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有些人常把订婚看得过于严重，认为既订婚矣，她便属于我矣。我有一年轻朋友，他女友想出国想得要疯，该朋友东奔西跑，头上都碰出了血，钻营成功后，又东凑西凑，连脚踏车都送进当铺，把事情搞成，柏杨先生警告他曰：“根据阔易夫之律，小心，小心。”他不服曰：“我们已订了婚矣。”还拉我去旅馆参观他们的小房间，女的笑脸相迎，呼我为伯。订婚而同居，在感情上和结婚固无异，但在法律上却硬是有异得很，她终于随天主教朝圣团出去，朝到了美国，遇见一位有钱的大爷，立刻就嫁，把年轻朋友气得两眼冒火。他如果结婚，还可以胡缠，如今连胡缠都没有资格。
订婚固然没有法律上的拘束力，也没有道义上的拘束力，订和不订，分别既没有，而硬要订之，岂不是脱裤子放屁，多此一举？柏杨先生和老妻当初便没有经过这种莫名其妙的手续，双方看得对眼，就马上结而婚之（媒婆说，老妻嫁我的前一年，还不算太丑，简直可以说很有几分姿色，理合声明，以免误会），固不知订婚为何物也。结婚之后，我发现她简直教人伤心，她也发现我乃是人类中最不可救药的恶棍，但既然结了婚，也就只好将就。日子既久，我把她骂我的话当做骂河边那块石头，她也把我骂她的话当做骂对门那个阿巴桑，家庭之乐，固可勉强维持。
订婚也好（2）
但我却是拥护订婚的焉，圣人既发明了订婚，必有其道理。古道理与今道理可能有所不同，在古之时，大概和买东西订金一样，某家的那个女孩子，俺儿子订下啦，十八年后前往迎娶，其他任何臭男人不得打歪主意。《礼运大同》不云乎：“男有分，女有归。”大家的命运既经注定，就不能再胡思乱想，想谈恋爱也无从谈起。张女也，是李家的媳妇，你去谈一下试试，不但张家揍你，李家也要揍你。其实只要你不至贫无立锥，脖子上会拴一布条，上写“某家女婿”。圣人发明订婚之礼，和圣人发明其他礼教一样，在婚姻爱情上，把年轻人捆得结结实实，一切由老年人做主，那乃老人是活宝的时代。
但柏杨先生不以人废言，订婚似不宜彻底取消。年轻男女在一块恋爱到不可开交时，一旦谈到婚嫁，便直截了当像柏杨先生结而婚之，固然甚佳。但如果能经过订婚阶段，似乎对将来的幸福，更有帮助。这一点虽非圣人本意，甚至大出圣人意料之外，但其道理却不容抹杀。盖订婚的主要特质是，可以随便散伙是也。有些洋大人主张“试婚”，把男女二人搞在一起，同吃同睡，共同生活若干时日，看看合适不合适，合适就过下去，不合适就拉倒。这种主张在原理上似乎还说得通，但在事实上却很难办到，因和现社会的距离太远，不易被接受。如果采用订婚，效果固是一样的也。
订婚则有试婚之妙，而无试婚之弊。这里说的试婚，毫无猥亵之意（圣崽们对性最有兴趣，反应也最灵敏，故特别声明）。盖恋爱生活，多彩多姿，晕头胀脑，云天雾地的生活也；而家庭生活，平淡无聊，烦死腻死，葬送青春，油盐柴米的生活也。二者乃两个极端，订婚是其桥梁。
无论男女，一旦陷于恋爱，内分泌就在身上乱冒，所起的变化大矣，吾友莎士比亚曾曰：“天下只有恋爱和咳嗽是掩饰不住的。”一切想不到的行动都会出笼，君又不见孔雀开屏乎？平常它是缩在一起的，一旦恋爱，就展览出来。君又不见你家的狗先生乎？平常懒得踢它都不动，一旦恋爱，不是跳到房上叫，就是跑到门口咬，闹得一塌糊涂。人类亦然，不要看平常日子死气沉沉，一旦有了意中姣娘或意中白马王子，立刻就判若两人。
