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后来，那地方便叫做“誓约井”，也称七羊井，七（sheba‘）与誓约（sheba‘）同音，见26：33。因为亚伯拉罕与“我父王”曾在那里起誓订约。32
誓约既订，国王带着三军统帅非格将军返回非利士人的领地。史误：当时基拉耳一带还没有非利士人（pelishtim）。后者从克里特岛来迦南殖民建国，始于公元前十三世纪末。33
亚伯拉罕在誓约井栽了一株红柳，并设祭坛呼唤
第三部分第81章 创世纪
永恒的上帝耶和华的圣名。34
他在非利士人的领地客居了很长一段时间。献子二十二章此后忽一日，上帝决定考验亚伯拉罕，便唤他：亚伯拉罕！在这儿呢！亚伯拉罕回答。2
上帝道：带上你的儿子、你心爱的独生子以撒，长子以实玛利已被赶走。去到摩利亚地方。moriyah，地点不详。传说即《历代志下》3：1所载，所罗门建耶路撒冷圣殿的小山。童子祭是迦南“邪教”仪式。我会为你指示一座山，你到山上将他做全燔祭献给我！3
次日一早，亚伯拉罕起来备了毛驴，劈好献祭用的木柴，带上两个仆人和儿子以撒，一起动身前往上帝指示的地方。4
第三天，走了三天路程，见30：36
。亚伯拉罕举目眺远，果然有座小山。5
便吩咐仆人：你们牵着驴在此等候，我同孩子上山，祭拜了就回来。6
他把献祭用的柴放在以撒肩上，自己手里握着火石和尖刀，ma'akeleth，屠宰用刀，如《士师记》19：29。火石：原文“火”。父子俩一前一后，往山上走。7
爸爸？以撒叫父亲。什么事，我儿？亚伯拉罕回头道。爸爸，我们火石和木柴都有了，可是做全燔祭的羔羊在哪儿？8
亚伯拉罕回答：儿啊，那做全燔祭的羔羊，上帝会亲自预备的！父子俩一前一后，往山上走。9
来到上帝指定的山顶，亚伯拉罕便动手垒起一座祭坛。他在祭坛上铺好木柴，把儿子捆了，放上柴堆。10
然后取尖刀在手，举起，对准儿子……
11
亚伯拉罕！亚伯拉罕！耶和华的天使在云端大喊。我在这儿！亚伯拉罕回答。12
住手！天使叫道：实为上帝说话，同21：17。不可伤了孩子！现在我知道你敬畏上帝了——
—
为了我，你连自己的独生子也没顾惜！13
亚伯拉罕抬眼看时：啊，一匹公绵羊，'ayil，常用作祭牲，如《利未记》5：15。犄角缠在灌木枝里了！急上前擒住那羊，献作全燔祭，替下了儿子。14
后来他把那座山命名为“耶和华预备”。yir'eh，同上文第8节。七十士本作“看顾”，亦通。至今仍有一句成语：山上自有耶和华预备。原文：耶和华的山上有异象。似附会圣殿山传说，译文从七十士本。15
天使从云端再一次呼唤亚伯拉罕，16
传达耶和华的诺言：我以圣名起誓，因为你今天的壮举——
—
为了我，连自己心爱的儿子也不顾惜——
—
17
我定要降大福于你，令你子孙蕃衍，多如繁星海沙。你的后裔将占领仇敌的城门；见下文24：60。18
世上万国都要因他们而蒙福：只因你，服从了我的旨意！19
亚伯拉罕下山与仆人会合，一起返回誓约井，仍旧在那里居住。拿鹤家谱
20
后来，亚伯拉罕接到家人音讯，弟妇蜜佳也为弟弟拿鹤传了子嗣：见11：29。21
长子乌斯、次子布斯、三子克木尔（亚兰之父），与“万族世系”说法不同（10：22以下）。22
以及凯色、哈琐、必达、益拉、彼土利；23
后者即利百加之父。插入语，为第二十四章故事铺垫。以上八子，都是拿鹤之妻蜜佳所生。24
