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龙战野-第87部分

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    张禄还真没有撒谎,至于他为何能够快速破境,大概就要归结于三无和尚说过的“气运”了吧。

    当日张禄完成钧天世界保护九灵金鼎的任务,返回玄奇界以后,并没有再要求功法他名实辩还没吃透呢,也没有求赐宝剑这个阶段,估计天也给不了什么太好的东西,不如请风赫然他们帮忙,下回任务的时候给自己带一柄剑过来吧。张禄选择的是两枚“玄元再造丹”,上回风赫然求此奖赏,是为了尽快突破至无我境,他此番作此选择,则是为了巩固自己窥奥大成的实力,希望能够尽快提升到巅峰。

    在钧天世界,他被史匡威真气侵入气脉,多处穴道爆裂,就理论上而言,这人就等于废啦,哪怕延请良医再如何调治,能够保证不瘫痪都算侥幸,至于武道之途,那是彻底断绝。好在一返回玄奇界,气脉、穴道便即恢复如初,还是一个活蹦乱跳的张伯爵。只是下腹部隐隐有些刺痛,但他当时并没有往心里去。

    离开玄奇界,又在孤岛上醒来,张禄打了两只小兽,汲了点儿泉水,饱餐一顿之后,便登上山崖,按习惯盘膝运气,继续修炼。可是真气才运,就觉得小腹刺痛加剧,随即一股热气从丹田直涌上来,猛冲膻中气海。

    张禄凝神内视,很快就搞明白了缘由史匡威的真气并没有驱除干净,竟然还残留了不少在自己体内!他当即在心中把太素圣尊谩骂了一万遍早觉得你们这些天啊魔啊的都不靠谱,你特么就是这么给我疗伤的吗?!

    自己体内混杂有他人的真气,这事儿绝对不现实,不是如同输血一样,只要靠根管子,真气就能在不同躯体内运行的。虽说真气既有生,必有灭,既是从天地元气中纯化而来,运用过程中也必有损耗。但这损耗不是跟飚血一样,不是说一掌发出,真气外吐,隔空打物,然后这真气就收不回来了嘲风的劈空掌威力不张禄当时拼尽全身真气也未必能挡得住,但并不是说,他拼尽真气后,膻中气海就此空空荡荡了,也不是说嘲风每出一掌,体内真气就要减百分之多少

    那么真气是怎么回来的呢?这事儿就玄之又玄了,天垣世界的武道理论从来也不提这一点。修仙世界与机械世界不同,不是什么现象都要用显微镜来放大,一直研究到什么波啊粒啊弦啊的,天地之道但观大略,很多事物没法往细里去解释。

    所以史匡威将全身真气贯入张禄体内,力图搞一场大破坏,但破坏过后,这真气即便不被张禄从另一条手臂逼将出来,也不会长久留存,迟早还是会返回原本的躯体的。

    只有一种例外,那就是迈入无我境高阶之后,据说能够“灌顶传功”,就是主动把自己的真气灌入他人体内,辅助他人修行。但有两个前提:一,对方的功法与你同出一门二,对方的气脉足够容纳你灌入的真气否则也会爆体重伤,就跟张禄似的。所以一般情况下,都是师长自知天寿将尽,才会利用这种手段,将部分真气传给弟子,传出去多少就消耗多少,再也返不回来了。

    很明显,史匡威的功法和张禄完全不同,而且他也不可能主动灌张禄的顶。那自己体内怎么会残留着史匡威的真气呢?张禄真是想破了脑袋也琢磨不透。

    他脑袋里突然冒出一个词儿来:吸星**?

    但是理论问题可以暂且放在一边,这些来自异体的真气,就跟不同型的血液输入血管一般,有排异反应,必然会对张禄的气脉造成损害,那才是必须尽快解决的实际问题。

    张禄一开始搬运周天,尝试把那些异型真气排出体外,但很快便证明了这是无用功他又不会灌顶,身前也无人可灌,简单地把真气输出,很快还会返回自身,根本起不了作用啊。于是只得尝试同化这些异型真气

    他发现自己的气脉似乎与修仙理论不符,极易同化异型真气这是否跟地球人的特殊体质有关系呢?运用名实辩书后的功法,尤其能够加快这一过程。于是日夜苦修,仅仅用了不到一个月的时间,就把史匡威的残留物都消化了好吧,如此表述,确实有点儿恶心

    而且他发现史匡威果然是大宗师,光他残留在自己体内的真气,就几乎接近于自己原本的真气量虽然真气并不适合量化,而且两者融合过程中,吸纳天地元气的速度又有一定的提升。所以一个多月后,张禄赫然发现:老子的功力简直是翻了一倍啊!

