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肾主骨藏精，一个人的身体好坏和肾脏有莫大的关系，这是古今中外中西医都承认的事情。中医更是在古代就清晰的认识了这个问题。
人的骨骼是否强壮，这个人是不是结实，和肾脏的关联太大了，劈拳本身就是钻拳开式，钻劈一体，养肺的同时也滋养肾脏，从一个小小的弟子第一天练拳的那一天，直到你成为大师，桃李满天下，无一日不在滋养你的肾脏，滋养你的五脏，只有这样保养自己，人才能活的长久延年益寿。
肾主骨藏精，这个精不是后天的，而是先天的。这个先天之精和你的脊椎里边的骨髓是一码事。这个骨髓经过锻炼可以产生更为高级的物质，在古谱书中有一个名词叫“练精化气”。你都消耗完了，工厂里没有原材料，拿什么化？
人的生殖系统在练拳的人看来也是一根筋，这根筋就叫“子孙筋”，在练拳习武的过程中，人的身体筋络、骨骼、血脉都会强壮起来，同样这根“子孙筋”也会同时跟着强壮起来。人的生殖系统的能力会随着提高很多，在这个时候，对自己要有更清晰的认识，更好的把握自己。
人在看那些黄色的乱七八糟的书，图片、影视的时候，许多人会觉得口干，你的喉结会动，不要小看这个微小的动作，这是因为你的心一动，心属火，火在身体内部升腾的时候，你就会觉得口干，因为心君一动，肾必随之，你的肾水就会随之而动，肾水就会出来灭火，这样你好不容易滋养的肾水就会产生不必要的消耗。
不是你干坏事的时候肾水才消耗，你只要一想心火肾水就跟着动了，沉浸在这些淫秽的东西中，你的身体会越来越差。古人有句话“精满不思淫”，你身体越差，越会陷在其中。你胡思乱想的时候先天的精气会转化成后天的精，聚集到你的会阴穴周围。长时间这样你的身体就垮了。
人总是胡思乱想，总想淫秽的东西，反过来说这个人的身体已经有问题了，最起码肾水这有问题。一个司机开着车走在路上，总想一个零件，那么这辆汽车的这个零件肯定有毛病，为什么那么多没毛病的零件你不想呢？
古代的电影小说中，调戏妇女的人总是被别人骂“下流，卑鄙下流！”这个下流说的是什么？就是你的身体的精气、肾水在往下流，这句话说的是这个意思。
现代的人已经听不懂中国话了。这句话不是一句简单的骂人的话，它的原意已经被现代人曲解了。
练精化气、炼气还神、炼神还虚，这些东西都要从“练精化气”开始，形意拳的老祖宗们早就把这个深邃的道理写了出来，留待有缘人去追寻先贤的足迹，成就自己的武功。
“紧搓谷道内中提、明月辉辉顶上飞！”一个思想纯正的武者，通过武功的习练，他的后天的精气满满的积攒，慢慢地向先天转化，这个先天之精就能从后背沿着脊柱一路上升补还与脑。
古云“要想长生不老，就要还精补脑。”说的就是这个意思，我不是中医也不是西医，这些道理我只能讲到这了，佛、道、儒家都有对这个问题更为精到的解释。我只是站在一个业余爱好者的角度上，讲了自己的看法而已。
人的精气从身体中慢慢的产生是从上往下走的，最后人们把它挥霍浪费完了也就完事了。在古代的修道者认为，这个精气应该从下望上走才对，通过练武啊，打坐之类的锻炼手段，让这股精气一路上行。
“顺生人、逆修仙”这句话不是我编的，古人早就把这个真理赤裸裸的说了出来，今天这句话的真实含义，还有几个人能懂？
关于《色戒》这个章节，我想先写到这，这个话题太大太过艰深，如果我不说这个问题，就算不得内家，我暂时不奢求看了我的文章一个死刑缓期两年执行的罪犯，变成勇拦惊马的人间英雄。我告诉你在《水浒传》中，西门大官人绝对不可能是武松的对手，他的人品和身体质量在哪摆着呢！道理还用我说吗？
对这个“色戒”的问题，我只想说一句：“适可而止！”。人体发肤受之父母，是你今生最大的财富，焉能不珍之宝之？
