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天有不测风云。你不能“按兵不动”呀！很多人事重大信息或细节信息在本变静卦中
难以看出或难以看的具体，这时就必须兼看互错踪和各行运等。经过互错踪和各行运信息
的追踪和细心玩味，不难发现个中现实的哲理。
有时候，可以把事物的现状从本变静卦看，事物的由来从互卦看，事物的趋势从变卦
上看，其间互为连环因果，反映了事物的各阶段的特点。按本变卦的时间顺序一一推下去
就可以编成一个整体的故事了。
有经验的六爻推断者之所以能对完全陌生事物迅速下决断，关健在于他们从本变静卦
中提取一个最有把握的信息下断。一般来说，在六爻推断中，本变静卦上是拿来看大局势、
看大致的趋向、看定数、看迹象的。下面各行运是用来看看应数、看事物的应数的－－－
应数就是什么时候、会发生什么事！也就是看具体的细节。这是一个本变静卦与下面各行
运同步的问题。我们可以从本变静卦上看出大势大象后就一路追踪下去。其它的尽量可以
少看不看或根本不论，但求快速与准确。
“人类的命运啊！你好似／微风般／捉摸不定”。（哥德《诗集》）
我国古人认识事物时最讲究参照系，古人采用的参照系的特点是以相对不动的事物为
原点，对此原点研究相对移动的物体，动与不动共同形成一个相对稳定的系统，这样观察
事物就方便的多了。
当我们排出一个卦时，这是一个初的状态，是个混沌。我们要研究它，第一步就是要
把它无极生太极，也就是选择与确定一个坐标原点。第二步是要分析它的矛盾双方是什么？
这就是太极生两仪，也就是本变静卦变为行运本变动卦的过程，一个由静至动、一分为二
的时空过程。第三步是研究它与周围事物的关系，这是一个平面的事，这是一个顶点，一
个两仪生四象，四象生八卦的过程。到此，还原归于原有的现实世界。
六爻有体用之分，六爻推断以本变静卦为体，静为体，排例有序。六爻以本变动卦为
用，动为用，周天流行。卦爻排出之后，首先要看本变静卦，然后再看行运的本变动卦。
这是六爻推断的一个必然程序。
本变静卦是六爻中最先最大且最重要的一个静卦，六爻推断中的一切都由此开始，它
是《六爻学》自然界一切现象的最初根源。它属于人的先天，决定人的先天生命状态。人
事的一切在那一时辰已经基本决定了。它的所有局势会影响人事的一切。它在六爻推断中
占有特别重要的地位，因此，完全可以这样说：“知者观其本变静卦，则思之过半矣”。
行运的本变动卦是六爻推断中最先最大的动卦，一个人人生一切具体的天地人事物的
时空象数都由此而开始呈现。
就一生大局势而言，本变静卦为静、为体、为根、属阴、为大象。各行运的本变动卦
为动、为用、为花、属阳、为小象。
本变静卦为大象、大势，大象吉则大势吉，如中流砥柱。大象凶则大势凶，遇危更凶。
从一生大局势来说，本变静卦看定数，各行运的本变动卦看应数－－－应数即指的是
会发生什么事？凡事物之发生先看定数，凡事物之应数应看下一个行运或下几个行运。这
是六爻推断的程序。
本变静卦与行运的本变动卦都是一个有机联系的整体。流年月日时的行运都不是独立
存在的，而是由本变静卦在冥冥之中用手勾着。当然一次定乾坤的本变静卦只能代表某个
人一生或某一件事大致的趋向，关于这个人一生或这件事中精细的细节得到具体的行运中
去找。
任何征象本变静卦中先有定数，再去寻求应在什么时候。若本变静卦中无此征象，而
流年月日时的本变动卦中有，那就如一片黄叶飘落，激起一个小小的涟漪，故一般不例为
重要考虑，这就是所谓的去繁就简。六爻要想进行快速的推断，就要去繁就简－－－只寻
求最具有影响力的一二点加以认断，对于产生干预小的部分，一概不论或少论。
