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自矜伐。美药勿离手。善言勿离口。乱想勿经心。常以深心至诚。恭
于人。终身为善。为人所嫌。勿得起恨。事君尽礼。人以为谄。当以
其德不孤。勿言行善不得善报。以自怨尤。居处勿令心有不足。若
得起。人知止足。天遗其禄。所至之处。勿得多求。多求则心自役
病。当由不能养其性。平康之日。恃为常然。纵情恣欲。心所欲得
欺罔幽明。无所不作。自言适性。不知过后。一一皆为病本。及两
黄天。无所运及。皆此生平粗心。不能自察。一至于此。但能少时
中。皆畏诸 。将如四百四病。身手自造。本非由天。及一朝病发
医药无效。神仙无灵。故有智之士。爱惜性命者。常自思念。深
事也。至于居处。不得绮靡华丽。令人贪妄无厌。乃患害之源。
但令雅素净洁。无风雨暑湿为佳。衣服器械。勿用珍玉金宝。增长过失。使人烦恼恨深。
厨
云
曰
想
又食上不得语。语而食者。常患胸背痛。亦不用寝卧多言笑。寝不得语言者。五脏如钟声。
不悬则不可发声。行不得语。若欲语须住脚。乃语。行则令人失气。冬至日。止可语不可言
。自言曰言。答人曰语。有人来问。不可不答。自不可发言也。仍勿触冷开口大语为佳。语
言既慎。仍节饮食。是以善养性者。先饥而食。先渴而饮。食欲数而少。不欲顿而多。则难
消也。尝欲令如饱中饥饥中饱耳。盖饱则伤肺。饥则伤气。咸则伤筋。酸则伤骨。故每学淡
食。食常热嚼。使米脂入腹。勿使酒脂入腹。人之当食。须去烦恼。如食五味。必不得暴。
填多。令人神惊夜梦飞扬。每食不用重肉。喜生百病。常须少食肉。多食饭。及少菹菜。并
勿食生药生米小豆陈臭物。勿饮浊酒。食面使塞气空。勿食生肉伤胃。一切肉惟须煮入烂停
冷食之。食毕当漱口数过。令人牙齿不败口香。热食讫。以冷酢浆漱口者。令人口气常臭。
作齿病。又诸热食咸物后。不得饮食酢浆水。善失声。成尸咽。凡热食汗出勿当风。发痉
头痛。令人目涩多睡。每食讫以手摩面及腹。令津液通流。食毕当行步踌躇。计使十数里来
。行毕。使人以手摩腹上数百遍。则食易消。大益人。令人能饮食无百病。然有所修为快也
。饱食即卧。乃生百病。不消成积聚。饱食仰卧成气痞。作头风。触寒来者。寒未解即食
热食。成刺风。人不得夜食。人云夜勿过醉饱食。勿精思为劳苦事。有损于气。虚损人常须
日在己时食讫。则不须饮酒。终身无干呕。勿食父母本命所属肉。令人命不长。勿食自己本
命所属肉。令人魂魄飞扬。勿食一切脑。大损人。茅屋漏水堕诸脯肉上。食之成瘕。约暴肉
作脯不肯干者害人。祭神肉无故自动食之害人。饮食上蜂行住食之必有毒害。腹内有宿。勿
食鲮鲤鱼肉害人。湿食及酒浆临上看视不见人物者不食之。成卒注。若已食腹胀者。急以药
下之。每十日一食葵滑。所以通五脏拥气。又是菜之主。不用合心食之。又饮酒不欲使多。
多则速吐之为佳。勿令至醉。至醉即终身百病不除。久饮酒者。腐烂肠胃。渍髓蒸筋。伤神
损寿。醉不可以当风向阳。令人发狂。又不可当风卧。不可令人扇凉。皆即得病。已醉不可
露卧。及卧黍穣中。发癞疮。醉不可强食。或发痈疽。或发喑。或生疮。醉饱不可以走车马
及跳踯。醉不可以接房。醉饱交接。小者面 咳嗽。大者伤绝脏脉损命。凡人饥欲坐小便。
若饱则立小便。慎之。无病患忍尿不便。膝冷成痹。忍大便不出。成气痔。小便勿弩。令两
足及膝冷。大便不用气及强弩。令人腰痛目涩。宜慎之佳。凡遇山水坞中出泉者。不可久居
。常食作瘿病。又深阴地冷水不可饮。必作 疟。饮食以调时。慎脱着。凡人早起着衣。反
者便着之吉。衣光者当户三振之。日殃去吉。湿衣及汗衣不可久着。令人发疮及风搔。大汗
