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顺鋈ァ！ �
与此同时，四长老手里的法决一停，等到六大长老都追出洞外时，悄然一变，他头顶上忽然闪出一道光影，缓慢异常但却丝毫没有痕迹的穿过石壁，向山下冲去。
山洞外星光点点，五长老孤疑不定的看了看其他长老。其实根本不用去想，这个时候还敢闯进凤凰的只有蛊神门的人，他们几乎比凤凰派还要相信凤鸣山的灵物是神凤留给他们的。
但蛊神门主修药功，是依据苗疆养蛊术逐渐演化而来的，说白了也就是些希奇古怪的东西搭配而成的希奇古怪的玩意。不过是下九流的幻术而已，当然这是指其档次而言，事实上蛊神门的诸多药功配方都可以成为千古绝技。
但正因如此，蛊神门里还有什么人能具备这样的身手，居然让六大长老都追不上踪影，要知道凤凰派虽然也是另有所修，但毕竟还是在所谓的道术范围内，而且这些长老个个都是临近百年的修为。
“此事需立即通知门主。”长老们面色沉重，凤凰派的六大长老都追不上的人，其威胁性可想而知。
“门主尚在闭关，暂时不能干扰。”说话的是五长老，“并且此人是从洞内现身。可见早就潜伏于此，竟无人发觉，众位长老不觉得奇怪么？”
暂时解决了小容的问题，陈枫和卫飞放心的一觉睡到了，第二天中午时分才醒过来。孙溪家中无人，客厅内留有给两人准备的饭菜。“胖子，你老实说，昨天晚上是不是早知道孙溪会来？”卫飞边吃边问。昨天晚上，孙溪来的太巧，巧到正好赶上陈枫封闭了小容的意识后，再来安排好小容。
陈枫懒洋洋的靠在窗前，看着外面，“一个人清醒的时候，除非是有大念力，是很难让这个人失去意识的。但如果是睡着了，或者是昏迷中，想影响到这个人的意识，就很容易了……”说到这里，他忽然一楞。
此时正是午时末分，夏初的阳光已经有了几分火辣辣的热度。孙溪家的位置相当好，站在窗口上可直视山顶，下可遍览来路，只见山顶上朦胧的一片蒸汽升起，犹如隔着水波相望水底一样，在正中直上的青石台阶两边的建筑，奇怪的呈现出一种规律的层层递进的层次感，左边的木楼阴柔蜿蜒，右边的刚猛气势冲天，但都有一点相似，两边都是如离弦之箭，向外张扬着凛冽的杀气。
“怎么了？”卫飞也走了过来，向窗外看去，忽然也有点奇怪，“半山腰的那道灵气怎么好像一直都是，跳动不安的感觉？”
陈枫不确定的摇摇头，“我也不太清楚，总之都是和他们所谓的神凤灵宝有关。嘿嘿！天地灵气生成的宝物，是缘法注定的，好比风水宝地，那是有德者居之……”
说到这里，陈枫下意识的一顿，随后与卫飞同声叫了出来，“风水！”
“对啊！是风水！”卫飞兴奋的说，“胖子有没可能，那九个人的死和风水有关？”
陈枫没有回话，只是呆呆的看着窗外，被卫飞在屁股上踢了一脚后，才反应过来，“你说什么？”
“靠！”卫飞对着他的屁股又抬起了脚，“我问你那九个凤凰派弟子的死是不是和风水有关？既然孙溪那么肯定不是庄圣干的，看来就另有蹊跷，我记得你说过，风水布局有时候不但可以杀人与无形，还能隐于自然之中。”
在知道了“玄武遁”之后，卫飞就对风水大感兴趣，随后便几乎掏空了陈枫脑子里关于风水的一切相关知识，除了陈枫一时想不来的，可以说旗门里有关风水的东西，卫飞掌握的不比陈枫少。
刚才陈枫无意中一句“好比风水宝地，那是有德者居之……”，立刻让他心中一动，风水本就是自然之道，虽说不离五行生克，但千变万化的布局再加上日升月移的暗变，什么事都可能发生。所谓“浑然天成”，风水宝地是天地灵气的产物，相反过来，自然就有各种凶杀之局的存在，凤凰派连死九名弟子，无论是否庄圣还是其他人的布局，如果排除这个因素，那么剩下的就只有风水这个自然的原因了。
