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x疗瘟神应丹x （发瘟汗最速。）
壮年人身汗泥，丸绿豆大七粒，姜一片，黄蒿心七个，水一碗煎送。（一说男病用女，女病用男。
一说纯用男人。存参。）
卷之二·论治瘟疫统治八法
除秽
属性：凡瘟疫之流行，皆有秽恶之气，以鼓铸其间。试观入瘟疫之乡，是处动有青蝇，千百为群。
夫青蝇乃喜秽之物，且其鼻最灵，人所不闻，而蝇先闻之，故人粪一抛，而青蝇顿集，以是知青
蝇所聚之处，皆疫邪秽气之所钟也。更兼人之秽气，又有与之相济而行者。凡凶年饥岁，僵尸遍野，
臭气腾空，人受其熏触，已莫能堪，又兼之扶持病疾，敛埋道 ，则其气之秽，又洋洋而莫可御
矣。夫人而日与此二气相习，又焉得不病者乎！使不思所以除之，纵服药亦不灵，即灵矣，幸愈
此一二人，而秽气之弥沦布 者，且方兴而未有艾也，可不大畏乎！兹定数方，开列于下，倘瘟疫
之乡，果能焚烧佩带，则不觉，秽气之潜消，而沉 之顿起矣。
x除秽靖瘟丹x （自定新方。将药末装入绛囊，约二三钱，毋太少，阖家分带，时时闻臭，已病
易愈，未病不染。）
苍术 降真香 川芎 大黄（各二钱） 虎头骨 细辛 斧头木（系斧柄入斧头之木） 鬼
箭羽 桃枭（小桃干在树者） 白檀香 羊踯躅 羌活 甘草 草乌 本 白芷 荆芥 干葛
皮 山甲 羚羊角 红枣 干姜 桂枝 附子 锻灶灰 川椒 山奈 甘松 排草 桂皮（各一钱，共为粗末）
明雄（二钱） 朱砂（二钱） 乳香（一钱） 没药（一钱，四味另研，共和）
x苍降反魂香x （自定。）
苍术 降真香（各等分）
共末，揉入艾叶内，绵纸卷筒，烧之，除秽祛疫。
卷之二·论治瘟疫统治八法
宜忌
属性：治瘟疫，虽以用药为尚，而宜忌尤不可以不讲也。不知所宜，不能以速愈；不知所忌，更足以
益疾。兹特取所宜所忌者如干条，开列于下，俾病家医者有所持循遵守，庶投剂有灵而养 无弊
矣。
房中不可烧诸香，只宜焚降真。（诸香燥烈，降香除邪。）不宜见日光，（太阳真火。）不宜
见灯光。（总以火故。）卧须就地，南方即在地塘版上布席卧。（亦就阴远热之意。）衣被不可太暖，
宁可稍薄，唯足宜常暖。不必戴帽。风有应避、不应避。（风能解热清凉，有涤疫之功，正疫家
对症妙药，不必垂帘密室，病者言不欲见风，避之可也。）不可恼怒，（病时病后俱宜戒。）食莫
过饱，（病时病后皆宜戒。）尤忌鱼肉，（病时病后。）忌房事，（病后。）忌劳心力，（病后。）
涤舌散火，（蜜润刮之。）愈后半月，不可食韭。（食即发。）忌饮烧酒，陆路不可坐车。（震动
之，病增剧，不救。当宜静，不宜动。）愈后浴冷水，损心包。
卷之二·论治瘟疫统治八法
符咒
属性：盖闻河洛开灵符之源，诅祝寄神咒之意，载在经典，炳若日星。至于释氏仙翁，则更以符咒为
宗要，神而明之，可以飞升，况以之却病乎！兹取试之有效者，敬录数则，以佐药饵所不及。皆
出自佛经道藏，并非邪说之可同日而语也。
x赤灵符x
抱朴子曰∶五日，朱书赤灵符，着心前，祛瘟祛百病。（正月元日佩）
