按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
∫逍⌒囊硪恚匣坛峡值男奶杉话摺！�
书中还有一回写：
宋江、卢俊义两个并马而行。出得城来，只见街市上一个汉子，手里拿着一件东西，两条巧棒，中穿小索，以手牵动，那物便响。宋江见了，却不识的，使军士唤那汉子问道：“此是何物？”那汉子答道：“此是胡敲也。用手牵动，自然有声。”……宋江在马上与卢俊义笑道：“这胡敲正比着我和你，空有冲天的本事，无人提挈，何能振响！”卢俊义道：“兄长何故发此言？据我等胸中学识，不在古今名将之下。如无本事，枉自有人提挈，亦作何用？”宋江道：“贤弟差矣！我等若非宿太尉一力保奏，如何能够天子重用，为人不可忘本！”卢俊义自觉失言，不敢回话。
由上可见，卢俊义之小心，就如此小事，一时乘兴反驳了一下宋江，但马上察觉到，所以立马噤若寒蝉，不敢回话。
而招安之后，讨完方腊后，蔡京、高俅等一班奸臣，却又商量先对付了卢俊义，说是：
“先对付了卢俊义，便是绝了宋江一只臂膊。这人十分英勇，若先对付了宋江，他若得知，必变了事，倒惹出一场不好。”
其实梁山上最无反心者，盖莫过于卢俊义。但最后却双方猜忌，身死暗算，卢俊义之命何其蹇哉！
草莽军师吴用
说起来梁山上的军师智多星吴用，原有的观念常以为吴用先生乃是诸葛亮一流的人物。书中也这样形容：“谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。名称吴学究，人号智多星。”但平心而论，吴用和诸葛亮相比差了好多。
纵观吴用其人，也只是个不及第的秀才，在东溪村这样的小地方做个乡村民办教师。吴用自号吴加亮，恐怕也有几分自比诸葛亮甚至想要强于诸葛亮的意思，加亮嘛。呵呵。这点和诸葛亮自比管仲、乐毅倒大略相似，但吴用却少有诸葛亮那样的远大抱负。诸葛先生是所谓“庐中先生独幽雅，闲来亲自却耕稼，专待春雷惊梦回，一声长啸安天下”。而吴用开始只不过是动了劫生辰纲的念头，想发上一笔横财，就此享用一生罢了。开始并没有更远大的目标。可想而知，若是生辰纲案不发，恐怕吴用很难说会再去落草造反。说起来吴用也就比只会“我先劫个色”的小贼们略多点“技术含量”罢了。
吴用后来上了梁山，也没有什么远见卓识。哪里比得上人家诸葛亮，身卧隆中之时就早已将“西川五十四州”之图绘好，提出了以西蜀为根据地的战略方针，事实证明后来世事的演变也是按隆中对的大政方针发展的。而吴用根本没有这样的纲领性方略，连类似朱升那样的“高筑墙，广积粮，缓称王”的大处着眼的方略也没有，倒是黑宋江上了山后提出了“替天行道”这一政治纲领，可见吴用在战略眼光上逊于诸葛武侯多矣。但凡历代著名的政治家、军事家，都有极高的前瞻性和惊人的预见性，像毛老人家在抗日战争初期就预见了抗战的三个阶段等等。所以吴用从“大局观”上就逊色的多，入不了政治家、军事家的档次。
吴用在具体的战术谋略上也颇多疏漏：比如伪造蔡京书信一节中，人家黄文炳都能在瞬间发现书信的破绽，而吴用等戴宗去了许久后，回来又喝酒时才想起来（呵，幸亏吴用酒量看来还不小，不然怎么回来一喝酒，马上醉的找不着北了，岂不送了宋江戴宗的性命），当下拍腿后悔不迭。吴用办这样的事还不是一回，高俅被擒上山后，假意答应回去后替宋江等在皇上面前争取招安事宜，又借口要个精细的人跟随他回去，宋江招安心切，当场派圣手书生萧让跟高俅去。吴用却赚一个不够，又让派铁叫子乐和也去。这也罢了。可高俅刚下山，吴用就说：“我观此人，生得蜂目蛇形，是个转面忘恩之人。他折了许多军马，废了朝廷许多钱粮，回到京师，必然推病不出，朦胧奏过天子，权将军士歇息，萧让，乐和软监在府里。若要等招安，空劳神力！”靠！这不是搞笑吗？我的军师哥哥你早干什么来着，既然明知这样，放了高俅也就罢了，为什么不但不阻拦宋江派萧让去，自己又让添上个乐和？难道是怕萧让被“软监”起来太寂寞，让乐和陪他说说话，闲来吹吹笛解闷？