“也许真他妈的是风水在做怪。”陈枫又看了一眼窗外，脑子里不断的琢磨着：“凤凰派修的是什么法？”
整个凤凰派的建筑在凤鸣山上，是以中间的青石台阶为线，两边各自依山势而建，看上去毫无规律而言，座座木楼有的独占一处，有的户户相连。
孙溪家是典型的所谓的吊角楼，十数根木柱撑起上面的楼层，这样的布置主要是为了防止山上的蛇虫和潮气。正面直对青石阶的是木梯，后面则是一片山林。看去上似乎经过了人工的修理，显得井井有条并不杂乱。也从侧面说明了孙溪在凤凰派的地位，不是谁都能拥有这样一片空地享受清净的。
但问题也由此凸显出来，首先正如胡成武指责的那样，周边十丈方圆之内再无别的人家，而九名凤凰派弟子都是死在直通半山腰的青石阶边。
另外就是孙溪家木楼后的那片树林。已经都是五月份了，别说郁郁葱葱，至少都是有片绿意盎然。但惟独这片林子仿佛被断了根一样，枯支残叶的，只余些许嫩叶有气无力的挂在上面。
“有什么意见？”转了一圈后，陈枫卫飞两个人理所当然的察觉到这方圆十丈之内，孙溪家后这片树木的异状。
陈枫早已将上下左右都看了一遍，却没什么不对之处，皱着眉头反问卫飞，“你觉得呢？”此时的卫飞风水功力不在他之下。
卫飞苦笑着摇头，“以旗门风水所论，阴宅阳宅之要决，均在龙脉、穴地、砂山、流水，凤鸣山本就是真龙脉穴，汇聚天地灵气，这才有那所谓的神凤灵物，而穴口便在半山腰处，想来在这么充满生机的灵气映照下，凤凰派怎么布置，也不至于形成什么凶煞格局了。”
陈枫点头认可，他自己也是这般的推断，“可这片树木的地气无力能续又做何解释？”
“废话，关键不就在这里了吗？”卫飞冲陈枫一伸中指。
风水格局以现有的一百多种典籍上的记载，足有上千种。其中龙、穴、砂、水各有讲究。《堪舆漫兴》上将龙脉分为旁正、粗嫩、长短、真假、贵贱等，而在《管氏地理》里更有九龙之分，一龙降：“来迢迢垂云际而襟沧海。”二龙名腾：“自下而升故曰耸。”三龙为蟠：“首尾相接。”四龙出洋，“离山远如龙过海之般。”五龙卧：“面环净而绕长弯。”六龙生、七龙飞、八龙领、九龙隐。
说到穴，也就是龙气郁结之处，《葬经》上便有“三吉六凶”。最为知名的还是“四镇十坐”，“镇”龙头、龙簪、龙股、龙脚。十坐则分别是龙身的十个部位。这都是如何选穴定穴的细节。
砂，黄妙应的《博山篇》里便直指“十三砂论”，其实也不过是周边山势形状的五行生克制化。
山分五行，水亦如是。风水，风为气，水为盾。平原之上高水一寸是山，低水一寸是水，这是简单的辩水法。除开有人特意安排的局外，水可分为干水、支水、顺水三种。干是指大江大河，支好比树的分支，顺是指顺流而来，全是自然之像，所以又叫自然水。这其中又可以划分为正金、反转、倾斜、太细、不冲、正火等近三十余种，再加上朝山、案山、明堂、文泽等等，便构成了最基本的风水元素。
剩下的便是各门各派里只能父子相传的“些子秘法”了，而那些生克制化冲泻的富贵贫贱奇局，则是风水师自身的悟性与功力所布，全是个人作品。如前面谢六在常家设下的“四灵玄武遁”是传统的“引泻”格局，但到了谢甘明手里的三龙大遁，便是标准的个人原创了。
实体版第二部：凤鸣山 十八、风水之赶尸 （上）
剩下的便是各门各派里只能父子相传的“些子秘法”了，而那些生克制化冲泻的富贵贫贱奇局，则是风水师自身的悟性与功力所布，全是个人作品。如前面谢六在常家设下的“四灵玄武遁”是传统的“引泻”格局，但到了谢甘明手里的三龙大遁，便是标准的个人原创了。
从子时至亥时的一天十二个时辰中，其中的分界线是在子午两时。夜间子时一过，便是万物滋长生机勃勃阳气升腾，然而中午一过，就阴气渐生万物立呈胎养休囚之态。民间传说中常有“鸡叫鬼退”，就是这个道理。反而在中午时分会有些怪异的事发生，这是因为午时正是死气最旺的时刻。
