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八字说认为，五行与人的五大脏器有相关关系，如果一个人五行俱全且均匀，最好是每种“行”都有一或两个，那样就说明此人五大脏器健康正常。如果这“每种行”或“两种行”连阴阳也均匀的话，更说明他的五大脏器特别的健康。如果某一种或两种“行”较多或特别多，说明此人的这个或这两个脏器较强或超强，得小心其过强反伤。若是这一种或两种“特别多”或“较多”的“行”，碰巧又是偏阴或偏阳，甚至是全阴或全阳的话，那就更加要多加小心，严防这个或这两个器官的过强反伤。如果缺少某一种或某两种“行”，说明他的这个或这两个脏器较弱，得小心保养才好。
第八章 完
第九章 时来运转命运的变化时段
第一节 大话大运大运的推排法
前面胡说了一大堆，相信各位应该明白了八字的由来和特色，以及其推算方法，可以自个儿为自己试“批八字”。八字说里认为，推出四柱八字和“六亲十神”之后，一个人的命运也不是一成不变的，还会在一生中的某个时段里，发生一定的某种变化，这是我们日常所说的“转大运”，也就是所谓的运程命运和运气将会走过的路程。在解说命运的路程之前，我得事先声明，可能会由于所读版本不同和师从不一，有些人的理解和认知，因此而与我的说法不大一致，或者甚至于相反也未可知，这是再正常不过的事。本人打算不管别人乍说，我只照当年的个人读书 笔记，以及个人对“师说”的理解，逐一演写下去，全然不管是否有所得罪。
所谓“批命”，即根据生辰八字来推断命运。旧时，为人推断命运，为了慎重起见，除了当面说清之外，还会用红纸将主要的注意事项写下来交给占客。“写”在古语中又叫做“批”，但也有少许差异，“批”比“写”隆重多了，“批”一般是上级或前辈执笔，向下级或晚辈“写与”。占客自是怀着敬意求占，而占主当然也以“师长”自居，所以，其所“写”的字叫做“批”，而推命也就称之为“批命”（在此之前的叫做“批八字”，亦即前面说的以日柱“我”，与另三柱的生克同及阴阳关系，推出各类“运”）。批命的主要内容包括，据四柱八字推算出命主的大运、小运、流年、命宫、用神、星宿、神煞等等。至于还有的“合婚、寻物、寻人”等，那是后人加上去的，实际与批命是两回事。有人说，这是批命的副业，我不赞同，认为那是占星师为迎合市井小民需求，同时也为两个小钱而作的“顺水推舟”。以下先说说推算大运的“工作”过程。
推算大运的头一步是，依据出生年份的天干地支来推算，求出起大运时的年岁和时间。具体操作方法是，凡男命主生年的天干地支序次若为奇数，即阳年出生的男性；或者，女命主生年天干地支的序次若为偶数，即阴年出生的女性，那叫做“阴阳顺合”。这时，由其本人生日的那一天起，向后顺数到下一个节（还得多说两句，注意是“节”，不是“气”。如，立春是节，雨水是气，一年共二十四个节气，是一节一气地交错排开来的。不要搞错了）。阳年生男，阳阳为顺，或阴年生女，阴阴亦为顺，所以应顺数。然后算算有多少天，再由这天数，以三天折算作一岁，剩余的天数，一天折算作四个月，两天作八个月。算出是几岁，便说这人在几岁零几个月起“交大运”。
例如，2006年4月10日上午十点出生的小男孩，
八字：丙戌，壬辰，己巳，己巳
阴阳：阳年，阳月，阴日，阴时
他生年的天干地支为丙戌，丙戌的次序是奇数，是为阳年，即阳年生男性，应向后顺数。这一天的前五天是“清明节”，下一个“节”是立夏，注意中间有个谷雨不算。由这天顺数到立夏还有二十五天，25除以3等于8余1。经折算，这小男孩在八岁零四个月时，开始进入大运，即于2014年8月10日起“交大运”。
反之，若阳年生的女性或阴年生的男性，则从命主的生日那天起，逆数到上一个节止。