凡测人事先看本变静卦有没有定数（本变静卦中看有没有迹象），然后行运又有，再
考虑应在那一年月或那一个日时，也就是说本变静卦上看出是什么人事，然后各行运看时
空的破败点，看具体的应数和具体的时间－－－本变静卦有本变静卦的气候，行运有行运
的气候，本变静卦看大局势、看迹象，行运（时间）看契机、看应数。凡断卦如破阵，任
何征象需本变卦上先有，再去寻求它应在各行运（时间）的什么地方，代表什么具体的人
事？这是六爻推断法的重要法则。
以上论点在六爻推断中十分重要，务请深植脑海。仔细考察这其中包容的一些哲理，
就有助于深入的认识人事的纷纭景象。
本变静卦与本变动卦实例之一
已卯年、辛末月、丙戊日、辰时（甲申局）自占今日全天流时与事态，得小畜之巽
－ － 龙 兄卯 兄卯世
－ 风 风 － 武 子已 子已
－－ 火 －－ 虎 财末应 临空 财末 临空
－ 泽 － 蛇 财辰／官酉日冲 官酉应
－ 天 睽 风 － 勾 兄寅 父亥
－ 小畜 巽－－ 朱动 父子世－－－－－财丑
破译此卦信息要从静态和动态两方面着眼分析与研究，当我们排出这一个卦时，这是
一个初的状态，是个混沌。我们要研究它，第一步就是要把它无极生太极，也就是选择与
确定一个坐标原点，例如看全卦的五行阴阳如何？例如看全卦的体爻用爻的五行阴阳如何？
例如此卦全卦五行土强水弱，体爻世爻为水，父母子水逢日月时克又动化合克，其五行趋
向极不平衡，卦中财辰又被日建财戊冲起再克父爻，这些都是全卦的信息点，接着第二步
是要分析它的矛盾双方是什么？ 全卦五行土过强水过弱，体爻最弱又受众土之克。众土
为致病点，父子为病点，爻多太旺须库藏，故须辰为药，另外可以日建财戊为起因点，因
为它冲起卦中三爻财辰，因此财辰受冲而放土克世，可以日建财戊为药，因为财辰不动，
故以日建财戊冲之而动。第三步是研究这些病药与周围事物的关系，这是一个平面的事，
到此，要求还原归于原有的现实世界。那么这一卦讲的是什么内容呢？从日建财戊临朱冲
财辰和父子临朱来看，主今天有口舌音信至（因为丙戊的日建的六神为朱、小畜三爻财辰
爻辞为“车说辐，夫妻反目”，卦中朱又发动，故主口舌音信至），父子爻可以说是最小
的畜，它力量最小，面临最大的睽（众土来克），是众财众土来睽它。同时也说明父子为
小畜，财土为大畜。
这样一张卦的本变卦例出来后就叫做本变静卦。本变静卦为大象、大势，大象吉则大
势吉，如中流砥柱。大象凶则大势凶，遇危更凶。它是今天全天流时一切现象的最初根源。
今天全天人事的一切在那一卦中已经基本决定了。它的所有局势会影响今天全天流时人事
的一切。今天全天的流时流分的各行运所产生的人事吉凶福祸，一般都不会超出这个本变
静卦局势的范围，故“知者观其本变静卦，则思之过半矣”。
我们从本变静卦中看出自已的今天主有口舌音信至，在什么时候能冲兑现，是那年那
个时辰或那个时辰的那分钟？这个具体的问题一般看本变静卦中较难解决（从本变静卦上
看时间主要是应在辰、酉与戊时，这是因为时断原理是“爻动旺相喜值合”“冲破须合与
填实”，辰时填实、酉时逢合、戊时值冲）。这时，就需在流时或流分上细心进行推究，
这样才能看出点何时起口舌、何时音信至。这也就是说，在六爻推断中，本变静卦上是拿
来看大局势、看大致的趋向、看定数、看迹象的。下面各行运是用来看看应数、看事物的
应数的－－－应数就是什么时候、会发生什么事！也就是看具体的细节。这是一个本变静
卦与下面各行运同步的问题。我们可以从本变静卦上看出大势大象后就一路追踪下去。
《易经》是“唯其时物，因时而变，时间相推而变化生”的。也就是说当输入时间的
