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（掌声）
主持人：是不是咱们中国目前的保险都不可以投资了，是不是给我们老百姓没有更多的信心了呢？
郎咸平：也不是。你今天买保险本身是跟炒股票是一样的，你要了解风险。风险大也没什么不好的，就像今年的股市一样。
主持人：据我了解，保险也可以做贷款，风险投资拿出来做，对不对？
郎咸平：对。
现场观众：按照您刚才所讲的话，由于我国教育的失败和传统古典做法和僵化的思维方式，使我们的经营有些偏差。在这种情况下实际经济萎缩，会不会在经济发展高峰的时候产生一个股市和房市非常大的动荡或者是破灭。您认为这个是不是存在滞后期，这个滞后期大概多少时间？作为我们普通的股民来说，我们有什么方法来规避这个风险？
（掌声）
郎咸平：我刚才说的，本科是缺乏创造力。按照这位观众的讲法就是“缺乏创造力的就是本科”。我没有讲这个话。
僵化思维会带来经济的崩溃吗？不会的，这是两回事。我们就怕当这个政策是错误的话，一个僵化民族是不是一度错下去，这个才能危机。就像你在初中念书的时候，老师说你们你就记什么。比如说工业化是不对的，你有没有想一想，你把工业化的钱拿去投资环保，你所创造的GDP是一样的。你有没有想过汇率不是价格呢？汇率是各个政府为了达到自己的目的的手段呢？我今天呼吁各位，就是你的思维要多样化，在今天错综复杂的国际当中，谁能够在国际化之下生存，谁的思维必须要活跃化，谁的思维必须要改进、要创造，这个才能在国际化的压力之下，如何生存的重要条件。这个思维的创新，不但是政府所应该具备的，同时更是企业家所应该具备的。
最后一个，你说现在我们的企业看起来都没有什么潜力、日子都很过是吧。难道我们都完了吗？错了，这个正是你的机会，只要你有创造力。比如说做广告，广告业很难做。可是你想想，广告的本质是什么？你们的回答大概是做广告的目的是打产品知名度、或者是打企业知名度、广告告之。错的，全国的广告业都这么想，那么我今天告诉大家，广告的目的是打一个特殊的精神。不是打知名度，打一种你从来没有想过的精神，比如说耐克怎么成功的呢？它的广告打什么？不是打耐克的品牌。打什么？一种运动的精神。所以你买到耐克的就觉得运动劲十足。你买中国的鞋子没有。如果全国的广告都在打知名度，你在打精神，你不觉得这是你发展的最好机会吗？因为你的思维跟别人不一样。这也是我上午一再强调，下一代企业家最大价值是如何创造价值，必须是思维的差异化。
（热烈掌声）
现场观众：我是一个商人，在商人里面我是学者，在学者里面我是商人。我想问你，中国现在应该怎么样去解决中国民族企业，或者说中国个人的责任意识应该怎么从根本上改变？
郎咸平：这个问题问的非常的学术化，但是我认为很有价值。所以我想我准备用比较简单的话给你说清楚：资本论里面马克思是这么说的：“资本主义是剥削的”，但是我要告诉各位，马克思对于资本主义的最大贡献在哪里？是他在写《资本论》的时候震撼了全世界，他让资本主义认识到当前那种“以钱为纲”的路走下去就是革命。1875年英国改革法案出来了，1894年美国的《反垄断法》出来的；大家根据英文来看会发现《反垄断法》怎么变成了反信托基金法呢？根据我去年发表的论文发现，当时在美国的信托基金是大加速，所以美国反垄断法的本质是反大家族法，这就是反垄断法的精神，到了这个时刻，美国政府认识到公平、公正为纲的重要性。而且劳资解纷怎么解决？已经不能从马克思所批判的“麻痹劳动者”开始。