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南风先前的言语周围很多人都听到了，众人见他大庭广众之下如此大胆，无不惊讶侧目。
南风歪头撇嘴，不以为意，他刚才是故意表露的，为的是让大家知道他对郑娴有好感，以免有哪个不长眼的横插一棒子，好东西就得先占着。
而他也的确达到了自己的目的，男队的那些生员本来还在暗中观察一旁的女生，此时没人敢再看郑娴了，他们见过南风跟人吵架，知道他是个刺头儿，也知道包括掌教在内的三位真人都看中了他，他喜欢的女子，哪个敢抢。
不过如此一来倒是令郑娴很是别扭，一直歪头东望，再不看他。
南风知道郑娴生气了，但他也不担心，入门了有的是时间示好讨喜，他现在还小，也干不了啥，先占上，等长大了再说。
他也想过万一倒霉了会不会牵连郑娴，不过这个念头只是一闪而过，郑娴跟曹猛不一样，曹猛没根没底，但郑娴她爹是太医，成天围着皇上转悠，一般人也不敢动郑娴，再说了，如果他有朝一日当上了掌教，郑娴就是掌教夫人，跟夫君同甘共苦也是应该的。
排队的生员大多面带笑容，南风也不例外，但人家面带笑容是高兴遴选入门，而他面带笑容是想那花花美事儿。
生员领取的东西有夏装青袍两套，冬装蓝袍两套，中衣两身，小衣两身，黄冠一顶，头巾一条，白布绑腿长袜两双，薄底轻靴两双，除此之外还有厚厚一摞道家典籍。
领完衣物书籍，礼仪道人开始念诵生员归属，也就是哪个生员是哪个真人的弟子，这其中自然没有南风的名字，他的师父是谁现在还没定下来。
念完名单，又开始发东西，这次发的是芴板和几方木制法印，有了师父就属于传度弟子了，传度弟子就是道士了，这些东西都是道士用的。
没念到南风名字，南风就没领到东西，但他并不怯场，自己上去要了一套。
拜师礼仪分别进行，入门大典也在三日之后，分完东西，生员就带往下和殿。
由于发的东西太多，每个生员都提着大包小包，眼见郑娴提的辛苦，南风就想伸手帮忙，但人家没用。
南风的举动换来了很多女队生员的白眼，南风撇嘴歪头，回以白眼，不是每个道姑都长的那么好看，也有很难看的，这几个瞅他的就是难看的，瞅他的根本原因是嫉妒。
等级这东西自古至今一直都有，按理说未曾授箓的道人是五到十人一间房，但包括南风这个待定的掌教弟子在内的三名掌教弟子，都是每人一间房，还是朝阳的正房，待遇比下和殿授箓道士都高。
生员自房中换上了道袍，然后出来列队，前往饭堂吃晚饭。
道袍分大小号，年纪小的穿小号，年纪大的穿大号，南风半大不小，分了个大号，斜襟竖扣，穿着异常宽松，过槛蹭摆，垂袖遮手，南风穿惯了短衣，穿了道袍并不习惯，感觉很不轻便。
道冠都是正规场合戴的，道士平时都扎头巾，旁人都是几人同屋，穿戴时可以彼此纠正，但他独居，也没人帮忙检校，头巾扎的不正，头发束的也不齐，出门之后众人多有侧目。
由于错过了饭点儿，众人赶到饭堂时其他道人已经吃完离去了，百十人只占了偌大的饭堂西南一角。
晚饭非常丰盛，是黄米饭，菜有两荤两素，喜欢吃什么还可以挑，旁人多选了少许米饭和一点素菜，南风与众不同，端了满满一盘羊肉。
常言道物以类聚，人以群分，不同身份的人总是分属不同的群体，另外两名掌教弟子端了饭菜与南风坐到了一处，打着攀交结识的幌子来摸他的底，一顿饭吃完，他们都喜欢上了南风，原因也简单，南风说话直白粗鄙，很不文雅，而他的举止也说明他出身寒门，没有很好的教养，像南风这种人，就算拜了掌教为师，日后也不可能跟他们争夺掌教之位。
