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【大岛议事会公文】：
当今统一邪说盛行，各君要严教下人，谨防匪盗。
【大岛士绅致大岛议事会公文】：
张继二军争雄天下，呈请官府出海奉劝二军，在外尽可打，但不得打回家中来。
大部分学生看完功课后都傻了，不知说什么好，只有两个学生交了卷儿。一个学生写：“我家穷得整天喝粥，舅舅家钱多得整天吃肉。爸爸妈妈老得和舅舅借钱，买米，供我上学。借多了，永远还不完。妈妈说我长大还得接着还，可爸爸说，等统一堂来了，把舅舅那种阔人都杀了就不用还钱了。这是爸爸对我讲的秘密，不能说。”另一个学生写：“世界上到底还有多少旨义？为什么哪句话说错了就要被另一个‘旨义’杀头？”
第二部 文字拼贴十五、讲故事人的拼贴
教书先生的拼贴教学法没成功，学生们说这么复杂的战争你不给讲解一下我们怎么知道是非？可这拼贴的方法教一个好编人长短、好讲故事的人给学去了，他把送信的人都买通了，拆了私信，把内容抄下来，再加上一些外人不详知的内部情报，放在一起拼贴，弄出一篇小故事，居然不用讲解就畅销，每篇手抄本能换一只鹅。后来他后悔没把原信件都扣了直接贴上，就更值钱，但过了数年后他又庆幸多亏没那么干，否则统一军肯定枪毙了他。
这拼贴出的故事是：
【大岛志】：
四月，春秋诗社愿为国效力，接纳伤兵，派出人选，过海与军队接头。
【大岛志】：
五月，伤兵到，来自六十七、六十八军双方。春秋诗社人才明白两军信仰不同，属于两堂。为了不扰军心，春秋诗社砌隔墙，将两军伤员用墙隔开。
【大岛志】：
六月，两军都有军医来，重伤员转轻，轻伤员爱唱歌。两军伤员相见互问好，隔墙对歌。
【六十七军小调儿】：
瑞雪飘飘是新年，从城里来了美貂蝉，黑头发剪成一把伞，京之姑娘把军参，实在是好看。暖风吹吹是新春，京之姑娘情意深，统一工作费尽神，可继天将军不动心，实在是伤人。太阳照照到春分，京之本是那新女性，咱书开才是那真英雄，英雄爱美人儿，大家都称心。小雨淅淅是清明，好男好女把口亲，你爱我来我爱你，恋爱自由是新人，全军都欢迎。
【继合给儿孙的信】：
尔曹沦为乱人，不进身，荡而嚣，大亡在望。
【秀子给儿子的信】：
若无风雅，亦有辱所生。母悲甚。
【继成给弟弟继天将军的信】：
因为你闹统一堂，我也读了不少译出的洋书。我的店里经销内地运来的报纸杂志，卖得不错。我这一生只知道草药能供人做药，却不知信仰比草药还刺激。哪儿来的那股劲儿呢？有种草药叫“菜草”，吃了它的人血速加快，身体变轻，自以为周身长翅，爱在人前打赌跟马赛跑。有人真赢了，传为佳话，大多数人都是跑着跑着心脏先衰了，可药劲还在，腿要跑，人却一头栽倒，喘作一团，闹不好一命呜乎。吃“菜草”的人都是不怕死的，敢拿自己的命当一天的儿戏耍，自称英雄。每次他们跑完还得吃七天补药把原气补回来。可我见到的统一堂人，才是真英雄，没吃任何兴奋药，比吃了药的还敢玩儿命。统一理想真有如此大的诱惑力么？能使人把全身心都忘了？这定是一种很刺激人的想法，定是真正的英雄主义精神。我常去春秋诗社找那些伤员闲谈，尤其是六十七军的统一堂伤员令我钦佩，他们几乎个个都说同样的理想，同样的人生哲理，没有一个面对死亡与创痛会害怕会呻吟，没有一个说到统一为己，全都说为人类这一件大事，全都认定人类是非靠他们不可，没有这个统一旨义，天下人就必定不会幸福。我问他们如何看神？一个年轻的军人说统一旨义与神学不可同论。神是麻醉人类思想的宗教邪说，而统一旨义才是信仰，信仰是拯救人类命运的。我发现“麻醉”二字不是统一堂人喜欢的字眼，而我一生都在给人制造“麻醉”药。我给六十七军伤员们配了止疼的麻醉草药，可他们尽量不用，好像很怕依赖了麻药他们的英雄主义就变成假的。我从来没见过这么多大英雄们聚在一起，他们不承认任何不信统一旨义的英雄，任何别的信仰都是“欺骗”是“麻醉”。你的堂如何把人都训练得这般整齐？与你的事业一比，我这个只会作“麻醉”草药的人真是不仅渺小还可恶了！