拿鹤另娶一妾，名流玛，生四子：提八、贾罕、塔獾、玛迦。ma‘akah，也作女子名。通说此十二子合亚兰（古叙利亚）人十二支族。
第三部分第82章 创世纪
双洞二十三章莎拉享寿一百二十七岁，2
逝世于迦南四城子，qiryath'arba‘，位于耶路撒冷西南，因四部落建城，城分四区而得名。现名希伯伦。见13：18。亚伯拉罕回来为她举哀，悲恸不已。3
哭罢，他从夫人的灵前站起，对赫提人说：赫提人，或赫提子孙，指当地的迦南人，见10：15注。4
我是客居此地的外乡人。请允许我置一块坟地，让我移灵入土。5
赫提的子孙回答：6
老爷放心！您在我们这儿是上帝的宠臣。nasi'，本义王公、贵人。您就挑我们最好的墓茔安葬夫人吧，没有人会拒绝您的请求的！7
亚伯拉罕起身向土地的主人赫提人下拜，8
然后提出请求：若各位愿意让我移灵入土，请务必答应我，替我向苏哈之子以弗仑恳求，9
要他出售他家田地尽头的那个双洞。makpelah，传说分上下两层，旧译麦比拉洞。请他当着各位的面按实价卖给我，给我作墓地之用。10
正巧以弗仑就坐在人群里，他高声答复，让他的同胞即所有在城门内居住的赫提人都能听见：仿佛全体居民开会。11
不！老爷请听我说。那块田连同田头的山洞，我都送给您；当着族人的面，我请您收下。您就放心办您的丧事吧！12
亚伯拉罕再一次向土地的主人下拜，13
然后回答以弗仑，声音让每个人都能听见：先生若不嫌弃，请听我说。地价我是一定要付的，您把钱收下了，我才敢移灵！14
以弗仑笑道：15
老爷太客气了！那块田不过值四百块银子，块（sheqel），巴比伦和波斯银币单位，参见20：16注。这在老爷和我之间，又算什么？请放心办您的丧事吧。16
亚伯拉罕明白以弗仑的意思，一说以弗仑坚持山洞连田地一起卖，是赫提人的规矩：主人须对整块地产负责。就照他在众人面前报的价钱，即流行的市价，称了四百块银子给他。17
于是，以弗仑在幔利东边的双洞那块田，包括田头的山洞和地界内的树木，18
都成了亚伯拉罕的产业：当着赫提人即城门内全体居民的面，他买下了那幅地。自此以色列人在迦南有了法律承认的立足之地。19
之后，亚伯拉罕安葬了莎拉夫人，在迦南的幔利（今希伯伦）东边的双洞。见13：18注。20
就这样，那幅地和田头的山洞一起，由赫提人转让给亚伯拉罕，做了他家的墓茔。嘱托二十四章亚伯拉罕上了年纪，事事蒙受耶和华的赐福。此片断写亚伯拉罕临终嘱托。但编者为插入香娘一段（25：1以下），将逝世挪后了（25：7以下）。2
他把总管家产的老仆人叫来，老仆人，通说即上文15：2提及的艾利泽。道：把你的手放在我大腿下面，大腿（yarek），借指私处。古俗，立誓人手触邀约者子孙的出处发誓，誓约即牢不可破，参见47：29。3
我要你指天地之主宰上帝耶和华起誓：决不在我们周围那些迦南人的女儿中间为我儿娶妻。4
你要回到我的家乡，幼发拉底河上游哈兰城一带，11：31。在族人中间替以撒选一位姑娘。5
老仆人问：万一那姑娘不愿跟我来迦南，我怎么办？能不能带小主人回老爷家乡去呢？6
亚伯拉罕道：万万不可！7
天地之主宰上帝耶和华，原文无“地”，据七十士本补。当初他领我离开父亲的家和族人故土时，曾允诺把迦南这片土地赐给我的子裔。见12：7。他必定会遣天使为你的向导，助你为我儿求亲。8
即使那姑娘不愿跟你回来，也不算你违背誓约。只是无论如何，你不可带以撒回老家去！9
于是老仆人把手放在主人腿根，向亚伯拉罕起了大誓。
第三部分第83章 创世纪