r赤灵符式pt132a1。bmpr
x避瘟神咒x
嘛呢 （音烘） （音畔）叱
遇疫疠盛行时，用朱书黄纸上，带在身边，再不时颂此神咒，可避邪疫。患瘟疫者，汗后如
见鬼神，妄言不寐，用朱书此咒，佩之神效。
x御瘟符咒x
太上净明御瘟经略曰∶天地无私，陶铸万物，本无善恶，世人自私。故生灾祸，
饮食不忌，服链不时，善既无闻，过则可述。司罚之神，得而窥测，布此毒瓦斯。一及成疾，不悟
愆尤，不能保护，反怨道咎师，其疾愈甚。大凡四时调养，务在得中，服药吐纳，以生正气，我
有神符，使其佩服，合免斯难，兼有秘咒。每日能斋而诵之，神将日夜护卫，瘟毒百神皆知其为
太上弟子，畏而敬之。诵至百遍，百鬼头破脑裂而散。咒曰∶ HT （音纳。）暮 混（HT 音马。
HT音吕。HT 。音歆。）
九天高明大使神功妙济真君驱瘟遣瘟消灾真符。（二十字作一句读。）
书符以朱书黄素，左手五雷诀，右手举笔，咒曰∶洞天赤文，丹灵耀虚，驱瘟摄毒，奉命天书，
金录玉简，嵬鬼悉驱，太上有敕，元君安居，急急如太虚紫清律令敕。
r避瘟符式pt132a2。bmpr
x送瘟疫时灾吉凶诗x
甲子送神神便去，乙丑若送损人凶。 癸巳送神病不愈，甲午损人不须详。
丙寅宜向南方送，送瘟之后主兴隆。 乙未丙申并丁酉，此三日送仍还乡。
丁卯戊辰送必凶，己巳南方千里通。 戊戌己亥主半去，庚子辛丑西不归。
庚午辛未伤人命，壬申癸酉不回踪。 壬寅送神神不去，癸卯亦吉永无危。
甲戌须教大难当，乙亥丙子送西方。 甲辰乙巳三口亏，丙午丁未南行利。
丁丑戊寅千里外，己卯直去不回房。 戊申送神神又转，己酉庚戌去无疑。
庚辰辛巳送大吉，壬午癸未送西安。 辛亥壬子并癸丑，甲寅乙卯病依旧。
甲申乙酉与丙戌，送瘟去后不回还。 丙辰丁巳不回还，戊午送来病相守。
丁亥送神仍旧病，戊子己丑宜西行。 己未送瘟损人口，莫用庚申并辛酉。
庚寅辛卯壬辰日，送瘟反见不安宁。 壬戌癸亥总不宜，仙人口诀当遵守。
凡感瘟疫之家，按花甲宜送之日，有方向者，照方向用香楮送之。无方向者，
随便送之大吉。
卷之二·论治瘟疫统治八法
善后
属性：瘟疫愈后，调养之方，往往不讲，而抑知此乃后一段工夫，所关甚巨也。即如过饱者曰食复，
脑怒者曰气复，疲于筋力者曰劳复，伤于色欲者曰女劳复，载在经书，世皆知之，尚有时而触犯。
此外，人所最易忽者，犹有三焉，不在诸复之条者也。虽已愈多日，而气血苟不充足，犯之随有
酿成终身之患者焉。一曰淫欲，凡人房事，必撮周身之精华以泄，气血未充，七日未能来复，欲
事频数，势必积损成劳， 羸损寿。一曰劳顿，或远行或作苦，疲弊筋力，当时不觉，将来肢体
解，未老先衰，其苦有莫可名言者。一曰忍饥，愈后凡有觉饿，必得稍食，万毋强耐，过时反
不欲食，强食亦不能化，是饥时既伤于前，强食又伤于后，中州败而肺金损，则劳嗽，脾胃之病
成矣。三者人多忽之，故不可不谨。
卷之二·论治瘟疫六经治法
太阳经
属性：x头痛热渴x
太阳以寒水主令，手太阳以丙火而化气于寒水，阴胜则壬水司气而化寒，阳胜则丙火违令而