这些道理除了我，没有人对你说过，天有三宝日月星，人有三宝精气神，丹田养就长命宝，万两黄金不予人！这是比你亿万财富还要重要的东西，一个地主老财在临死之前，捐出自己所有的财富，能多活一分钟不？
我的书早晚会遍传天下，我希望看到这本书的诸君，都能爱惜自己的身体，站到国术锻炼中来，知理明义做武道中的智者！
八极拳霸九天
117 二祖父的陈年旧事
内家三拳都不硬，太极、形意、八卦在这三门拳中，形意拳可以说是最刚猛的，比起其他门派的拳脚，这个刚猛劲还要差的远，当然我说的这个刚猛是外行话，是外行看热闹的人说的，内家三拳都不适合卖艺。因为看表演的不可能人人都是行家，打一路崩拳在街面上是敛不到钱的。
刚到极处不能再刚
柔到极处还可再柔
这是拳理决定的，刚有上限，柔没有下限，先人前辈们早就从这里边悟出了阴阳消长的道理，把这些东西有机的放到了拳里。
大街上不会武功的流氓经常打架，有点事就打得头破血流，但是打死人确是不常见的，因为没有系统练过武功的人想打死一个人是不容易的。《水浒传》中武松喝了点酒，没用兵器赤手空拳干掉了一只猛虎。杨志一出手就搞掉了泼皮牛二。这是因为武人对力的运用对功劲的把握比正常人强的多。
二祖父当年在东北的时候，遇到了一位赶大车的高手，这个高手是给镖局赶车的，本身也有一定的功夫。什么样的牲口到了他的手里都能调治的服服帖帖，这个车把式的车赶的好，请他的人也多。这个车把式用鞭子那叫一绝，只用鞭子的前面稍节，鞭子打的随心所欲，想打哪就打哪，赶车从来不费劲。后来二祖父和他熟络以后，他就讲了自己用鞭子的窍门。
赶大车的鞭子就很有说道，这段鞭杆大部分都是编结而成，和白蜡杆的性能一样有弹性，前端配上一节软鞭就是赶大车的鞭子了，一根鞭子上就有了软硬。加上车把式的赶车驾辕的技术，这根鞭子就能解决赶车的所有问题了。
这个车把式说，鞭子不只是手腕的力量，整个手臂都要松软，这样打出的鞭子才有威势。鞭梢能发出啸音，这个鞭子的落点也有讲究，专门打在牲口身上最柔软最疼痛的地方，比如说马的耳朵，还有马身体一些柔软的地方，马吃痛就老实了。
这个赶大车的还说，干这个行当年头多了，这个鞭子劲就练出来了，比如他要警告马匹，就会把鞭子挥舞的“啪啪”直响，抽在牲口的身上声响比较大，可是却一点也不疼，只是对马匹起一个警告的作用。
如果赶上劣马很难驯服，这个赶车的也有办法，再挥舞鞭子就没这么大的响动了，可是一鞭子下去，马匹会感到很痛。再加上这个车把式干了很长的时间，打出的鞭子很有准头，准能打到马匹身上最痛的地方。车把式说这个营生干了多年，什么样的马只要到了他手里，让他瞅上一眼，他就知道这匹马是什么脾气秉性，该吃什么样的鞭子，什么样的鞭子对这匹马最合适。
二祖父突然间恍然大悟，这个抽鞭子的手段不就是劈拳嘛。一个用在鞭子上，一个用在手上，这个抽鞭子的技术里边含着内家拳的东西，二祖父交了这个朋友，在拳劲使用上有了很大的进步，这也得益于这位朋友关于赶大车技术的指点。
想要硬先得软，上学的孩子小时候调皮捣蛋的时候，把自己的毛巾蘸水，然后用毛巾的角抽人玩，小小的毛巾蘸上水能把人的胳膊抽得通红，这是因为手臂软，才能打出脆劲。这个脆劲能把毛巾角抖得“啪啪”直响。
其实这就是内家的劲力，这个力是软着用出来的，你咬牙跺脚全身肌肉绷的很紧，就打不出这个脆劲。正常人一紧张全身就僵硬，尤其上了战场，就发不出这个毛巾的脆劲，这就是为什么流氓经常打架却打不死人，《水浒传》中的高手出手就伤人的道理。
二祖父在一个会武功的车把式身上，找到了这个劈拳的窍要，我今天把这个故事讲出来，就是想阐明内家拳的通理。相马，是车把式的本事，看一眼这匹马就知道它的脾气适合什么样的鞭子，多大力量的鞭子可是制服它，这是旧社会一个车把式吃饭生存的手段。
