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砸蝗耍抟牢蘅俊Ｋ肴每寺夼邓拱讯亲永锏囊淮蠖押⒆油鲁隼矗谑撬昧艘惶跛氤隼吹墓罴疲＠叭顺谱觥澳崴埂保∕巘is），意即为了欺骗面前的敌人而预先把各种方法结合起来。宙斯的诡计是让克罗诺斯吃下一种名叫“法耳马孔”①（Pharmakon）的魔药，实际上，这是一种泻药。这药是瑞亚给他的。果然，克罗诺斯刚吃下这药就吐出了那块石头，接着第一个出来的孩子是赫斯提亚（Hestia），然后，按照年龄的相反顺序，一大串男男女女的神依次而出。年纪最大的在最里面，而最小的就跟在石头之后。这样，克罗诺斯把瑞亚生的所有孩子的生日推迟，用自己的方式把他们“生”了下来。
二、诸神的战争，宙斯的王国使人不死的食物
于是，一大批男性女性的神灵站到了宙斯的一边。战争从此开始，人称诸神之战。他们之间的这场争斗冲突旷日持久，总也没有结果，持续了大约十“大年”，或者说无数年，因为一“大年”即持续成百上千年。
一方是乌拉诺斯及其周围的其他提坦神，另一方，是在宙斯周围站着的被称做“克罗尼代”诸神和奥林波斯 ② 诸神。双方都在一座高山的峰顶上建立了自己的指挥所和阵营。他们长期战争，可是胜利却没有倒向任何一边。世界舞台上不仅站满了作为演员的第一代神灵和他们的孩子们，而且现在整个世界都被他们之间的这无穷无尽的战争所占据、所撕毁。结果又是诡计起了决定作用。这次奇怪的诸神之战有多个部分，但毫无疑问，胜利将属于不仅拥有强大的力量而且具备灵活的智力的那一方。在这场旷日持久的战争中起决定作用的不是暴力和力量的增加，而是奸诈和诡计。这就是为什么一个尽管属于第二代的神但名字也叫做提坦的人物—他是提坦中的伊阿佩托斯（Japet）的儿子—普罗米修斯，将站到年轻的宙斯的一边并带给他们仍然为他们所缺少的东西—诡计。这种诡计是一种兼具智慧与欺诈的思维，它首先使人能预先控制事物，以使事物的结果符合人的期望。
盖亚，这位既阴沉又光明、既沉默寡言又多嘴饶舌的伟大母亲告诉宙斯说，他要想取胜就必须和一些既与提坦阵营有血缘关系又不属于其中的人物联合起来；她指的是库克洛佩斯三兄弟与赫卡同刻伊瑞斯三兄弟。因为提坦们是自然神灵，拥有自然力量的粗暴猛烈，要想战胜那些无秩序的强大力量，自己就必须吸收无秩序的力量。那些完全具有理性、完全有序的人物难以做到这一点。提坦们代表着强暴的、狂热而无秩序的力量，为了战胜他们，宙斯自己的阵营里也需要此类力量。
因此宙斯就解救了库克洛佩斯兄弟和赫卡同刻伊瑞斯兄弟，于是这些人准备全力以赴地帮助他，但是冲突并没有就此结束。为了使他们成为忠诚的同盟者，在把他们从克罗诺斯关押他们的阴暗漆黑的监狱中解救出来之后，宙斯不仅让他们恢复了行动自由，而且还向他们保证，如果他们与他并肩战斗就将得到仙露和神食—一种使人不死的食物。
说到这里，就得重新提起食物的话题。食物此前已经起过巨大的作用了：克罗诺斯的胃口大得惊人，他居然拿自己的孩子做食物；他对填饱肚子如此急切以至于当一块石头被当做婴儿交到他的手中时，他也立刻吞下了肚。赫卡同刻伊瑞斯兄弟与库克洛佩斯兄弟本来属于提坦的一代，宙斯给他们食用一种使人不死的食物，这就使他们成为真正的奥林波斯神灵。因为奥林波斯诸神的标志就是：与兽类无所不食和人类食用面包、葡萄酒和肉不同，他们不吃饭，或者更确切地说，他们只吃一种神灵的食物，这与他们的内部体力相称。他们和人类不同，他们从来不知疲倦，不会劳累。人在劳动之后会感到饥饿和口渴，就需要重新充电。神没有这个不断的烦恼，相反，他们有一种持续的生存方式。宙斯送给赫卡同刻伊瑞斯兄弟和库克洛佩斯兄弟仙露与神食，就是在明确地向他们保证，他们已经成为名副其实的奥林波斯神、成为完全意义上的成员。这场狡诈和诡计对原生的力量、暴力和无序的泛滥的斗争，终因库克洛佩斯兄弟和赫卡同刻伊瑞斯兄弟的加入而转向对克罗诺斯不利。最终，经过十大年的势均力敌的战斗，天平开始向因为住在奥林匹亚山顶而被称为奥林波斯诸神的这一边倾斜。
