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４智慧就是上帝的诫命之书，是永恒的律法。
所有拥有她的人都将生存下去，而抛弃她的人却只有死亡。归向智慧吧，以色列人，把握住她，向着她的光辉前进吧！千万不要把我们光荣的特权许给别的民族。我们多么幸福啊，以色列人！我们得天独厚，知道上帝喜欢什么。
慰藉耶路撒冷
坚强些吧，同胞们，你们是让以色列的名字得以永存的人。你们被卖给了异教徒的民族，但你们不会被灭绝。你们触怒了上帝，所以他把你们交给了你们的敌人。你们向魔鬼而不是向上帝献祭物。你们触怒了自己的创造者。你们忘记了永生的上帝，他曾把你们当作孩子来抚养，由此你们也给母亲般的耶路撒冷带来了悲伤。耶路撒冷看到上帝因发怒而惩罚你们，她对所有邻近的城市说，“看上帝降给我们的深重灾难吧。我看到自己的儿女们被投入牢狱，我怀着极大的喜悦把孩子抚养大，但他们被从我身边带走的时候，我却只能痛苦哀伤。不要对我幸灾乐祸吧，尽管我是个寡妇，有那么多的孩子被从我身边带走了。他们背离了上帝的律法，他们的罪恶把我变成了一座荒城。他们丝毫也不尊重诫命，也不按照它们去生活；他们拒绝让主在正义的路上引导他们！
292
０９２圣经次经
“所有邻近的城市啊，都来想想永生的上帝是怎样流放我的孩子们的吧。他从远方带来了一个反对他们的民族。那是个无耻的民族，讲异邦语言，不知尊老爱幼。那些人抢走了我的儿子，夺去了我的女儿，只留下我这个孤孤单单的寡妇。
“我流放中的儿女们啊，我无法帮助你们，只有那降给你们惩罚的人，才能从敌人手中拯救你们。
走你们自己的路吧，我的孩子们！过你们自己的生活吧！我现在孤苦伶仃。我已脱下了在和平日子里所穿的裙袍，穿得像个居丧的人。我将终生向永生的上帝求救。
“勇敢些，我的孩子们，向上帝呼救吧。他将从压迫中拯救你们，从敌人的威势下拯救你们，我坚信永生的上帝将很快释放你们。
那位圣者，你们永生的救主怜悯你们的时候，我就会得到快乐。当你们被带走时，我痛哭流涕；但当上帝把你们带回我身边时，我将得到永远的幸福。正如邻城看到你们被投入牢狱一样，它们很快就会看到永生的上帝披着荣耀的光辉来拯救你们。我的孩子们啊，耐心忍受上帝对你们的惩罚吧。你们的敌人迫害过你们，但你们很快就会看见他们在你们遇赦的时候毁灭掉。
我的孩子们啊！
我宠坏了你们，但你们已被迫走上坎坷的路途。在敌人的袭击中，你们像绵羊一样地被掳走了。
“勇敢些吧！
我的孩子们，向上帝求救吧。
他惩罚了你们，但他却不会忘记你们，正如当初你们决心背离他一样，现在以十倍的决心来侍奉他吧！降给你们这些灾难的上帝，将会拯救你们，给你们永久的欢乐。“
293
巴录书１９２
耶路撒冷必定得救
坚强些吧，耶路撒冷。上帝，赐给你们名字的上帝，现在将要来安慰你。不幸将降临到那些曾虐待你，对你的不幸幸灾乐祸的人的头上。不幸将降临到让你的孩子做奴隶的城市。不幸将成为巴比伦城的命运，它曾吞掉你的儿孙。正像这座城在你失败时高兴，在你毁灭时欢乐一样。现在当它自己被弃为荒野时，它也将悲伤哀痛，我要将她的倨傲变为悲伤，掳走她引为自豪的众多的人民。我，永生的上帝，将要向它降下大火，那火将燃烧很多天。
在此后很长一段时间里，它的废墟将成为魔鬼出没的地方。
向东方看，耶路撒冷，看那上帝带给你的欢乐吧。看吧，你的孩子们正朝家里走来，那正是从你身边被带走的孩子。
他们遵从圣主上帝的命令，从东西方聚集而来了。现在，他们
我，永生的上帝，将要向她降下大火（４。
３５）
294
２９２圣经次经
正在上帝的荣光中满心欢喜地朝家里走来。
５耶路撒冷，脱掉你居丧哀悼的衣服吧，穿上上帝荣光的
