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星
11、丑巡到丑宫，虽是丑克癸（癸寄丑宫），或丑与丑比和，因丑不被癸克，故无克。官四
午星
以上一套顺序，就是“涉害行来本家止”的方法，就是丑（因为是丑加卯，从地盘卯宫的丑开始，顺时针巡起）巡到地盘本家（丑位为天盘丑的本家），检查上面的11步，发现丑在第一步和第二步中共受了两重克。喜
黄
同理，第四课亥是被下克，天盘的亥坐在丑宫，受丑克，要把天盘的亥顺时针巡地盘一圈，要把亥巡回地盘亥宫，看亥受克多少：三
星四午
1、亥在丑宫，受丑克，为一重克；爱地
感未
2、亥巡到寅宫，亥不被寅克，故无克；子主午
水禄爱
3、亥巡到卯宫，亥不被卯克，故无克；申三
亥易
4、亥巡到辰宫，辰土克亥水，为一重克；巳
微八
5、亥巡到巳宫，虽巳不克亥水，但丙、戊寄宫于巳，同时又把巳当成丙火、戊土看，亥被戊土克，为一重克；理卯戌
微
6、亥巡到午宫，亥不被午克，故无克；官
日紫天
7、亥巡到未宫，未土克亥水，为一重克；丁、己寄在未宫，丁不克亥，但己克亥，又为一重克，故在未宫受两重克；天亥
天火
8、亥巡到申宫，申不克亥，故无克；微
未斗
9、亥巡到酉宫，酉不克亥，故无克；理理喜
巳金日
10、亥巡到戌宫，戌土克亥水，为一重克；星财
戌
11、亥巡到亥宫，无克。寅命
申酉感
天盘丑宫的亥，巡到地盘本家的亥宫，检查上面的步骤，1、4、5、7、10都有克，共受了六重克。前面丑受了两重克（称“涉害浅”），亥受的克比丑受的克多（称“涉害深”），故以亥为初传。这就是“路逢多克为用取”的方法，哪个受克多，即以哪个发用（初传）。亥为初传既定，亥宫坐酉，则以酉为中传，酉宫本位坐未，则以未为末传。易木
官聚
例二（上克下例）庚子日戌时申将未地数
理未午
卯 辰 巳 午午木午
八
寅 未卯三
财
丑 申申三忌
亥
子 亥 戌 酉配天
字
土
申子午
申 戌 辰 午地财
运曜紫
戌 子 午 庚戌申
感辰午
紫婚寅
卯
午禄
财申爻
辰亥六
巳未巳
寅理字
玄
首先，没有下克上，再寻有无上克下。第一课，午克庚，为上克下；第三课，戌克子，为上克下，这两课有克。日干庚戌阳，午、戌都属阳，与日干俱比，则要以“涉害法”求初传。水亥
爱
第一课，午克申，居于申宫的天盘午，巡到地盘午宫本位，看被午克的有多少。爱婚
巳
1、午克申，为一重克，因庚寄在申，午克庚，又一重克，故有两重克；亥
戌
2、午巡到地盘酉宫，午克酉，为一重克；木禄
易
3、午巡到地盘戌宫，午不克戌，但辛寄在戌，戌又看成辛，午克辛，为一重克；三
忌
4、午巡到地盘亥宫，午不克亥，故无克；四
金
5、午巡到地盘子宫，午不克子，故无克；地
微
6、午巡到地盘丑宫，午不克丑，也不克癸（癸寄在丑），故无克；爻
运喜
7、午巡到地盘寅宫，午不克寅，故无克；微配
紫
8、午巡到地盘卯宫，午不克卯，故无克；巳
午
9、午巡到地盘辰宫，午不克辰，也不克乙（乙寄在辰），故无克；木配主
巳
10、午巡到地盘巳宫，午不克巳，也不克丙、戊（丙、戊寄在巳），故无克；紫
三土主
11、午巡到地盘午宫，午不克午，故无克。星禄
命
以上步骤中的1、2、3步，地盘有四个遭午克（午克申、克庚、克酉、克辛）。爻财理
理
第三课，戌克子，居于子宫的天盘戌，巡到地盘的戌宫本位，看被戌克的有多少。八六斗
玄
1、戌克子，为一重克；卯主水
午曜
2、戌巡到地盘丑宫，戌不克丑，但癸寄在丑，戌克癸，为一重克；情巳
戌
3、戌巡到地盘寅宫，戌不克寅，也不克甲（甲寄在寅），故无克；地
婚理
4、戌巡到地盘卯宫，戌不克卯，故无克；喜情八
巳酉
5、戌巡到地盘辰宫，戌不克辰，也不克乙（乙寄在辰），故无克；玄