库克洛佩斯兄弟是些什么样的人物？他们是如何把胜利带给宙斯的？他们送给宙斯一件战无不胜的武器—雷电霹雳。是盖亚，又是她，教会他们制造武器的方法，正像她曾经从自己的身体内抽出白钢金属为克罗诺斯制造大弯刀一样，这次依然是她提供的材料。这些独眼的库克洛佩斯好像铁匠一般，是未定型的赫菲斯托斯；他们拿着那把他们即将交给宙斯的雷电霹雳武器，宙斯以后将随时使用它。在宙斯的手中，它是强烈的光束和无比犀利的火焰。我们现在知道了库克洛佩斯的那只独眼：那只眼睛就是火焰本身。在生命的内部，对于古人—对于已经思考过这些故事的人亦然—来说，目光正是从眼睛中发射出的光线。而从宙斯眼中射出的将是雷电霹雳。每一次他真正处于危险之中时，他的眼睛就会以雷电霹雳击倒敌人。对于库克洛佩斯来说武器是眼睛，而对于赫卡同刻伊瑞斯兄弟则是胳膊，他们有巨大的身材和百倍的力量。希腊人则把胳膊说成手掌，他们不区分胳膊和手掌。赫卡同刻伊瑞斯兄弟有一百个手掌：它们是腕力、膂力的象征。有了这两个王牌，库克洛佩斯的雷电霹雳的眼睛与赫卡同刻伊瑞斯的压倒一切的臂力，宙斯变得真正不可战胜了。
这场战役有一个转折点。当宙斯抛出他的雷电霹雳同时赫卡同刻伊瑞斯兄弟冲向提坦兄弟的时候，诸神之战达到高潮，这时世界又重新回到了混沌状态。山峰倾毁，地缝裂开，无边的浓雾从被黑夜笼罩着的塔尔塔罗斯的深处突然涌出。天空倒塌在大地上，世界回到混沌状态，回到最初的无秩序、不定型状态。宙斯不仅打败了对手与父亲克罗诺斯，同时重建了世界，把混沌、把万物莫辨、杂乱无章的卡奥斯重新建造成一个有序的世界。
我们可以清楚地看到，作为宙斯力量的一部分，无论是百臂巨人的手臂还是库克洛佩斯的独眼，都离不开他制伏对手、使其俯首就擒的能力。宙斯的统治是那种善于控制各种关系的统治。一旦有对手在他面前叫板，宙斯的目光中就射出闪亮的光鞭，用雷电霹雳把他团团包围。宙斯的权力达到了顶峰，同时宇宙暂时回归混沌，这是一个必然阶段，此时提坦诸神已被打入地下。宙斯用自己的雷电霹雳武器的鞭击和赫卡同刻伊瑞斯兄弟的腕力把他们击倒。他们落在地上，百臂巨人们把几座巨大的山峰压在他们身上，他们就再也不能动弹了。本来，这些神的力量表现为运动和持续，这一下他们毫无还手之力，只好任凭别人把自己固定和限制在重压之下，无法施展自己的力量了。“百臂巨人”—科托斯、布里阿柔斯、古阿斯—打败了他们并把他们押到地下的世界。然而，提坦诸神不能被杀死，因为他们的生命没有终点，他们只是被遣送到了地下“塔尔塔罗斯”之中，那是个云山雾罩的混沌世界，是一个底部洞开的巨口，那里万物莫辨、方向不分。有一个像瓶颈地方，处于土壤的最深处，形成了进入塔尔塔罗斯这个地下黑暗世界的狭窄入口，为了防止提坦诸神逃窜回地面，波塞冬（Pos巌don）负责在那里修建了一道围墙。大地为了保持自身的稳定而把各种根须深插进黑暗中，那些根须正是通过这个像瓮坛的细颈一样的地方深入到更深的内部的。在那里波塞冬筑起三道铜墙铁壁，并且“百臂三巨人”被任命为宙斯的忠实护卫。在封闭这个出口时，为了防止提坦们重新回到阳光下，一切的措施都被考虑到了。
二、诸神的战争，宙斯的王国宙斯的统治
