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在宁静中，时间仿佛不存在了。玉韵的神与气皆融于自然。不知道过了多少日子，也许只有一天，也许已过百年。她也许就是人间传说中的神仙，她在玉山上静坐一天，地上已过了一百年。要说有时间，那便是她自身的时间。也没什么奇怪的，时间是物的属性，贯穿于物中，为物所有。它在物体之内而非物外。人们通常要借助外物来认识时间，难以从自身的存在来解说它。玉韵以自身的时间运行，故不知人世已过几年。然而她不能永远以自身的时间运行。因为她在一个大宇宙中，与万物皆有气息相连，自身的时间不得不与万物之时间相感应。一天早上，玉山之宁静被打破了。玉韵醒来时，发现冰房外不远处伏着个人。她心里暗暗惊奇，竟有人发现她的住处了；再仔细打量一下，她发现来者衣衫单薄且褴褛，蓬头垢面，像个乞丐，或者根本就是个乞丐。看他在那儿趴着一动不动，不像是埋伏，倒像是死了。玉韵走过去想看个究竟。她的心莫名地激动起来。对突然出现的陌生人心里竟有那么几分期待。期待什么呢？她怀着好奇心蹲下来，轻轻地翻过他的身体。——好俊美的脸，暗隐千年古松之气。看着这脸，玉韵心里有一种说不出的奇异的感觉：亲切，熟悉，温馨，和平，甜蜜，仿佛爱情已来临。她用手指凑近他的鼻子，嗯，尚有微弱的气息。她不急着救他，继续打量着：看他的手，不像是男人的手，倒像弹琴姑娘的纤纤素手；再看他的脚，噢，没有穿鞋，脚底已磨破，凝血已变黑。他的样子显得很瘦弱，看来像是饿晕的。她把他抱起来，置于冰房子里。里面没有被子，草垫也没有，自然没有其它可保暖的东西，她也并不担心他会冻坏。她喂他蜂蜜，从山下采集起来的蜂蜜。她还从深山中采得人参给他补养。
他的身体渐渐地暖和过来，有了知觉。气力也渐渐恢复，他的手指动了一下，缓缓地睁开眼睛。眼前仿佛天国的景象，晶莹的冰块折射出七彩的光。他感到旁边还有人，轻轻地转过头来，——呵呵，一位仙子正坐在他身旁，静静地看着他。只见她乌亮的秀美的长发，素白的衣裙，冰雪雕塑的脸，清澈而悠远的眼睛，这一切均有无边神韵。仙子见他醒了，轻轻一笑，又有三分天真调皮之态。
他们静静地看着对方，而心神仿佛都回到遥远的过去，搜寻熟悉的感觉……然而一切似乎都很朦胧，飘忽不定，难以捉摸。
还是玉韵先开口，问他从哪里来。
“我也不知道自己从何而来。当我意识到自己的存在时，我发现自己身在一棵千年古树之下，周围没有其他人，不知父母是谁，在哪里。我隐约知道自己有个名字叫古琴。我走进人群，查问我的身世。这时我发现自己会说话，还会写字，只是我觉得周围的人都很陌生，而他们也以一种异样的眼光看着我。我猛地发现自己全身赤裸裸，一件衣服也没有。我很快又发现自己还是个孩子，不穿衣服也不奇怪。那他们为何用那种奇怪的眼神看我，我就不知道了。他们还纷纷谈论，打听我的来处。不久，我的出现惊动了整个小镇，人们从四面八方赶来看我。一位老太太看了我之后给我找来一套衣服，并说这衣服是她夭折的孙子穿的。因为这套衣服，我跟了那位老太太；却也因为这衣服，老太太遭人非议，说她拿死人的衣服给我穿。面对非议，老太太并没有多说什么，眼神还是那么镇定。从此，我跟老太太一起相依为命，生活了七年。我渐渐长大，懂得了许多人情世故，老太太也教了我不少做人的道理。后来我发现这些道理并不符合世情，有的甚至相背，但我还是坚持了老太太教我的。我长大后，不知为什么，不少人前来拜访，都说愿意把他们的女儿嫁给我。他们还请我到他们家做客，并安排我和他们的女儿见面。我去了，然而看过他们的女儿之后，我都委婉地拒绝了他们……”