前已言之，爱情和亲情不同。亲情爱其强，更爱其弱，一个断了腿，又瞎又聋的孩子，父母爱他会更加倍。而爱情就不然矣，爱情乃爱其强，不爱其弱。呜呼，谁要是不服，我就跟谁打赌，不妨去找一位如花似玉的小姐问一下，她爱柏杨先生老东西乎？抑爱年只二十有八，大学堂毕业，又是马死脱兼打狗脱，腰缠美金七千万，性情温柔若羊焉，学问庞大若仙焉，身体健壮若牛焉——那个年轻人乎？如果我输，我就给你一块钱，然后你就给我那个小姐。
订婚也好（3）
爱其强既是爱情的要求，则表示其“强”，乃成了恋爱的第一大课，一旦恋起爱来，咦，你看吧，胆小的忽然胆大，打防疫针时连眉都不皱。懦弱的忽然成了大英雄，拍胸脯要为她而死。吝啬的忽然慷慨大度，请女朋友既看电影又吃馆子又坐出租车。视书如仇的忽然爱书如命，满口恩比西敌，谈啥他都知道。至于女孩子，也同样颠之倒之，你看那邋遢的忽然整齐清洁，一天坐到化妆台前至少四个小时。沉默的忽然话多了起来，哇啦哇啦好像刚下了蛋的老母鸡。保守的忽然大讲摩登，宁冒摔断腿的危险也要穿四寸高跟鞋。粗鲁的忽然作小白兔状，平常见老虎都不怕的，这时见了老鼠也要尖声大叫，以示娇弱。
大家既努力使自己成为强者，便不得不蒙上一层伪装。我有一个朋友，当其女友无理取闹时，如依他本来性格，早就给她一巴掌，但却硬是不得不忍气吞声，以示绅士。呜呼，订婚这个桥梁便有此功，订婚之后男女在心理上会自然而然有一种观念：“她是我的矣。”或“他是我的矣。”有此一念，戒备便不若以前森严，用不了两年功夫，再狡狯的狐狸，都会露出尾巴，届时一张支票在手，看情形以定行止，愿兑现则兑现，不愿兑现就退票。若不经过订婚这个阶段，便不能有这种冷静。
剥掉伪装之功（1）
俗云：“热情如火。”不要说年轻男女在恋爱期间会被该火烧昏了头，便是老头老太婆，一旦恋起爱来，也会被该火烧得分不清东西南北。盖脑海已经沸腾，啥都看不见，啥都听不进也。也许有些人作虚怀若谷之状，向你打听：“你看我那位小姐如何？”这时候就要看你有没有学问，你若照着他的意思，大加称赞，五分漂亮的说她十分漂亮，只会烧水煮鸡蛋的说她做的红烧牛肉真不错，而且既大方，又雅淡。他准交你这个朋友，马上请你吃小馆。如果你一本忠贞，说了实话，曰“她的皮肤太黑太粗”，曰“她的嗓子像破锣”，曰“她连小学堂都没有进过”，曰“她性情怪僻，将来你有受罪的”。恐怕势将和你决裂。盖任何人一旦恋了爱，他都是借“商量”之名，想听你说些顺耳顺心的话。
使沸腾的脑海冷静之法甚多，但最正常的莫过于订婚。我有一个朋友，他当初恋爱之时，简直像赤手捧冰，既怕她化啦，又怕她掉啦，放不下，也拿不稳，小心翼翼，心如捣蒜（当女孩子的，一生中恐怕以那时候最最神气）。二人感情突飞猛进，非马上结婚不可。但女方家长坚持先行订婚，把朋友的气得大骂老顽固。想不到订了婚后，形势大变，朋友忽然发现女孩子有点斗鸡眼，而且嫉妒心大得要命，见他看了别的小姐一眼，就大发脾气，一发起脾气来，至少板三天面孔，尤其是她一板面孔，下唇向外猛烈突出，实在不堪入目。而女孩子也忽然发现该朋友原来薪水一个月只一千一百元，西装只有一套，连个脚踏车都没有，过去花钱如流水乃两分半利息借来的，而且骨瘦如柴，还有点咳嗽，不是肺病是啥？如此这般，真相大白，两人平平安安的分手。如果当初不经过订婚阶段，硬去拆散他们，准闹出罗米欧朱丽叶。
