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从王师也帝从之太宗十六年公卒寿五十五（即南宋淳祐三年也）。
青原下二十四世
少室裕禅师法嗣
西京少室灵隐文泰禅师
里族未详师颖悟过人笃好宗乘从少室游未几即悟心要故当时称二泰一肃为雪庭之高弟者师其一也上堂尘劫来事只在于今河沙妙德总在心源试教伊觌面相呈便不解当风拈出且道过在甚么处卓拄杖曰只为分明极翻令所得迟。
太原府报恩寺中林智泰禅师
汾阳鱼城温氏子铲发于华严喟然叹曰大丈夫当体究大事焉能区区于此耶时雪庭主万寿师往依数载契悟超绝朝廷向师之名宣住报恩僧问如何是万里无寸草处师曰不是阇黎践履之境曰如何是出门便是草师曰才动即乖曰如何是不出门亦是草漫漫地师曰住著即错曰如何得不涉动静去师曰遍界绝红尘通身无影像一日示疾集众告诫书偈而逝。
泰安州灵岩足庵净肃禅师
保定金台永平人族张氏礼香山寿圣为师参请一十余年所遇知识十有余辈最后参雪庭于万寿淘汰有年付以衣偈初主万寿次少室灵岩上堂白露横江黄花满圃砧声敲夜月蛩语泣秋风蝉噪岸边之树叶辞槛外之柯色色现海印三昧声声转根本法轮诸人若能于斯会得则如面对镜眉目分明方可唤作半个衲僧犹有俗气未除若能打破镜来便好与你相见只如相见后又作么生更有三十棒且待别时来后退居香山一日集众告辞右胁而化。
青原下二十五世
少室泰禅师法嗣
西京宝应还源福遇禅师
霍州灵石王氏子依邑之兜率剃落遍游讲肆雄辩如流景聆灵隐禅师道眼圆明投诚参究一日闻隐上堂举切忌从他觅迢迢与我疏语师顿领悟即承印可初住天庆次宝应僧问如何是祖师西来的的大意师曰风送泉声来枕畔月移花影到窗前问如何是诞生王子师曰虽有尊贵分不是尊贵人曰如何是朝生王子师曰虽登金榜贵终是老朝臣曰如何是末生王子师曰历尽艰辛后方得觐尧天曰如何是化生王子师曰与父无异体权操阃外机曰如何是内生王子师曰长在深宫内咫尺近龙颜曰向上一路请师指示师曰无弦琴有韵人天那得闻皇庆癸酉十月终寿六十九腊四十九。
灵岩肃禅师法嗣
西京宝应月岩永达禅师
汾阳刘氏子下发于本州天宁寺每以生死自策励南询闻灵岩法雷远震遥餐风德趼足往参一见器之亲炙积久遂入阃奥乃曰发证由师行之在己遂之安泰州闭关久之道俗坚请住宝应不得已而起上堂鹿门老人道尽大地是学人一卷经尽乾坤是学人一只眼以如是眼看如是经千万亿劫无有间断后万松老人直得计穷力尽道个看读不易诸人还看读得么须知这一卷经阿谁不具这一只眼谁人不圆要长则千万亿劫难尽要短则一刹那顷便周宝应今日不惜眉毛为诸人指出乃弹指一下曰看读了也诸人切莫错过良久击拂子曰自是不归归便得五湖烟景有谁争一日示疾泊然而逝。
封龙山古岩普就禅师
生滹阳刘氏族十五往禅庆出家参灵岩岩以本分钳锤重加煆炼疑情爆然顿落大德六年月庵海禅师退席本寺具疏请师开堂朝旨赐妙严弘法大禅师俄封龙坚请师勉受之僧问如何是髅堕师曰不是披毛戴角底曰如何是随堕师曰不是闻声见色底曰如何是尊贵堕师曰不是断声色底曰恁么则如何有堕名师曰雁过长空影沉寒水曰古人道三堕是了事人病既是了事人如何有病师曰只为了事所以病生曰此病何时得愈师曰直待无身此病即除因示颂曰金锁重重早豁开三处悠然独往来雁过长空无系著影沉寒水任渠猜后归隐灵栖未几示寂世寿七十有七。
