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做事不能太绝，十年河东，十年河西，天盘地盘人盘，三盘并转，转来转去，就可能转到
自已的头上了。命运基本上是不能用解来化掉的，但人的善良行作，多做好事、多做善事、
多奉献等等，行之日久，是可以改变一些心性，行善积德对于扭转命运有些帮助，例如例
如捐钱捐物给老人、帮助有困难的人等等。
策划解化法之一：改变形相
相书中就有许多改变形相的专论，由形体外貌的变化会引起变相，例如额头开朗是改
运之一。例如谚语：“笑则纳福，和气致祥”，若卦爻中人缺什么形相（药），就学着这
这种形相（药），学之日久就有些作用。
另外例如世爻火爻偏弱，就要着绿色衣服，这是以木生火。例如燥土克水世，水润则
土力减，因此可以着白衣白鞋，戴金属机械表，并多去水边或桥上散步，白天不宜多出外，
不宜在烈日下玩等等。绿色木气强，红色火气强，黄色土气强，白色金气强，黑色水气强，
根据药的五行需要，可以有意识地在服装、摆设、工作环境等方面选择适合自已的“药”
色。
人的身体离不开衣服，并且衣服作为人形象的最重要标志之一，它直接影响着人的身
体与形象等多方面，故不容忽视。药为火，宜着红衣装（离卦）。药为金，宜着白衣（兑
卦），多带金器等。不宜着红衣。药为木，宜着绿衣（震巽卦）不可带金器。药为水，宜
黑色衣（坎卦）。药为土，宜黄色衣（坤艮）之类。
策划解化法之一：山与医
改变生理机能，不外乎保健医疗等。解灾化灾就是中国传统五秘学之一：山医命卜相，
并且以山为首。解灾化灾可以说就是一种医术，山指养生，玄典，修密，修练等，气功、
宗教的修持、做佛事、做法事、或归依佛门等对于扭转人的命运有莫大的帮助。练功有素
有人，可使卦爻上的不良信息在一定程度上调解和转化。若卦爻中的药是五术、宗教等星，
较有效力。另外，从事策划解灾者，平时一定要善待万物，以地为床，以天为被，与万物
融为一体，或遇有佛道之地，应好礼敬，最好能焚香礼拜，一方面可以免灾落到自已身上，
一方面可以借助宗教之力，使自已自信而有力。
策划解化法之一：试着改变性格
在人生中有许多灾难是因人的性格所构成的悲剧，有许多人性人格的扭曲与错位，找
出卦爻中的药，学着这种性格与性情，习之日久较有效力。对不好的“药”性应尽量避免
和克服。例如药为火，宜养成离卦之性；药为金，宜养成乾兑之性；药为木，宜养成震巽
之性；药为水，宜养成坎卦之性；药为土，宜养成坤艮之性之类。改变对人对事的态度，
改变一些不良的习性对人生有很大的帮助，屡验。
策划解化法之一：置物法
根据卦爻中五行配合，寻找出其病处，然后择药置物。看药是什么，就置什么物。
一般只选择静物和动物两种。凡测出是大灾时，最好静物和动物都要用上。凡要彻底
解化掉不利的因素，最好动物与静物双管齐下，并且动物最好用活的动物，用活的动物进
行解化比较有效。
我们可以选择个吉时，在吉时吉方开一个坑，埋进药之物，可以和合人事。选吉时在
吉方挂上专门制作的八卦镜（主要要突出病药两卦，以药治病）。在院中种植花草，室内
挂铃、养金鱼等，往往会带来意想不到的结果。
例如乾卦生体，可以挂圆镜以生体；例如巽卦为药，可以以放置小木船或种细长之花
草；须明进退存亡之道等；离卦为药应多读书或动用武力解决等等。八卦万物类象中许许
多多的主面皆可运用，不可忽视八卦的作用。
以六爻类象为例，父母金爻可以挂金锁护身，子爻挂佛象，财爻挂古钱古币等。
例如世末月破，根据“冲破须合与填实”的病药理论，可以在午日午时或末日末时，
在南与西南方埋下罗经或午末爻之物以解其破。