此时的卫飞便能感应到凤鸣山上阴冷之气愈升愈浓，几乎完全笼罩了整个山势，半个太阳已被峰头遮住，远间丛林里树影昏暗，似有鬼气重重。就连这半边山峰上的云朵也开玩笑的一黑，阴沉沉的压了下来。
幸好半山腰处的那道神凤灵气白光闪闪，虽然时不时猛的一下爆涨，剑一般的直刺上方的乌云，使得清形更加可怖，但中间内含的天地灵气，却让卫飞没有产生恐惧之感。
反倒是眼前的这片方寸之地，与半山腰的那道灵气刚刚相反，非但阴气森森，而且似乎有点阴过头了。卫飞的感觉就是整个凤鸣山上午时过的阴气，加起来也比不上这块地的重。
卫飞不自禁的眯眼望去，不知道为什么他的潜意识或者说灵性，让他刻意的压抑自己不去通灵，只是运用了风水寻龙望气的方法。
一看之下，只见从这片地下升起的阴气在上空竟然隐隐成形，但还没等卫飞看清楚到底是什么的时候，脑海里忽然又硬生生的跳出另外一个念头，“胖子，这块地下面有问题。”
陈枫蹲下身在地上抓了一把土，用力一捏，然后送开手。几近黄昏的时候，山上的风算不上凛冽也不小，但从他手中落下的土渣却没有随风势飘去，而是如石子般直直的落在地上。
“没错，是反阴地。”陈枫站起来，神情异常的郑重。
卫飞却几乎兴奋的跳了起来，“我靠，是僵尸，真的是僵尸！”
反阴地按照现代地理学来说，应该是一种特殊的地质结构，如果用科学语言来解释它，就毫无神秘之处，这是种土质中水分居多，但空气仍能自由流通的特殊泥层。因此如果有尸体埋在反阴地里，便会很容易的被风干，短期内不能腐化，这就形成了所谓的干尸。
然而从风水的角度来看，反阴地就又有着更特殊的意义。所谓反阴是指此地阴气极重，但阴气至极点而生阳，阴气使尸体完整，阳气却又留了一口气给它。
一般情况下，风水师遇上反阴地都会选择回避或者破坏掉，以免有人误葬此处，尸体受地气感染产生尸变。但这种尸变仅仅只是由于尸体风干不腐，使得三魂六魄中的几道留恋不走，即便是惊动了它，也闹不出太大的动静，“僵尸”这个词是到了凤凰派才有的。
孙溪在前面就说过，古时湘西荒僻，但常有湘人外出经商而客死他乡，于是便有人央求凤凰派的人看在同乡的份上出手相助，一来二去赶尸在凤凰派竟成了一种职业。但赶尸回乡路途遥远，又有各种忌讳，必须在夜间行走在没有人烟的荒山野林，据说至今在湘西境内仍有一条秘密的“赶尸道”，便是那时所留。
所以凤凰派每赶尸一次，都要等到尸体积累到一定的数量，否则得不偿失。但人死以后尸体能保存的时间就那么几天，而湘人在外飘魄的人数也没多少，否则也不用死后变成僵尸都要魂归故里。于是凤凰派便利用反阴地好保存尸体干而不腐。湘西就近的也就无所谓了，远在异乡的就要凑够数目，有时要等上一年甚至数年。
反阴地与赶尸术早已经不是什么秘密了，研习风水的门派都有所知，唯一不解的便是凤凰派赶尸的法门。驱动尸体的法术，世间没有一千也有九百九，但凤凰派既不用符也不用咒，虽然在形式上还有着衡山宫清阳真人对付陈枫时所用的招魂铃引路幡，但如何招的魂又如何引的路，就无人可知了。
道家法术中招魂法比比皆是，也能招来亡人魂灵，但若说再将这亡魂依附在死尸上，这可就是起死回生的无上神通了。并且赶尸途中千山万水，都能将这些尸体控制的没有任何闪失，丝毫不受丁点的影响，这也不是普通法术能做到的。
“就算是反阴地，也未必会有僵尸。”陈枫对卫飞的反映哭笑不得，“凤凰派有这个术法，山上有块反阴地不足为奇，这又不是什么凶极至恶的穴，否则半山腰的灵气第一个就容不下了。”
实体版第二部：凤鸣山 十九、风水之赶尸 （下）