南风知道二人在摸他的底，但他的心思全在饭菜上，道士吃的黄米饭非常精细，谷壳碾的很干净，一点糠皮都没有，羊肉炖的很有火候，膻气全无，肉香扑鼻，像这种饭菜，在外面得几十个大钱一顿，太清宗当真有钱，吃的比老百姓好多了。
吃完饭，众人回到了住处，众人晚间要分别前去拜见师父，南风也不用去，自己留在了屋里，房间虽不很大，但一应生活器物无不齐备，连擦屁股的厕纸都有准备，他早就听说道士用纸擦屁股，没想到竟然是真的，这东西现在可不便宜，一个铜钱只能买来半打。
房中还有茶，茶也是好东西，南风本想喝上几口，但想过之后又没喝，他得吃药，担心茶水化去了药力。
天启子给他的丹药比豆粒大点儿，浅黄色，闻之无味，以水送服，吃完之后也没什么感觉。
白天累了一天，南风早早睡下，次日清晨，听钟起床，本想起床套马，愣了片刻方才想起此时已经不在俗务殿了。
等到醒过神来，南风方才穿衣起床，洗脸出门，与其他新入道人一起前往大殿操行早课……
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第四十七章 无聊煎熬
早课自山腰大殿进行，已授箓的道人自西面太清大殿，未曾授箓的道人自东面三清大殿。
早课的主要内容就是诵经，每人一只圆形蒲团，盘坐其上，领唱道人站在三清神像前的供台左下，面前有一方台，上置木鱼铜磬各一只，唱诵时会不时敲击木鱼和铜磬，一句毕，木鱼一响，一段毕，铜磬一声。
道士盘坐与普通人盘坐不同，道士都是双盘，左脚压右膝，右脚搭左膝，这种盘坐姿势比较特殊，初学者很难做到，只能采用寻常的盘坐姿势。
盘坐的同时还要求腰身挺直，垂眉闭目，双手自下腹环抱阴阳，环抱阴阳是一种初级的指诀，双手弯曲搭叠，拇指轻轻对触。
大部分新入道人在拜入山门之前都进行了一些必要准备，背诵必修经文就是其中之一，这些人一入门就能很流畅的念诵经文。不过南风不在此列，他对拗口枯燥的经文实在是提不起兴趣，早晚功课经只背下了很少的一部分。
好在殿内人数众多，他可以支支吾吾，滥竽充数。
道士念经声音很小，语气也轻，哪怕众人一起唱诵，声音也不醒神震耳，加之必须垂眉闭目，故此没过多久南风就开始犯困，但这是他第一次操行早课，若是睡着定会遭到众人嘲笑，只能强打精神，煎熬时光。
一开始他还跟着哼哼两声，到得后来连哼也不哼了，也不去听那早课内容了，脑海里只剩下了木鱼的“咚”和铜磬的“叮”。
“咚咚咚咚咚，叮。咚咚咚咚咚，叮……。”
起初木鱼“咚”就能让南风清醒一点，到得后来木鱼的声音不好使了，只剩下铜磬清脆的“叮”还能让他提点精神，再到最后，“叮”都快不好使了，就在南风即将睡着之际，山顶传来了铜钟的“咣”，早课结束了。
“哎呀，我地娘啊，这念经不是什么好营生，还不如倒马桶呢。”南风腹诽起身，随众人离开大殿。
授箓道人早课之后就回房去了，入门较早的那些未曾授箓的道人，早课之后下山锻炼身体去了。但刚入门的这些道人被天罡子留下了，先教众人如何上香，然后教导众人坐立和行走。
道士上香也有讲究，只能是单数，一三五七九，一支是常香，也就是日常上香。三支是进香，属于比较正式的上香。五支是卜香，是拜师问祖，占卜吉凶的。七支是法香，作法时会用到。九支是礼香，请神时使用。
供香的燃点和插放也有要求，不能用嘴吹，不能乱摆，三支为一线，再进得往后插，最多插三排。
他人都在认真听讲，南风却在胡思乱想，如果先插前面的，后面的岂不是很容易烧到手？还有，如果请神作法必须烧香，降妖除魔时会不会搞的手忙脚乱，难不成要对那妖怪说，“慢动手，容我把香点上？”