例如，上例的小男孩改为小女孩，即是阳年生的女性，则往前逆数。前一个节是清明，数到第五天就是。5除以3等于1余2。经折算，这小女孩在一岁零八个月时，开始进入大运，即2007年12月10日起“交大运”。
可能有人会问，这女孩比男孩早交大运，早好还是晚好？我说，大运起得早与晚都无所谓，关鍵是运程的好与丑及顺与不顺，还有你能不能顺势而为。而且在交大运之前，还有推定小运呢。推定小运的起始，方法与大运的大致相似，只是推定所用的“基点”不同。大运顺逆数数是以日为基点，而小运是以时辰为基点。小运是一个人在大运起交之前用的，那时候，人还小，用之不多也不重要。如前例的小男孩和小女孩，一个八岁前，一个两岁前，别的人最多也只是十岁前，还没有脱离大人的监护而独立，加上本文是普及版，小运的解说略过不提也罢。
推出大运的起始岁数之后，第二步是推出各个大运的天干地支。大运的干与支，是根据命主出生月份的推导而出。具体方法是，推出起大运的岁数如果是顺数的，即由生月的干支起，往后的下一个干支，一路顺排下去；如果是逆数，则是往前倒排。就这样一路排下去，排出六个干支，这些干支就是那六个大运。
如上例，那小男孩是顺排，生于三月（清明至立夏为三月），干支是壬辰，往后的六个干支依次是癸巳，甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌。若是小女孩则是逆排，往前的六个干支依次则是辛卯，庚寅，己丑，戊子，丁亥，丙戌。
大运的每个干与支，各管五年吉凶。地支可单独看，天干应结合地支一起看。例如，前面假设的那个小男孩，他的第一个大运是癸巳，起运是八岁零四个月，也就是自2014年8月起交大运。天干“癸”主管（地支“巳”作为辅助）前五年，即管到2019年8月；地支“巳”主管后五年，即管到2024年8月，以后如此类推。又如，改设为小女孩时，她的第一个大运是辛卯，起运岁数是一岁零八个月，即2007年12月10日起大运。天干“辛”主管（地支“卯”作为辅助）前五年，即管到2012年12月；地支“卯”主管后五年，即管到2017年12月，以后如此类推。
一般只排六个，因为古人的预期寿命不会超过六十，若是个别特别长寿者，那不妨排他十个八个也是可以的。孔夫子曾经曰过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不越矩”。这老夫子寿至七十三，将死之前才说这话。古文有说“人之将死其言也善，鸟之将死其鸣也哀”，可见此话实在是老夫子的腑肺真言。我理解他的意思是说：老孔我呀，活到十五岁才好学上进，以前就是贪玩；三十岁开始编书述说（编纂《春秋》，以及开馆讲学，弟子三千，贤人七十，颇有建树），立下“克己复礼”的宏愿；到了四十岁时，谁也别想骗我；老夫到了五十上下，年过半百，经历了这么些年，老天给的命运我早就知道了，看破了；到了六十什么都明白了，你们说什么我都听得懂，更别想蒙我；而今七十过了，想干嘛就干嘛，按规矩该怎么着就怎么着吧，无所谓了。大智慧如孔老夫子者，也是主张批命不必推算到六十。大家看，是不是这个理？
第二节 运气有根大运的地支转气
原本（古时）的八字命运的推算并不复杂，经历代占星师们不断的“总结”经验，不断的“丰富”内容，到了今天，已经是十分地繁复了。而且，历代也没有一个皇帝来个“钦定”，究其原因，不外是不想让天下百姓知道“帝王将相，宁有种乎”。于是，便出现了数不清的各种各类八字说版本。本文作为普及版，只能说一些大概念，若有特别研究者，请找专门的命书来研读。同时，本人提请各位注意，最好还得有这方面的专门人士指点着读。