【春秋诗社志】：
八月，部分伤员们在春秋诗社养好伤后回前线。一过海，他们各回到所属部队，敌我分明，不再隔墙对歌了。
【两军伤员共编的小调儿】：
双方一交战，枪子不长眼，打死了为国尽忠，打不死回到大岛医院，春秋诗社好养伤，两军伤员又相见，堂会合作情绵绵。
第二部 文字拼贴十六、死人日记之一
七十年后，有个作家在旧货摊儿上买下来一本旧书。书上黏着土，像是从坟里面扒出来的。书里是手抄的故事，正是那讲故事人的拼贴。作家对“六十七军小调”中的“京之姑娘”发生兴趣，四处搜索京之的材料。一日有巫婆托梦引了作家去京之死魂居住的孤河上，正赶上京之死魂需要零钱，作家就从京之的死魂儿手里买下来她生前所有的日记。作家醒来，手中真多了日记，袋里真少了零钱，就学着那个拼贴故事人的样儿，从那日记中拣出些可能卖钱的段落，拼贴发表了——
【京之日记】：
今天去伯父家，见到一个年轻的学生，说是刚从城里回来度假的。他人长得高，西服合身，完全是城里人的派头儿。伯父说他父母就住在离我们村不远的张庄，他家是张庄里的大户，早听说过张家有大城市里上学的洋学生，原来就是他。
他叫汉生。昨天他邀我去镇上看戏，问我常读什么书，说要借给我几本好书。走在路上，他折了野花给我，说我比春天的风还新鲜，趁没人的时候亲了我的脸。
我们在相爱。但父亲不同意，他说我必须嫁给表哥。汉生的父母也反对，说汉生必须娶他表妹。
我们从家里逃出来了。汉生在城里有间小公寓，汉生有很多书，汉生有很多朋友，汉生的生活作派很潇洒，我们常去朋友家的沙龙。我爱汉生和我们的新生活。
汉生并不是太懂他读的书。他爱外国书里的那些女人，因为她们长金头发，但如果我们的朋友里有个浪漫女人，汉生就气得不得了。
也许我们这些乡下长大的人，怎么也变不了城里人。城里人呢，也变不成外国人。但大家都在试，不想当自己。可习惯也好像胎记一样，改不了。也许汉生该娶他表妹，我呢？这些天学着作新诗，作不好，汉生不鼓励，也拼命说写得差。
被汉生反对作新诗，我反倒真作起诗来，还去诗人的沙龙。今天遇到一个从马来西亚回来的诗人，他的气质真是妙极了，连香烟在他手中都好像有语言。他叫雨莱，自称是上一人类时那个雪莱的后代。
【雨莱的诗】：
她像朵玫瑰，为了节奏而开放，一滴明亮的雨露，洒在我的眼帘上。京之，我在暗中叫你的名字，听见了吗？
我在梦中等待，无望的长夜，一个流星划过，又割碎了我的孤独。你的手就是流星。
明天我就死去，明天我就枯萎，明天我就倒塌，明天我就燃烧。只有你的生命能换来我的生命。
【京之日记】：
雨莱是不是在向我求爱？他每天都给我献一首诗，每一首更热情。如果我没理解错，他是爱我的。但为什么我每次找他交谈，他都抱着个酒瓶子把脸藏到后面去？
我跟汉生闹翻了，原因是雨莱那些诗。尽管我没让雨莱那样写，可汉生说我是荡妇。他说我或是从此不许再写诗，或是滚出去。我就滚了，不是因为我爱诗，我爱自由。
我们都爱读上一人类留下的书《娜拉出走》，也爱学娜拉出走，可走出来后怎么办？没人说。雨莱在和我同居的当天晚上就喝个大醉。他根本用不着我的生命，他还没燃烧就枯萎了。
雨莱再没给我写过一首诗。因为我睡在他身边了。他只能摹仿浪漫，到了真实中，他不过是租界里长大的一个白日梦想者。我看他把马来西亚的太阳白白浪费了。