“他们有没有逼你成亲？”玉韵突然插话。
“哦，没有。你问这个……？”
“没什么。”玉韵掩饰道。
“我没有答应他们，因为从我意识到自己存在的那一刻起，我便隐约地感觉到我要找一个人，模模糊糊的印象，而看过她们后却异常清楚地知道她们都不是我要找的人。一天，老太太的年纪过了极限，终于西去。我安葬了她，便开始一心一意寻找我要找的人。七年间，我踏遍千山万水，怎都不见她踪影。后来，我得知大陆东南海面上有一大岛，岛上有一高峰，名玉山。我隐约感到我要找的人一定在那里。于是，我便找来了。我想……”
“你知道你要找的人的名字吗？”玉韵第一次有了心跳的感觉，脸上也呈现无限期待的神色。
“她——玉韵……”
这也许就是缘分吧。有这么一个人专为她而生，她的爱情原来早由上天注定。她多年的等待也似乎是为了这个人。
余韵 》 四 四 四
白天，玉韵继续面对生活，实实在在的。竹林里也常常静悄悄的，光华的斑斑点点的日光悠闲地浮在灰色的地上。几乎没有人前来打扰她。她父母留下一亩田，如今她便靠这亩田过日子，而她却不辛勤耕作。她从不插秧，从不除草，从不沾农药，更不犁不耙，只在播种的季节里往田里洒把稻谷，从此不再理会，直到收割的日子才去收割。古老的神明都保佑她，她的稻子长得总比别人的好，收获也总比别人的多。村民们百思不得其解，只说是邪门。一些聪明的人便说她懂得妖术，她的稻谷里一定充满邪气。他们甚至要叫大师来捉妖了，若不是一些好心的人不想多事的话。对这些人的诬蔑，她从不理会，只管吹她的箫。
不知什么时候起，村民们发现一些东西不见了。值钱的东西不说，但诸如番薯、剩饭之类的东西也常常不见一些。村子里的人晚饭总喜欢多煮一些，今天吃不完就留到明天。有些人还特别喜欢吃隔夜饭。开始人们怀疑是老鼠，便用板凳压住锅盖。第二天掀开锅盖，怪了，剩饭还是明显不见了一块。小偷不但窃财，还偷吃？人们把怀疑的目光转向村长的儿子。村长的儿子游手好闲，偷鸡摸狗，还常常到村外去游荡。前些日子他又回来了，并带回一个伙伴，名叫古琴。这些日子里的财物、好吃的东西失窃，想必和这两个人有关了。于是，村民们要求村长先生主持公道。村长为了表示光明正大、公平起见、发扬民主，隆重“开庭”审理儿子和古琴。他儿子矢口否认盗窃，而古琴却低头不语。
“你呢，古琴，今年几岁了，有没有偷东西呀？”村长僵硬地笑着问。他的脸就像会动的石头，却极力想表现仁慈，结果就笑得很难看。
“七岁，偷了吃的。”古琴平静得很，不像一般的孩子。
“那钱呢，偷了没有？”村长用粗糙的食指直指着古琴。
“没有。”
“没有？连番薯都偷了，会不偷钱，你叫谁相信，你最好一五一十地承认，并把财物交出来，回到你的地方去！”村长的食指指指点点，还是指着古琴。
“我没有偷钱。”平静的重复。
“哎呀，还不承认，看你小小年纪就使坏，你以为承认偷了番薯就没事了吗，知错不改，长大了还不要犯罪？快老老实实承认，不然的话，信不信我把你送到派出所去！”村长粗糙的食指猛地一挥指着远方，那大概就是派出所之所在。
古琴不语。在场的村民觉得这孩子衣衫褴褛，甚是可怜，而神情忠厚，不像小偷，也许只是个乞丐。当下便有人说：“算了，算了，不要吓着他了。”
“可不能就这么算了，现在纵容他，日后不知道会怎么样哩。——你父母呢，叫他们过来！”
“我没有父母。”古琴觉得这些人说话时老爱用手指头指指点点，真有意思。
“哦，那就怪不得你偷东西了，有爹生没娘教的，还不快招认，把东西交出来？”这一回村长换了个动作，化指为掌，作出要东西的姿势。