永恒盛装吧，把上帝正义的斗篷披在肩上，把永生上帝的荣耀之冠戴在头上。
上帝将要向世界各民族显示你的荣耀。
他将永远对你说：“你的安宁来自你的正义，你的光辉来自你对我的忠诚。”
①
上帝将指引以色列人满怀喜悦地回家 （５。
９）
①“他将永远……忠诚”或作“他将赐给你这永久的名字：‘和平出自正义，荣荣耀来自虔诚。
‘“
295
巴录书３９２
起来吧，耶路撒冷，站到高山顶上，看圣主上帝从东西方把你的孩子们聚集到一起，他们正在为上帝顾念到他们而欣喜。耶路撒冷，你的孩子曾被他们的敌人掳走，他们徒步离去。但上帝现在正把他们带回到你的身边来，沐浴着荣耀的光辉。
上帝已命令所有高耸的山峰和连绵的丘陵都变低，他已命令所有的山谷都要填满，地面都要铲平。这样就能让以色列人在上帝的荣光中平安返回家园。遵上帝之命，芬芳的树林即将破土而出，为以色列人提供荫凉。上帝将指引以色列人回家。在上帝的仁慈和正义指引下，他们将满怀喜悦地回到家里，沐浴在上帝的荣耀之光里。
296
耶利米书信
简介B C《耶利米书信》以书信的形式写成，据称是先知耶利米写给即将被流放的犹太人的，主要由一篇谴责偶像崇拜的长文构成。
概述B C偶像的无能１—４０偶像崇拜之愚蠢４１—７３
这是耶利米写给耶路撒冷人的书信的抄本。写信时间是在巴比伦王俘虏以色列人，把他们解往巴比伦的前夕。信中包括了上帝命耶利米传达给他们的指示。
人们面临漫长的囚禁
你们对上帝犯下了罪行，这就是你们将被尼布甲尼撒王
297
耶利米书信５９２
掳往巴比伦为囚的原因。你们将在那里被流放很多年，长达七代之久。在那之后，上帝将会引领你们平安地从巴比伦返回家园。
在巴比伦那里，你们将会看到木制的、银制的、金制的神像——这些神像被人们扛在肩上，让那些异教徒们充满畏惧。你们要小心，一定不要模仿那些异邦人。当你们看到这些神像在队列中被举着，并被膜拜时，不要对它们心生畏惧。
相反，要对你们自己说：“唯有你，主啊，唯有你才是我们必须礼拜的。”在那里，上帝的天使将和你们同在，他将照看你们。
偶像的无能
他们那些偶像都贴金敷银，有木工刻成的舌头。但它们不是真正的神祗，它们不会说话。那些人制作金冠戴在他们神像的头上，就好像这些偶像是喜爱珠宝的姑娘似的。有时候祭司们从他们的神像身上偷窃金银，供他们自己花用；他们甚至还送一些金银给寺院的妓女们。人们摆弄着这些木制的、金制的、银制的神像，给它们穿上衣服，仿佛它们是人似的。尽管那些神像身穿紫袍，像国王一样，但它们还是仍然会失去光泽，不能保护自己免受白蚁的侵害。当寺庙里的尘土蒙在它们脸上时，还得有人去给它们擦掉。他们像世俗的法官一样，手握权杖，但它们没有力量去惩罚任何冒犯自己的人。有时，它们手握短剑和斧钺，但它们却不能保护自己在战争中免受毁坏，不能免于被窃贼偷走。这一切都证明
298
６９２圣经次经
它们不是神，不要礼拜它们。
那些坐在寺庙里的神像就像破碗一样毫无用处。它们的眼睛蒙上了人们进来时踢踏起来的灰尘。祭司们用门、栅栏和门栓来保护神庙，以防止盗贼闯入。
那些神像被牢牢锁住，就像锁一个违犯了王法而将被处死的犯人似的。祭司们为神像点上灯盏，虽然数量远远超过他们自己的需要，但那些偶像们却连一盏也看不见。神像的内部已经被白蚁蛀空了，就像庙里的木梁一样。
他们的衣服破损了，但它们却毫无知觉。
它们的脸被庙里的烟火熏得黧黑。蝙蝠，燕子和其它鸟雀栖息在他们身上，甚至猫也盘踞在它们身上。
这一切都证明，它们不是神——不要礼拜它们。