例如寅木为“药”，可以放置木头、虎形物体或种植花草为调。例如午火为“药”，
可以在屋内置红色窗帘、灯光、马等，或将床位移至南方午位化解。
例如酉金冲破卯木，病是卯木，可以在家养几只兔子，便使酉金冲卯木以应数（同气
相感，这是利用动物来代替，来代冲）。皆可以买只瓷器大公鸡，将其放在东南方（以辰
合酉），或在东南方把它打破并且要打碎。若致病点是卯，就可以在家中或西方、东方养
鸡，以鸡克木。
例如戊土来克世，若有卯合则戊土受合而不克世，故可养几只兔子以避克，皆可在身
上挂上一只兔子。这是利用动物来合忌以去忌。
例如戊土为药，可在西北方的土中挖个坑把“病”埋了。可以挂镜子（戊为乾为镜），
可在身上佩带狗的玉器；可去西北方之庙，取香火之土回来，放置于家中的西北处。若是
须化解大灾，则对取回来的香火之土要多加礼拜，并且要香火不断。
例如药是卯，便可养几只兔子，起到化解的作用。也可以买只瓷、玉器的兔子，放在
“药”处。
例如药为亥子，可在亥日亥时挂上者的图画或鱼、龟、鼠的图画，可以养鱼养龟，挂
玉鼠等，皆可取龟来放生。可养在亥子之位或放生于亥子之地。
例如丑为药，可以上养牛场去玩，挂上放牛图。
例如寅为药，可以养猫、挂虎头牌、立右敢、种花草树木、文竹来挡邪。
绿色木，红色火，黄色土，白色金，黑色水，根据“药”的五行需要，可以有意识地
在服装、摆设、工作环境、床头、身上等方面选择适合自已的“药”色。以色彩配药是六
爻策划解化法中效为重要的一大方法。
药为申，申为猴，可置孙悟空填煞。
药为青龙可置青龙之物。药为白虎须置白虎之物，凡六神皆可配物为药。
药为金，宜白色物（兑卦），或金属物品，例如铜铃、铜钱、铜钟、闹钟、声响等。
若是抵抗强敌上门，则置铁锤于门后化解，皆可在门前方埋置金刀以抗强敌，但此物凶残，
杀伤力特强，宜慎重，否则敌方可能会伤残（此法做后，有见敌方受伤之应），重则亡命，
慎之、慎之！
药为木，宜绿色物（震巽卦），多种些花草树木，多接近大自然。
药为水，宜黑色物（坎卦），多接近江河湖海或多在水边散步。喜金水者可养金或放
铜龟化解。
药为火，宜红色物（离卦），宜挂红色字画，
药为土，宜黄色物，宜挂黄色字画，用黄色物品或用小假山解化。
这些物体宜放在药方、床头、看的见的地方或专门制化病的地方较为有效。另外也应
该注意到－－－万物皆有时序，《易经》是极讲求“唯其时物”的，故所置之物都有一个
时限的问题，此一时彼一时，物皆随时，时极必变，随时而变，此理不可不知。
策划解化之一：吃法
人吃什么，需要补什么，这相当重要，古人云“民以食为天”。有道是“病从口入”，
凡吃皆有病药，有一些为忌食品，有一些为必补品。忌食品食之易生灾，必补品补之则生
益。
例如酉金为致病点，不可吃鸡。戊土为致病点，不可吃狗肉；已火为致病点，不可吃
蛇之类。例如燥土克水世，水润则土力减，因此可以多喝些清凉水，多去水边或桥上散步。
例如酉金为药，可以吃鸡。戊土为药，可吃狗肉；已火为药，可喝蛇血之类。
策划解化之一：数
数支配着宇宙，它是人类认识自然的工具，也是人类改变自然的工具。
乾一、兑二、离三之类，药为金，宜置一件白色物（乾与兑卦），若体卦乾卦休囚为
病，乾为一，我们可以去坤方或在坤方埋上一个或八个铜钱为药，因为一个或八个铜钱为
坤和乾，以坤土生乾金。例如药为水，但药休囚无力，则可在北面（子支）、西北（戊支）
或西南面（申支）用一小鱼缸装清水，并在水内放置六枚古铜钱解化，这是以金生水，六
数皆为金与水。
此为以数对数，可按卦数爻数合理配数，病药和数把握的好，极为有效。默念药之数
有时皆可解化。