各个大运内的各十年，依据原批的那些四柱八字，结合各个大运的天干和地支来推算“行为指南”，但也不单是这两个干支，还要用到四柱八字中的地支“气根”。前面的推定“六亲十神”时，只用四柱的天干之间生克同关系加上阴阳来推，地支几乎忽略不用，在这里，地支可就大派用场了。所谓“气根”，就是说，地支除了原本的五行之气外，还包含着一个或数个天干的成份。地支的气根与原本的五行之气同为一个行的，叫做“天干本气”，简称“本气”；不是同为一个行的，叫做“天干兼气”，简称“兼气”。好比一个人的生命之树是一株大榕树，除了深扎于大地的主根之外，还在其主要枝干上，飘垂着一些气根。这些气根一旦入地，将长成新的“树干”。有了这新的树干，这大树可顶十二级台风而不倒。这种树在沿海较多，因为海边风大，台风特别多。
不知北方和内地的朋友们有无见过这样的大榕树？没见过的请到福州看看，那里大榕树特多，有“榕城”之雅称。本人所居住的广西梧州城，城内有座小山，为纪念孙中山而辟为“中山公园”，园内的山顶上，有一大片叫做“橡胶榕”的大树数株。那里的大榕树长着特别多“入了土的气根”，长得与原树干一样的粗细，个别的比原干还要粗。一株大榕树的各条横枝干之下，支立着多根由气根长成的“树干”，粗看，还以为是数十株榕树长成了“连理枝”呢。俗间说的“独木不成林”，在大榕树那里可能就不适用了。白居易在《长恨歌》里唱道，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。“比翼鸟”我没见过，象大榕树的“连理枝”，可是见过不少。
北方和内地的朋友可能没到过南方或沿海，或者到过但没见过长有大气根的巨型榕树，这也不要紧。你还可以细细观察玉米棵，长在地里的玉米棵下部，在地面以上的棵杆身上长有若干条根，有些长入地里，有些还未入地，这就是玉米棵的“气根”，也起到支撑以防大风倒伏的作用。
以下说说在算大运时需要用到的，四柱八字中的地支“气根”。这些“气根”的排算，没有特别的规律可言，大家只能“死记硬背”。 十二个地支除了自身所属的气以外，其各自还有天干本和兼的气根，它们是
地支中的子，有天干的本气是癸水（注意，子的原水是阳水，此处的气根则是阴水），没有兼气。
丑的天干本气是己土，还兼有辛金和癸水之气。
寅的天干本气是甲木，兼有丙火和戊土之气。
卯与子一样，只有天干本气没兼气，本气是乙木。
辰的天干本气是戊土，兼乙木和癸水之气。
巳的天干本气是丙火（注意，巳的原火是阴火，此处的气根则是阳火），兼庚金和戊土。
午的天干本气是丁火（注意，午的原火是阳火，此处的气根则是阴火），还兼有己土。
未的天干本气是己土，兼有乙木和丁火。
申的天干本气是庚金，兼有壬水和戊土。
酉只有天干本气辛金，没有兼气。
戌的天干本气是戊土，兼有辛金及丁火。
亥的天干本气是壬水（注意，亥的原水是阴水，此处的气根则是阳水），还兼有甲木。
也用前面第七章所列的例子，那个小男孩的生辰八字和大运干支为：
时辰： 生年 生月， 生日， 生时
八字： 丙戌 壬辰 己巳 己巳
阴阳： 阳年 阳月 阴日 阴时
五行： 火土 水土 土火 土火
地支气根：戊辛丁 戊乙癸 丙庚戊 丙庚戊
气根五行：土金火 土木水 火金土 火金土
大运： 癸巳， 甲午， 乙未， 丙申， 丁酉， 戊戌
大运五行： 水火 木火 木土 火金 火金 土土
上表的“气根”，是据四柱的各个地支，如前面说的那样，各地支所本和兼的天干之气，分别在四柱之下列出。如；年柱地支为戌，戌的本气是戊土，兼有天干的辛金及丁火之气。月柱的地支为辰，辰的天干本气是戊土，兼有乙木和癸水之气。日时二柱的地支为巳，巳的天干本气是丙火，兼有庚金和戊土。