能易衣佳。不易衣者及洗之。不尔令人小便不利。凡大汗勿偏脱衣。得偏风半身不遂。春天
不可薄衣。令人伤寒霍乱。食不消头痛。脱着既得须调处。凡人卧春夏向东。秋冬向西。头
勿北卧。及墙北亦勿安床。凡遇眠勿歌咏不祥。起上床坐。先脱左足。卧勿当舍脊下。卧讫
勿留灯烛。令魂魄及六神不安。多愁怨人。头边勿安火炉。日久引火气上头。头重目赤。睛
及鼻干。夜卧当耳勿有风吹。人即耳聋。夏不用露面卧。令人面皮浓。喜成癣。勿作面风。
冬夜勿覆头。得长寿。凡人眠勿以脚悬踏高处。久成肾痹。及损。房室多足令人肾虚。每见
不能步。直墙勿顺墙卧。风利吹人。发癞及体重。人汗勿 床悬脚。久成血痹。两足重。腰
疼。又不得昼眠。令人失气。卧勿大语。损人气力。暮卧尝习闭口。口开即失气。且邪恶从
口入。久而成消渴及失血色。屈膝侧卧。益人气力。胜正偃卧。按孔子不尸卧。故日睡而魇
。觉不魇。凡人舒睡。则有鬼痛魔邪。凡眠先卧心。后卧眼。人卧一夜。当作五度。反复
常逐更转。凡人夜魔。勿然灯唤之。定死无疑。暗唤之吉。亦不得近前急唤。夜梦恶不须说
。旦以水面东方 之。咒曰。恶梦着草木。好梦成宝玉。即无咎矣。又梦之善恶。并勿说为
吉。衣食寝处。皆适能顺时气者。始合养生之道。故善摄生者。无犯日月之忌。无失岁时之
和。须知一日之忌。暮无饱食。一月之忌。晦无大醉。一岁之忌。暮无远行。终身之忌。暮
无燃烛行房。暮护常气也。凡气冬至起于涌泉。十一月至膝。十二月至股。正月至腰。名三
阳成。二月至膊。三月至项。四月至顶。纯阳用事。阴亦仿此。故四月十月不得入房。避阴
阳纯用事之月也。每冬至日。于北壁下浓铺草而卧。云受元气。每八月一日以后。即微火暖
足。勿令下冷无生意。常欲使气在下。不欲泄于上。春冻木旺。衣欲下浓上薄。养阳收阴。
继世长生。养阴收阳。祸则灭门。故曰。冬时天地气闭。血气伏藏。人不可作劳出汗。发泄
阳气。有损于人也。又云。冬日冻脑。春秋脑足俱冻。此圣人之常法也。春秋晏卧早起。夏
及秋侵夜乃卧早起。冬欲早卧而晏起。皆益人。虽云早起。莫在鸡鸣前。虽言晏起。莫在日
出后。凡冬月忽有大热之时。夏月忽有大凉之时。皆物受之。人有患天行时气者。皆由犯此
也。即须调气息。使寒热平和。即免患也。每当腊日勿歌舞。犯者必凶。常于正月寅日。烧
白发吉。凡寅日剪手甲。午日剪足甲。又烧白发吉。
凡人居止之室。必须周密。勿令有细隙。致有风气得入。小觉有风。勿强忍久坐。必须
急急
皆
得
雨
待过后乃出。不尔损人。或当时虽未苦。于后不佳矣。又阴雾中亦不可远行。凡家中有经像
。行来先拜之。然后拜道长。每行至则峻坐焉。凡居家不欲数沐浴。若沐浴必须密室。不得
大热。亦不得大冷。皆生百病。冬浴不必汗出。沐浴后不得触冷。新沐发讫勿当风。勿湿发
髻。勿湿头卧。使人头风眩闷。发秃面黑。齿痛耳聋。头生白屑。饥忌浴。饱忌沐。沐讫须
进少许食饮乃出。夜沐发。下食即卧。令人心虚。饶汗多梦。又夫妻不用同日沐浴。常以晦
日浴。朔日沐吉。凡炊汤。经宿用洗体成癣。洗面无光。洗脚即疼痛作甑畦疮。热泔洗头。
冷水濯之。作头风。饮水沐头。亦作头风。时行病新汗解。勿冷水洗浴。损心包不能复。凡
居家。常戒约内外长动。有不快即须早道。勿使隐忍。以为无苦。过时不知。便为重病。遂
成不救。小有不好。即便按摩援捺。令百节通利。泄其邪气。凡人无问有事无事。常须日别
蹋脊背四肢。以及头项。若令熟蹋。即风气时行不能着人。此道要妙。不可具论。凡人居家
及远行。随身常有熟艾一升。备急丸。避鬼丸。生肌药。甘湿药。疔肿药。水银大黄芒硝甘
草干姜桂心蜀椒。不能更蓄余药。此等常不缺少。及一两卷百一备急药方。并带辟毒蛇蜂蝎
等药随身也。凡人自觉十日以上康健。即须灸三数穴。以泄风气。每日必须调气。补泻按摩