青原下二十六世
宝应遇禅师法嗣
邓州香严淳拙文才禅师
平阳临汾姚氏子生有异质见僧则合掌作礼不髅常儿长依绛明福严普公出家尝读证道歌至幻化空身即法身之句欣然契悟乃谒还源禅师呈所解源可之阅藏于龙门山三载泰定甲子住少室寻隐香严诠释般若心经并华严法界观僧问如何是理法界师曰虚空扑落地粉碎不成文曰如何是事法界师曰到来家荡尽免作屋中愚曰如何是事理无碍法界师曰三冬枯木秀九夏雪花飞曰如何是事事无碍法界师曰清风伴明月野老笑相亲至正壬辰五月十七日沐浴更衣呼门徒申教诫且曰吾死无事虚费火已扬灰可也翌日吉祥而逝葬全身于雪庭塔右春秋八十。
灵岩洁禅师法嗣
金陵天界寺雪轩道成禅师
云州赵大王之远孙父徙居保定遂家焉年十五出家郡之兴国寺师广颡平额气象雄伟有大志受具已结三人为侣在青州土窟中密究单传之旨忽有老人貌甚奇古谓曰汝三人忘苦辛甘澹泊究明向上大事他日必作法门栋梁去也师叱之曰既作栋梁居土窟之中老人曰未有常行而不住未有常住而不行言讫而隐师益自励密闻秋江洁公大弘曹洞之旨于灵岩遂往礼谒洁问何处来师曰青州来洁曰带得青州布衫来么师曰呈似和尚了也洁曰参堂去久之平昔疑情一旦冰释径造丈室洁曰金锁玄关打开也未师曰千年桃核里觅甚旧时仁洁颔之嘱曰是汝本有之事善自护持他日能弘吾道者必汝也师回青州众请住东莱大泽山次住普照洪武十五年天下郡县开立僧司统领释教师应选道契 亲王殿下睿眷尤隆三十年秋八月 上召师至殿命住天界师奏不会佛法 上制诗一首镌于金榜悬诸法堂曰不答来辞许默然西归只履旧单传鼓钟朔望空王殿示座从前数岁年上堂白云万顷卷舒露劫外真机红叶千峰灿烂显个中妙旨亘古今而不昧经尘劫以常存鸟道虚通运步玄关绵密狮弦错落按指古韵铿锵直得石女点头木人拍手拈起金针玉线穿过机先截来兔角龟毛发明向上正偏独露隐显全该所以物物头头尘尘刹刹未有一丝毫欠少大众还会么夜来木马云中过惊起南辰北斗藏是年十月 来就寺建普度大斋三昼夜 上躬率百僚行祭献礼已幸丈室从容顾问赐宝钞若干锭上堂阴极阳回化日长梅花处处喷清香个中消息无多子遍界何曾有覆藏如是明明兼带百草头边相逢密密宣扬万象光中独露利名场上荐取无位真人人我山中显示本来面目影含宗鉴心生则种种法生身是道场心灭则种种法灭石女高提宝印文彩全彰木人暗度金梭丝毫不昧牵动劫外机轮烜赫寰中日月潜通遐迩直得枯木生花该括古今解使寒灰发焰云笼古路依依野色还迷月满寒岩皎皎神光遍照六门机息何须宛转旁参一色功圆切忌当头印破白牛运步已蒙建化之缘玉马嘶风总是利生边事且道如何是向上事咄兔角杖挑潭底月龟毛拂挂岭头云上堂三阳交泰万物咸新显一真之妙用总造化之渊源尘尘合道处处通津法筵大启觉苑弘开国运与佛运齐兴皇风与宗风并扇只如道旧岁已去新岁到来未审