    积蓄既丰,那就该开始洗炼身心啦。于是暂且放下名实论,改修玄洞寂然功法初阶。孤岛上别无要事,他也不练剑了反正没剑日以继夜的就是打坐练气,搬运周天。

    张禄也希望尽快提高自己的水平,免得拖了同伴们的后腿。估计下回任务的时候,那仨都得无我境啦,自己起码也得混个窥奥巅峰,才能跟他们配合得上不是?

    这一夜,他正在高涯上盘膝合掌,敛神暝目,搬运真气。原本以精神内视,看自身五脏六腑,以及经纬交织如网状的气脉,突然之间,恍惚觉得四周变得清亮起来,神之所查,不仅仅在内,就连外界的浮云、星辰、山崖、海浪,也全都清清楚楚、备细靡遗地出现在了脑海之中。

    对于这种观感,张禄倒并不陌生,想当初在口袋地球世界上临近飞升之际,以及登天而为仙的时候,纯靠神思洞彻内外,跟如今的状态非常近似。

    张禄就觉得自己的气脉似乎透出体表,在向外界延伸,贯通天宇、山海,真气似乎循之而行,直抵海面。瞬间,海水沸腾起来,一道激浪如墙般高耸而起他这时候的位置是在山崖之上,下临海面足有数十丈高竟然超过了张禄的头顶,然后猛地拍了下来!

    张禄知道,这并非幻觉,他确实被浇了一个透心凉

    海浪在他身上和山崖上拍得粉碎,遗落无数细碎的水滴。随即这些水滴腾空而起,四下散开,形成一个由水雾组成的朦胧的球体,把张禄包裹在其中。水球大概维持了数息的时间,然后瞬间蒸发,张禄猛地蹿将起来,仰天长啸赞,老子破境啦!

    这比当日黎彦超的临战破境,引天雷下击,其势亦不遑多让也其实就观赏性而言,说不定还更强一点儿未完待续。

第四十二章、张禄是个透明人

    孤岛之上,别说人了,就连大型动物都没有第二只,张禄因为突破至无我境而引发了**的极大充实和精神的极大亢奋,就此蹿高伏地,满山乱跑,掌风所及,石摧树折,肆意挥霍才刚刚获得的貌似无穷无尽的精力。

    事后他也迷糊,我这是怎么了?想当初在口袋地球上就算飞升天界,成为仙人,也没有这么兴奋吧。

    初破境时,真气患漫,仿与天地一体,这本是很平常的事情。当日黎彦超初破境时,正是因为这个缘故,孤鸿道人才黯然而退,不敢再阻拦这些天外来客,否则以黎彦超初入无我境的水平,若处于正常状态下,孤鸿这积年宗师还是颇有一战之力的。但是这一阶段维持的时间却并不会很长,也就半个多时辰以后,张禄突然觉得体内真气似在快速流失、弱化,肢体也开始感觉到了疲乏,他才刚停下脚步,打算重新盘膝打坐,巩固境界,可是头脑一恍惚,便已穿越到玄奇界来了。

    这就是风赫然一开始看张禄满脸阴郁的原由他那是累的,玄奇界可以治疗各种身体创伤,但是治不了精神创伤。也因此他们并没能第一时间发现张禄的新境界,要等他换衣结发,刮干净胡子,重新振奋精神之后,唐丽语才想到出招试探。

    于是在同伴们诧异,又有些微惊喜的目光汇聚中,太癫的声音再度响起:

    “任务背景:胪句寺为人类抵御妖族的最后一座要隘,一旦失守,虚梵世界便将彻底沦为妖域,人类会被吞噬殆尽。因此听闻妖族大举来攻,人间修士齐聚胪句寺外,欲作最后的抵抗。汝等的任务,便是击退妖族的进攻,保证胪句寺不失”

    黎彦超等三人听了,都不禁一皱眉头:妖?那虚梵世界上竟然有妖?