这些偶像被人贴上金子，以使它们变得漂亮，但如果没有人擦拭它们，它们还是不会闪光。当它们被注入模具的时候，他们毫无知觉，不管花多么昂贵的价钱把它们买卖，它们都毫无区别，还是不能呼吸。看它们是多么无能吧！它们不能用自己的脚走路，只能被人扛来扛去。当一个神像倒在地上，必须被人扶起来的时候，甚至连看护它们的人都感到难堪。当有人把一尊偶像立在一个地方的时候，它不能献礼移动；而且如果它倾斜了，自己无论如何也不能站直。向他们敬献礼品，就如同给死尸上供一样。祭司们把所有敬献给他们神像的祭品都卖了，把得来的钱用在自己身上，那些祭司的妻子们将祭品腌制起来，以便将来食用，而不是分配给那些贫苦无助的人。他们甚至允许正在月经期的妇女和刚生过孩子的妇女去触摸祭品。所有这一切都证明它们不是神——不要礼拜它们。
299
耶利米书信７９２
它们只能被人扛来扛去 （１。
２６）
当妇女都可以走向这些木制的、银制的和金制的东西献祭时，它们怎么能够被称作神呢？那些祭司们甚至在居丧期间也坐在神庙里，穿着破烂的衣服，剃了胡须，光着脑袋。
祭司们在神像面前乱吼乱叫，好像它们正在参加丧礼似的。他们扒下神像身上的衣服，拿给自己的妻子和儿女们穿。不管你是扶助这些神像还是侵害它们，都没关系，因为它们没有本事做出反应。它们没有能力立一个人为王，也没有能力将他废黜。而且它们也不能让一个人变得富有，不能赐予他任何钱财。如果有人对它们许下誓愿但却不去履行，它们也绝没有办法让他付出代价。它们根本不能把一个人从死亡中拯救过来，也根本不能帮助弱者反对强者。它们不能使盲人复明，不能挽救任何身处大难的人。它们不能怜悯、也不能扶助孤儿、寡妇。这些木头做的、包着金银的东西就像从山上捡来的石头一样无能。礼拜这些东西的人将会蒙受羞耻。人们怎么会认为并称它们是神呢？
300
８９２圣经次经
崇拜偶像的愚蠢
巴比伦人使他们自己的神蒙受了耻辱。当有人不能讲话时，他们把他带到神庙里，乞求彼勒赐给他们言语的能力，就像彼勒什么都懂似的。甚至当人们意识到他们的神毫无用处以后，他们还是愚不可及地继续向它礼拜。不仅如此，而且妇女们还浑身缠满绳子，沿路坐着烧香，把自己当作妓女献出去。当她们中的一个被带走去性交的时候，她回来后会耻笑旁边的妇女不够漂亮，没被人选中。关于这些偶像的一切事情都是虚妄的，为何有人竟会认为它们是神，或称它们为神呢？
木工和金匠造出了这些神像，所以这些人让它们是什么样子它们就是什么样子，成不了别的东西。就连造它们的人都活不多长，他们又怎么能够去创造神呢？这些人除了虚妄和耻辱以外，没有什么能留给后世子孙作遗产的。在战争和动乱来临之际，祭司们谋划着寻求能让他们带着神像藏身的地方。在战争和动乱面前这些偶像也无济于事。人们为什么就认识不到这些偶像不是神灵呢？
这些偶像只不过是包着金银的木头，总有一天会真相大白，它们根本不是什么神。
所有的国家和国王都将认识到，这些偶像只不过是人手制出来的作品而已，它们不具备神的力量，每个人都应该知道它们真的不是什么神。
这些神像永远不能立人为王，永远不能降下雨来。它们不能就自己的事情做出决断，不能给被屈含冤的人以公道。
它
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耶利米书信９９２
们根本不能做任何事。它们和空中飞来飞去的乌鸦一样没有用处。当一座神庙着火时，祭司们四处奔逃，各顾性命，而那些包着金银的木头神像却被留下了，像木头房梁一样被烧毁了。它们不能与国王们作战，不能出征御敌。为何有人竟会认为它们是神呢？
这些包着金银的木头神像不能免遭盗贼和强盗侵害，他们刮下神像上的金银，扒下神像的衣服，全都带走了，这些神像没有力量去制止他们。从一个勇敢的国王到一件有用的陶器，这一切都比一个虚假的神要好得多，甚至一扇门也比一个虚假的神强，一扇门至少还能保护屋里的东西呢。就连宫殿的一根木头柱子也胜过一个虚妄的神。