去从向去来自何来如斯评论转见誵讹敢问大众衲衣下一著子还有增添去来也无于斯会得便见腊尽阳和无影树春回花发不萌枝上堂五月榴花照眼明薰风啼鸟遍岩扃机先一著无玄妙切忌当人认色声记得夹山会禅师示众曰目前无法意在目前不是目前法非耳目之所到天童觉曰夹山老子解开布袋将差珍异宝撒向诸人面前了也正当恁么时又作么生路不拾遗君子称美大众据此夹山天童二老师见处一一检点将来总成漏逗凤山分上则不然若是色见声求即非家珍了知目前无一法头头物物总相应其或未然更听末后一句道泰不传天子令时清休唱太平歌三十五年七月 太宗文皇帝嗣登宝位奉使日本国往宣圣化二年回与同使官僚备奏皇情大悦恩宠之隆有加四年以僚佐谮系于囹圄百余日师坦然无虑 上知其非罪宥之六年春奉旨就钟山建普度大斋命师说法听者数万人十一年赴北京朝贺奉 旨于庆寿建斋赐赉尤加宣德三年师年七十六表辞归山 宣宗章皇帝悯其诚遣内官护送南还天界寺西庵养老七年腊月八日示微疾辞众说偈趺坐而逝 上遣官致祭有文春秋八十一僧腊六十有五阇维之日烟焰五色仙鹤翔空异香缥缈官贵四众万余人咸叹希有火后收舍利圆红者无算建塔于应天府安德门外 来赐塔所为鹫峰禅寺。
封龙就禅师法嗣
西京天庆寺息庵义让禅师
真定李氏子丱岁剃落通参宗匠末后往封龙山扣古岩之室岩深器之至治二年开堂天庆次迁熊耳之通相泰山之灵岩洛之嵩少僧问无功之功还有偏正否师曰偏正历然曰如何是无功底偏正师曰石牛吐出三春雾灵鸟不栖无影林问如何是直指人心师曰舌在口里曰如何是见性成佛师曰金屑虽贵落眼成尘曰如何是莫向言中取则师曰道火何曾烧著口曰如何是句外明宗师便打曰因甚便打某甲师曰你要我句内明宗么庚辰夏遘疾乃命门人曰斯疾不可起也吾往必矣至五月十一日付后事书偈曰来时本静去亦圆周虚空作舞任意优游右胁而化。
青原下二十七世
少室才禅师法嗣
南阳府万安寺松庭子严禅师
河南之古缑氏县樊姓幼多疾病父母怜之许以从释礼齐云于少林十八受具师聪敏过人博通内外典凡诗文之类不学而能援笔立就硕师钜儒无不以法器期之初参江月照次参息庵让蒙示禅要有所警发后参淳拙禅师拙以宝镜三昧反覆征辩大豁疑碍拙曰荷担大法尽在子躬遂付以衣法有五乳峰头狮子子光前耀后自超群之句时南阳府万安虚席延师主之明洪武二年己酉主少林力田给众偈曰乱后归来自耨耘生涯辛苦与谁论昼拈块石驱山鸟夜坐巢庵逐野豚肠断秋风频击柝目窥夜月暗销魂近来始识农夫苦一饭仍思施主恩僧问地藏栽禾博饭与和尚是同是别师曰栏干虽共倚山色不同观曰百丈开田说义但展两手意旨如何师曰虽然无语其声如雷曰和尚又作么生师曰昼拈块土驱山鸟夜坐巢庵逐野豚问岩头参洞山不肯洞山嗣德山不肯德山岩头有甚长处师曰若肯二师则孤负二师去也曰他道洞山古佛只是无光是若何师曰渠却有光不是古佛问和尚升座秦封槐因甚不来听法师曰疑情早已断何须更见人十三年冬 周王殿下敬为 国母慈孝皇后资悼冥福命师升座说法赐僧伽黎以旌异之后退老闲居示寂未详。
灵谷谦禅师法嗣（祖派图以师嗣清远渭者非是盖错以报国谦为灵谷谦也）