玄
6、戌巡到地盘巳宫，戌不克巳，也不克丙、戊（丙、戊寄在巳），故无克；理
六
7、戌巡到地盘午宫，戌不克午，故无克；感婚
禄申堂
8、戌巡到地盘未宫，戌不克未，也不克丁、己（丁己寄在未），故无克；申命感
未玄
9、戌巡到地盘申宫，戌不克申，也不克庚（庚寄在申），故无克；理
配壬
10、戌巡到地盘酉宫，戌不克酉，故无克；天曜忌
八
11、戌巡到地盘戌宫，戌不克戌，也不克辛（辛寄在戌），故无克。亥辰
爻壬
以上步骤中，1、2步，地盘有两个遭戌克（戌克子、克癸）。日主紫
配
午火克的4个比戌土克的2个多，是午涉害深，戌涉害浅，以午为初传（即发用）。午为初传既定，地盘午宫坐辰，则以辰为中传，地盘辰宫坐寅，则以寅为末传。子
亥辰
例三（涉害相等例，取四孟）丙子日辰时亥将亥字
财配理
子 丑 寅 卯日命喜
主情配
亥 辰日
黄
戌 巳喜理
配巳丑
酉 申 未 午财主
八酉数
三紫午
丑情玄
寅 未 未 子数
爻座感
未 子 子 丙寅数丑
六
申
主
子禄
卯天
未丑辰感
堂
寅斗禄
字
这四个课，全部是上克下。日干丙属阳，第二课，第三课未克子，因未是阴，故先剔除不论，只论第一课（子克丙）和第四课（寅克未），因寅和子都属阳，故初传在子和寅中选一个。地爱土
黄
用前面的涉害法，天盘子回到地盘子宫，子克丙一重克；克巳一重克；子克午，一重克；子克丁，一重克。共有四重克。喜木斗
主申斗
天盘寅回到地盘寅宫，寅克未，一重克；寅克己一重克；寅克戌，一重克；寅克丑，一重克。共四重克。四金天
婚戌
子和寅两个都是四重克，涉害深浅相等，取何者为用？寅加未，乃季上，不取，则取子加巳孟上神为用，取子为初传。子为初传既定，子上是传，则未为中传，未上是寅，则寅为末传。此为“孟深仲浅季当休”的方法。如前所述，如受克俱多（相等），则以在地盘四孟上者为用。聚官
数亥
以上三例，或取涉害深者为用，若涉害俱深取寅申巳亥四孟上神为用，名“见机”格，凡事当见机详察。禄未丑
感申
如无孟上，则取仲上，亦列一式于下。巳数
感星
例四（涉害相等例，无四孟，取四仲）庚午日卯时未将爱天巳
火未
酉 戌 亥 子金爻辰
亥子子
申 丑未忌酉
火
未 寅感卯
官座感
午 巳 辰 卯忌
酉巳天
堂易天
理易数
寅 戌 辰 子星六
易
戌 午 子 庚字地
巳
壬
丑
辰忌
木字官
申配官禄
地
子四
火
第二课，辰克子，上克下；第四课，寅克戌，上克下。辰、寅属阳，与日干庚俱比（阴阳相同），以天盘辰涉归地盘辰宫本家。辰克子一重克，克癸一重克，共二重克。以天盘寅涉紧地盘寅宫本有，寅克戌一重克，克丑一重克，共二重无。辰和寅涉害相等，看辰、寅二支有无加在四孟位。辰加子，子为仲，无孟；寅四戌，戌为季，为孟。既然二者均没有加在孟上，则以加在仲上的作为初传。辰加子是加中仲上，则以辰为初传，初传既定，辰宫坐申，申为中传，申宫坐子，子为末传。这就是上面说的“如无孟，则取仲上者”。易数
卯堂
如涉害俱深，孟仲又复相等，阳日取第一课和第二课中先见者为用；阴日则取第三课和第四课先见者为用。也举一例于下。午命数
理
以上一例，取加仲者为用，名“察微”，凡事当思虑提防，可无患也。感
戌未壬
例五（涉害相等，孟仲相同，阳日取干上先见者，阴日取支上先见者）戊辰日午时丑将丑戌
丑
子 丑 寅 卯八易
木辰主
亥 辰丑
戌
戌 巳理
感
酉 申 未 午主午
玄
八
四
午 亥 未 子斗
水财
亥 辰 子 戊忌
曜
未申三
火
子感爻地
玄座
未斗酉戌
忌四
寅辰辰
禄木命
四课上下都相克，第二课未克子因是上克下，故不理会，只管下克上的。第一课戊克子，第三课辰克亥，第四课亥克午。其中亥属阴，与日干不比，故又予以剔除不取。只管第一课和第四课。星
聚地土