策化解化之一：文字与符咒
所有的符咒都是人编的。它是人运用意识的一种形式，符是一种特有的形象，自有它
特殊的效用，用符咒来镇驱灾害，这种方法一般人不会，这些符咒在佛道之中屡见运用。
符咒不是糊乱就能使用的，最好要根据“药”来使用，例如金为药者宜用金符，水为
药者宜用水符等等，我对于符咒理解不深，但可以根据卦爻的病药来画符或设字，屡有奇
效。我们也可以在卦爻上找出药，整天背着这条“药”性，或按这条药去说去做，或写上
这种字（例如药为戊就写上戊字、西北或狗字），往往会起到一些效力。
以上仅提拱几点给读者们参考，病药的卦象、爻象、卦数、爻数等可以由此广类变通
之（八卦万物类象和六爻万物类象及六神类象均可运用），在使用中一定要因时、因地、
因人、因事而处之，应审时度势，营造一种符合“天时、地利、人和、事泰”的策划、解
化概念。通过非常充分、非常到位的操作，让被测者接受，然后引导他们趋吉避凶，因势
导利。策划解法还有非常多，但总的一条原则就是：充分利用好天时、地利、人和、事泰
的规律，尽量发挥人的主观能动性，符合社会的行事基准－－－然后同时运用物体能量，
行善积德。
第五章：六爻推断三大法－－－阴阳
第七节：阴阳平衡－－－六爻策划解化卦例赏析
策划解化实例赏析之一：罪大而不可解
癸酉年丑月壬寅日，一闪位农民来测妻子官司是否可解？得：《天地否》卦
－ 白虎 父戊应 华盖
－ 腾蛇 兄申 马星 日冲动
－ 勾陈 官午 将星
－－朱雀 财卯世 桃花天乙
－－青龙 官巳 天乙
－－玄武 父未／子子 国印 月冲月合
（月建丑土为金车、日辰寅木为文昌，伏藏于初爻未下的子孙子水为天医、羊刃、灾
星）①卦看大势、看迹象：占官司逢六合卦不吉，合而难脱。②爻看契机、看应数：六爻
虽静实动，丑月冲破父母未上国印，寅日冲动兄弟申金克世爻之妻，克中带绝。③大象坤
土生金，土爻又助金势。太岁又多金，众金联合克住妻爻不放，六合卦使官司难脱。分析
全卦，金爻为全卦的纠缠点、破败点，财爻为致病点、致凶点，这时势必动用初爻伏藏子
孙子水来解救、来平衡整个形势（子水可泄金使财卯绝处逢生），故以伏初爻的子水为药
为调神。
④调神的吉凶，或者说调神能否起到应有的作用，是卦之吉凶、事之成败的关键所在，
这一点务必深植脑海。此卦子水伏于父未之下，休囚无力，又被临金车的月建冲破父未合
走（合中带克），有病无治之兆已明（凡乾宫以子子为调者基本上没有用外或暂时没用，
因为乾卦初爻辞言“潜龙勿用，阳在下也”）。
⑤五爻暗动，其爻辞为：“休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。”居地位的初爻未
土为财爻之墓，今被月建冲开：克绝财爻的申金为子弹，丑为刑事，由此联点成线：“因
钱财之事（财为致凶点，日财冲起兄爻克财）犯法救助无力，国家有正文下达（乾为君，
坤为国，未有国印，寅为文昌），用车拖到刑场枪决（丑为金车，申为马），血淋淋的（
朱雀为血）。”这真是：桃花无水怎能艳，纵有贵人也无助（卯为桃花、贵人）。
⑥我这样分析就这样断，来人听后不由落泪，道出实情：其妻与人争一笔钱财，不小
心导致他人死亡（其实是谋财害命），93年9月被判处死刑在东北方枪决，这次来是想算
算是否命中有此一劫，其实此劫在卦中已经一目了然，读者只要细心推断下去，不难推出
其妻必定死于东北方，并且是93年9月癸酉年酉月，只是笔者当时粗心没有穷追下去而已。
此例在《易术之友》中已经发表，列出这一实例是为了说明－－－《六爻学》的信息
符号体系是一门天、地、人、事、物的协调如一的平衡体系。易经是一门调和的学问，《