我从一张地下报纸上看到女人山统一基地的传奇：两个年轻的六十七军将领变成了统一匪徒，把六十七军变成了统一军队伍，在女人山打败了无数次使命堂的围剿，把女人山变成了统一基地，干统一去。我想起上一人类时那个莱蒙托夫说的：“在他之下是天蓝色发亮的小河，在他之上是太阳的金色乳房，但他是个叛逆者，邀请风暴之人，仿佛在风暴中才可安息。”
第二部 文字拼贴十七、死人日记之二
【京之日记】：
我这个乡下小地主的女儿，变成了统一军人，真是意想不到。走在军营里，战士们都爱看我。女兵也不就是我一个，可她们说我，一看就是大城市里来的洋学生，说我把军装也穿成了时装，腰身苗条。我哪里是大城市的洋学生？正相反。可我好像比汉生还变得更像大城市来的人了。是不是因为我是女人，接受外界事物快？没有那么多固定的想法？啊，我爱这个军队，气息和大城市里的沙龙太不一样了。这种生活才是真实的。看那个将领继天先生（在这里他们都用了一种充满理想的称呼：同仁。无论男女都一样，一个统一的尊称）多么英俊威风！我从来没见过这么好看的人！他简直是上一人类中普希金、雪莱、罗亭的总化身，又比他们更真实，更勇敢，更诗意。因为他是在用他的生命写诗。
继天同仁说起统一道理来像念诗似的有魅力，听了他演讲的人没有一个会怀疑统一不成功的。能想像，如果他是诗人，有多少女人会为他疯狂。我已经为他疯狂了。可他却是那么一个冷淡的人。昨天我给他当文书，为他工作了一天，他除了分配我工作外，连看都不看我一眼。我就那么不好看么？那么不招他喜欢么？一天工作下来，我想哭。自从离开家，还从来没有这么被一个男人冷淡过！
为继天同仁工作的这些日子，真让人情绪低落，完全失去了当女人的感觉，就是像一个事业的工具。是不是我的虚荣心太强？工农姐妹们会不会有我这些杂念？要是同仁们看到我这些日记会怎么想我？他们已经在议论我了，有人看得出来我爱继天同仁但他并不爱我。因为他每次出现在我面前时我都慌得不知怎么动作好，又想让他注意到我。我拼命为他做好工作，我为他打扮。（也没什么好打扮的，就这么一身军装。不过是在衬衣上下功夫，不过这全没用。）听说他在军校时就是个绝对的理想主义者。他好读书、好争论、好战、好发动民众，就是不好女色！（按理说这真是我父亲理想中的女婿，可他如果不近女色就无法成任何人的女婿。）他如果长得像杀人犯，我也不会给他找麻烦了，问题是他长得太像诗人！我没法专心干事业！今天军队里的二号领导继书开同仁回来了。他前一阵领着一些队伍在周围闹运动，所以我们从来没见过。继天同仁介绍我给他，说我是个出色的文书。我一见他先是吓了一跳，因为他长得太不像继天同仁。他个子小，皮肤黑，瘦脸，高颧骨，鹰勾鼻，眼睛刺人，除了像军人武士什么都不像。可他一开口说话就热情得让人放松。他对我像见到老朋友似的，又端茶又倒水，不像领导。他问我的生活情况，有什么困难，喜欢吃什么，是不是爱体育。他说他做一手好菜，哪天要做给我吃。他不像威振四方的领袖，像个兄长，和他说话很舒服。
我愈来愈爱和继书开“武士”聊天儿，和他在一起真轻松，完全没有我见到继天同仁的那种紧张。也许是因为我并没有爱上他，不用故意让他注意我。有时我们不忙，还一块儿做吃的。我们做了吃的也邀别的同仁一起吃，大家像兄弟姐妹般相处。书开对谁都非常友好，所以我也并不觉得他对我特殊。今天，他说：“唉呀，京之同仁，我发现你的胳膊比我的胳膊长。”于是我们俩就比谁的胳膊长。比下来，还是他的长。因为他个子小，就老爱和人比长短。真是可爱。可有人说，在战场上，他杀起人来，比谁都凶。他的眼睛在杀人的时候，就像一只狼。有时在近战时，他什么武器都不用，光用他的拳脚胳膊，就能把对方三两下打死，像传说中人物。