导引为佳。勿以康健。便为常然。须安不忘危。预防诸病已。灸法常须避人神。凡蓄手力细
累。春秋皆须与转泻一度。则不中天行时气也。
卷二百六十六服饵门
服气法（附论）
属性：神仙服气之术。古方不载。黄庭、内景、玉函隐者虽有于世。而学人莫得其要。故服气
之法
或闭
x法x
x赤松子服气法x（出圣济总录）
序曰。天道悠长。万品不齐。人生为贵。阴阳同皆。天道坦坦。修之不迷。世何庸愚。
相随
祸莫
粮绝
月三
夫行气欲于山林中幽寂处。近东流之泉。向阳之地。沐浴兰汤。以丹书玉房为丹田方一
寸。
相去
枕高
x绝谷行气法x（出圣济总录）
当食日减一口。十日后可不食。二日腹中或涓涓吞饥。取好枣九枚。方寸术饼九枚。食
之。
含枣
经曰。道者气也。爱气则得道。得道则长生。精者神也。宝精则神明。神明则长存。行
气一
一息
一周
令人
便炼
九
肢
经曰。行气常以月一日至十五日。念气从手十指出。十六日至三十日。念气从足十指出。
久
长
诸行气之后。或还欲食者。初饮米汁粥。日增一日。以渐加之。十日以后。可食淖饭。
勿致
经曰。行气之法。其初多不和调。令人致逆。四肢或冷。既行之久日。自益也。四九三
百六
脏六
凡初行气之时。先安身和体。若气未调身不安者。且止。和乃行之。气至则形安。形安
则鼻
徐养
诸行气。无令意中有忿怒愁忧。忿怒愁忧则气乱。气乱则逆。惟精思则正气来至。正气
来至
则气
行气之法。以鼻微微引气纳之。以口吐之。此为长息。纳气由吸也。吐气有六呼也。吹
也嘻
呼。
。
夫欲长生。三一当明。上一在泥丸中。中一在绛宫中。下一在丹田中。修真之士当知此。
夜
二
满
闭气之法。以鼻微微引纳之。数满于口中微吐之。小吐即更以鼻小引咽之。如此再三。
可长
口出
x行五行气法x（出圣济总录）
春以丙日时加巳。食气百二十数。气于心。令心胜肺。使肺不伤肝。此养肝之时也。春
有九
夏以戊日时加未。食气百二十。以助脾。令胜肾。使肾不伤心。数亦如上季夏庚日。时
加申
秋以壬日时加亥。食气百二十。以助肾。令胜心。使心不伤肺。秋有九壬行亦如上。
冬以甲日。时加寅食气百二十。以助肝。令胜脾。使脾不伤肾。此五行食气之要法也。
四时
经曰。道以精为宝。施与则生人。留己则生身。生身则得。生人则功。遂天地有阴阳。
阴阳
则骨
则为
寸为
丹田
一
x神仙绝谷十二时食气法x（出圣济总录）
始从夜半。九九八十一咽。日出。六六三十六咽。日中。九九八十一咽。日入。六六三
十六
十五
十六
呼吸
不
力
x神仙绝谷食五行气法x（出圣济总录）
东方青牙。服食青牙。饮以朝华。祝已舌撩上齿表。舐唇舌。漱口咽之。三。
南方朱丹。服食朱丹。饮以丹池。祝已舌撩下齿表。漱口而咽之。三。
西方明石。服食明石。饮以灵液。祝已琢齿七。漱口咽之。三。
北方元滋，服食元滋。饮以玉饴。祝已以鼻纳气而咽之。三。
中央戊己。仰望泰山。服食精气以醴泉。祝已瞑目而咽之。三。食五行气。内附五脏。
青牙
肾也
气。饥取
月短长。
x服六戊法x（出圣济总录）
平旦早起正衣冠。先续甲子空戊辰。正向辰。以金梁叩玉英。涤华池。漱醴泉。吸灵液。
闭
而三十咽其精华也。此是服三五之法。要朝暮为之。若饥者。日中饷九宫。饷九宫之法。金
梁叩玉英。三五而一咽之便止。下尽六戊。皆如行三五七九引气法。
x诸避世入山欲绝谷不食x（出圣济总录）
先知引三五七九之气。又当知六甲六丁。不尔者。但作家修身。食三五七九气。以口一
吐死
九九
一吐
死气
者。
九八
之法
意得
气不
诸行
务令
气逆
痿黄
重难以行。四旬颜色转悦。心志安康。五旬五脏调和。精气内养。六旬体复如故。拨关调良