第一课，子加戊，天盘子涉回地盘子宫，子受戊土一重克，未土一重克，己土（己寄在未）一重克，戌土一重克，共受了四重克。地土八
丑
第四课，午加亥，天盘午涉回地盘午宫，午受亥水一重克，壬水（壬寄在亥）一重克，子水一重克，癸水（癸寄在丑）一重克，共受了四重克。火
座地微
二者涉害相等。子加巳，午加亥，巳和亥都属四孟，如何在二者中选初传呢？日干戊属阳，阳日取干上（即第一课和第二课）先见者为用，就是诗诀说的“复等柔辰刚日宜”，则以子为初传。初传既寅，子宫本位坐未，则以未为中传，未宫本位坐寅，则以寅为末传。座玄木
禄巳
以上一例，名“缀瑕”格，又名“复等”格。“见机”、“察微”、“缀瑕”格的含义以后再述。金座座
运子八
按一：凡查涉害深浅，其为上克下，应以上者查所克地盘之神。其为下克上，应以上者查受克于地盘之神。俱上者归地盘本家止。明此方无差误。辰辰
微
按二：凡课，先寻下克上者，如无，次寻上克下者。俱比俱不比方用涉害法。酉
丑
按三：凡涉害之上克下者，有一诀窍，不必一个一个去寻克，只须寻何上神坐在地盘四孟位上即是发用（如例二、例三），若无四孟，寻四仲上者即是（如例四）。三
聚
涉害法是比较复杂的，熟练后，也可以在十秒种内定出三传，而后面伏吟课的发三传也是很麻烦的。大六壬课真正的难关还不在这里，习会宗门九课能发三传后，还不能算入门，只算知道了大六壬的皮毛。后面的难关是一个接一个。黄禄三
喜
2000…3…26字木金
丑禄天
四、发三传—遥克喜
酉爱婚
四课无克号为遥，日与神兮递互招。地
金喜
先取神遥克其日，如无方取日来遥。爱
禄酉
或有日克乎两神，复有两神来克日，婚
感
择与日干比者用，阳日用阳阴用阴。土忌
日
第一步：四课中既无上克下，也无下克上，则看四课上神有无克日干者，如有，则克日干者为初传，如果有两个上神均克日干，则取与日干相比者为用。子寅
紫曜命
第二步：四课中既无上克下，也无下克上，则看四课上神有无克日干者，如无，则又看有无上神被日干所克，若有，则取被日干所克的上神为用，但如果有两个上神被日干克，则取与日干相比者为用。日四
爻字地
以上是先进行第一步，再进行第二步。即四课无克，则取上神克日干者为用；如无上神克日，则取日干所克的上神为用。以上如多于一个克，阳日用阳，阴日用阴。亥日
感四
如壬辰日寅时巳将主丑
辰
申 酉 戌 亥聚
申理申
未 子数寅未
子堂
午 丑聚感天
情
巳 辰 卯 寅戌
地易
土命
运四斗
戌 未 巳 寅壬午
财六感
未 辰 寅 壬婚聚
爱爱紫
天理木
座
戌斗
寅
丑感天
易配
辰土微
壬感金
四课中俱无上下克，课中未、戌两神来克日干壬，壬系阳干，未乃阴支，与日不比。惟戌与日比，则取戌为发用。名曰：“蒿矢”。运字玄
婚禄
又如壬申日申时亥将午木
微忌子
申 酉 戌 亥土壬忌
喜
未 子禄
曜辰
午 丑聚酉天
寅
巳 辰 卯 寅水
玄数
土木水
命
寅 亥 巳 寅堂
禄辰巳
亥 申 寅 壬壬未玄
巳地三
易木火
喜
巳卯财
曜数斗
申爻
爻丑
亥曜紫酉
卯水
课中无克，又无上神克日，则取日遥克神为用，日干壬克巳火，则取巳为初传。名曰：“弹射”。日
主地
按：凡神遥克日者名“蒿矢”，日遥克神者名“弹射”。日忌
八日禄
2000…3…30爻易
申堂
五、发三传—昴星爻
辰官
无遥无克昴星穷，阳仰阴俯酉位中。（论初传也）婚
壬
刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。（论中末传也）数禄座
金
四课全备，无上下克，又无遥克，阳日则取酉宫上神为用，中传取支上神，末传取干上神。微感
四喜
四课全备，无上下克，又无遥克，阴日则取天盘酉下神为用，中传取干上神，末传取支上神。丑