信息后本变静卦就开始运转起来，人的时间、地点、人物与事件也就马上产生了变化。现
在是辰时，今日辰时三爻财辰填实值令，日建临财朱冲之则动，说明辰时即有音信至，是
属于生意方面的音信（财戊临朱），已时信息比较平静，午时午火当令直接冲入父子世爻，
父子世爻一冲即破，说明这时家中父母辈份的人起了口舌（因为丙戊的日建的六神为朱、
小畜三爻财辰爻辞为“车说辐，夫妻反目”，卦中朱又发动逢破，故主口舌至），是夫妻
反目了，看来我父母亲午时自然就会吵起来了。六爻要想进行快速的推断，就要去繁就简
－－－只寻求最具有影响力的一二点加以认断（例如此卦午时），对于产生干预小的部分
（例如已时末时申时等），一概不论或少论。因为若本变静卦中无此征象，而流时流分中
的本变动卦中有，那就如一片黄叶飘落，激起一个小小的涟漪，故一般不例为重要考虑，
这就是所谓的去繁就简。
一交酉时，官酉能合住财辰生父，但日建仍冲之，说明这一个时辰挺热闹，多种信息
交加着，这时去邮局取信一定有信。戊时朱临日建时建一起冲辰，并且财戊合变卦之世爻，
说明音信又至，有赚大钱的机会。
以上信息只是初步分析，若再用太极追踪法去追踪，那么每一时辰中天地人事物的信
息就会变的更加清晰透明。现在我们看一看当天全天流时的结果：当天辰时８点３７分（
辰时酉段）有位客人打来电话要来成交生意。午时因午破子，因此马上选择洗澡来强身避
冲，结果午时父母亲俩人自然如约默契的吵起来了，正应三爻爻辞“夫妻反目”。末申时
平静，酉时去邮局取回一叠信，想不到父母亲又争吵起来，细看一下，原来卦中酉虽能合
住财辰生父，但日建仍冲之，并且内卦反呤，内卦反呤主口舌反复的爆发。戊时西北方一
位姓林友人打来电话要我帮他抄股和搞期货，这位友人曾经找我多次了，这也正应了卦中
“复自道”和天风反呤的契机。
这正是凡断卦如破阵，任何征象需本变静卦上先有（本变静卦看大局势、看迹象），
再去寻求它应在各行运（时间）的什么地方，代表什么具体的人事？以相对不动的本变静
卦为原点，对此原点研究相对移动的无数个动卦，动与不动共同形成一个相对稳定的系统，
这样观察事物就方便的多了。这时细心分析和无限追踪下去，你也就不会再象诗人哥德那
样感叹着－－－“人类的命运啊！你好似／微风般／捉摸不定。”
送迎的行运成象－－－以时间看事物顺序
时间已经过去的行运代表过去，从前，时间正好在现阶段时代表现在，将要来临的时
间和还末到的各行运代表末来，将要发生的事，六爻推断的时间分的极为清楚，一丝也不
乱也不能乱。
六爻推断要考虑到时间的位移。随着时间的变迁，卦爻的力量和形势就势必因时间而
产生移位，随着时间的变迁，天道循环，日月轮回，卦爻的力量就势必会迈到并坐在迎卦
迎爻的位置上。例如当丑月之时，寅月即为时不远了。这是六爻推断中至关重要的一个问
题，当冬天来临时，春天还会远吗？这种迎面而来的观念和其“迎”的观念的运用，它充
分的体现了《易经》“变”的思想，尤其它充分体现了“唯其时物，因时而变，时间相推
而变化生”的《易经》的思想。
例如已卯年、壬申月、甲午日、亥时，一位２４岁女青年占运得末济之讼
－ － 武 兄已 空 子戊
－－ 火 天 － 虎动 子末 －－－ 财申
－ 水 － 蛇 财酉 兄午世
－－ 火 －－ 勾 兄午世／官亥 兄午
－ 水 即 水 － 朱 子辰 空 子辰 空
－－ 末济 讼－－ 龙 父寅 父寅应
例如这一卦全卦五行木弱金强，父寅临月建冲、破、克、绝，并死于日建墓于动爻，
木为弱极。兄午临月建生合子末动爻，子末动爻欲生财申，是为金强。一卦中以兄午生合
子末生财申为致病点，以父寅为病点，因“冲破须合与填实、休囚及绝待生旺”，故可以
