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①“１５３年”
：相当于公元前１５９。
369
马卡比传上７６３
那时，所有的叛教者又聚集在一起说：“看啊，约拿单和他的手下都平安无事地生活在这里，如果我们现在把巴克西得引来，一夜之间就可以把他们全部抓获。”
他们去找巴克西得商议此事，巴克西得便率领大军出动了。他首先给他在犹大地的盟友送去密信，要他们逮捕约拿单及其属下。但因为阴谋败露，他们没能做到这一点。约拿单和他的部下反而捕获了参与此项阴谋的五十名叛逆头领，把他们全部处死了。
然后，约拿单和西门带领部队撤到了地处旷野的伯士巴西。他们重建了坍塌的城堡，加固了那里的防御工事。巴克西得听到这一切，便纠集起全军，通知犹大地的爪牙待命。他四面攻打伯士巴西，还建起了围城台。
在战斗持续很长时间之后，约拿单留下他的兄弟西门负责守城，自己率领一小股人溜出城外进入乡村，打败了奥得麦拉及其人马，然后又进攻并摧毁了法西瑞特营寨。
那些人战败之后，加入了约拿单的队伍，跟随他进发攻打巴克西得。与此同时，西门率领部下冲出城来，烧毁了围城台。
在战场上，巴克西得被逼得走投无路，他的所有计划都毫无结果，遭到了失败。巴克西得对那些怂恿他重来犹大地的犹太叛逆非常生气，将其中许多人都处死了。
然后，巴克西得决定回国，但约拿单听到了这个消息。
他派使者来见巴克西得，商量和谈条款及遣返犹太俘虏等事。
巴克西得同意按约拿单的要求去做，并向他庄严保证，他将让约拿单安度余生。巴克西得交还了战俘便回国了，从此他再没有踏入犹太人的领土。战争在以色列结束了。约拿单定居在密抹，开始治理百姓，清除以色列的犹太叛逆。
370
８６３圣经次经
亚历山大。伊皮法纽立约拿单为大祭司
１０１６０年，①安提阿哥四世之子，亚历山大。伊皮法纽②在多利买登陆并攻占了该城。
当地百姓欢迎他在那里为王。
底米丢王听说此事，便聚集大军前去与他交战。同时，底米丢派人给约拿单送去了一封信，信中极尽谄媚之词，他希望赶在亚历山大同犹太人签约联合对抗他之前，尽早同犹太人讲和，争取约拿单站到自己这边来。底米丢恐怕约拿单会记恨他过去对他本人、他的兄弟及整个犹太民族所干的坏事，所以他又请求约拿单做他的盟友，并授权约拿单组建一支军队，把它装备起来，还命令释放关押在耶路撒冷要塞里的人质，把他们交给约拿单。于是约拿单便去了耶路撒冷，向那里的人们及驻守要塞的人宣读了国王的书信。那些人得知国王授权约拿单组建军队，吓得要死。他们把人质交给了约拿单，他又把他们交给了各自的父母。
约拿单在耶路撒冷设立了司令部，开始修复重建该城。
他命令筑城者用方石修造城墙及护卫锡安山的四周围墙，他们遵命办理，工程完工了。
外邦人放弃了巴克西得修造的要塞，纷纷离去，回到了各自的国家。但是有些背弃摩西律法与诫命的犹太人仍然留在伯夙，那里是他们避难藏身的最后场所。
亚历山大王得知了底米丢对约拿单许下的诺言，他也听
①“１６０年”
：相当于公元前１５２年。
②“亚历山大。伊皮法纽”
：他被通称为“亚历山大。巴勒斯”。
371
马卡比传上９６３
说了约拿单这个人，他所进行过的战斗，他的英勇事迹以及他们弟兄所遭受的苦难。他确信自己再也找不到像约拿单那样的人选，所以决定要使他成为盟友。于是，他给约拿单写了一封信：“亚历山大王向他的朋友约拿单致意。
“久闻你是一个英勇无畏的壮士，为自己赢得了获得大公爵位的权力。
今天，我任命你为你处百姓的大祭司，授予你‘大公爵位’，要求你作为我们的盟友支持我们。“
他还派人送来了袍服和金冠。约拿单于１６０年①七月住棚节期间穿上了大祭司的袍服。他招募了一支军队，储存了大量的武器。
约拿单支持亚历山大。伊皮法纽
底米丢闻知这一消息，便十分沮丧地说：“我们怎能让亚历山大抢了先？他和犹太人结盟，就加强了他的地位。我也要给他们写一封友好的书信，许以高官和厚礼，以便他们能支持我。”
他写道：“底米丢向犹太民族致意。得知你们信守我们所签的条约，履行自己的义务，保持对我们的忠诚，没有投到敌人一方，我们十分高兴。现在，如果你们继续忠于我们，我们将给予你们丰厚的奖赏。我们将免除你们的
①“１６０年”
：相当于“公元前１５２年”。
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０７３圣经次经