那么，有人问啦，订婚之后，岂不是照样可以继续伪装乎？呜呼，在理论上固然可以，在事实上却难了也。谚不云乎，“江山易改，禀性难移”，禀性者，包括先天的个性和后天的习气。个性不必解释矣，天生心直口快的人，再大的修养，有时都忍耐不住，硬要开口说出来，甚至招来杀身之祸，都不在乎。而男女间顶多不过解除婚约而已，比起杀头差得远啦，他怎能一直装着沉默寡言哉。天下只有圣人才能作伪到底，大英雄大豪杰都经常露出其本色者也。
习气固可变更，但在未变更前，会泄尽底牌。
从前有一个朋友，好人也，但毛病也自不少，提心吊胆恋爱了三年，女方对他的印象至佳，我也曾被朋友拉到女方之家作过一次客人，见朋友温文尔雅，举止中节，循循然若君子，不禁大惊，盖我知道他拥有种种怪癖，固和女孩子格格不入者也。后来他们订了婚，恋爱等于打仗，一场鏖战之后，既已大获全胜，只等待清扫战场，他自然很快地松懈下来，原形乃渐渐出现。他过去饭后从没有什么异状的，后来忽然用牙签剔起牙来，再后来大剔特剔，以舌吮洞，吱吱作响，有时还用手捏捏剔出的牙秽，送到鼻子上闻之，于是女儿岳父一齐皱眉矣。他过去每天中午都精神勃勃，订婚之初，还勉强可以照样支持，不久就打起瞌睡，后来硬是非睡午觉不可，天大的事都不能变更，盖三十年来都是如此也，于是女儿岳父一齐愤怒矣。该朋友过去一向吹得很大，张部长请他便饭，王局长请他打牌，李教授请他无论如何看一下他的画展，赵法官请他专门拉官司接线头，固一世之雄也。订婚后小姐去办公室找他，见他独坐在墙角一张小办公桌上，其长官呼他某科员，若唤奴仆。后来又有一次该朋友单位郊游联欢，女眷女友一律参加，更觉得滋味不对，于是女儿岳父联合调查矣。用不了半年，全盘清楚。一天该朋友去未婚妻家谈结婚日期，被赶了出来。呜呼，这是十年前的事，忆之恍如目前，我们在这里检讨的不是得失问题，也不是该朋友糟不糟问题，更不是该女孩子父女对不对问题，而是订婚固有此奇迹，可使热恋中的男女，眼睛稍微一亮。
剥掉伪装之功（2）
再厉害的人在订婚期间都会露出原形，是善良乎，抑是邪恶乎？是直性子的人乎，抑是曲曲折折的人乎？是心直口快，抑是十棒子都打不出一个屁乎？是喜上进，抑是花花公子乎？都可一一看得明白，只要订婚后和订婚前一样耳鬓厮磨，日常一起，不怕他伪装到底。《伊索寓言》上有一则故事可以借用，蝎子过河，想请乌龟带它一带，乌龟曰：“我带你没有问题，可是你可不能螫我呀？”蝎子曰：“这算啥话，我螫了你，你一痛，翻身下水，我岂不要淹死？”乌龟一听，着实有理，乃带它过河，想不到过了一半，蝎子仍然螫了它一下，乌龟痛得要命，潜身入水，蝎子也就沉入河底，后来还是乌龟够朋友，仍把它救出，责问它为何如此，蝎子叹曰：“我明知道螫不得，可是忍不住还是要螫一下。”盖禀性——个性和习气使然也。
订婚之后，如果是蝎子，总会螫一下，不愁不露出真面目，而自己也因同样道理之故，容易被对方看得更为清楚。订婚除了给对方提供一个“照妖镜”外，别无其他作用。从疯狂的不顾一切的热恋之中，经过订婚，等于开画展时贴上了红纸条，写曰“某某先生定”，或写曰“某某女士定”，别人一看，纵然喜欢，也只好作罢。从前管你张三李四，来则不拒；既贴上红纸条矣，别人因有了顾忌，自己行动也就有了拘束，生活乃开始往平淡的方向走。有些臭男人，有财有势时浑身都是办法，玉皇大帝跟他结拜兄弟他都不肯。然而一旦恢复平凡，便丑态毕露。土耳其总理门德尔先生当初何等凶猛，德国总理艾德诺先生劝他改变经济计划，他答曰：“他妈的，你说啥？”固伟大人物也，可是一旦到了法庭判处死刑，却浑身发抖，那股伟大劲没有啦。男人如此，女人亦然。女孩子往往认为男朋友的钱是取之不尽用之不竭的，在恋爱期间固然如此，男人即令去卖血当被，也要花到她身上，小焉者看电影、吃小馆、坐汽车，大焉者买钻戒、买洋房，再大焉者不用说啦，去美国焉，买加州地皮焉，一百万美元爱情保证金焉。但无论如何，订婚之后，生活渐趋渐淡，男人再有钱，其供应也不会再如从前汹涌，她能不能安于这种生活，用不了太久时间，就会露出马脚。