三教九流，三教说的并不是儒释道，而是玉清，太清，上清三教，三教道人都属于贵人，既然是贵人，坐立行走就得有一定的要求。
坐得正襟危坐，收臀挺身，屁股不能往后撅，上身需要挺直，双肩不能歪斜。
立就是直身站立，松紧有度，不能太散漫也不能太僵直，太松则无正气，太紧则无贵气。
行走也有要求，脚掌着地之后，重心移到脚跟，步幅不能过大也不能太小，步幅太大显得鲁莽无心，步幅太小显得怯懦畏缩。摆臂也有规定，不能不摆也不能乱摆，手肘不弯不行，太弯也不行。
这是新人第一次早课，天罡子作为下和殿主事，自然得应应景儿，但他也只是应应景儿，传授了基本技巧之后就把接下来的事情交给了下和殿职事。
坐和立都比较简单，难的是走，职事要求众人根据天罡子所说，十人一队，练习行走，他自旁边观察指导。
眼见众人走相难看，职事叫停众人，让众人逐一走过。
“快点，快点，又不是让你上朝面君，踱什么步子？”
“慢些，慢些，你急着干什么去？”
“你被鬼附身了不曾，只用脚尖走路？脚掌着地。”
“你是哪家的大小姐？你这不是婀娜摇曳，是扭腰送胯，很不美丽，懂吗？直身行走。”
“蹦什么，你是僵尸？回来，重新走过。”
“手垂下，放于胸前做什么，又不是让你上轿出嫁。怎么如此蠢笨，让你垂下，你便垂直不动？”
众人走了十几年，忽然就不会走了，职事越批评，众人越紧张，越紧张就越出错。
“哎呀呀，右腿在前，左手也在前？”
“笑什么？你，露门牙的胖娃子，出来，你走。”
“你又不是鸭子，晃个什么，就这般还笑话别人，回去站好。瞪我？别以为你爹是宗正我便不敢打你，灵隐子，把竹板给我拿过来。”
于是乎，众人大多跟着胖子挨了竹板，但南风没挨，他没挨不是因为他是掌教弟子，而是因为他走的最自然，既不紧张又不松懈。
“看见没，这才对，”徐职事表扬南风，“正所谓大道自然，既要有方寸规矩，又不可太过拘泥。”
南风受到了表扬，心情大好，对这个徐职事印象也很好，可惜后来徐职事打了郑娴抬在前胸的双手，于是印象就没之前那么好了。
一早上没干别的，光练习走路了，好不容易熬到吃早饭，吃过早饭，又开始煎熬，新入道人需要学**量经文，在下和殿的饭堂里学，坐着听。
先生是自典藏殿请来的，两个老法师，上午一堂课，讲道德经，下午一堂课，讲太清经。
不但得听，还得背，三位掌教弟子坐在最前面，成了老先生的重点目标，南风一天丢了三回人，第二天逼着那个早上挨打的宗正公子坐到了最前面，那小胖子的老爹是个大官儿，原本不想去，被南风踢了两脚，这才去了。
胖子代替南风在前面丢人，南风坐在后面打瞌睡，后来欺负老法师人老眼花，干脆趴在桌上睡。
如此这般，熬了三天，南风实在熬不下去了，他也知道这些枯燥的东西的确有用，但他就是打不起精神。他也知道自己不能引起别人注意，但就是不爱坐在课堂上听经。
于是去找天成子，但天成子只是教导了一番，并没有遂他的心，帮他寻差逃课。
又听了一天，还是感觉煎熬，便去找天启子，结果被天启子骂回来了。
实则与别的新入道人相比，他还算幸运的，因为他晚上不用去听讲，别人白天听课，晚上还得去自己师父那里学习洞神真经，也就是九部真经的第一部。
秋天山里有果子，南风通过几天的观察，发现上课并不点名查数，便偷着溜出去摘果子，回来时用道袍兜一包，分给一干同道，众人得了他的好处，便不告状，若先生问起，便说刚才还在，当是去了茅房。
都是半大小子，没几个真正能够静下心的，眼见南风玩的欢快，便有胆大的与他同去，一开始两人结伴，后来三五成群，到最后一堂课能少十几个。
干坏事儿不能人多，人一多就坏事儿，最终还是坏事儿了，天成子把南风叫过去晓之以理，戒之以威。