这就是思想的极大转变，那么怎么节制资本家呢？不是搞资本，那就是通过股票市场要求资本家以高市盈率套现离开经济舞台，把股票卖给中小公司。加拿大跟美国是类似的国家，加拿大上市公司里面89％都是大家族控股，可是美国是大中层，为什么？那就是要达到公平。当大家族用高市盈率退出以后，你颐养天年。比如说惠普，请问你惠普家族有没有一个人在董事会里面？没有。最后一个成员在几年前被踢走了，所以惠普已经是个大众持股的公司。大众持股有什么好处呢？那就是受了《资本论》的刺激之后，美国政府了解到，要真正化解劳资纠纷就应该从节制资本家开始，那么如果解决这个问题呢？就是“藏富与民”，怎么“藏富与民”呢？就是把股票卖给小老百姓。所以美国的大公司持股的是美国的大大小小的老百姓持股。这些公司被小老百姓持股，只要这些经理人员在美国的严刑峻法的管理之下，努力工作就能给公司创造利润，每当他创造一美元的价值股票市场就会30倍的反馈广大普通民众。所以各位请注意，美国经济成长的果实，最后通过股票市场放大30倍之后，它把国力的分给了普通老百姓，因此美国越强大，老百姓获得的利润越多。因此美国和英国是在《资本论》之后开始节制资本家，真正的“藏富与民”。欧洲怎么称自己？他们称自己是“民族国家”，美国、加拿大也是一个国家。讲一举开玩笑的话，真正的资本主义国家在中国。
（热烈掌声）
现场观众：今天听了郎教授的演讲我觉得非常精彩，也有两个小小的感想和一个小小的问题和大家探讨一下。
对于中国的教育问题、经济问题，郎教授我觉得你的名声也很大，我觉得你有很多的批判声音在。很多人觉得您有作秀、炒作的成分在里面，我想问一下郎教授您是怎么看待这个问题的？
郎咸平：你所提的问题媒体报道了上千次了，我都难得回答了。
你说我是光批判，这是对。我想问你，医生看病干嘛要找到病因呢？我再问你，我批判“以钱为纲”我有没有解答呢？你的问题就是炒作，一切都以证明，我不再重复了。
现场观众：郎教授您好，我是安徽大学金融系的学生。我想问您：为什么早上和下午您都迟到半个小时？
（热烈掌声）
郎咸平：我跟你是一样的，我是听命行事。上午的时候他们说等领导，下午他们说几个重要人员都没来，郎教授等等好吗。
我跟您一样也是听命行事。
现场观众：作为大众人物，我觉得您的言行对大家都很有影响。
（热烈掌声）
郎咸平：你相不相信，省委书记或者***他决定不了这个小问题，这是你秘书的管的，我们管不到。
现场观众：经济学中有个博弈，我看过很多书，他们在英文上有的时候翻译成“游戏”，有的时候翻译成“赌博”。我想知道老师您怎么看待这个问题？
郎咸平：正确的翻译应该是“游戏机”，你说“赌博”，因为整个经济学你知道叫什么理论吗？整个经济学就是一个选择，它不是一个特殊的“赌博”。
现场观众：今天很多人是冲着您的房地产和证券方面的，而我今天想跟您探讨教育方面的问题。
郎咸平：好，其实年轻人就是这样。
现场观众：老师您经常说，我们的政府一刀切，我们的人民一刀切，但是老师您自己也犯了一刀切的错误。现在的中国大学生已经不是以往的大学生，我们现在都是很有创造力的人才。
郎咸平：你的问题问完了吗？我愿意回答您这个问题。
中国大学生有没有创造力，不是表现在嘴巴上。我希望看到是你们工作之后的，你所带领的企业是具有创造力的企业，带领的政府是具有创造力的政府，你如果是学者是一个创造力的学习。我希望你所说的这些，将来做过我看，好吗？
现场观众：好的。