化热，故太阳以寒水之经，而易于病热。冬不藏精，相火升泄，伤其寒水闭蛰之气，火旺水亏已
久，及春夏感病，卫闭营郁，寒水愈亏，故受病即发热作渴而不恶寒也。太阳在六经之表，是以
感则先病。其经自头下项，行身之背，故头项痛而腰脊强。肺主卫，肝主营，而总统于太阳。太
阳之经，在皮毛之部，营卫者，皆皮毛之所统辖。瘟病卫闭而营郁，法当清营热而泄卫闭。治宜
凉金补水而开皮毛，元霜丹主之。
x元霜丹x 治太阳头项痛，腰脊强，发热作渴。
浮萍（三钱） 麦冬（二钱，去心） 元参（二钱） 丹皮（二钱，酒洗） 芍药（一钱）
甘草（一钱） 生姜（三钱，切） 大枣（二枚，劈）
水煎，热服，覆衣取少汗。一方去元参、麦冬，治同。
x身痛脉紧烦躁无汗x
瘟疫在太阳，脉浮、头痛、发热、汗出，以风强而气不能闭也。若脉浮而紧，发热恶寒，身
痛腰疼，烦躁无汗而喘促者，是寒束而邪不能泄也。盖瘟疫有汗，寒疫无汗，以风性疏泄，而寒
性闭藏，卫阳过闭，邪不能泄，营郁莫达，则烦躁喘促。与伤寒同治，宜以浮萍黄芩，清散经络
之热也。
x浮萍黄芩汤x
浮萍（三钱） 黄芩（一钱） 杏仁（二钱，泡去皮、尖） 甘草（二钱，炙） 生姜（三钱）
大枣（二枚，劈） 流水煎大半杯，温服，覆衣。
x烦热燥渴x
（烦热燥渴与前发热作渴不同。故用白虎而不用元霜矣。）
病在太阳经，未入阳明之腑，不至遽生烦渴。若阳明燥盛之人，经热外遏，燥
气内应，则见烦渴。阳明从燥金化气，腑燥发作，故有燥热便难之症。今腑燥未作，胸燥先动，
是以烦渴生焉。其太阳表症未解，宜浮萍石膏汤清金而解表，绝其燥热入腑之源。表症已解，第
以白虎加元麦汤清燥生津。气虚者加人参以益气，因表解而阳虚，恐燥去而阳亡也。
x白虎加元麦汤x 治太阳经罢，烦热燥渴。
石膏（三钱， ） 知母（一钱） 甘草（一钱） 粳米（一撮） 元参（二钱） 麦冬（三钱，
去心）
流水煎至米熟，取大半杯，热服。
x人参白虎加元麦汤x 治太阳经罢，气虚烦渴。
石膏（三钱， ） 知母（钱半，酒炒） 炙草（一钱） 粳米（一撮） 人参（一钱） 元参（二钱）
麦冬（三钱，去心）
流水煎至米熟，取大半杯，热服。
卷之二·论治瘟疫六经治法
阳明经
属性：x目痛鼻干x
阳明以燥金主令，足阳明以戊土而化气于燥金，太阴胜则阳明化气而为湿，阳明胜则太阴化气
而为燥，故阳明之经易于病燥。冬水失藏，相火升，胃津槁，脾精亦亡。太阴之湿，久化阳明之燥，
春夏感病，卫阳遏闭，营热郁发，土焦金燔，燥气愈盛，其经挟鼻络目，行身之前，故目痛鼻干而
身热不卧。阳莫胜于阳明，燥热在经，不得泄越，迟则胃腑积热，脏阴渐枯，便伏异日危机。于其
腑热未动之时，凉泄经络，以清其热，则后患绝矣。素雪丹主之。
x素雪丹x 治阳明身热目痛，鼻干不卧，胸烦口渴。
浮萍（三钱） 石膏（三钱，研） 麦冬（二钱，去心） 元参（二钱） 葛根（二钱）
丹皮（二钱，酒洗） 白芍（一钱） 生姜（三钱） 甘草（一钱）
流水三杯，粳米一撮，煎大半杯，去渣，热服，覆衣取少汗。呕者，加制半夏二钱。