以寅亥戊等为药，尤其宜以寅亥支为药。因此故断：你９２、９３年就从学校出来干活了
（９２、９３年为申酉年，五爻金旺之年，她说是９２年毕业），但你活动的范围一直不
大（官亥克世为被克制住），一直都在忙着工作（官亥克世和官亥合父寅原神），论婚姻
末成（末济），论事业也末成，（凡末济卦遇二爻子辰空者即表代凡事多不成功，凡事大
多难成）从去年开始你走入交男朋友的运气（去年寅年父寅填实为青龙填实，皆为调神到
位之年），你会认识草木陈等姓名的男士（青龙父寅合官亥），但不能成功（末济和子辰
空），结果分手（讼为天水违行，主分手）（事实是她去年寅年认识了一位姓名中有木字
的男子，后来分手了）。你想出外或出来干（末济是属于出行卦），但不行（末济和子辰
空），你还是呆在现在的工作上（父寅合官亥，官亥克兄世），不要跑，跑了也没用，你
过不了关（末济），你出去试了试又回来（一爻爻辞），你还是好好的呆着，今年下半年
也不要走（下半年金水旺更难行），但你明年开始就会离开你那单位了，现在你这种心理
就会一直不断的加强，从明年起无论是婚姻还是工作都是一个新的起点，一切都会挺好的。
她确实呆在一个单位很久了，真想跳出来，今年春季就跑出来，但在外面试了试，还
真干不来，于是只干了一会又返回原单位，这正合末济卦义和末济卦始爻的爻意。末济卦
主要讲的就是一只小狐要过河的故事，一只聪明灵利的小狐想过河，面对着滔滔不绝之激
流，她考虑到自已美丽而干燥的身体（离卦）在过河（坎卦）时，她在上而水在下，怎样
才能过河呢？怎样才能保存自已的生命的安全呢（险）？ 于是她抻出自已的长尾吧，非
常聪明的抻出自已特长的干燥的尾吧在河水中探试一下河水的流度与深度（危险的程度），
于此看看再想想自已能不能平平安安地越过这条河。因此，末济卦辞日“小狐汽济、濡其
尾”。因此，末济象日“火（狐）在水上，君子以慎辩物居方”，免得进入三爻小狐（世
爻）身入水中，再前进一两步就踏入了六爻“濡其首，不知节也”，则有亡命可能。初爻
正是用狐尾探试时，这一卦亥水（时辰）合父寅而子辰空，正说明聪明的小狐用长尾探试
流度、水深与危险程度之时，这是一个无法越过险河，并且正在探试的阶段。
对于小狐来说要越过险河就务必有木、水小河床浅或有桥等等，凡末济卦占得无木无
辰就休想过河了，去年或春月木旺，正值父母爻寅木之时，在古人眼里看来父母爻代表着
船，木爻为浮动和过河之物，又代表有认识和经验等等，在具有以上的基础的前提下，因
此这位女青年人就想去河去，想离开原单位出外工作和谈好恋爱（即济），但寅木目前月
建冲破克绝等等就说明是真正的末济，并且二爻辰空则水不收，辰空代表水大水深水势猛、
没有桥过没有路过等等，那么小狐自然就只有留在岸边过不去了（末济）。
六爻推断要考虑到时间的位移，随着时间的变迁，天道循环，日月轮回，卦爻的力量
就势必会迈到并坐在迎卦迎爻的位置上。例如此卦今年为卯年，一看明年为辰年，太棒了，
明年迎年辰年二爻辰爻填实，其辞日“史其轮、贞吉”，其象言“贞吉，中以行正也”，
这说明现在她虽然过不了河，但过河之时也为时不远了。当卯年来临时，辰还会远吗？
而当辰年将要来临之前，她就必将潜藏在极想过河的欲望。辰年一到，轮乃及地之物，狐
尾之象，狐尾如轮于地（辰），万水归库，犹如有桥有路或水浅可触及河床等等，因此即
成为即济矣！在六爻推断中，许许多多的具体的心态和人事都是通过送迎的理论推断出来
的。
“迎”往往就是事态的结果。在六爻推断中我们可以参照迎卦迎爻来推断人事和论吉凶。
迎它往往是事情变好变坏的主要标示。它虽然时间还末到，却深藏着无限的信息的天机，
迎是否极泰来，翻云