现场观众：西方国家现在提倡45岁退休，上午我听了您讲得话，我们的下一代可能上完大学就没有工作。我也想45岁退休，今年35岁；这未来的十年对我来讲，只有10年的工作时间了，我现在手上也就500万现金，在这十年当中我的500万往那投，房子、车子、股票、基金都买过，我现在这钱往哪投？
郎咸平：你说你的钱也不多，就500万。也不少了。
我今天演讲的本质是什么，我演讲的本质是楼市和股市的本质特征在哪里？如果你听懂我的演讲的话，我已经把楼市和股市的本质讲的特别清楚，你想怎么投资，那是你个人的抉择。我不能帮你做决定，我只能告诉你理论背后是什么做决定的。真正要做决定的是你自己。
如果你问一个美国人，你手上有500万人民币你怎么投资。他会很简单的告诉你，我就把这个钱放在股票市场上。为什么你没有这个答复呢？因为你内心当中对我们的投资环境是骄傲不安的。我个人是个学者，我改变不了这个社会。我只能告诉你你的骄傲不安在哪里，是因为你缺乏一个稳定的投资渠道。这个问题是个既存的问题，也是解决不了的问题。除非我们对股票市场和其他的市场有了进一步的规范，但是目前你的这种骄傲不安是非常正常的情况。
主持人：您钱要太多，可以去买彩票，生更多的钱
现场观众：朗教授您好，我是个没有读完大学本科的学生，所以我希望我的思想不要太僵化。
在座的中国人都希望能尽自己的力量让中国变得更好，您也说了，中国现在的金融是处于劣势。作为一个学者，以您个人的角度看，您怎样把您的理念更大程度的去概念这个社会。因为我认为影响民众是不够的，您有信心去影响政府吗？我想问的是，作为我们普通的民众，一名大学生或者是一名想把自己的企业变成很强企业的企业家来说，我们除了努力的使自己的思维更加的多元化与国际接轨之外，我们还应该做什么使中国真的可以走上强大呢？谢谢。
（掌声）
郎咸平：非常好的问题，我很愿意回答。在中午休息的时候，别人也问过类似的问题。郎教授您跟我们讲干嘛呢？该听的没来。你讲给***听啊，他们才能要听的。
我开个玩笑讲：***如果也认为以人为本他所喊的口号是对的，他所喊的口号应该坚持，他必然会提出公平公正。
今天我只是独立的学者，我和***没有私人接触。他可能也不认识我，但是为什么有人会说，郎教授您的想法跟他有类似的吗，您能够告诉他吗？我可以告诉你，一个以人为本的理念，一个以公平公正为主的理念，你只要自己的观察就可以观察出来。
我绝对不是跟他有私人的接触，他也没有要求我做任何的事情。而是以人为本的理念是一个非常正常的事，以人为本的理念是应该做的事。按照这个走下去，公平公正为纲也是必然的。我相信按照我这半年来对他的理解，他一定会这么做。所以这个问题你不要担心。
第二个问题，你是个本科生还没有毕业，所以你的思想还没有那么僵化，不像我已经僵化了。我已经读了本科了，我也是在中国的学校读的本科，所以我也是缺乏创造力，还好我中学成绩不好。
当你做任何一个工作的时候，你不要浮躁的想创业，你只要把每一份工扎扎实实的做好，那就是对社会最大的贡献。我们改革开放这么多年，我们一些观念彻底破坏的伦理道德，以及是非善恶判断标准。我举个例子，国企改革中不是自己的就做不好，这叫什么？叫体制问题。我想反问一句，你认为东西不是自己的就做不好吗？国企不是自己的，所有就做不好。你晓不晓得，这种说法严重破坏了中华的道德伦理、是非善恶判断标准。你一旦允许国企老总随意践踏国有资产，他将来就会有践踏民营资产的信心。