南京灵谷洁庵正映禅师
抚州金溪洪氏子幼入安仁三峰为沙弥洪武十九年试经得度谒灵谷巽中谦禅师方入门怀中香忽堕地遂有省谦命领维那谦没往天界参雪轩轩命典藏会有 旨云泉州开元寺僧临难选的当人住持乃阄选而出及引见。
帝曰著你去做住持如今做住持难善则欺侮你恶则毁谤你但清心洁己长久钦此师奉来来院洪武三十一年六月开堂僧问法筵肇启四众具瞻皇恩佛恩如何普报师曰甘露泉开流大地曰报恩一句蒙师指西来祖意若为宣师曰庭前石塔耸寒空曰遍界不曾藏师曰汝见个甚么曰某甲终不敢自瞒师曰切莫眼花又僧问如何是和尚为人一句师曰兔角杖挑天上月龟毛拂散海滨云曰恁么则龙天胥庆僧俗归仁去也师曰且合取口僧礼拜师乃曰山僧蒙恩点住此刹亲蒙 天语丁宁付以清心洁己四字此是传佛心印亦是镇海明珠山僧既已顶戴南来亦要普施大众大众须知世法佛法落霞与孤鹜齐飞古佛今佛秋水共长天一色天心罔测山益高而海益深圣语难穷天普盖而地普载大众作么生会圣意去莫是不染世尘么莫是不贪法味么莫是不饮无为酒不坐涅槃床么若恁么会非则不非是则未是山僧今日不敢久秘未免当堂指出去也木人舞出法堂前一任炎天飞白雪师居数载百废俱修永乐元年朝京回福州诸山举住雪峰雪峰屋老敝已甚不堪仍旧师一举而新之人咸以为应雪峰再来之谶洪熙元年得 旨住持灵谷宣德元年擢僧录司左讲经卒于灵谷有语录名古镜三昧行于世。
天庆让禅师法嗣
陕州熊耳山崧溪子定禅师
偃师马氏子七岁礼古岩祝发迨岩迁化往参息庵庵命主藏因白事次言下豁然大悟出世熊耳山小参宗门中事号曰单传一心之外更无余法只为此土众生好在言句中著到甘在道理中埋杀于一心之法转增迷闷所以初祖西来打破旧日窠臼辟开别样乾坤非是好奇立异只是见病与药非为得已如初祖一到少林三缄其口九年面壁坐断一切枝叶单提向上巴鼻任你窥伺无门钻研不入者里不可以有言会不可以无言会不可向格内通不可向格外通直须忘情泯见方可得其心髓既得其心髓则诸佛之法印列祖之命脉无出于此按一指而地转天旋行一令而山崩海竭又安用割截虚空巧立门庭随波逐浪别生枝节哉今日许多禅和不知务本只寻枝摘叶过日不知有甚用处如洞山玉线金针大似花前弄影临济三玄三要无非醉后添杯诸人还看得破么良久曰夜静水寒鱼不食满船空载月明归一日示疾谓门弟子曰吾世缘已毕顺化时至矣末后一句听吾分付遂默然入寂。
青原下二十八世
万安严禅师法嗣
嵩山少室凝然了改禅师
钟秀于嵩阳金店之茂族自龆龀年系念空宗知有己躬下事遂依止少林二十始纳僧服初参月印于香山涉历寒暑鲜克契人会松庭禅师住天庆师往依之每以己事咨叩一日庭上堂曰一言迥脱独拔当时师当下释然举似庭庭印之归隐二祖庵洪武二十三年请主少室上堂祖师心印不是有言不是无言不是有知不是无知岂可向言句下研穷意识中揣度哉昔日祖师初来贩得久远滞货无人承当只得九年面壁后来二祖却似痴猿捉月来问安心这老汉也是怜儿不觉丑向他道将心来与汝安二祖便尔承虚接响唤作得髓看来也好与三十棒何故才动唇吻便隔千山诸人还会么咄山僧今日恁么道也好与三十棒永乐十九年无恙忽召众叙别说偈而逝。