    人为万物之灵,可以通过修行获得莫大神通,甚而破界飞升所谓“妖”,则是人类之外的修行有成的生灵。在天垣世界上的概念,只有极少数动物血统变异为能够主动吸纳天地元气归于自身的能力,再加上寿命绵长,才有妖化可能。不过天垣的妖只存在于传说之中,据说海上曾经出现过数条妖龙,但在七千多年前就被人类剿灭了。有一种说法,海上蛮族绝大部分也是人类,但有极少数留有妖龙的血统真实性还待商榷。

    就理论而言,在修真世界里有妖并不奇怪,但妖物而能繁衍壮大,进而几乎统治整个世界这真是很不可思议的事情啊

    只有张禄,他奇奇怪怪的事情见过实在太多了其实对他来说,这天垣世界就够奇怪的了,用地球的知识完全无法解释,但想必一定是有道理的,只是我们还没有发现而已吧或许超三维的智能生物,比如说天啊、魔啊、拳王啊、三无和尚啊,了解其中奥秘。

    “任务辅助:隐身符三道,注入真气即可使用,维持时间为一刻钟。任务奖赏:容后再议。”

    天垣这种武道世界是没有符箓一说的,但民间传说里也有类似法术,所以黎彦超他们拿到那三张纸片并不以为怪,只是“我们四个人,为什么只给三道符?”

    提起符箓,张禄突然间想起一事来,于是从怀中掏出几片树皮来递给唐丽语:“这是每月初一我绘制的星图,相互对照,可能会比较好找一点儿啊,只有这张是初二的,初一那天大雾,看不见星星”

    四人随即穿越到了一片异常诡谲的地域:极目而望,无论原野还是山峦,都色作赭红,如同荒漠一般寸草不生,天上赤、黑两色的浓云翻卷,只在罅隙中透出几道惨白的光芒。整个世界都显得极度荒僻和压抑,而且元气浑浊、黏稠得有若泥沼,四人几乎都要喘不上气来。

    风赫然轻叹一声:“若非入了无我,恐怕到此世便会彻底丧失战力啊。”

    张禄心说好险,我要是还在窥奥,这回就彻底扯后腿了“怪哉,这般世界,就不该有生灵存在才对”因为环境实在是太过恶劣啦。

    四外打量,只见远处某座高山上似有建筑难道就是那胪句寺吗?四人一起迈步向此山走去,行不多远,忽听头上“呼”的一声,抬头一望,只见一道人影凌空而过,瞬间便没入山间建筑,消失了踪影。随即又是一道

    张禄大惊:我靠这世界上竟然有飞仙!天垣世界要入无人境才有飞行的可能,还未必能蹿得那么快啊,而这里我靠,又一道本以为入了无我境,再去须延、钧天那些异世就能够碾压了,谁想来到这虚梵世界,到处都是超人!

    低下头去望一眼同伴,也各自惊惧果然,魔的任务难度很大,切不可孟浪从事。

    好在行不多远,便见有人奔驰,并且越聚越多终究大部分人类还是不会飞的啊,我们不算垫底人群汇聚,足有数百上千,装束各自不同,腰间、手上多带器械,最后都涌到了那处建筑物所在的山脚之下。

    张禄等人被隔在人群外侧,看不清内中情况,只听有人叫道:“妖族来侵,胪句寺危若累卵,胪句一失,门户洞开,妖族便可长驱直入,恐怕人类将无孑遗!我等因此汇聚此处,作最后一搏,为什么紧闭山门,不放进入?!以你们一寺之力,能够抗衡妖族大军吗?!”

    随即有人解释道:“胪句寺易守难攻,有守山大阵防护,又有空缘大师坐镇,便妖族百万兵来,也难攻破,各位大可放心”

    “即便如此,我等也愿抛洒一腔热血,杀妖卫道。这不是你们一寺之事,是全人类的战斗,我等从各处赶来,却被拒之寺外,岂不寒了众人之心?”

    “坚固的城防,最易被从内部攻破。如今四方豪杰汇聚我胪句寺,焉知其中没有混杂着妖族的奸细?若被他们里应外合,破坏了守山大阵”

    “你说谁是妖族?谁是奸细?我等都是人类,要不要这就引刀断首,让你看看这一腔碧血?!”

    前面争吵不休,声音嘈杂,张禄他们也挤不进去,只好在外侧静观事态变化。忽听唐丽语轻笑一声:“你瞧那群人,难道都是练铁头功的么,怎么一律光头”

    张禄顺着她所指的方向瞥了一眼,不禁微惊我靠难道是和尚!

