，一切都是零，尸位素餐而已，长此以往国将不国也。
传播形意拳不是大事，传播尚武精神民族之大义方为真也。野蛮其体魄，文明其精神！两者并重两手抓两手都要硬才是。世人多谈拳法少谈拳意，少谈侠骨英风，实乃今日传统武学不吸引人之处也，如今国家不考武举高考也不加分练之作甚？
岂不知人生一切的成就，都与体魄与坚忍息息相关，文武之道一张一弛，国术乃修身养性之术，保家卫国之技，诸君当如获至宝自珍自重是也。
武功也是兵法，我一直认为，兵法就是练武之人写出来的，挽弓挽强
用箭用长
射人先射马
擒贼前擒王
杀人亦有限
列国自有疆
苟能制侵凌
岂在多杀伤
暗合武中止戈之意也，一直为吾所喜爱，古人早就明白除了以杀止杀之外，和平还有其他的方法。用于自身是武艺，用之战阵就是兵法，自古兵无常势水无常形，如天下武功门派众多派系林立，只要掌握了武者的精神，也就把握了国术的脉搏。
慢慢的就能理解了兵法的神髓。
兵法不是难事，难的是心不玲珑而已，牧童骑黄牛，歌声震林樾，小孩子家家都能驯服黄牛庞然之大物凭心计耳，兵法诡道也，说的不是行为，攻心为上也，说的是黄蓉黄帮主的七窍玲珑心也。“诡”不是使坏心计耳！
武术的止戈说的是啥呢？
今天我就把这个千古之谜彻底破译了吧。
武术的“止戈”不只是说个国家不打仗，自己不去当流氓打群架，学了武术不能用来干坏事，是很低很低的思想境界了。
“止戈”说的是心。
这个“戈”是心中的刀兵，是你混乱的矛盾的思想，你要把它止住，是这个意思。心静了这个世界就静了，人心里长了草就不好好长粮食，有了恶就不容易产生善念。心静了练武才能学的进去，一张白纸好做文章啊。
这个“止戈”不只是练武的秘方其，实也是为人为人臣为君之道也。其实在这个世界你想干什么都要这么用心的去干才会成功，只不过“武”字的说法最为真切，千古以来能解释这个字把这个武字讲明白的，多乎哉不多也，这是最深的内