至此，第一阶段告终，宙斯已经得胜。他已经获得库克洛佩斯和百臂三巨人的帮助，同时也有某些提坦家族成员的加盟。其中特别有女神斯提克斯（Styx），她代表地下世界、地府以及水域中可能包含的一切危险力量。她在大地的最底层流动，在塔尔塔罗斯之内流动，而且在某些特定的时间她会突然出现在地上。斯提克斯的水非常厉害，试图喝这水的凡人会立即被击倒并死去。本来，她在根源上属于提坦的一边，但是在战争的过程中，斯提克斯决定离开提坦阵营，加入到宙斯那边。在与宙斯联合的同时，她还带来了两个孩子：一个叫克拉托斯，另一个叫比亚。看到这样，奥林波斯诸神，他的兄弟姐妹们知道，统治权非宙斯莫属。提坦们已经为自己的卑鄙无耻付出代价，现在该宙斯统治了。他把荣誉和特权分配给诸神，建立了一个等级化、有秩序、有组织，因此也是稳定的神权宇宙。世界舞台已准备停当，布置已经完毕。在最高处统治的是宙斯，他重组了陷入混沌的宇宙。
其他的问题被提了出来。乌拉诺斯和克罗诺斯在很多方面都具有相似性，两人的特征都是不愿意看到自己的孩子继承统治权，他们都曾阻止后代出生。这些初期的神灵拒绝另一个阶层在世代更替中代替自己。丢开这些相似点不说，乌拉诺斯在传奇与故事的角度和克罗诺斯毫无相同之处。乌拉诺斯被盖亚生下之后立即就和她无休止地交配，他除了与生下他的人不停地性交之外别无他求。乌拉诺斯没有诡计，他不拥有这个武器。他绝没有想到盖亚会对他报复。
与乌拉诺斯不同，克罗诺斯不是把后代封存在他们的母腹内，而是吃到自己的肚子里。乌拉诺斯抑制不了他的原始埃罗斯（性欲）的冲动，这使他总是趴在盖亚的肚子上；但是克罗诺斯的所作所为却是由他的保持权力、把握王权的欲望推动的。克罗诺斯是第一个政治家。他不仅是第一位诸神之王、宇宙君主，而且还是第一个因害怕被篡权而使用狡诈的政治手段的神。
宙斯时代却勾画出一个不同的宇宙，是他的同辈人选择他做国王。他尽量公平地分配给每个人应有的荣誉。某些提坦神在诸神战争中没有明显地偏袒任何一方，对他们在宙斯统治之前享有的特权，宙斯就予以保留。那条环绕世界的大河，海洋之神奥克阿诺斯，就是这种情况—他既没有表示支持提坦也没有支持奥林波斯诸神。尽管他保持了中立，但他这条清澈的环形河流仍然继续紧紧拥抱世界，守护着它的边界。
宙斯保留甚至扩大了赫卡忒 ①（H巆ate）的特权，这位女神也没有介入斗争。的确，在宙斯分配的权力中赫卡忒享有特殊的地位。这位女神并不明确地属于天神或者地神，在地位森严的男性神世界中，她代表着某种游戏、快乐和偶然。她能对某人有利，也能对他有害，而对方却不知所以然。赫卡忒随心所欲地施舍幸运或者厄运。她既可以让水中的鱼种类繁多也可以让它们绝种，对空中的鸟儿和地上的牲畜也都如此。在神的世界里，她代表一种偶然性的因素，添加些许侥幸。宙斯和盖亚把时间拉出来，他们可以预知时间将如何运转；而赫卡忒在齿轮上抹进一点润滑油，留下些不可预料的余地，这样就会使世界运转得更加自如。她的特权是不受限制的。
我们可能会想，现在一切都被解决了，但是，事实上并非如此。新的一代已经各就各位。处于首位的是宙斯—众神之王，他不仅取代了克罗诺斯，而且还代表着克罗诺斯的反面。克罗诺斯是非正义的，他从不为自己的同盟者着想；而宙斯的统治却建立在一定的正义基础上，考虑到了诸神之间的平等，这种方法的受益者是其他神灵。他矫正了克罗诺斯统治中片面的、自私的和有害的东西。宙斯确立了一个更节制、更平衡的统治形式。
时间在流逝。宙斯有了许多孩子，当然这些孩子将会长大、将会变得强壮有力。然而世界运转的方式中，有一种东西威胁着神的世界。要想变成成人，生命体需要长大，时间会磨损一切：宙斯自己也曾经是小孩子，被藏在山洞里哇哇地啼哭，被许多人看守着。现在他已经处于壮年，但是他不也将会有衰老的那一天吗？神与凡人一样，都有这么一个时刻：老国王感到自己已与从前大不相同，曾经被自己保护的幼子如今已长得比他强壮并且在他失败的地方获得成功，这难道不会发生在宙斯本人身上吗？就像克罗诺斯把父亲乌拉诺斯推下王座、宙斯推翻了父亲克罗诺斯一样，宙斯也将会被他的儿子推翻吗？可不是吗，可能、甚至必然会发生这样的事情，似乎在时间存在之前这就被预先决定了。盖亚知道这个，瑞亚也晓得。宙斯呢，既然已经有了前车之鉴，应该对这种危险进行防备。他要把自己的统治具体化为一个永久和最终的强大统治力量。想要消灭世代更替的统治而代之以万古不移的稳定统治，关键之一就在于这位君主神 ① 的婚姻。