但订婚的生活似不宜过得太久，太久就会百病丛生，如果说订婚是单挂号，寄出单挂号而一直没有接到回信，事情准有问题。如果说订婚是一张期票，逾期太久，即令有存款在，银行也不会兑现，必须再去加盖一章。如果说订婚是照妖镜，那就更糟。
盖人总是人，免不了缺点密布，如果订婚时间太久，爱火渐冷，则所看的将全是缺点，越想越不对，就非收摊子不可。婚姻生活者，半睁眼半闭眼的生活也，天下没有十全十美的男女，如果眼睛睁得太久，或用照妖镜照得太久，恐怕连上帝身上都能挑出毛病。有些人一订婚就三年五载，既不把那张画拿回家，却早早的贴上红纸条，万一遇到有个家伙也看上了那张画，出了比你高百倍的巨价，你只有跺脚。
剥掉伪装之功（3）
圣人们没有规定订婚与结婚间的距离，实是遗憾，有人主张最合适的为一年到三年，柏杨先生认为大可参考，订婚不到一年便结婚，等于没有订，如果超过三年，那就未免太长。超过三年而仍能结婚不误的夫妇，我看那爱情大概固若金汤。
最好是不（1）
男女们在结婚之前，是不是应该有性行为，恐怕答案都是一致的，没有一个人不认为婚前乱搞，后患无穷。便是最低级的流氓恶棍，在这个观点上，都会正直可观，主张非维持贞操不可。如果不信，不妨打听一下试试，上至圣贤，下至愚劣，包管有志一同。即令他是新潮派，谈起来或写起来满不在乎，一旦他女儿和别人表了那么一演，他立刻就会大脑充血。
然而问题之妙却正在此，自从风行自由恋爱，婚前的性行为与日俱增。据金赛博士的调查，美国男女婚前便丧失贞操的，约占三分之二。而瑞典因性教育更为普及的缘故，比例数也更高。这是洋大人堕落的证据乎？当然非也，假使把中国人也加以调查，可能还有更精彩的比例。不过同胞们习于伪善，可能没人承认婚前有过荒唐；而女人们的贞洁，更一个比一个有资格吃冷猪肉，我们常听到的是：“结婚的前一天，我才教他吻我一次。”事情是不是到底如此，只有自己知道。抗战前柏杨先生在长沙，有一个朋友，结婚之日，看着就有点不对劲，盖新娘的纤腰，何其粗耶？当时大家就开了几句不伤大雅的玩笑，想不到该朋友乃圣人门徒，认为有损尊严，绷起尊脸，严斥我们小人之尤，一面叫工友买纸帛花烛，要烧香赌咒，把我们搞得打躬作揖，落荒而逃。结果婚后五个月，生了个胖娃娃，他还以为我们不知道哩，到十一个月时才做弥月，我们乃联合送一对联，联曰：“一夜提前，小心小眼。”“五月生子，大富大贵。”送去后喜酒也没吃成，被轰了出来。
两个相爱得要死要活的男女，而且发了滔天大誓，我非你不娶，你非我不嫁，在花前月下，或是没有人的黑暗之处，爱抚谈情，久而久之，要想不发生关系，简直不太简单。除非他们不是人，而是两块冰冷的石头。这跟道德不道德扯不上关系，完全是一种生物本能，没有这种本能，人类早绝种啦。犹如孩子们在开饭前先到厨房捞一块肉到嘴里，你说他道德乎不道德乎？他不过把一定给他的东西，早一点支取而已，那本能往往难以控制。记得有一个电影，穷光蛋的男主角发了脾气，富家女的女主角去安慰他，他曰：“只有一件事是你可以给我安慰的，然而你不肯。”她既爱他入骨，还有啥不肯的，于是就如此这般安慰了他，结果闹了个鸡犬不宁。我们斥责那男人乎？曰：不。到了