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，湘云做诗，她能说出一大堆吟诗理论。至于一般常识的丰富，事理的通达，态度的稳重更不用说。比如在“寿怡红群芳开夜宴”的时候，薛宝钗抽到的酒笺是一枝牡丹花，题着“艳冠群芳”，附注的诗句是“任是无情也动人”。作者借此给予了最高的评价，以“花王”予以奖赏。所以在书中介绍宝钗出场时是这样写的：“罕言寡语，人谓装愚；安分随时，自云守拙。”这种赞美几近顶峰矣！
薛宝钗平时很少有感情激动的时候。贾宝玉当着众人的面说她长得胖，像杨贵妃，大伤其体面。薛宝钗必须还击，但也只不过是借着斥责一个小丫鬟的机会，说自己平时不随便与人“嬉皮笑脸”的。一些红学家评论说宝玉不喜欢薛宝钗，而我认为，只不过是宝玉不敢有非分之想，“高攀”不上罢了。宝钗的人品，宝玉是敬畏的。有时偷偷看宝钗那“丰润白嫩的手腕”而发呆。结婚前后，宝玉疯了，别人的话他不听，宝钗的话却不敢不听！正因为他敬畏宝钗，服宝钗的管束，才慢慢变得喜读“正经书”了。而作为宝钗，就不见得很喜欢宝玉。因为作者仅有一次描写薛宝钗在宝玉睡午觉时，用蝇帚为宝玉赶苍蝇。有的红学家就据此断定宝钗对宝玉有“意思”。其实，这个为宝玉赶苍蝇的举动，是薛宝钗在贪看花袭人的绣工时，无心地坐在宝玉床边，看到有苍蝇便顺手拿起蝇帚替宝玉赶赶苍蝇罢了，哪能凭这点举动就认定产生了“爱情”呢？如今报刊影视上经常披露的歹徒强奸妇女，有的跟踪好几天，这种举动算不算“爱情”呢？
其实，这次“赶苍蝇事件”，宝钗完全是从亲情出发，从人性化出发而为之的，只能认为是美德的表现，因为毕竟与宝玉是亲戚关系，况且年龄尚小，哪里有什么“爱情”可言！在对待亲情方面，宝钗也是非常得体的：为了给弟弟选一个弟媳妇儿，她便特别同情较为困难的邢岫烟；对自己的“不听话”型的“坏孩子”哥哥薛蟠，她的确对哥哥也没有什么好感，巴不得哥哥远离了她们母女才好；对母亲，她是孝顺有加，处处求得母亲的欢心，而母亲也把宝钗当做惟一的精神支柱和生活上的依靠。作者为此还特地描述了一段宝钗“娱亲”的画面，在第57回写道：
薛姨妈道：“我的儿，你们女孩儿家那里知道，自古道：‘千里姻缘一线牵。管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也终久有机会作了夫妇。这一件事都是出意料之外，凭父母本人都愿意了，或是年年在一处的，以为是定了的亲事，若月下老人不用红线拴的，再不能到一处。比如你姐妹两个的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢。”宝钗道：“惟有妈，说动话就拉上我们。”一面说，一面伏在他母亲怀里笑说：“咱们走罢。”黛玉笑道：“你瞧，这么大了，离了姨妈就是个最老道的，见了姨妈他就撒娇儿。”薛姨妈用手摩弄着宝钗，叹向黛玉道：“你这姐姐就和凤哥儿在老太太跟前一样，有了正经事就和他商量，没了事幸亏他开开我的心。我见了他这样，有多少愁不散的。”
这一段描写，是对一个善做乖孩子的宝钗的真实写照。
诚然，薛宝钗冷静，恬淡寡欲，又世故深透，但对现实却是执著地追求着。尽管天天与姊妹们在一处玩笑娱乐，但始终没有忘记一个客观尺度分寸的掌握。她不会像林黛玉、史湘云、晴雯、贾宝玉、环儿等人那样放纵痴迷糊涂。然而惟其如此，才可以知道她是有所为的，有自己的追求，有远大的抱负。譬如她为飘零无据的柳絮做了一篇出人意料的翻案文章：“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云！”这是一个理想主义者的诗句。那么，薛宝钗所憧憬的“送我上青云”指的是达到什么样的理想境界呢？