我再告诉你，你是民营企业家是吧？您是老板是吧？我想问你的副总、你的经理、你的员工是谁？你会发现你的员工都是他的人，那么他们是不是就可以不做好呢？如果你的公司都不做好，你的公司怎么做强、怎么做大呢？这也是我们很多的民营企业家发现你的员工不愿意把事情做好，浮躁的很。这个不是美国的现状，这是中国的现状。你知道缺乏什么吗？我们年轻人缺乏什么？缺乏对于国家、民族甚至股东的信托责任。所以这是我应该跟你强调的。
你不是年轻人，你如何做好，如果你好好的做好你每一份工作，如果每个人都这么做，我们国家的希望不就是很大了吗？至于你想当资本家、企业家，我跟你说，当企业家的机会不是每个人都有的。2007年之后，你想当一个成功的企业家，你要了解下一代的企业家和90年代成长的企业家不同。90年代孕育出一大批企业家，但是在2007年之后，在国际化压力这么大的情况下，我认为下一代的企业家，一定是实干、苦干同时是具有思维创造力的人才能够当企业家。
（热烈掌声）
主持人：刚才收到匿名朋友送来的问题，最近国务院下发了建立廉租房制度和经济适用房制度的文件，这个文件被称为中国房地产第三个里程碑式的文件，请问您对这个文件也何评论？这个制度的建立对中国今后的房地产市场将会产生什么样的影响？
郎咸平：有关单位向建设部发的很多条款是很奇怪的，比如说“90平米”，你怎么想出来的“90”，为什么不是“89”呢。在上海可能希望大点，在别得地方可能小一点。为什么又一刀切，这个一样是一刀切。什么意思呢？我们各地政府少盖了经济适用房、少盖了联组适用房吗？昨天几个媒体采访我，在博鳌的时候，他们说郎教授我们是成都来的，我们的政府盖了很多，但是申请的人不多。我说你薪水多少？他说两千多。我说你怎么不申请啊？他说因为经济适用房太远了。我说这就是问题。今天已经不是各地政府要不要盖联组适用房以及廉租房，而是你盖这座房的本质是什么？本质是希望老百姓买得到便宜的房子，你是为老百姓的住而解决问题的。但是我告诉你，投资的资金你怎么用，分配的过程你怎么找出话题？到最后你发现，经济适用房盖在市中心的买的就不少了。
也就是说，条文太多，缺乏绩效性。
主持人：郎教授您好，今天听了你的讲座感觉非常有新意。以前听到的一些国内的所谓的主流经济学家的观点，的确没有代表中小民众的声音。我想问几个问题：
一、你认为基督教信仰的传播和中国未来法制之路存在着什么必然的联系。
因为我知道美国的强大是在80％的基督教信仰的基础上。
二、国家去年颁布了《直销管理条例》，你认为直销在中国的未来，以及在世界的未来，以及它的传统行业的影响。
三、因为你的德林系和格林科尔系很正确的语言了，那么在股票市场上明天系你有研究吗？谢谢。
郎咸平：宗教信仰的问题，我想请你回去再读读马克思的资本论。他说：宗教是鸦片。把上下文读通，读他的原文版。因为劳工受到的压迫，所以需要鸦片来麻痹自己。所以我跟你们讲，宗教本身在西方社会里面起了很大的作用。
比如说美国的总统，他就会在全国民众面前祷告；美国的法院，你上台作证的时候要你按着《圣经》发誓，你要知道宗教的本质是什么？不是你信不信的问题，而是宗教存在的本质是干嘛的？宗教存在的本质让你畏惧。你一旦不惧鬼神必然胆大妄为。你不觉得中国现在的现象就是这样子吗？
二、“直销”。
各位应该对直销本身很理解，直销本身应该不是立法的重点，而是直销本身以及欺诈这才能立法的根本。你应该对直销所产生的各种问题进行管理，包括企业。
当然，你对我的著作可能不太留意。在2001年5月份，我写了一篇文章之后，7月份我又写了一篇《明天系》的文章，你可以上网查一下2001年的《新财经》上面有，这个就是明天系。
现场观众：两个问题：
一、昨