二、诸神的战争，宙斯的王国权力的阴谋
权力的阴谋
宙斯的第一个妻子名为墨提斯，意思就是我们已经见到的曾经使他获得权力的那种智慧：墨提斯、或诡计、或对即将发生的事物的预见能力、或不为任何事物感到吃惊与狼狈的能力、或从来都不给突袭以可乘之机的能力。宙斯娶墨提斯为妻，不久之后她就怀上了雅典娜。宙斯担心，要是生个儿子就可能推翻他的宝座。如何避免呢？我们这里将再次见到吞食的主题。克罗诺斯虽然吞食了他的孩子们，却没有能够做到斩草除根，因为，他虽然运用了一个墨提斯诡计，但是一种呕吐剂就迫使他把他们又吐出来；宙斯渴望以更彻底的办法来解决问题。他想，那就剩下一个途径了：他不满足于身边有墨提斯做妻子，他要自己变成墨提斯。他不需要一个合作者、一个陪伴者，他必须使自己成为墨提斯。怎么办？墨提斯有变化的本领，她具有各种各样的形状，可以变成忒提斯（Th巘is）或其他神。她能够让自己变成野兽、蚂蚁、岩石，总之，变成一切她想变成的东西。一场诡计的较量在妻子墨提斯和丈夫宙斯之间进行。谁能战胜对手？
我们完全有理由假设，宙斯要使用的是一种我们在其他情况下也会见到的方法。你要和一个极其高明的巫婆或魔术师一试高下，直接的冲突注定会失败，但是如果运用狡诈的方法，或许还有取胜的机会。宙斯问墨提斯：“你真的能变作各种形式吗？你能变成一只喷火的母狮吗？”墨提斯马上就变成口中喷火的母狮。这场面可太可怕了。接着，宙斯又问：“你会变成一滴水吗？”“当然。”“你变变看。”但是，等她刚变成一滴水，他就把她吞了下去。这不，现在墨提斯已经进了宙斯的肚子，诡计又一次发挥了作用。君主还不满足于吞食掉那些可能的继位者，在此之后，在时间进程中，在时间的长河里，先见之明将使他足以提前挫败任何试图袭击他或超过他的阴谋诡计。他的妻子墨提斯被吞进他的肚子里，而她已经怀上了雅典娜（Ath巒a），所以，雅典娜就不能从母亲的身体里出生，而只能从她父亲的头颅中出生；现在，他父亲的头已经大得像墨提斯的肚子。宙斯疼得直喊叫，普罗米修斯（Prom巘h巈）与赫菲斯托斯被叫过来帮忙。他们带来一把大斧子，照着宙斯的头砍了下去，只听得一声巨响，雅典娜从神主的头颅中跳了出来。这是位全副武装的年轻姑娘，头戴钢盔，手持矛盾，身披铜甲。她就是雅典娜，足智多谋、诡计多端的女神。同时，世界所有的诡计从此将集于宙斯一人了。他得到了保护，更无人能奈他何了。这样一来，王位的难题迎刃而解，神的世界有一个无法撼摇的主人，因为他本人就是君权。从此没有什么能威胁宇宙的秩序。当宙斯吞下墨提斯的时候一切都得以解决，他就此变成了“墨提厄伊斯”，神主身上就包含完整的墨提斯与谨慎。
万物之母与卡奥斯
现在，诸神的战争告终，提坦们被打败，奥林波斯诸神赢得了战争，但在实际上，什么问题都没有解决。因为，在宙斯获得胜利后，人们都以为世界已最终得到和平，拥有了稳定的、公正的秩序，但是恰在此时盖亚生下了一个更年轻的新生命，他的名字有时叫做梯费，有时叫梯丰（Typhon）。根据传统的说法，盖亚是在“金阿佛罗狄忒”的推动下和一个名字叫做塔尔塔罗斯的男性神相爱而结合怀孕的。他是个深渊，处在她体内的深处，代表着原始的卡奥斯的残存，或代替了卡奥斯。这个地下的、浓雾缭绕黑暗的塔尔塔罗斯，他所属的谱系与奥林波斯神或提坦神完全不同。