俗语云，望子成龙，望女成凤。龙者，在古代是帝王的象征。而凤者，是皇后娘娘的象征。就是说，养个儿子，就盼望他能成为至尊至上的皇帝，养个女儿，就盼望她成为皇后。不是吗？贾元春就是至尊者，就是榜样，即使老祖宗见了这孙女儿，也得下跪参拜。外国人在研究红学时，对这一情节非常感兴趣，认为祖母给当贵妃的孙女儿下跪是中国特色。《红楼梦》的作者之所以塑造出这么个皇妃来，其实也是想为女孩儿们树立一个理想的追求目标。贾元春基本上如薛宝钗一样地富态，一样地才华横溢，只是没有去实写罢了，而写宝钗，也即写贾元春，写贵妃呢！
所以说，在宝钗眼里，哪能看得上草包、白痴、流氓贾宝玉啊！最后之所以嫁给宝玉是因为无机会被选入宫，又要遵母命，母命不可违，是没有办法的事儿。综观全书，写宝玉与宝钗的交往，都是“君子之交淡如水”。作者在安排宝玉、黛玉这一对糊涂虫初次相见的时候，尽管还都只是个六七岁的儿童，但却有如但丁与比特丽丝桥上的相逢，与《西厢记》张生在佛场中的“惊艳”相近，都是一见面便触动了心灵，即一见钟情。而作者安排宝玉和宝钗的初次相见，却是彼此认那个宝贝金锁和宝贝通灵玉，以暗示命中注定，并非真爱啊！何来“三角恋”之有呢？
许多人把宝钗与黛王对立起来研究，认为双方是“敌对”关系。其实不然。宝钗对于黛玉常常投射过来的“枪弹”总不以为意，认为不过是一个病态的女孩子所为，用不着去计较，也没什么可怕的，总是忍让，一忍再忍。
第五章学习型的薛宝钗岂能“三角恋”（2）
关于忍，宝钗的确是世人的榜样。如今世界各国所倡导的学习型社会，学习型家庭，以人为本，待人宽厚、仁和，“理解万岁”，这里面都离不开一个“忍”字。君不见，许多人败就败在不能忍，故而有人将“忍”字悬在墙上，挂在壁上，刺在身上，记在心上。记得我们兄弟四个在“文化大革命”时，小的只有两岁，大的13岁。生产队长经常欺负我们，打我们，还打我娘。其实，生产队长根本打不过我父亲，我父亲在闯江湖时，学过武功，一人能打两三人，有时他也教我们几招。可是，每每我们兄弟和母亲受到生产队、大队干部欺负时，我们就埋怨父亲为什么不去揍他们。我们兄弟常背地里说父亲没本事，是个窝囊废。后来我们长大了，才知道错怪了父亲。父亲打欺负人的干部容易，可以在一夜之间将欺负我们的干部们消灭干净！但是，后果就更惨了。在那时，别说打干部，就是碰他们一根手指头，骂他们一句，就有可能招来灭顶之灾啊！因为当时的政治气候是，打骂党员干部，就是反党，就是“现行反革命”！作为丈夫，作为父亲，不能保护自己的妻子儿女，还得忍气吞声，这是非常难受的。但这样做却是对的。每当我看到邓小平老人家在“文革”岁月里，默默地为残疾儿子邓朴方擦洗身体时，我就为老人家的气节品格所感动。作为父亲，我的父亲比起邓小平老人家，是最底层的人，但其忍耐，其高风亮节是一样的，是最伟大的！
话说远了，但没有离题。薛宝钗虽然经常受到林黛玉的抢白和无端的攻击，宝钗都忍耐了。为了教育这位小心眼，有“自闭症”的林妹妹，宝钗的确也动了不少的心思，因为要帮助、说服这位患“自闭症”的“对手”回到正确的道路上来，是不太容易的。但是，人终归有弱点，林黛玉虽然伶牙利齿口才好，但没有什么“城府”。于是，宝钗就注意从黛玉身上找弱点。终于，机会来了，有一回在玩笑中，林黛玉当众引用了《西厢记》和《牡丹亭》上的词句，宝钗便将黛玉叫到自己屋里：
且说宝钗等吃过早饭，又往贾母处问过安，回园至分路之处，宝钗便叫黛玉道：“颦儿跟我来，有一句话问你。”黛玉便同了宝钗，来至衡芜苑中，进了房，宝钗便坐了笑道：“你跪下，我要审你。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧宝丫头疯了！审问我什么？”宝钗冷笑道：“好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴说的是什么？你只实说便罢。”黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说：“我何曾说什么？你不过要捏我的错儿罢了，你倒说出来我听听。”宝钗笑道：“你还装憨儿，昨儿行酒令你说的是什么？我竟不知那里来。”黛玉一想，方想起来昨儿失于检点，那《牡丹亭》、《西厢记》说了两句，不觉红了脸，便上来搂着宝钗，笑道：“好姐姐，原是我不知道随口说的，你教给我，再不说了。”宝钗笑道：“我也不知道，听你说的怪生的，所以请教你。”黛玉道：“好姐姐，你别说与别人，我以后再不说了。”宝钗见他羞得满脸飞红，满口央告，便不肯再往下追问，因拉他坐下吃茶。款款地告诉他道：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的，我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书，弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些‘西厢’‘琵琶’以及‘元人百种’无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。（作者附言：薛宝钗所说的这些，与当今每个家庭的孩子情况是不是一样的呢？读者们都来思考一下吧。）……男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了，这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”一席话，说的黛玉垂头吃茶，心下暗服，只有答应“是”的一字。
上述这一席话，笔者理解有这么几个意思。首先，说明黛玉对宝钗平时是敬畏的，不然，宝钗怎么会，又怎么敢叫黛玉“跪下”呢？宝钗也自认可以充当同辈姐妹兄弟的家教老师。从这一点看，宝钗用得着去和黛玉争风吃醋搞什么“三角恋”吗？其二，从教育的内容看，宝钗的确是好心开导黛玉的。因为宝钗在这里说了知己话，讲自己小时一样不懂事，淘气不听话，喜欢读“歪书”，是大人们管教之后才改过来的。可见家教的作用。宝钗说“男人们读书不明理，尚且不如不读书的好”，说明她从贾府一帮不听话的孩子身上以及贾府那些老爷身上，还有哥哥身上看到，这些爷们虽然都读了书，但“不明理”，读了“坏书”，将人品搞坏了，以至变得“读了书倒更坏了”。所以她总结道，读书“不过拣那正经的看罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了”。
再看今天，许多“问题孩子”都是叫“坏书”和沉溺于网络而弄得“移了性情”，不爱读“正经书”，与宝钗讲的一样。中央电视台自2004年4月9日起，在焦点访谈栏目连续几天播出网吧贻害少年儿童的新闻调查，令人触目惊心。5月份中央还向各省市下派了整治网吧的工作组。如今，全国各大媒体，天天都在围绕加强和改进未成年人思想道德建设做文章，每天都有新闻。孩子们通宵上网，学习成绩下降，有的走向犯罪，与网吧和“坏书”大有关系。所有这些竟被二百多年前的《红楼梦》作者通过薛宝钗言中。奇也不奇？其实不奇，因为人的本性是猎奇、懒惰，幼小的孩子们怎么会主动去选择读那枯燥无味的应试书籍呢？我经常与一些中小学生交谈，有的孩子竟说什么：“读书那么苦，只有笨蛋才肯苦读书呢。”所以，要调教孩子，引导他们读书，同时也要抵御外界不良因素干扰。
总之，作者笔下的这样一个“完人”薛宝钗，又怎么会与“问题孩子”林黛玉、贾宝玉一起搞“三角恋”呢？其年龄也不允许啊！
第五章学习型的薛宝钗“心比天高，命比纸薄”（1）
薛宝钗虽然是《红楼梦》全书中的一个“完人”，但其结局却是个悲剧！虽然宝钗有远大的抱负和理想，却因四大家族的下一代男丁们一代不如一代，其结局就只能是悲剧。所以说，薛宝钗是“心比天高，命比纸薄”啊！