情
如戊寅日子时辰将配
戌
酉 戌 亥 子聚辰微
数寅喜
申 丑亥玄感
斗斗配
未 寅地运
水紫
午 巳 辰 卯八主财
酉子
忌
丑玄感
戌 午 丑 酉玄卯
六聚紫
午 寅 酉 戊喜
火斗酉
八
易日
丑八酉壬
爻金
午座微堂
八金
酉黄斗爻
丑天
第一课戊酉无克，第二课丑酉无克，第三课寅午无克，第四课午戌无克。酉丑午戌四上神不克日干（无神遥克日），日干也不克酉丑午戌四位上神（无日遥克神），按上面的歌诀，戊是阳日（即刚日），取酉宫上神为用，酉宫坐丑，则丑为初传，“刚日先辰而后日”，中传取支上神午，末传取干上神酉，以上三传为丑午酉。为“虎视转篷”格。水申
紫
如丁亥日寅时巳将金丑
金斗
申 酉 戌 亥寅
主婚地
未 子微曜壬
天寅
午 丑情未禄
聚
巳 辰 卯 寅木
巳禄婚
子婚
地
巳 寅 丑 戌爱
子四主
寅 亥 戌 丁运婚
曜易
微爱
堂
午天忌运
八丑数
戌数六
堂
寅四水
婚财火
四课无克，即无神遥克日，又无日遥克神，日干丁属阴（柔日），按歌诀“阴俯酉位中”，酉坐午宫，取午为初传，柔日取干上神戌为中传，支上神寅为末传。三传为午戌寅。为“冬蛇掩目”格。木地
堂
按一：阳日昴星，为“虎视转篷”；阴日昴星，为“冬蛇掩目”。爻命喜
三卯
按二：何为“四课全备”？就是说四个上神各不一样，没有相同的地支，为四课全备，如果有相同的，则不是四课全备了。配
财官
按三：四课全备，方取昴星，如只有三课，无克，则不取昴星，当用“别责法”求三传。别责法后面再述。喜玄忌
未禄金
2000…3…31壬紫易
字配
六、发三传—别责主
命丑感
四课不全三课备，无遥无克别责例。易木
斗黄
刚日干合上头神，柔日支前三合取。日六午
天日
皆以天上作初传，阴阳中末干中寄。运申
黄斗
刚三柔六共九课，此课先贤俱隐秘。六木主
婚
戊午戊辰与丙辰，干上皆午是为亲。地
星
辛丑辛未各二日，上下皆是丑未真。巳易
玄微主
丁酉当为巳丁是，辛酉原来是酉辛。戌
四地爱
又诀：水日爱
六紫
三课无克别责名，刚日先传干合神，字
水
柔日支前三合取，中末都来干上行。爻
官曜黄
此论四课不全，只有三课，既无上下克，又无遥克，即以别责法取合神为初传。金忌财
地聚感
阳日取干合之上神为初传，中传、末传俱用干上神。寅官
情爱爻
阴日取支前三合为初传，中传、末传俱用干上神。所谓“支前”，即地支的三合局：巳酉丑三合，酉日则取丑（丑在酉前），丑日取巳（巳在丑前），又如亥卯未三合，亥日取卯（卯在亥前），未日取亥（亥在未前）。其余仿此。天座
辰地理
＇附＇干合：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。支合：申子辰合、亥卯未合、寅午戌合、巳酉丑合。地寅理
配八主
如丙辰日卯时辰将水感感
卯
午 未 申 酉水
午四丑
巳 戌玄酉
忌八
辰 亥座地
官忌
卯 寅 丑 子主数子
四
四命丑
紫
午 巳 未 午戌
字水
巳 辰 午 丙申金
座
三婚情
木
亥运斗斗
未聚卯
午木地
星财
午喜巳
爻座
四课上下无克，也无遥克，以上表面上看是四课，而实际上只有三课，因为第一课“丙午”与第四课“巳午”相同，这两课只能算作一课，故为三课。按歌诀：“四课不全三课备，无遥无克别责例”，于是便要按别责法求三传。易
巳理紫
丙是阳日（刚日），“刚日干合上头神”，与丙日干相合者为辛，辛寄戌宫，天盘戌宫坐亥，则以亥为初传。“阴阳中末干中寄”，故不论阴日还是阳日，都是以干上神作中传、末传，干上神为午，故三传为亥午午。木巳日
喜星
如辛酉日丑时子将禄辰
辰情
辰 巳 午 未水
禄三星
卯 申天理
理亥
寅 酉三
黄聚
丑 子 亥 戌忌水星
玄子
火
木微聚
未 申 申 酉八字
星
申 酉