瘟病方传阳明之经，腑热未作，法宜清热而发表。热甚者，必伤肺气，当用人参白虎汤清金
泄热，益气生津，乃为妙善。（人参白虎汤见前。）
x目痛鼻干呕吐泄利x
三阳之经，阳明为盛。足阳明从燥金化气，太阳表邪不解，经热内传，火性就燥，必入阳明。
阴盛于里，而阳盛于表，腑燥未作，经燥先动，胆木逆行而贼胃土，胃气壅遏，不能容受，故呕
吐而泄利。缘经邪郁迫其腑气故也。
x浮萍葛根汤x 治阳明经证，目痛鼻干，烦渴不卧。
浮萍（三钱） 葛根（二钱） 石膏（二钱， ） 元参（二钱） 甘草（一钱） 生姜（三钱）
流水煎大半杯，热服。
x浮萍葛根芍药汤x 治阳明经泄泻。
浮萍（三钱） 葛根（三钱） 石膏（一钱， ） 元参（二钱） 甘草（一钱） 芍药（二钱）
流水煎大半杯，热服。
x浮萍葛根半夏汤x 治阳明经呕吐。
浮萍（三钱） 葛根（二钱） 石膏（二钱） 元参（一钱） 芍药（一钱） 生姜（三钱）
半夏（二钱，制） 甘草（五分）
流水煎大半杯，热服。
x阳明腑证∶汗出潮热谵语腹满便秘x
病传阳明经，不得汗解，腑阳素旺之人，以经热郁蒸，而腑热内作。开其皮毛，则见大汗淋漓，
第汗愈泄而土愈焦，燥愈增而热愈盛。每申酉之交，应时发热，如潮汐不爽，是谓潮热。燥土消
烁心液，故谵语。燥矢壅遏腑气，故满痛。迟则脏阴耗亡，营气郁陷，生死攸关，不可不急下也。
泄以大小承气，而加养阴凉血之味，脏阴续复，营郁外达矣。
x调胃承气加芍药地黄汤x
大黄（二钱） 甘草（一钱） 芒硝（一钱） 芍药（二钱） 生地（五钱）
流水煎一杯，去渣，入芒硝，火化温服。
x小承气加芍药地黄汤x
大黄（二钱） 浓朴（钱半，炒） 枳实（一钱，炒） 芍药（二钱） 生地（六钱）
流水煎一杯，温服。
x大承气加芍药地黄汤x
大黄（二钱） 芒硝（一钱） 浓朴（钱半，炒） 枳实（一钱，麸炒） 芍药（二钱）
生地（六钱）
流水煎一杯，去渣，入芒硝，火化，温服。不下，再服。
卷之二·论治瘟疫六经治法
少阳经
属性：x胁痛耳聋x
少阳经以相火主令，足少阳以甲木而化气于相火，须则下蛰而温肾水，逆则上
炎而刑肺金，故少阳经最易病火。瘟病寒水失藏，相火炎蒸，已旺于衰废之时。春夏感病，卫闭
营郁，热盛火发，势当得令之候，愈极重赫。彼少阳伤寒，二阳在表，三阴在里，阳盛则热，阴盛
则寒，少阳居表里之半，是以往来寒热。至于瘟病，三阴经气从阳化热，故但热而无寒也。其经
自头下项，络耳循胁，行身之侧，故胸胁痛而耳聋。火曰炎上，炎上作苦，故咽干而口苦。相火
内郁，则刑肺金。甲木内郁，则克胃土。外无泄路，势必焦土流金而入阳明。当以清凉和解之法，
散其炎烈。红雨丹主之。
x红雨丹x 治少阳胸胁疼，耳聋，口苦咽干。
柴胡（二钱） 黄芩（一钱） 芍药（一钱） 甘草（一钱） 丹皮（一钱） 元参（钱半）
生姜（二钱）
流水煎大半杯，热服，覆衣取微汗。
三阳经络皆受其病，而未入于腑者，法应汗之，但瘟病与伤寒、伤风，寒暄异气，不宜麻桂辛