但老实了两天之后，南风又坐不住了，再度开溜，他身上有钱，便跑出去购买酒水果子，跑去俗务殿与一干往日朋友喝酒。
他的举动自然逃不过天成子等人的眼睛，众人查访过后，决定釜底抽薪，治病治本，把南风的座位调到了郑娴左侧。
此举大收奇效，自那之后，南风不逃课了……
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第四十八章 道门日常
但不逃课不表示南风就会认真听讲，新入道人听课时男女分座，乾道自左，坤道自右，中间隔着七尺过道，南风一转头就能看到郑娴，于是他上课时大部分时间都在看郑娴。
但令他郁闷的是郑娴很少与他交谈，甚至很少正眼看他。
反省过后，南风找到了原因，当日他当众示好，将郑娴推到了风头浪尖，乾道不敢与她说话，坤道多有嫉妒，也不与她说话，郑娴受到了排挤孤立，上课孤身前来，下课独自离去。
南风有心补偿，却不知如何为之，想要书写信笺表达歉意，却因写字难看而羞于出手。以皂块发簪赠之，亦被断然拒受。想要同行作伴，又被郑娴所恶。
虽然郁闷万分，南风却并未放弃，观察过后，发现郑娴对答对先生问题的掌教弟子多有钦佩神情，便将宗正家的胖公子撵了回来，自己坐到了前排。
世上无难事，只怕有心人，南风刻苦学习，日夜背诵，道德经，太清经等诸多经文很快背的滚瓜烂熟，但背诵只是学习的一部分，还需要领会理解，而先生所提问题，多是个人对经文某些内容的具体领悟。两位掌教弟子所答多合先生心意，但他所答总不为先生所喜。
天元子曾就德操的重要留下了简短的论述，而天元子的理念和先生讲授的理念是契合的，二者都认为修道贵在修德，若德操有亏，便是学了道法亦是祸害，故此，先生在授课之时，始终强调德的重要，所提问题也多与德操修养有关。
“如受外辱，如何自处？”先生问。
掌教弟子范占林答曰，“上善若水，利万物而不争，抱虚守静，任其过往。”
“清静无为，不失见解。”先生点头过后再看他人。
掌教弟子姜西联答曰。“动之以情，晓之以理，若不改过，避而远之。”
“近朱者赤，近墨者黑，不可度化，只得独善。”先生点头过后再看南风。
“法师要听真话，还是要听假话？”南风问道。
老先生闻言无奈摇头，“自然是真话。”
“既施之以辱，便自认可欺，不为则难改其过，远避亦难消其恶，当施以武力兵戈，令其因怯生悔，自醒其身，若改过，则化敌为友，若不改，则杀之除恶。”南风答道，学习还是有用处的，至少说话能文雅一些，尽管他并不喜欢这种说话方式，但不能和不用是两码事。
南风早就知道自己说真话，先生肯定不喜，眼见先生眉头大皱，顿时心生悔意，直接来一句“天有承负，任其自受其过”就不会又受批评了。
先生皱眉摇头，“天地不仁以万物为刍狗，看似不善，实为无为大善，修行中人当顺天应人，动辄施以兵戈，有失……”
“福生无量天尊。”门外传来了一声天尊道号。
众人闻声转身，只见天启子站在门口。
“无量天尊，参见真人。”包括先生在内的所有人都起身施礼。
“诸位请坐，”天启子压了压手，转而冲南风勾了勾手掌，“南风，你且出来。”
南风没想到天启子会在这种场合来找他，愣神过后，自前排向天启子走来。
待南风站定，天启子拍了拍南风的肩膀，“你先前所言贫道听的清楚，贫道认为你所言不差，正所谓大道无形，既无常形，何以循之？无为不为错，避之亦不为错，此二者得谦仁君子之风，然，施之兵戈，慑以威严，亦不为错，走的是那杀伐果断的王者之路，此等见解，甚得吾心，走走走，与我出去走走。”
天启子虽然声音不高，但众人都听到