听了这话，古琴也不恼火。他知道是谁偷了钱，那便是他的伙伴，村长的儿子，但他觉得没有必要说出来，免得多一条“含血喷人”的罪名。况且，遇上村长的儿子也是缘，同是偷窃，偷财偷物偷吃均是偷，此时没有必要出卖“朋友”。气氛有点紧张，这时候隐隐约约地传来了箫声。箫声带着清新的空气，平和而自然，直飘到心里去……若有若无，心儿仿佛被轻轻亲吻，身若浮云，神游于千里之外。村长摆了半天姿势，古琴不但无动于衷，脸上好象还露出微笑。太不把村长放在眼里了吧，村长觉得很没面子，大声吼道：“还不拿出来！”古琴魂灵一时还没回来，不在乎村长怎么对他。村长很感到下不了台，然又拿古琴没办法。村民们都不耐烦了，纷纷要求批评教育一番便够了，失窃的钱财也不甚多。村长也知道适而可止，怕是逼急了会连累到他儿子。于是，这件事就这样了之。但从此古琴不敢再在这村子里偷吃的了。饿了怎么办，到其它地方去找吃吧。
中午，他不知怎的进了竹林，也许是箫声的吸引吧。这竹林，像茶一样清新，像歌一样优美。幽深处，竹影横斜，寂静无声。又有光华点点，风起影动。古琴心里感到宁静、亲切，有回家的感觉。他以安静的目光，慢慢地看着每一棵竹子，从下往上，从上往下。手不由地轻轻触摸它们。竹身坚硬而清凉，深厚而沉静。远古智慧的灵魂，定就在这竹身里。历经千万年，它依然扎根后土。不觉之间，他来到竹屋前。竹门正开着，屋里似乎没人。此时他突然意识到正饿得要紧，轻轻走进竹屋。这屋子给他一种说不出的奇怪的感觉，很熟悉，很贴心。他是个没有家的孩子，缓缓地打量着屋里的一切，难道这就是家？竹桌上有两个竹节杯，盛满了水，一个竹篮子，装满了鲜花和野果，就是没有粥或番薯之类。口也渴了，先喝一杯水。古琴端起竹节杯便喝。那水刚到唇边，清凉之气已袭人；一喝下去，从喉咽一直凉到脚底，精神一振，心胸豁然开朗，仿佛一道白光照进心里，周围白茫茫的雪的世界，身体变得清澈，冰雪的精魂缓缓聚成莲花。这水便是玉韵收集的竹叶上的晨露。这水如此好喝，那花果也一定是人间极品了。古琴拿起个野果，端详一会，咬了一口。——啊，苦涩无比，勉强吞了下去，差点吐了出来。他怕主人回来撞见，急忙离开了。
竹林里就是和外界不一样，它的清幽总能令流浪的心感到宁静。而这竹林中的箫声似乎还能拂去心灵中的尘埃。这里肯定是个神圣的地方，有高人居住。从刚才那水便可知道，粗俗的人定得不到那样的水。古琴不想这么快就离开这竹林，在离竹屋较远的一棵竹子下倚竹而坐，看着竹子，听着飘渺的箫声。他突然觉得嘴里有淡淡的香味，细细体味一下，竟余味无穷。就这样听着飘渺的箫声，品着花果的余香，不觉已黄昏。
玉韵回到竹屋里，发现她的甘露被人喝了，花果也被人动过，便料到有人来过。而这人说不定就是梦中的古琴……若是，他还会回来。一想到此，她便觉得有点激动不安了。
她开始做饭。粮食是她那亩地产的，她一粒也不卖。所产的粮食足够她吃一年。收下的稻谷也没有拿去加工，直接拿来做饭。真是不可思议。煮饭的锅是瓦锅，而盛饭的碗却是一对精美的大贝壳，筷子当然是竹枝了。至于菜嘛，便只有野菜汤了，没有一丝肉，一滴油。没有地方给她种菜，她只有去挖野菜。她不吃荤，不知是因为吃不起，还是本来就不喜欢吃。今晚的饭菜比平时多了一份，够两个人吃。饭做好后，她却不急着吃，而是盛好饭，两“碗”，摆好筷子，两副，然后坐在桌边等。等谁？等他。
残阳依依，飞鸟归林。果然，古琴不久便出现在竹门外。啊，此时的情景和梦中的竟相差那么远！玉韵已是寡妇，而古琴却还只是个孩子！而且，玉韵穿的已不是雪白的衣裙，而是灰色的粗布衣了……