利百加
10
老仆人从主人的骆驼群里挑出十头，史误：近东驯养骆驼始于铁器时代（公元前1200年以后），在此之前长途运输靠毛驴。满载礼物，动身向北，前往美索不达米亚。'aramnaharayim，“河间亚兰之地”，今叙利亚北部。译名从七十士本。来到拿鹤城外，地名，按上文第4节，应在哈兰城附近；或作拿鹤（居住）之城，即哈兰城，亦通，如下文27节。11
已近黄昏，女人们出城打水之时。他让骆驼在井台前跪下，12
然后举手祈祷：耶和华啊，我主人亚伯拉罕的上帝！求你恩待我的主人，让我今天就成功吧！13
你看，我站在泉边，城里人家的女儿正一个个走来打水。14
我要对其中一位姑娘说：能放下瓦罐，让我喝口水吗？假如她说：喝吧，老人家，喝了我再给您的骆驼饮水！那么，我愿她就是你为你的仆人以撒选定的新娘——
—
我也就明白了，你守信恩待了我的主人。15
老仆人话音未落，城门口走出一位肩顶水罐的少女——
—
利百加，亚伯拉罕弟弟拿鹤与夫人蜜佳之子彼土利的女儿。16
这少女出奇的美丽，姑娘身子，还未曾与人相认。即处女，见19：8。她下到井台，打了水便往回走。17
老仆人急忙迎上前去，说：请把瓦罐里的水给我喝一口，好吗？18
少女道：您老人家请！立刻放下肩上的瓦罐，双手托着，请他喝。19
待他喝完，又说：我给您的骆驼也打些水来，让它们解解渴！20
说着，把瓦罐里的水倒进水槽，又转身去井台打水；来来回回，直到给十头骆驼都饮了水。21
老仆人站在一旁望着，不敢出声，不知耶和华会不会让他此行成功。22
一俟骆驼饮足，便取出一枚半舍克重的金鼻环和一对十舍克重的金手镯，给少女戴上，一舍克（sheqel）等于公制11。4克。23
问她：好姑娘，请告诉我，你是谁家的女儿？你父亲家里可有地方让我们
过夜？24
少女回答：我是拿鹤与蜜佳之子彼土利的女儿。符合拿鹤家谱（22：20以下）。但在原始版本里，利百加是拿鹤之女，编者未尽删除，见下文29和48节注。25
接着又说：我们家饲料很多，过夜的客房也有。26
老仆人一听这话，跪下了，连声拜谢耶和华：27
赞美耶和华，我主人亚伯拉罕的上帝！他始终以仁慈忠信恩待我的主人；他一路指引，让我找到了我主人弟弟的家。拿鹤的家，见上文第10节注和下文48节。28
少女一口气跑回家里，向母亲和家人报告。29
利百加有个哥哥，名叫拉班。显然拉班是家长，故此处只言母亲而不提父亲彼土利（或原始版本的拿鹤）。30
拉班一见妹妹戴了金鼻环和金手镯，又听她叙述一老人家如此这般的问话，赶快跑去迎接。果然，井台那儿站了一位老者，手里牵着骆驼。31
第三部分第84章 创世纪
忙上前招呼：请，耶和华赐福的人！我已经为你们腾出房间，备好骆驼的饲料，为什么还站在城外？32
客人们一进屋，拉班便命人卸骆驼，喂饲料；又打了水来，请老者和他的随从洗脚。33
然后为他们摆好饭菜，可是老者道：慢，请允许我说明了来意再吃。拉班道：请！34
老者道：在下是亚伯拉罕的仆人。35
耶和华每每降福保佑我的主人，他如今非常富有了，牛羊驼驴、金银和奴婢不计其数，都是耶和华的赐予。36
主人上了年纪，原文：她上了年纪。译文从七十士本。主母莎拉才诞下一子。主人把所有家产都传给了这个儿子，见25：5。37
并命我起誓，说：经文口颂传承，故转述多重复（直接引语）。不一一指出。你决计不可在我们周围那些迦南人的女儿中间为我儿娶妻；38
要回到我父亲的家，在族人中间为他选一位姑娘。39