贾宝玉和宝钗虽然是作者早就安排好的一对夫妻，为什么又要把宝玉写成白痴，把宝钗写成“完人”呢？其实，这是针对“穷也穷不过三代，富也富不过三代”这一铁律而实事求实去写的。不管是过去，今天，还是将来，大多数家庭都将按“穷也穷不过三代，富也富不过三代”运动轨迹运行，并且问题都出在不认真培养下一代上。宝钗虽是“完人”，但作为女流，只要没有进宫当皇妃，就不会有大作为，即使“正经书”读得再多，也不能参加“高考”，要说古代与当今有什么不同，也就这一点是真的不同。女性不能与男子同等参加“高考”从事社会工作，只在家当“主妇”，其他的差别不大。
说起参加当今的高考，这里讲一点“题外话”。不过，说是“题外话”，应该说是全国的家长们迫切想知道的东西。因为当今各大学，甚至中专学校都开办了艺术专业，如唱歌、跳舞、弹琴、画画等等，自孩子两三岁开始，家长们起早贪黑，星期天也不休息，送孩子进补习班学习艺术，这样的幼儿全国至少有3000万！而到了艺术高考，面试时，有的艺术专业成绩优秀者却不一定能上成大学，这里有什么秘密吗？我不惜篇幅将2004年4月5日中央电视台“新闻调查”栏目播出的一个题为《质疑中国音乐学院招生不公》的节目照录如下，这篇文章载于2004年4月7日《中国青年报》第5版：
据中央电视台《新闻调查》栏目4月5日播出的节目“命运的琴弦”报道，今年3月14日，任教于中国音乐学院的著名二胡青年演奏家宋飞，向《新闻调查》记者透露，中国音乐学院器乐系在她所担任评委的2004年二胡专业高考招生考试中存在着严重的不公正。
考场上表现很优秀的孩子成绩不及格
中国音乐学院1964年成立，这所著名的艺术院校以中国传统音乐教育和研究为特色。它的艺术类招生，每年都在全国文化课统考前对考生进行专业初试和复试，只有通过专业初试和复试的考生才能拿到参加文化课考试的通知。宋飞说，今年的二胡专业复试结果出来后，她发现许多学生的专业得分与他们现场的表现反差极大，考试中有重大失误的孩子排名靠前，而在考场上表现很优秀的孩子却被打了低分，面临淘汰。
记者：你说这个话的依据是什么？
宋飞（以下简称宋）：依据这些孩子的表现和我这么多年从事音乐，对音乐和人才的一种判定的能力。
于洋，来自黑龙江省密山县，在这次中国音乐学院的二胡专业复试中，他的成绩是不及格，即没有参加文化课考试的资格。
宋飞介绍，初试时，中国音乐学院一位新来的党委书记听了于洋的演奏，还听到旁边的考生说：“他拉得太好了，我怎么那么倒霉，在他后面考，我都不敢考了。”得知于洋复试成绩不及格，这位书记说：“怎么会，不可能。”
记者：在什么情况下，会造成这样一个分数？
宋：大多数人给他打不及格的分，才能把他的成绩拉下来。
宋飞介绍，中国音乐学院二胡专业考试的评委共有15个，打分时，0。5分为一个等级，85分以下是不及格，即没有文化考试的资格。而往年查分的时候，她就发现过一种奇怪的现象。
宋：为什么那么多人意见会那么一致，一模一样，都打95、95、95，或者80、80、80？
记者：不正常吗？
宋：如果有小差别，我觉得正常。像一个人打出来的，我觉得不正常。
孙蕾，沈阳音乐学院附中学生，她是今年沈阳音乐学院承诺免试录取的优秀生。在这次中国音乐学院的复试中，尽管她拿到了文化课考试通知，但排名却在50名之后，这意味着在招收40名学生的前提下，必须有几个孩子因故淘汰或退出，她才有被录取的机会。
另一个让宋飞感到意外的孩子叫张雨，她是中国音乐学院附中的学生，连续6年在校二胡比赛中成绩都是第二名，她曾获得首届青少年艺术新人选拔赛的少年二胡专业组金奖。宋飞说，这次复试中她同样没有任何失误，但也是专业不及格，没有拿到文化课考试通知。
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