反观诸葛亮往往是料敌机先，刘备、马谡等人的错误计划一经禀报，诸葛亮就立时惊觉。如用下围棋为喻，诸葛先生好比高手观人下棋时，对局人一招坏棋落下后，旁人还都不觉得怎么样，诸葛亮就早已算出胜负已分。而吴用却像个低段的业余棋手，随手棋太多，常常自己刚落下子后，马上又挠头叹气。
诸葛先生精通兵法，什么水攻火攻，生间死间，诈降诱降，将计就计等运用的得心应手。诸葛先生一生用兵谨慎稳当，很少折损大将。而吴用之计极为雷同，多数都是派内应，先在内部闹将起来，然后里应外合而取胜。祝家庄是这样，曾头市也类似，闹华山大略如此，取大名再演一次，最后征方腊还是依样画葫芦。
吴用虽也有些口才，但说服阮氏三雄的那种方式方法，人家王婆去找潘金莲说风情时也运用的很好（参见《水浒巾帼潘金莲》一文）。吴用去赚卢俊义上山时那套言语，和一般江湖上骗吃骗喝的算命先生的表现也差不了那里去，总之未免于江湖草野的本色。而诸葛先生于庙堂之上，舌战江东名臣宿儒，种种“精英”人物，口才风范非吴用可比。
又诸葛亮精通天文地理、奇门遁甲，呼风唤雨。乃是相当于吴用＋公孙胜。吴用却只抵得诸葛亮一半的功能，这之间的差别，大概好比CD－ROM比DVD。
诸葛亮还精通阵法，随便排个阵就够司马懿喝一壶的。所以吓得后来司马懿不敢交手了。吴用却连人家辽国那样的蛮夷之族排的阵也不识得。倒是人家地煞级的朱武看出来是“太乙混天象阵”，但也不会打，还得让宋江做梦，梦中得九天玄女指教。但假如诸葛先生复生，看此小小阵法，又何足道耳。怪不得后世中原之地屡受欺凌，看来中原人才凋零，大有一代不如一代之势。
诸葛先生还精通机械设计和制造（AUTOCAD？？呵呵），像什么连弩、木牛流马之类，我想如果诸葛先生在梁山上，根本不用请金枪手徐宁来造钩镰枪，连弩这样高精尖的东西我们诸葛先生都发明出来了，何况钩镰枪这种粗夯的家伙？
在学术论文方面吴用也差远了，人家诸葛先生有前后出师表等光辉著作传世，吴用却连一首像样的诗也没有吟过。写在卢俊义家墙上的“反诗”水平也不怎么样。什么“芦花滩上有扁舟；俊杰黄昏独自游。义到尽头原是命；反躬逃难必无忧。”，卢俊义的“卢”字还要用“芦”来代，艺术性上更还远逊于宋江的反诗。
吴用和诸葛亮相比，大略是业余选手和职业高手的相较，高下不在一个档次。
吴用性格是软弱的，没有独挡一面，把握乾坤的气度。水浒中有一段情节比较有趣，是在征方腊之前，因朝廷猜忌，既没有封赏梁山众好汉，又出榜禁止梁山诸人不得擅自入城。一时“众将得知，亦皆焦躁，尽有反心，只碍宋江一个。”这时李俊，张横，张顺，阮家三昆仲来对吴用说道：“朝廷失信，奸臣弄权，闭塞贤路。……如今倒出榜文，来禁约我等，不许入城。我想那伙奸臣，渐渐的待要拆散我们弟兄，各调开去。今请军师自做个主张；若和哥哥商量，断然不肯。就这里杀将起来，把东京劫掠一空，再回梁山泊去，只是落草倒好。”在这紧要关头，吴用却不敢扛起这杆大旗，半点儿不敢做主，吴用是这样说的：“宋公明兄长，断然不肯。你众人枉费了力，箭头不发，努折箭杆。自古蛇无头而不行，我如何敢自主张？这话须是哥哥肯时，方行得；他若不肯做主张，你们要反，也反不出去！”吴用明知宋江不肯，又来告知宋江，宋江惊问是谁，还好吴用是有点良心的，没有把这些水军头领的“黑名单”交上去。宋江于是做出一副嘴脸来开全体梁山好汉会，将此事压了下去。如果这时候吴用等和张杨一样也来个“兵谏”，逼宋江造反，到时候也不由得宋江不依。
但是说起来吴用和宋江还是大不相同的，宋江对梁山其实并无感情，梁山在宋江眼里只是个借以发迹的本钱而已。好比某些公司老总，拼凑整合做大后上市融资，或者抵押贷款，最后哪怕公司玩空了玩完了，只要自己有了后路，又哪里去管这些。宋江这厮类似于此。而吴用对梁山是有深厚感情的，从吴用的最后自缢的结局，可以看出，这一点上吴用之死相比诸葛亮的“运祚身歼军务劳”的结局更具悲剧色彩。