同样的道理，相人，就是武者的手段，看眼前的敌人一眼，就能判断这个敌人功夫的高低，他擅长什么，用多大的力道可以制服他，在旧社会这也是一个练武人的必要的生存手段。尤其是在保镖、护院这样刀头舔血的工作中，这种眼力更是武人防身保命的手段。
相人比相马难，马在人类社会筋骨身架裸露，能直观的看到，人是穿衣服的，这就需要眼力，马的思维相对简单，可人心难测，因此相马比相人要简单。
父亲说过，作为一个武者，看人要有“相亲”的手段，看敌人要向看未过门的媳妇一样，一眼判定高下，这个需要自己认真的揣摩，细致的研究这里边的诀窍。功夫不负有心人，在一个诚心练武的人面前，这些是难不住他的。在古代相亲只有一次，只有看一眼的机会，这个相亲就结束了，没有好眼力选了一个不可心的老婆，下半辈子日子就不好过了。
这还是不错的，还有个媳妇可以娶，总有人陪着你过下半辈子，如果在战场上，你看错了敌人，不能对敌人和周围的形势在0。1秒之内做出最正确的判断，你就有可能把命葬送在那里。在武功中你想有大的成就，这些都是你必须练到的东西。
开弓没有回头箭，既然我们走在练武的道路上，就要塌下心来去寻求武术中的真理。二祖父在一个练武的车把式身上，悟到了眼力、悟到了内家拳劲的使用奥妙，就是一个极好的例子。塌下心来在诸君的周围也有许许多多能让你豁然贯通的事例，是我们的心不够柔软，不够精细，不能发现这些生活中赤裸裸的武学真理！
八极拳霸九天
118 胜英与李元霸
一口金刀压绿林
甩头一子震乾坤
三只金镖无敌手
压盖武林第一人
这是评书《三侠剑》中对主人公胜英胜子川的描述。这个甩头一子在评书中就是带着锁链的钢镖，这个东西是胜英防身保命的暗器，今天我们用它说内家拳的拳理。拳练会了，拳劲发出去，打到敌人身上，效果到底怎么样呢？这个需要实践来检验才知道。
内家拳的柔软相对其他拳种来说是有道理的，这里边有深邃的道理可说。如果让你一个不会练武功的人挑选一样兵器去打别人，要打的疼，要打外伤内，你会选择什么兵器呢？
许多人都会选择棍子，再不会练武功的人也会操起棍子耍几下，不过我告诉你，不会练武功的人用棍子打人，也就是个皮外伤，因为他打不出内家的功劲。我们给他一段棉绳，在棉绳一段拴上一个小秤砣，然后抡几圈打在别人身上会怎样？
那就会伤的很重，就会很痛，就会打了外边伤了筋骨。棍子和这个自制的小流星锤比起来，这个流星锤打在人身上造成的伤害比棍子要厉害的多。
其实这就是内家的功劲，因为有了软，才有了硬。如果把这段棉绳换成一根棍子换成硬的，那么在普通人手里杀伤力就大大的降低了。这个小小的事情，蕴含着武学的大道理。
柔与刚组成的太极图，是内家永远不变的法则，在这个大法则的框架之内，看谁能领悟的透彻，内家拳其实没有多么神秘，内家拳的功劲其实也不难理解，一段棉绳一个小秤砣抡起来就可以找到这个劲力。
狮虎的前爪永远是不僵硬的，这个不僵硬的前爪才有威风。同样胜英的甩头一子的暗器，也是利用了棉绳的原理，一段钢制作的链条，拴上一支一斤沉的钢镖，和流星锤的道理近似，把前面的小秤砣换成了三棱钢镖，就更能增加这个暗器的杀伤力。这样的兵器，一个不会武功的人也能用出来。
说完了胜英我们再说说李元霸，在评书野史中这个隋唐演义中的李元霸是盖世的英雄，他是紫云真人的徒弟，传说李元霸的肋条不是一根一根的，而是“板肋”，我们剔除迷信的成分，人如果不是天生长成的这个样子，那么李元霸肯定练过易筋壮骨之类的功夫。
在前文我讲了一章叫《开肋之法》，人的肋骨健壮，在内家拳的练习中好处大了去了，我们先不提像李元霸一样成为当时天下第一高手，肋骨强壮以后，可以更好的保护我们的内脏，筋强骨壮是一个武者必须要达到的水平。