琴韵玉山相会之后，两人倾心相爱，快活赛神仙。他们日日游山玩水，弹琴歌舞，夜夜肌肤相亲，尽享夫妻之乐。他们心意相通，即使不说话，只要看一眼对方的眼神也知道对方的心思。古琴天生弹得好琴，意境悠远，达到与玉韵一致的境地。这琴音配上玉韵的歌舞，那自当是鸾凤和鸣，美不可言。玉山之巅有如此盛况，与仙境何异？他们以自身的时间生活，不理世俗之事。如此，时间对他们来说仿佛不存在，不存在日久生厌之可能。这样的生活有何意义？没人这样问他们，他们也从不这样思考。意义都只对人而言。对石头来说，汝又有何意义？然而他们自有意义。他们与自然共语，与万物共时；他们以花草、山川、冰水等方式演绎生命，亦是生命常态之一。帝皇虽说拥有万里江山，可那只是个虚无的概念。帝皇怎么能拥有自然山水？帝皇不过是个在宫廷里看奏折的人而已，连欣赏山水的工夫都没有。古琴玉韵于玉山之巅反而能享受山水之自由。他们对水有细腻的情感。玉山上所有的水源他们都一清二楚。无论冬夏，他们都喜欢漂浮在水上的感觉。他们还会在水中嬉戏，与鱼同游。
他们本可以从此与世无争，逍遥自在，但偶尔想起人间疾苦，内心深处总有所感触。他们虽可以以自身的时间隐居山林，但他们总不能完全摆脱人世之影响。人世间的美与丑，善与恶，总会在他们心中留下痕迹。他们可以于歌舞中神游于天地，亦可于水中涵养虚静，然而他们的自由应该是能自由地进出人群。
既有忧世之心，他们便想为世人做一些事情。于是，他们开始精心研究医学，编写乐曲，借此拯救世人的肉体，净化世人的灵魂。三年之后，他们精通医理，尝遍百草，掌握了神奇医术。在音乐方面，他们合编了一曲《余韵》。这确乎是世外之音，冰玉之韵，只应天上有。玉山飞雪不觉冷，心除宁静不是声。待到天崩地裂时，此曲当作余音响。
他们决定下山到人群中走走，过一段时间再回玉山隐居。看看外面的世界，看看外面的人，都有些什么变化。他们装扮成江湖郎中，回到大陆四处行医施善，同时把乐曲《余韵》带到人群中。开始时人们不大相信他们，都以怀疑的目光看着这对年轻的夫妇。古琴玉韵理解这一点，所以他们找的均是贫苦的地方，打出“无钱也看病”的招牌。那里的人们偶尔有个伤痛一时间找不到郎中，或者压根儿就请不起，看到这个招牌就好象看到了神仙一样。这些人还是不太放心地看着他们。而他们看病的过程也是够奇怪的。玉韵解下个长布袋，人们以为是什么宝物，不想是个琴。古琴在给病人看病时，玉韵也弹起琴来。弹的正是《余韵》。那里的人们还没有听过这么美妙的声音呢，都静静地听着。人们还沉迷在琴声中，古琴已经开好了药方，接着去为病人采药。古琴并不走多远，就在附近山野中，不到一顿饭的工夫就采了药回来。所采之药，多是当地附近常见的花草，十之八九也是药典上所没有记载的。人们看着这些花草，表示怀疑：不就是一般的花草吗，也能治病？病人也不安心，深恐中毒而亡。古琴一方面叫病人放心，一方面施针灸给病人止痛。病人感受到古琴针灸之高超，对所采花草也有了点信心。玉韵继续抚琴，以平静的微笑看着众人。这琴声引来了不少看热闹的人，都说这曲子好听，都说弹琴的人也美妙无双。玉韵反反复复弹的是同一曲子，但人们却听不出来，以为那是一首像银河般长的曲子，是一个永远也说不完的故事。药煎好了，古琴亲自喂病人吃。这还不算完成，古琴继续守护着病人，直到病人感觉到药效为止。病去如抽丝，少说也要等上一天半夜，但古琴玉韵坚持等下去。这主要是为了让病人放心。病人感激涕零，他半辈子来就像牛马一样过日子，从不敢奢望受人服侍，而今古琴如此体贴，如何能不感动？病人之病尚未完全康复，古琴玉韵之名已传遍整个村庄。古琴玉韵并没有告诉人们他们的名字，人们只说一对年轻夫妇医术高明，有着慈悲心肠。
若是遇到妇女的疑难杂症，则由玉韵主诊，古琴在一旁弹琴。人们看在眼里，不由