温，滋以清润之剂，凉泄经络燥热，方是瘟病汗法。其伤在卫气，而病在营血，营郁发热，故用
丹皮、芍药，泄热而凉营也。
x目眩耳聋口苦咽干胸痛胁痞呕吐泄利x
瘟疫阳明经热不解，则入少阳之经，少阳在二阳之里，三阴之表，阴盛则传太阴之脏，阳盛
则传阳明之腑。少阳者，入腑入脏之门户，瘟疫营郁热盛，火旺木枯，故但传胃腑，而鲜入脾脏。
传胃则木邪逼土，腑气郁遏而生吐利，是宜清散经邪，杜其入腑之路也。
x小柴胡加花粉芍药汤x 治少阳经目眩耳聋，口苦咽干，胸痛。
柴胡（三钱） 黄芩（二钱） 半夏（钱半，制） 甘草（一钱） 生姜（二钱） 芍药（二钱）
天花粉（二钱）
流水煎大半杯，热服，覆衣取微汗。
x大柴胡加元参地黄汤x 治少阳经传阳明胃腑，呕吐泄利。
柴胡（三钱） 黄芩（一钱） 半夏（二钱，制） 芍药（二钱） 枳实（一钱，麸炒）
大黄（二钱）
生姜（二钱） 大枣（二枚，劈） 元参（一钱） 生地（二钱）
流水煎大半杯，温服。
x三阳传胃x
瘟病经热不解，外泄无路，断无但在经络，不传胃腑之理。此自然之层次，则宜用攻泄。盖胃
土燥热，必烁脏阴，其肺脾肝肾精液，久为相火煎熬，益以燥热燔蒸，脏阴必至枯竭。是当滋其脏
阴，泄其腑热，勿令阳亢而阴亡也。白英丹主之。
x白英丹x 治阳明腑病，谵语腹满，潮热作渴。
大黄（三钱） 芒硝（一钱） 炙草（一钱） 枳实（一钱，炒） 浓朴（钱半，姜汁炒） 元
参（二钱） 麦冬（四钱，去心） 丹皮（二钱） 芍药（二钱） 生地（三钱）
流水煎大半杯，热服。
阳明戊土，位居三阳之长，阳盛之极，必皆归宿阳明而入胃腑。瘟疫三阴脏病，悉以胃热为之
根本，虽曰五脏六腑皆受病，而阳明胃腑实其纲领也。其里热发作，不拘在何脏腑，总以泄胃为
主，而兼清本部。但肠胃未至燥结，则第滋脏阴，不
须承气。即燥结未甚，亦当俟之经尽之后，腑邪内实，始用泄热滋阴之法，一下而清矣。若燥热
隆盛，则不拘日数，俱可泄下，是当用伤寒急下之法，不可循伤寒缓攻之条，以其内热郁伏，原
与伤寒不同也。
x三阳传胃发斑x
瘟疫三阳经病，营郁热盛，势必内传胃腑，胃阳素旺，燥热感发，经腑同气，表里俱病，腑
热内逼，而脏阴消烁，过经不解则危。瘟疫所最忌者，营热不能外泄。盖以卫盛而营衰，脾阴虚而
胃阳旺也。若脾阴不衰，胃阳不旺，六经既遍，邪欲内传，而脏气 格，外御经邪，热无内陷之
隙，则蒸泄皮毛，发为斑点，而病轻矣。若一入胃腑，腑阳日盛，则脏阴日枯，不得不用泄法，
缓则泄于经尽之后，急则泄于经尽之前。腑热一清，则经热外达而红斑发矣。
卷之二·论治瘟疫六经治法
太阴经
属性：x腹满嗌干x
太阴以湿土主令，手太阴以辛金而化气于湿土，阳明盛则太阴化气而为燥，太
阴盛则阳明化气而为湿，故百病之在太阴皆是湿，而惟温病之在太阴则化湿为燥。以其冬水失藏，
相火泄而脾阴烁，春夏感病，营郁热旺，湿气自当愈耗。其经自足走胸，行身之前，布胃络嗌，
故病传太阴，则腹满而嗌干。太阴之湿夺于阳明之燥，燥亢湿枯必死。是宜清散皮毛，泄阳明之
燥，而滋太阴之湿也。黄酥丹主之。
x黄酥丹x 治太阴腹满嗌干