有好多人考证觉得施耐庵也曾当过起义军的军师，大致就是吴用一流的人物，我想如果吴用不死，他恐怕也会像水浒作者这样把这些悲壮惨痛的故事，鲜活如生的人物记录下来的。作者给吴用取名谐音“无用”，恐怕也是像《红楼梦》里写贾宝玉“古今不肖无双”一样是一种自嘲吧。
最佳梁山代表人物－－－－－鲁智深
如果说起梁山好汉，我觉得一百单八条“好汉”却未必人人都当得起好汉二字。比如像宋江的弟弟宋清，在梁山的任务主要是安排酒席，一似我们现在某些单位常管招待的办公室主任一般，武艺更是低微，诸位读者几时见过宋清冲锋陷阵，斩将夺旗？再如金眼彪施恩老兄，被人家蒋门神揍得鼻青脸肿，那也叫梁山好汉？呵呵，十足梁山脓包，所以这梁山108位，也不是人人都当得上这好汉二字。
大家最为熟知，最能代表梁山精神的人物，我觉得当属鲁智深、武松、林冲、李逵、燕青等几人。宋江虽是梁山头目，但那个经常屁股撅得高高地趴在地上磕头如捣蒜的窝囊样恐怕和人们心中的梁山好汉形象天差地远。真正体现梁山好汉风采的还是这几位吧。呵呵，如果搞电视专题片，梁山风采录，这几人堪称代表。
不过优中选优，我觉得最能体现梁山好汉风范的当属鲁智深，我单位每年搞什么年度考核，什么德能勤绩的甚是麻烦老套，但以此套用梁山好汉身上试试倒也不妨。这几人武功高下待下文再论，观人最重德，鲁智深嫉恶如仇，一贯行侠仗义，虽然智深自我介绍时往往先说“……只为杀得人多，因此情愿出家……”云云，但观全书中，智深除军阵前杀敌外，真正杀得有名有姓的也只恶霸镇关西郑屠，流氓悍匪丘小乙、生铁佛崔道成，二龙山匪首邓龙等寥寥数人。皆为大奸大恶之徒。不像武松将张都监家的丫头、仆人等无辜之人都杀了，而且武松为了施恩好酒好肉的的招待，只听施恩一面之词，就去醉打蒋门神，焉知他们不是狗咬狗的关系？武松多少有点是非不明的意味。似李逵这等人就更不必说了，李逵鲁莽乱杀，在江州乱砍军民百姓不说，最不应该的是杀了沧州知府的小衙内…一个四岁的小男孩。此等做法，实在让人齿冷。而且黑旋风乔捉鬼一回中，又杀了人家两个拍拖的男女狄太公的女儿和王小二。人家太公得知女儿被杀，也痛哭不已，可见李逵此事做得可谓猪八戒照镜子，里外不是人。但李逵却强词夺理的辩解。还让人家酒肉款待。如今大学中开除未婚先孕的女生还引起非议，李逵的所做所为，在现在看来更是恶行昭彰。
但若如林冲、燕青等人，虽然性情谨细，燕青更兼风流灵巧，百伶百俐。都不是胡乱伤人之辈。但却有违梁山好汉“该出手时就出手”的嫉恶如仇，性如烈火，更兼憨直可爱的本色。因此我觉得鲁智深最像梁山好汉的代表人物。
智深行事，虽性急，但有时做事颇为谨细。拳打镇关西时，“且说鲁达寻思，恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子坐了两个时辰，约莫金公去得远了，方才起身，迳到状元桥来。”鲁智深的火爆脾气居然能掇条凳子坐了两个时辰（合四个小时），也是难得呀。救林冲一节中，鲁智深道：“洒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，酒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个，做神做鬼，把滚汤赚了你脚，那时俺便要杀这两个撮鸟；却被客店里人多，恐防救了。酒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，酒家先投奔这林子里来等杀这厮两个撮鸟。他倒来这里害你，正好杀这两个！”智深料事之明达细心可见。反观燕青如此机灵之人，放冷箭救卢俊义后，竟又被附近官兵捕盗捉回去了，做事竟还不如智深精细。
李逵粗心得连自己老娘都让老虎给吃了，做事之糊涂，无以复加。