我说：万一那姑娘不愿跟我回来，我怎么办？40
主人说：我走了一辈子耶和华的道，他必定会遣天使与你同行，助你为我儿求亲，替他在老家族人中间择一位新娘。41
答应我，你一定要去到我的族人那里；即使他们不肯嫁女儿，也不算你违背誓约！42
今天我来到水井旁，曾这么祈祷：耶和华啊，我主人
亚伯拉罕的上帝！求你保佑我此行成功！43
你看，我站在泉边，假如有姑娘下来打水，我要对她说：请把瓦罐里的水给我喝一口，好吗？44
假如她说：喝吧，老人家，喝了我再给您的骆驼饮水！那么，她就是耶和华为我的小主人选定的新娘了。45
这话我在心里还没说完，利百加就肩顶水罐，走出城来！她下到井台打了水，我就上前讨水喝。46
她马上放下水罐，说：喝吧，老人家，喝了我再给您的骆驼饮水！47
我问她：好姑娘，你是谁家的女儿？她说：我是蜜佳与拿鹤之子彼土利的女儿。于是我给她挂上鼻环，戴上手镯。48
然后跪下，拜谢赞美耶和华，我主人亚伯拉罕的上帝，是他一路指引我来此地，相中了我主人弟弟的女儿！与上文24及47节矛盾，合上文27节：原始版本中拉班、利百加兄妹是拿鹤的子女，见下文29：5。49
现在，若大人们愿以恩义善待我的主人，请指示在下；若不愿意，也请坦诚相告；在下好有个定夺，向右还是往左。50
拉班和彼土利回答：彼土利突然出现，也是本片断惟一一次。但家长仍是拉班，如53节以下所示。这事既是耶和华的旨意，我们还能说它的是非？51
瞧，利百加就在你面前。你接她去吧，让她做你家主人的儿媳，一如耶和华的训示！52
一听这话，亚伯拉罕的老仆人立刻俯伏在地，拜谢了耶和华。53
接着，拿出一件件金银首饰和漂亮衣裳送给利百加，她哥哥和母亲也得了许多贵重的礼物。54
之后，他和随从才开始晚餐，住进招待他们的客房。次日一早起来，老仆人便提出：请允许在下告辞，回复我主人去！55
第三部分第85章 创世纪
利百加的哥哥和母亲恳求道：让孩子和我们住几天，至少十天再走，行不行？56
老仆人道：大人不必挽留，既然耶和华让我求亲成功，就请准许我告辞，回去见我主人吧！57
哥哥和母亲道：我们把孩子叫来，问问她的意见，怎么样？美索不达米亚古俗，兄嫁妹，须征得本人同意。若父亲包办，则无此要求，见29：15以下。58
说着，便叫利百加，问她：你愿意现在就跟客人去吗？利百加回答：愿意。59
于是，家人都来为利百加和她的奶妈送行，看她们跟亚伯拉罕的老仆人一行一起上路。60
临别，又齐声为新娘祝福：远行的妹妹呀！愿你做千千万万人的母亲！愿你的子子孙孙占领仇敌的城门！呼应22：17上帝的祝福。61
利百加和她的使女们骑上骆驼；老仆人走在头里，带着新娘，踏上了归途。完婚
62
这时，以撒已经从“永生者看护之井”迁回，见16：14。在南地安营。63
一天傍晚，他正在田野里漫步沉思，suah，此词仅此一用，无定解。译文从七十士本。一抬头，叮叮当当，一支骆驼队正向他走来！64
利百加也远远望见了以撒。她跳下骆驼，65
问老仆人：田间那个向我们迎来的人，他是谁？老仆人回答：他是我的主人。以撒已继族长之位，见上文第1节注。利百加忙拿面纱把脸遮了。新娘蒙面直至入洞房，此风俗至今犹存。66
老仆人向以撒详细报告了求亲的经过。67
之后，以撒把新娘迎入母亲莎拉住过的帐篷，母亲莎拉：可能是后加的注。利百加做了以撒的爱妻：在深深的爱里，在失去慈母之后，以撒找到了慰藉。香娘二十五章亚伯拉罕复娶一妻续弦，名香娘。qeturah，后裔据西阿拉伯