。七旬心恶喧哗。志愿高翔。八旬恬澹寂寞。信明术方。九旬荣华润泽。声音洪亮。十旬正
气皆至。其效日昌。修之不止。年寿延长。三年之后。瘢灸除灭。颜色有光。行之六年。髓
填骨强。预知存亡。经历九年。役使鬼神。玉女侍旁。脑实胁胼。不可复伤。号曰真人。上
佐上皇。与天同寿。日月齐光。传非其人。身受其殃。可传而传。不可则止。可传而不传。
为遏天道。不可传而传。为泄天宝。遏道泄宝。命不终老。
x神仙服气法x（出圣济总录）
存心如婴儿在母胎。十月成就。筋骨和柔。以心息念和。气至呼吸如法咽之不饥。百毛
孔开
x取阳时法x（出圣济总录）
半夜服九九八十一。平旦寅服八八六十四。食时辰服七七四十九。正中午服六六三十六。
晡
为
外
尸。
真人本性幽闲。发言合道。心行无瑕。漱咽灵津。服之百味自足。通三焦理正气。气自
周遍
是名
精
凡入气为阴。出气为阳。此二者。服日月精华也。外内自安静。安静即神定。神定则气
和。
上应
脉。
仙矣
x真理六气诀x（出圣济总录）
嘘属肝。呵属心。 属肺。吹属肾。呼属脾。嘻属三焦。六气各有所理。五脏有疾。皆
属于
正气
戒在
凡服气。静定安坐。寂然瞑目。叩齿闭口。鼓令气满口即咽。至九十一息。春夏服冷气。
秋
蜜
x服气法x（出圣济总录）
凡欲服气。即正脚卧。先叩齿三十六下。吐去浊恶气。即上下卷肚七下。左右如之各七
度。
歇。
十歇
阴气
凡吐去浊气。若阳时。鼻微微引外气长取之术。下丹田。饱闭之食极。口中微微吐之。
任根据
雾雷
凡服气。先导引为佳。每日能咽得三五十咽津液。胜服诸药。
凡运气。如屋漏注。相连相续。送至病处。若患时疾瘴气。但能引外气。呵去之立效。
凡服气。饮一两合暖水。水是气母。又每食前。饮少许暖水。久久耐寒暑。饮多不妨。
凡为道者。当净盟漱。勿住情性。节减滋味。不欲劳形疲神。高声叫呼。嗔怒喜乐忧悲。
触
凡初服气。必须心意坦然。勿疑勿畏惧。气即难行。若四体调和。意自欣乐。不羡一切
事。
入生
凡服气。但不失时节。丹田常满。纵出人事。亦不可废。行之日久。虽失一时。亦无所觉。
若服气成者。终日不服气。气亦自足。至妙不可穷尽。服气但脐下丹田常满。虽叫呼读诵。
终日语言。其气力不少衰。但可行步出入少时。冷气下大妙。
凡服气成欲食。食亦不妨。亦不障气。气还作声。直至脐下。一成以后。兼食行气。皆
无窒
凡服气。欲得身中百物不食。肠中滓秽既尽。气即易行。能忍久作。自觉精神有异。四
体日
可别
兼食
患。
凡服气。面肿者。为饮淡水上冲。气壅不行。所以如此。食中尤忌胡荽芸苔邪蒿韭薤菠
菱葱
诸物皆木之精。能损脾乱气。大不可食。夫恚怒伤魂。卒哀惊魄。哭泣之事。至人不为。
必
中
凡肠长者气易固。肠短者难固。如肠中搅转作声。即须右胁着床。以右手支头。以左手
牵脚
肠屈
四坎
泄出
x调气法x
彭祖曰。道不在烦。但能不思衣食。不思声色。不思胜负。不思曲直。不思得失。不思
荣辱
人
阻
暑
旦
下
一
向
取
阳
押
而止
下入
皆受
达于
二
强
气息得理。即百病不生。若消息失宜。即诸 兢起。善摄养者。须知调气方焉。调气方。疗
万病大患。百日生眉须。自余者不足言也。
凡调气之法。夜半后。日出前。气生得调。日中后。夜半前。气死不得调。调气之时。
则仰
五寸
尽。
能至
不问
出。
八十
左右
病有四种。一冷肿。二气疾。三邪气。四热毒。若有患者。安心调气。此法无有不瘥也。
凡
之
吹
美
喜
脾
或
及
中
当使
病者
有病
卷二百六十六服饵门
按摩法
属性：x天竺国按摩。此是波罗门法。x（出圣济总录）
两手相捉纽捩如洗手法。两手相捉纽翻覆向胸。两手相捉共按 。左右同。以手如挽五
石弓
开胸
两
虚
踏
按
右