所谓俗间说的“一个篱巴三个桩，一条好汉三个帮”。意思是说，拦一个篱巴墙只下一个桩不成，得有三五条桩柱才能立牢；一个人想要做点大事，没三五个人帮手，也做不成。阴阳八字的大运也一样，想要排出八字大运，得有三五个气根才行得通。因为气根没有个规律，所以大家想记得住有难度。这是没办法的事，那是古代先贤先哲定下来的，当时可能是会有个规律的，只是我们现在不清楚。无论如何，再难咱也得记住这些，要是记不住，那就只好照着书，或照着抄下的笔记来排大运。
第三节 大运大用…大运的实用
上节说的“大运”干支列出来了，那作什么用呢？我说，是用来逐一推定命主日后的命运变化。我们古代先哲认为，一个人的命运不是一成不变的，而是随着时间的推移，会有若干转换和变移的机会。如果原来排算四柱八字的命运不大理想，到了某个大运时段就要注意了。把握得好，“时来运转”和“拨开乌云见青天”，迎来了“柳暗花明又一村”。又如果没注意到，错过了某个大运时段，或者把握不好，结果是“误了班期”或“搭错车船”，那又得多挨十年二十年，再等下一个适用的大运到来。
如果原来排算四柱八字的命运极好，但是有可能到了某个大运时段，会出现能令你原来排出的命运发生变化，向不理想的方向转化，那你也得特别地注意，预先作好某些准备。比如，你原来的是阴克阳属“正神”，是较优的命运，到这个大运时段变成了阴克阴或阳克阳，是“偏神”易出偏，那就准备着防出偏。上面所说可能会引起变化的，那些由大运（包括“流年”，将在下节细说）带来的某一种五行，就是八字说里说的“用神”，向好方向转化的叫做“喜用神”，向不好方向转化的叫做“忌用神”。
如前例，这小男孩的大运干支是“癸巳，甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌”，共六个，每一个大运的干支癸巳各管五年，共管十年。这小男孩可以用所列之大运的干支来指导其“顺势而为”。
排定了这么些“癸巳，甲午”等之后，接下来就是据这些干支，推算那十年的“行动指南”，以便“顺势而为”。如前例的小男孩，第一个大运干支是“癸巳”，不是指“癸巳”这一年，而是指自其八岁零四个月起，以后的十年内，即2014年至2024年之内，其运程变化由这个“癸巳”二字来管。至于如何的找出这个“行动指南”，如何操作才能够“顺势而为”，方法十分复杂，不是一两句话就可以说清楚的。
先举一个极简单的来说说。
如前例的小男孩，其八字是丙戌，壬辰，己巳，己巳；阴阳是阳年，阳月，阴日，阴时；五行是火土，水土，土火，土火，四土三火一水，缺金和木。他的日柱与时柱同为己巳，阴土同阴土，称为“比肩”，这是“偏神”。偏神的特点是，不出偏固然会极优，一旦出偏会走向反面。“比肩”二字从字面上理解，表示并立的意思，若能处理妥善，在兄弟姐妹或同事同辈中特别有亲和力。处理不善则变得特别的“并立而不相让”。此例比较特别，日时二柱除了天干地支相同之外，气根亦同，加之四柱气根都有一个戊土，仅得月柱的气根中，有一个乙木能克制过多的土，所以相助极旺。极则太过，难免出偏，唯有特别的自我控制为好。一旦失控，此子性情暴烈，不利婚姻；在同辈同事之间，蛇鼠一窝，口舌不断；再若遇财，兄弟之间反目成仇，甚至难免拔刀相向。此子或者能有一伙儿江湖儿女相帮，却常因失和，财虽多而不能久聚。因是举例说明，所以别的“运”暂不提及，单说这个“兄弟运”。
当第一个大运“癸巳”到来时，这个癸巳是阴水阴火，也无木来克制过多的土。这么一来，令他的命运自八岁到十八岁之间，即2014年8月到2024年8月这十年内，运程没有特别的改变，“出偏”的可能性仍在，或者很不顺利。怎么办？只有一个“等”字，即稍安勿燥，