在评书的形容中，李元霸是个尖嘴猴腮的雷公脸，有些评书干脆就说他是雷公下凡，从这个评书的叙述中，说明发明这段评书的人是懂得武功的，武功高手不见得就非得膀大腰圆，不见得都像庙里的金刚一样。在身材瘦弱的习武人中，也有很多的高手，国术认的是“筋强骨壮”。而不是“膀大腰圆”，请诸君牢记这一点。
依现代人的眼光身材最漂亮的要算健美冠军了，力气最大的要算举重冠军了，但是他们都不是搏击冠军的对手。国术练的是筋骨，筋强骨壮就可以了，胖不胖的倒是次要的，壮不壮是很重要的。
李元霸的金锤在评书中号称800斤，李元霸用这对金锤“锤震宇文成都”，打下了父王的锦绣江山。在这场战斗中，如果我们把李元霸的锤柄换成精钢锁链，让李元霸在手里抡上那么几圈，那么李元霸一锤下去，也许就不是把宇文成都打的吐血，而是一锤要了宇文成都的性命也未可知。
因为李元霸把800斤的链子锤抡起来，那打击力量就太可怕了，民间有个说法“一两贯一斤”，说的是一两重的东西，在重量价速度下能打出一斤的力量，是这个意思。
我从胜英讲到唐朝第一好汉李元霸都是“引子”，绕来绕去的只不过想阐明内家劲力的一些基本道理，这些都是我叙述这个拳劲和拳理的方法，聪明的诸君早就明白了这里边的奥妙，这样讲解起来比较形象，比较生动，比较便于诸君的理解。
棍棒打人的力量再大也是有极限的，这是有上限的功夫。
用棉绳拴个秤砣抡起来打人，这个劲力是没有极限的。
内家拳练的就是流星锤抡起来的劲力，练的就是这种没有极限的力道，明白了这一点，你就明白了内家，你就走近了形意。
八极拳霸九天
119 五行合一进退连环拳
五行连环形意根
一马三箭左右分
鹰熊合演鼍形意
狸猫上树倒翻身
在河北派传承的形意拳中，这路五行合一进退连环拳是非常经典的套路，这路拳法比现在所见的市面上的连环拳要长，比我前文讲过的连环拳动作更加丰富，此拳重在以意在先，刚柔相济、意动神行、勤而时习之，方可驾驭也！
我详细的记叙一遍这路拳法，有些基础的诸君估计就能把这路拳法串接下来，慢慢地去领悟这路拳法中的窍要。
这路拳法的第一个式子是无极式，前文多次申明，这个无极式是和三体并重的式子，形意拳往那一站就是功夫，自然站立意正身直松肩气下，双目自然平视，我家人在讲这个拳路的时候，总爱用一个形容词：要如松之挺拔，岳之不动！
有形有意才是形意！
此时两掌微微下按，气沉丹田。这个无极式乃调息调神之法，摄心之术不可小视，心平气和，想好了你在干什么，这时候才能行下一个拳式。口念经文心想佳人，如何能成正果？
双掌至身两侧缓缓向上托举至于头顶，然后双掌向下缓缓落下至小腹前一寸处，这个动作要说说呼吸了，在双手下落之前，要吸气，小腹微微回收，在双臂开始下落的时候开始吐气，小腹微微外凸，手过了头，后腰就会有一个自然的下坠，随着这股下坠的力量慢慢下蹲，然后双手握拳放置于腹前，成一个白虎蹲穴的姿势。做这个动作下颚微收，舌头要抵住上颚，卷舌气息沉降，具吼狮吞象之容。
紧撮谷道内中提，明月辉辉顶上飞，这个“内中提”，是形意内家千古不变的诀窍，少了这个不叫形意，也不叫内家，我今天的这个无极式已经讲的很透彻了。
然后调动眼神，看你打拳的方向，如果这个无极式与下蹲你是斜着做的，那么身体与打拳的方向还需要调整一下，这个就由你的眼神领着做，这个式子要注意你膝盖和胯的方向，在调整的时候，不能失去了这股内藏的拧劲。
这个无极和蹲穴我是放在一起讲的，这两个式子放在一起才能说明问题，
五行合一进退连环拳的下边是出式，身体微微向左转，面对行拳的方向，右脚向前迈一步。落地时脚尖外撇，于此同时右手握拳从自身身体中线钻出高不过眉，眼神随机远放，左手握拳护于腰侧与腰部平。
第三个动作，是左手拳从身体中线，右拳肘窝旁钻出，同时左脚向前上一步，打出标准的左劈拳式。
聪明的诸君可以看出，这路