易经》最讲究冲突的调合，调合目的是在时空矛盾中追求生生不息的和谐的发展。调和的
最高境界是天地人事物的调和，以谋求唯一的必然的处理矛盾、解决冲突。这一卦大象坤
土生金，土爻又助金势。太岁又多金，众金联合克住妻爻不放，六合卦使官司难脱，这时
势必动用初爻伏藏子孙子水来解救（为药为调神）、来平衡整个形势（子水可泄金使财卯
绝处逢生）。但此卦子水伏于父未之下，休囚无力，本有“潜龙勿用”之辞，今又被临金
车的月建冲破父未合走（合中带克），全卦矛盾特别突出、五行无法平衡，妻星有病无治
之兆已明。子子在这一卦的范围内解化完全无效，这是药神无力受阻受克并且无用“勿用”，
完全等于是罪大而不可解（否），年月日（天时）都对妻星子子不利（否），等于解救白
费力气（否）。－－－策划解化并非万能，不能包医百病，而只能在客观和主观条件容许
的范围内大显身手。完全可以说策划与解化是在特定的范围内来进行的，在整个宇宙天体，
自然与整个人类，整个社会和整个卦的面前，我们个人（体爻）永远是渺小的，如果整个
宇宙、天体、自然和人类社会和卦局（天地人）充许，我们完全可以改变部分运（人定胜
天），若天时、地利、人和等因素不充许，我们只能认命！
策划解化实例赏析之一：店能搬那去？
已卯年卯月丙寅日，一位服装店老板求测财运得火天大有之二爻动，这一卦父辰持世
年月日三传克，动爻临勾陈又克世，化离卦，重财克父爻代表此店目前店运薄弱，今年春
季（即寅卯月）有店中财事，于店主和店租有关（勾财为店主店租），此店力不胜任，恐
怕难以维持，要搬，就在这个月和戊月难过，店主大经约是草木陈姓人（寅卯木），这个
月就会来找你。老板答“正是如此，我的店主（草字头）这个月找我，她要增加店租，这
间店租期到这个月为止，要加租，我受不了，想搬，又不知能搬那去？这是他的困难，他
要求我能帮他一把。
这一卦三传及动爻皆是木爻克世，唯有六爻青龙官鬼已火应旺而生世，谓之一喜，说
明服装店仍是可以继续做，但化离卦，此店不久必搬，时间是三月（辰）和九月（戊），
若搬到其它地方仍要做下去，只有两个方向可去，一个是东南方，这是因为东南青龙官已
应生世，这样就可化去财寅之重克。其二就是要搬到西北方去，这是因为西北方属亥地，
子孙亥水可以冲动青龙官已应生世，因为官已属静爻，根据“静与空持值与冲”的理论，
就必须搬到西北亥方去，这样青龙官已才能生世而不惧重财之克（财寅皆被亥合去克势），
于是财生官，官生世，才有利可图。
但亥水又属戊地，戊地为父戊，父戊若冲弱世，弱世辰土必破，这时三传与动爻再克
进来，制中弱主，如何维持？这说明戊方西北方的店（父戊）好，但冲破世爻又重财克进，
说明西北方店租贵，租店的老板（父辰世）就会受不了，最终还是要搬离开那里（化离卦
）。“对”服装店的老板即答“我想搬这西北方向去，但那里的店租比这里要贵一倍，怎
么办？”我答“避戊去亥”（戊与亥中仍有许多差别，例如远近、地名等等）。
策划解化实例赏析之一：脱货求解
已卯年辛末月辛末日甲子局，一位中年男子求财运占得震卦（摇卦）
－－ 蛇 财戊世 临空
雷 －－ 勾 官申 日月生
－ 水 朱 子午 日月合
－－ 山 龙 财辰应
雷 －－ 蒙 玄 兄寅
震 － 虎 父子 日月克
这是一位茶商，从卦中六爻的五行全局来看，财过强而父最弱，五行之气质极不平衡，
体爻财戊旺而临空，这为此卦的一个小缺点；用爻财辰临青龙旺，显见乃是巨万之财，美
中不足的是财之双原的第一源子午休囚临日月旺合而泄，子合则不生财世，因震卦为动，
合则为不动，是什么不动？指的就是子午爻逢合则不动，因此