    天垣世界是没有成型宗教的,即便有些信仰,也都接近道门,根本不知释家为何物。但是张禄看那数十名光头,分明出自同门,虽然脑袋上没有戒疤话说地球上的僧侣头顶燃香烧疤,貌似也是后世的习惯,起码汉代还没出现,比方说嵩山法王寺那些僧侣,还有三无和尚,就都不烧但一律身穿红色长衣,袒露一臂,就象煞了西域胡僧啊。

    再一想“胪句寺”,难道是座僧院?“寺”字本为官署之名,比方说鸿胪寺、大理寺,而“胪句”指上传下达,并非释家语,所以一开始张禄还当那是一处官衙。如今再抬头瞧瞧山上的连绵建筑,更象是处道场而非官署啊其实少林寺、大相国寺啥的,因地得名,也跟释家没有必然联系不是?

    正在疑惑,忽见一道人影从那建筑物中飘荡下来,数里山路,眨眼便至,并且就悬浮在半空中,双手合什,大喝一声:“诸君请听贫僧一言!”

    果然是和尚啊,这世界竟然也有佛教!

    那和尚的声音貌似并不洪亮,偏偏在无尽嘈杂中格外清明透彻,盖过了所有人声。众人逐渐安静下来,就中独有几个声音:“好了,空寂大师来了,让他给个说法。”

    张禄定睛细看,就见那和尚的打扮更类中土僧侣,身穿一身灰袍,斜罩黄色袈裟,看似极为老迈,满脸都是皱纹,不但头发、胡子,就连眉毛都剃得精光,瞧上去颇有些怪异。这位空寂大师继续合什为礼,朝各方点头,然后扬声说道:“感谢各位远道而来,救援本寺。本待即请各位进山,共商抗妖大计,又恐其中藏有妖族奸细”

    “我们都不是奸细!”众人闻言,再次鼓噪起来。

    空寂原本微眯的双眼猛然一瞪,精光四射,被他目光扫过之处,人群立刻变得安静起来。

    黎彦超低声道:“这人起码已是无我巅峰了”

    就听空寂又道:“适才寺主师兄遣弟子前往虎溪山,迎来了照妖宝镜。各位,若敢入我大雄宝殿,由宝镜鉴定真伪,确定并非妖族奸细,自可协助守山。但宝镜一次只能映照一人,可能费时良久,还请稍安毋躁,听从本寺的安排,分队进山。若觉为人所疑,有辱人格,那还是暂且退去吧好意本寺心领了。”

    有人当即叫道:“有照妖宝镜就好了,我等实非妖族,怕什么宝镜鉴察?还请大师引领我等去照。”

    空寂点一点头,缓缓降落地面。前方人群开始驿动,大概是在分队吧,时候不大,便有六七人在几个和尚的引导下,登上了入山的阶梯。

    张禄注意观察了一下,发现每队人数不等,但都不超过十个,大多或者装束接近,或者武器类似,应属同门。至于那几十个“胡僧”,则是先后分了四队,前后相隔一里之遥,陆续进山的。

    就中偶尔也有人悄悄离开,也不知道是妖族的奸细,怕去照镜子呢,还是觉得照镜子有辱斯文啊不,有辱人格。寺僧却也不来拦阻。

    陆陆续续又有更多人从四方汇聚而来,等到张禄他们进山的时候,估摸着前后已近两千之数。也不知道即将来攻的妖族共有多少,即便如此大的阵仗,仍见很多人面带忧虑,或者壮烈成仁的决绝之色。张禄心说那么多人,我们四个又不是最出挑的,真能在其中派上什么用场吗?倘若能够随便混混,便即完成任务,倒也不错不过估计太癫魔交付的任务,应该没有那么简单。

    他们四人一起向寺僧报名,询问来历,黎彦超示意风赫然,风赫然乃大声回答:“我等四人,乃是流云宗的弟子。”他们听前面的人报名,都是某某山、某某寺、某某宫、某某观、某某派、某某宗,貌似并无世家,所以啊,就让风赫然顶上去吧,直接报真实宗名就成。

    “流云宗?”接待的僧侣皱眉道,“小僧却不曾听闻过。”

    “偏僻小宗,其名不足以污大师尊耳。”

    那僧侣倒是也没有过多盘查,便让他们四人,还有三个自称来自“无常山昙誓宫”的道士,一队上山。山道崎岖难行,却也难不倒这些修真者,时候不大,就进入了胪句寺中。

    这座寺院依山而建,范围颇为广大,但是碉楼密布,其实更象一座易守难攻的城堡。寺僧领着他们进入大雄宝殿,殿上有几名老僧在蒲团上跏趺而坐,左右拱卫着一面硕大的圆镜这镜子足有半人多高,并且摆放在一个同样半人高的钢架上,看镜子的质地,既不是铜镜,也不是铁镜,更非水银镜,隐约还泛着七彩毫光。

    三名道士在前,一人先向几名老
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