青原下二十九世
少室改禅师法嗣
嵩山少室俱空契斌禅师
平阳坦曲人参凝然求示心要朝夕咨扣一日睹秦封槐豁然契悟径回侍次然一见谓曰契斌参得禅也师便喝然曰喝作么师曰和尚何得以赃诬人然曰赵州勘破婆子婆子败缺在甚么处师曰一对无孔铁锤然曰如何是赵州意师曰荆棘林中重加陷阱然曰石头书亦不通信亦不达是何意旨师曰千里同风然曰青原垂足又作么生师曰祸事祸事然曰洞上一宗密在尔躬矣景泰四年主少室僧问如何是空劫已前事师曰乌龟向火问如何是正中偏师曰夜半乌鸡带雪眠曰如何是偏中正师曰老翁抱著石乌龟曰如何是正中来师曰出匣吹毛寒逼天曰如何是兼中至师曰公孙舞剑难思议曰如何是兼中到师曰黑狗银蹄无处讨曰五位既蒙师指示少林直指事如何师曰沙里无油麦中是面。
继灯录卷第一
继灯录卷第二
鼓山嗣祖沙门 元贤 辑
临济宗
南岳下十八世
鼓山永禅师法嗣
临安府净慈晦翁悟明禅师
福州人上堂举夹山会下一僧到高亭才礼拜亭便打僧曰特来礼拜何得打某甲僧再礼亭又打趁僧回举似夹山山曰会么僧曰不会山曰赖汝不会汝若会即夹山口哑应庵拈曰高亭一期忍俊不禁争柰拄杖放行太速者僧当时若是个汉莫道高亭夹山便是达磨大师出来也斩为三段何故家肥生孝子国霸有谋臣师曰高亭夹山门庭施设各得其宜但中间一人较些子应庵与么道也是巩县茶瓶师纂修联灯会要传于丛林。
灵隐善禅师法嗣（师嗣育王光会元无出今收入补灯）
福州雪峰藏叟善珍禅师
泉州南安吕氏子谒妙峰于灵隐入室悟旨出世里之光孝升承天雪峰复以朝命迁主育王及径山上堂尽大地是紫磨金身诸人终日开眼觑见释迦老子心肝举步筑著释迦老子鼻孔说有说无是诳说生说灭是谤说即心非心是妄不诳不谤不妄春风吹落桃李花淡烟疏雨笼青嶂尝自题其像曰参禅无悟识字有数眼三角似燕山愁胡面百折如赵婆呷醋一著高出诸方敢道饭是米做除夜小参举僧问古德年穷岁尽时如何德曰依旧孟春犹寒师曰古德恁么答话只怕诸人忘却今日忽有人问年穷岁尽时如何拈棒便打待他道因什么打某甲即向他道更要我道孟春犹寒那上堂春雪寒春宵短古佛心破灯盏正法眼干纸捻抖搜精神只管看看到北斗西移南斗东转上元依旧正月半嘉定丁丑示寂。
吉安府龙济院友云宗鍪禅师
庐陵王氏子初依妙峰一日峰上堂拈拄杖曰释迦老子来也诸人还见么微妙净法身具相三十二放下拄杖曰你诸人不会入涅槃去也师于言下豁然后登吉水之佛顶峰得修山主古寺以居焉木食涧饮夙夜危坐或雪寒无宿火啖菖独数寸度日尝口占以自遣曰山僧有分住烟萝无米无钱莫管他水似琉璃山似玉眼前尽有许来多妙峰寄法衣竹篦并其肖像以付师峰自题其像曰妙峰孤顶草离离横按竹篦三尺铁只许佛顶龙济知父子不传真秘诀师尝书门以示来参曰除却眼耳鼻舌身意那个是你自己若也道得许你亲见龙济来其或未然且居门外雪岩和尚见而问曰曾接得几人师曰山僧从来不会按牛头吃草僧问腊月三十日到来时如何师曰门前无索债人忽示疾集众嘱后事复弹指一声曰只此是别众语也侍僧请留颂不答至夜分遽索笔书曰一灯在望更无言说大地平沉虚空迸裂遂坐逝。
杭州净慈东