近来无战事，部队除了操练学习，就是帮地方整顿。我和书开同仁也在一起的时间挺多。差不多天天见他。我们也愈聊愈多，从统一的大好形势聊到未来，还聊他过去的生活，他在大岛的家。我才知道他们继家是个多么传奇式的家庭。从他那儿，我也愈来愈多的知道继天同仁。很怪，当我愈多的知道他们两人时，我对继天同仁的那种男女之情反而淡下来，替之而来的是一种崇敬之情。虽然继天同仁还是不太看我！
今天我和书开同仁去地方政府开会，回来的路上我们又聊起各自的过去，他突然问我有没有男朋友。我说，没有。他没说话。后来我们坐在土路边歇脚，我坐在他身边，突然发现他的肩膀非常之宽，怎么从前就没发现过呢？我觉得他的肩膀能包容下很多生命，包括我的。一下，我忍不住跟他坐得近了些。我多想靠在那个肩头上歇歇，这是种什么感情呢？我们从来没有说过任何浪漫动人的话。
自从那天那种神奇的感情降临，我和书开同仁的关系好像有点儿变了。我们仍在一起说笑，却互相有点儿紧张。我不知道该怎么处理这个关系。我们本来是朋友，我本来爱的是继天同仁。也许是我习惯了有都市书生气的男人，继天虽说是军人领袖，但他的举止充满了矛盾；他演讲时热情如火而他平时却冷若冰霜，他敏感又果断，慈悲又冷酷，都使他有种浪漫的、诗意的神秘感。我一直以为他这种人正是我要的男人。可他并不爱任何女人，他活得像个布道者，或者说像个哲学的圣徒。可书开同仁就不一样了，他身上一点儿文静气都没有，虽然他作一手好诗，可那诗体如今读起来又太旧式，更显得他不浪漫。他不是手脚不停的热心帮人忙，就是英勇的在战场上杀敌。一个武夫。静下来时，也还是像一头暂时歇下来的野兽。有时我们什么都不说，坐在黄昏的阳光下，他那双冷酷又有穿透力的眼睛注视前方。这时候他那紧闭的厚厚双唇、锁住的短短秃眉、高挺的鹰勾鼻子，都在夕阳下显得英武动人。我能把他看得那么仔细，可又绝没想过我们能有什么更近的关系，除了那天想在他的肩头儿上歇歇之外。每次想起他，只觉4得特别亲近。我能和继天同仁那么亲近的说话吗？我能妄想在继天同仁的肩头上歇歇吗？我能跟继天同仁肆无忌惮的开玩笑吗？不可能。继天同仁只能是书里的人，只能仰头看着，他其实不像一个真人。而书开同志是活生生的，他才是在燃烧着的人。
终于，我和书开同仁又有个机会单独在一起。我这回大胆地问了他一个从来没敢问的问题：“你有女朋友吗？”他一下脸红到脖子，我发现他有一双小耳朵。他说：“我家里给我包办了，还没娶过来。”这个回答可是我没想到的！简直是太不浪漫了，而且很乡下气！一下让我觉得有回到乡下父母家里之感。我竟喊起来：“你就让他们这么干吗？你就不能主宰你自己的命运？你难道没听说过恋爱自由吗？你能指挥这么大一个军队难道就不能指挥你自己的生活？你是新旨义者吗？你是统一旨义者吗？你是地球旨义者吗？”这通指责，好像一下把他打懵了，又好像使我们的关系突然更明朗亲近。他突然问我：“如果我要我愿要的女人，她敢跟我吗？我这种人是脑袋别在裤腰上活的，说什么时候玩儿完就什么时候玩儿完。”我知道他指的是谁，一阵激动，没想就说：“她会跟着你。因为她要找一个真正的男人，一个英雄，一个无私地为事业献身的人，一个有崇高理想的人，一个不软弱怯懦的人，一个坚强的人，一个愿在暴风雨中安息的叛逆者，一个用行动写诗的人。”他问：“我不是那个人吧？”我说：“你是。”然后我们一句话也说不出来了，两人沉默。他突然向我伸出手来：“同仁，你愿接受我的爱情吗？”我的头像一团火，手冰凉，这是不是我终生等待的时刻？我说：“你是我要的那个英雄。我愿作你的朱丽叶特。”他问：“谁是朱丽叶特？”在那个浪漫的时刻，我真不愿解释谁是朱丽叶特。这就是我的英雄，他的浪漫和我的浪漫不是在一个轨道上。我应该说我是花木兰，但我不是。我们紧紧地握着