上帝规定太阳、月亮和星星发出光辉，它们都遵从了。
闪电和风也是如此：闪电在很远处就能被人看见；而风则能吹遍各处。
当上帝命令云朵在整个大地上空铺展开来的时候，它们也遵从了。当上帝从天上遣下火来焚烧山岗和森林时，火便按吩咐做了。偶像不能做这些事情——它们甚至连逼真的模仿也做不到。当它们无论如何都不能帮助我们，也不能伤害我们时，为什么该称它们为神呢？你们很清楚，它们不是神——不要礼拜它们！
这些神像没有凌驾于国王之上的权力，它们不能宣布对国王们的诅咒或给他们以祝福。它们不能为诸国在天空显示征兆，它们不能像太阳和月亮一样闪耀光辉。甚至野兽也比这些偶像强得多，野兽至少能逃避危险，保护自己。所以这就完全清楚了，它们不是神——不要礼拜他们。
它们，这些包着金子和银子的木头神像，也许只有黄瓜
302
０３圣经次经
地中的稻草人那样的用途，它们根本就保护不了什么。它们的用途只相当于花园里的灌木，不是把鸟吓走，而是为它们提供了一个栖息之处。这些神像就像丢弃在黑暗里的死尸一样。它们身上穿的紫色亚麻①袍子都烂掉了，所以我们知道它们不是神。它们最终要被白蚁吃掉，那时它们对什么地方的人都毫无用处。
义人有一个超过他人的长处：他没有任何偶像，它们永远也愚弄不了他！
①“亚麻”
：希腊文本作“大理石”。
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三童歌
简介B C《三童歌》是《但以理书》希腊文本的三个补篇之一。此篇补在《但以理书》第三章的第２３节与第２４节之间，包括亚撒利雅祷词和尼布甲尼撒王把三个少年人投入火窑之后他们所唱的歌。
概述B C亚撒利雅祷词１—２２对火窑的描述２３—２７三童歌２８—６８
亚撒利雅祷词
那三个少年，哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅，①开始在火
①哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅：此是沙得拉、米煞和亚伯尼歌原来的名字。
（见但１。
６－７）
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２０３圣经次经
焰中来回走动，对着上帝唱圣诗，把他作为主来赞美。然后，亚撒利雅在火中站定，高声祈祷：“主啊，我们祖先的上帝，我们赞美你，崇拜你。愿你的名字永享荣耀。你以我们应受之道对待我们。在你对我们做每一件事的时候，你都是真诚的，而且当你审判我们的时候，你也会永远是公正的。当你把灾难降给我们祖先的圣城耶路撒冷时，你做得完全正确。
因为我们自己的罪恶，我们理应受到那样的审判。我们违背了你，我们不理睬你，我们因自己的罪行而邪恶异常。我们根本没有做你命令我们做的事。如果当初遵从了你的律法，我们可能已经昌盛了。但现在我们理应受到你降给我们的惩罚与审判。你把我们交给了无法无天，满怀怨毒，恃强好斗的敌人——交给了世上最邪恶的国王。而且现在我们所有这些礼拜你的人都受到了侮辱，我们羞愧得难以开口。
“不过，为了你自己的荣誉，请不要违背你和我们定立的圣约，永远地抛弃我们。
请不要从我们这里收回你的怜悯。
请遵守你对自己神圣的以色列人民之父雅各的承诺。你许诺赐给他们众多的子孙后代，多如天上的繁星，多如海滨的沙粒。
但是现在，主啊，我们的人数要比任何别的民族都少，无论我们走到哪里，我们都因自己的罪恶而生活在羞辱之中。我们被抛弃在世上，没有国王，也没有任何先知和领袖。再也没有一所圣殿可供我们向你献上燔祭、牲祭和供品，向你焚香礼拜；再也没有地方可供我们向你献祭，向你祈求怜悯。
但我们带着忏悔的心