另外智深十分好学，在第三回时，书中写智深（当时名为鲁达）却不识字，还在城门口傻看捉自己的通缉令。但到了书中的九十回，五台山宋江参禅一回中，智深就能将长老的偈语“读了数遍”。最后在杭州坐化前，智深已能讨了纸笔，亲手写下一篇颂子，颂子曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。 忽地顿开金枷，这里扯断玉琐。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我！”这篇颂子虽不如李义山诗般用典邪僻，字句艰深，但在明白如话中也自有章法，深得佛学真义，比之武松的“杀人者打虎武松也”的八个字中有“者也”两字的水平只高不低。智深的文化水平可谓突飞猛进，似李逵等好汉到死也是圆睁怪眼，大字不识。
说起智深的憨直可爱之处，也不输于李逵等人。我于书中听得智深一语，每次忆起，都不禁莞尔。那是第九十五回，鲁智深见方腊军中有个叫宝光禅师邓元觉的，便道“原来南军也有这秃厮出来！”呵呵，“也有”两字，岂不是将自己也算做秃厮一族？智深憨直如此，十分可爱。
梁山好汉玲俐第一…燕青
梁山好汉各具特色，并非全是鲁莽无文之辈。像燕青在众好汉中，恐怕绝对是卓然不群，没有半星儿草莽之气，倒有十足的风流俊俏。
且看燕青模样：“唇若涂朱，睛如点漆，面似堆琼。有出人英武，凌云志气，资禀聪明。仪表天然磊落，梁山上端的夸能。伊州古调，唱出绕梁声。果然是艺苑专精，风月丛中第一名。”这等人品才艺，放在如今哪里有F4、陆毅什么的混饭吃的份。定然是少女心中的“SUPER STAR”，况且燕青之聪明玲俐，更是一般人莫及，何以见得？且看我道来。
六十一回书中，燕青对卢俊义道：“主人在上，须听小乙愚言：这一条路，去山东泰安州，正打从梁山泊边过。近年泊内，是宋江一伙强人在那里打家劫舍，官兵捕盗，近他不得。主人要去烧香，等太平了去。休信夜来那个算命的胡讲。倒敢是梁山泊歹人，假装做阴阳人，来煽惑主人。小乙可惜夜来不在家里，若在家时，三言两语，盘倒那先生，到敢有场好笑。”燕青此话，一语中的，料事之明，实在不输于吴用。可惜他人微言轻，卢俊义这大傻偏偏不信。
燕青精通各地乡谈，如同现下会几国的外语，其聪明可见一斑。像笔者仅英语一门就十分头疼，险些儿过不了四级。而燕青入东京时，打了乡谈，摆出架式，说道：“你便是了事的公人，将着自家人，只管盘问。俺两个从小在开封府勾当，这门下不知出入了几万遭，你颠倒只管盘问，梁山泊人，眼睁睁的都放他过去了。”便向身边取出假公文，劈面丢将去道：‘你看，这是开封府公文不是？’那监门官听得，喝道：‘既是开封府公文，只管问他怎地？放他入去！’燕青一把抓了公文，揣在怀里，挑起笼子便走。”这一段表演，演技不凡，可见燕青并非现下只靠脸蛋俊俏的“偶像派”，而是有相当实力的演技。和李师师相处时，有张有驰，收放自如，更是玲俐至极。大家看《封神演义》一书中，周文王的儿子伯邑考来送礼物给纣王，想为他老爹赎罪，不想妲已瞧见他生得英俊，便要勾搭，这伯邑考原来是想巴结纣王的，但可能平时受周文王这反动礼教的总代表之毒太深，竟板起脸大义凛然地给妲已上了堂思想政治课。妲已那有不恼火的道理，于是前功尽弃，自己被斩成肉酱，做成肉饼。然而后来他那满口仁义的老爹周文王却为了活命，昧着良心明知是儿子的肉，却大口地吃，更不知仁义何在，道德何在。反观燕青之玲俐，其中高下，实不可以道理计。
如果燕青在李师师对其挑逗时也板起脸来做正人好汉状道：“俺是堂堂好汉，你这贱人好没羞……”事情必然砸锅。
说来招安得成，有80％的功劳在燕青身上。乃是燕青“美男计”的功劳，若只凭宋江那个黑矮杀才，把梁山上的金银送个干净，也不见得李师师能够真心帮他说多少话。书中写道：“李师师见天子龙颜大喜，向前奏道：‘贱人有个姑舅