卫飞想想也是，“妈的，我只是想看看这僵尸到底什么样，这都什么年头了，凤凰派要还玩赶尸，早全饿死了，可是胖子……”卫飞立刻想到，既然赶尸术令凤凰派名留千年，作为他们唯一外传的法术，就算时代怎么变迁，也该留下点种子吧？
陈枫再次苦笑，“你用点脑子好不好，这是在凤凰派自己门内的反阴地，凤凰派曾以赶尸为业，天南地北，四面八方的，湘人不可能都在一个地方经商，因此凤凰派散在各地都该有能赶尸的人，难道你让十大长老或者护法圣使去干这个？还不得门下弟子劳顿，而且越是在外在远赶尸的，地位就越低。由此可见，这赶尸术在凤凰派内恐怕是最为普通的功夫，至少一般门人弟子都练习。”“那又怎么样？”卫飞说，“凤凰派与蛊神门争斗那么久，就不许他们找个战死的在反阴地做标本？而且以他们对尸体的控制自如，难保不会将僵尸做为攻击性的秘密武器。”“你真是电影看多了，好莱坞拍僵尸电影还得挑个过去未来吧！”陈枫都不知道卫飞哪来的这种联想力，“就算凤凰派的真实身份在当地政府并不知情，但作为一个世族，总归也是股不小的势力，还玩僵尸呢，山中的灵物他们为什么挖了那么久？除开灵物出土的时机外，他们也只敢用有限的人工一点点的硬挖，否则被传开了那就是国宝级别的东西，还能留给他凤凰派？再说了，赶尸回乡多少算是善举，用做他途，就该有报应了……”正在给卫飞解释，陈枫忽然心头一跳，莫名的全身上下寒气直冲毛发，口中那样说给卫飞，脑子里却不由自主的闪现出群尸乱舞，机械而又疯狂的场面，一群尸体嘴角流着鲜血，头和手脚都变形出怪异的角度，潮水似的在被刀枪打断左脚，右腿仍支撑着跳向前方。
也不知道是电影中的记忆，还是在阅读旗门典籍里的记载关于僵尸的主观想象，在这瞬间身着青装獠牙暴伸双手前张的僵尸形象，以及肌肉腐烂白骨森森仍踏步上前的镜头，交杂着出现在陈枫的心中。
看到陈枫面色一变后呆滞起来，卫飞忍不住一笑，“我也就那么一说，胖子，你想啊，凤凰派上下都像个普通的寨子，彼此间七大姑八大姨相连，谁愿意自己的亲人在死了以后变成僵尸，不能轮回超度呢？”“啊对！”陈枫醒悟过来，十二年的修炼多少有点底子，换个普通人一坐十二年，定力上也该都能进入初禅的境界了，何况他还有数不清的杂七乱八的各种奇理异法在读。脑子里抑制不住的血淋淋的幻象还在继续，但在心境上陈枫没有丝毫的影响，反而冷静的想到，什么时候自己有了这样的感应能力？卫飞的一句话也竟然让自己产生如此的幻想……
这时，卫飞又叫了起来，“胖子，我怎么不能通灵啊？我是说我一想通灵看看，就觉得很害怕的感觉，根本不能运转心法。”陈枫又是一楞，好奇心犹如火苗似的窜了起来。卫飞的灵性也会有畏惧？这比他自己刚才的感受更加奇怪。血愿初现的时候卫飞曾与它产生感应，血愿冲天煞地的杀气与让人胆裂的恐怖都能与之交相，对卫飞来说，那并不是简单的被动通灵，实际他是经历了一次磨练与洗礼，这种经历所获得的可以等同于长期修炼。
卫飞的通灵首先是因为柳灵郎的附身，柳灵郎的灵气被他吸化后，又经血愿的气息一冲，激活了自身的灵性。这种灵性好比佛性，那是真我本性的一种体现，与其他灵力范围的功力高低无关。
在旗门里有“灵力八法”，通灵列为第一，通灵界之灵，通万物之灵，通自身之灵，一个比一个层次要高，而卫飞则先通了灵界，再通自身之灵。这在修炼上也是常有的，很多人在瞬间明悟了搬运的神通，却连基本的天眼都无法做到，这个取决于个人的天赋和慧根。禅定里的种种一切，都可以化为神通，真真假假，亦真亦假，又何来真假？当然这都是旗门的心法，落在以修大乘大道的眼里，也许是当头棒喝，也许是幻影泡沫。
在与灵界以及万物的交流上，卫飞经常处于被动的状态，但经过似幻似梦的和中年男人的交往后，卫飞