许多赋税，还许给你们其他特权。我这里特别宣布释放所有犹太人，免除其常例税、盐税及其他特殊税收。另外，从今日始，我解除你们向我交纳三分之一谷物和一半果品的义务。从现在起，不再从犹大地及从撒玛利亚和加利利划归犹太地的三个地区征收赋税。耶路撒冷及其四郊将被视作圣城，免交一切赋税。我还授权大祭司管理耶路撒冷要塞，他可以随意委任自己挑选的人守卫那里。在我的王国之内，无论何处，所有的犹太战俘都予以释放，豁免他们所有人的赋税，甚至免收他们的家畜税。
①安息日、新月节及其他圣日，不得向王国内任何地方的任何犹太人征收赋税。而且主要圣日的前后三天不得向你们征税。在这些日子，任何人都无权向你们索要钱款或以任何方式骚扰你们。
“允准可招募三万犹太人加入王军，他们将获得与其他王军同样的军饷。他们中的一些人可以驻守在国王的主要城堡中，其他人可以分配到官署任职。他们的头领及长官将由犹太人担任，允许他们遵行自己的律法和风习，就如国王已经许诺给犹大地百姓的那样。
“由撒玛利亚划规犹大地的三个地区完全与犹大地合并为一，置于大祭司一个人的管辖之下。我将来自多利买城及其所属地区每年的总收入拨作耶路撒冷圣殿的管理经费。我还保证每年通过适当帐目从国库拨出一万五千银币赠送你们。
近些年我们没有支付的国家津贴，累
①本句希腊文本不清楚。
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马卡比传上１７３
计起来，都将支付，从现在开始所得钱款皆用于支付圣殿所需。除此之外，我们将不再从圣殿每年收入中提取五千银币，这笔钱属于在圣殿尽职的祭司们。任何因欠国债或有其他债务而到耶路撒冷圣殿及其所属各地避难的人将不会受到抓捕，他在王国任何地方的财产也不得查抄充公。
重建与修整圣殿的费用从国库中支出。
同样，重建耶路撒冷城墙和四周工事所需的费用，以及犹大地诸城城墙的重建经费均从国库支付。“
当约拿单及民众听到底米丢王所提出的建议时，他们既不相信，也不接受，因为他们记得，他是如何残暴地对待他们，给他们造成了何等可怕的苦难。他们更愿意与亚历山大结盟，因为他是首先提出和谈的。于是他们支持他，在他的有生之年，与他保持了盟友的关系。
亚历山大王招募起一支庞大的军队，面对底米丢摆好了战斗阵势。但是，两军交战之际，亚历山大①的军队调头逃跑，底米丢②追击他们，赢得了胜利。亚历山大苦战到黄昏，可底米丢却在那天阵亡了。
于是，亚历山大派使节给埃及王多利梅六世送去了这样的信息：“我已回到我的王国，坐上了我祖先的宝座。我已夺取政权，现在掌管着这个国家。我与底米丢开战，击败了他和他的军队，夺取了他的王国。现在我准备结交
①“亚历山大”
：有些文本作“底米丢”。
②“底米丢”
：有些文本作“亚历山大”。
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２７３圣经次经
一个盟友。把您的女儿嫁给我，我将给予你们父女应得的礼物。“
多利梅和他的女儿克流巴特拉离开埃及 （１０。
５７）
多利梅王答复说：“你重返自己的国家，继承祖先的王位，这是一个伟大的日子。我同意你的提议，但首先你得在多利买与我见面。
我们可以在那里相识，我将把我的女儿嫁给你。“
于是在１６２年，①多利梅和他的女儿克流巴特拉②离开埃及来到了多利买。亚历山大王在那里与他们相会，多利梅把女儿嫁给了他。在多利买，他们以王室的气派隆重地举行了婚礼庆典。
亚历山大王写信邀请约拿单与自己见面。于是约拿单神
①“１６２年”
：相当于公元前１５０年。
②“克流巴特拉”
：指的是克流巴特拉。西娅，又称克流巴特拉三世，切勿与克流巴特拉七世（公元前６９—３０年）
混淆，后者在凯撒与马克。安东尼的历史中有所涉及。
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马卡比传上３７３
采飞扬，前去与两位国王相见。
他向他们赠送了金银礼品，又向随从他们的高级官员送了许多礼物。他给所有的人都留下了良好的印象。
与此同时，一些犹太叛徒想给约拿单找麻烦，便诋毁控告他，但亚历山大王根本不理睬他们。他下令让约拿单身着御赐袍服，并给予殊荣，让他坐在自己的身边。亚历山大告诉他的官员，带约拿单去城市中心，宣布任何人不得以任何理由控告约拿单，任何人也不得给他制造麻烦。那些控告他的人见到他所得到的荣耀，听到这样的宣告，看到他身穿御赐袍服，便都四散逃跑了。
国王又进一步嘉奖他，将他列入一品大公，封他为自己本省的总督与将军。约拿单兴高采烈地回到了耶路撒冷，诸事圆满。
约拿单战胜阿波罗尼
１６５年，①底米丢一世的儿子底米丢二世离开革哩底，来到了叙利亚，那是他祖先的地盘。亚历山大王听到这件事后很担心，便回到了叙利亚首都安提阿。底米丢重新任命阿波罗尼为大叙利亚总督。阿波罗尼招募了一支庞大的军队，在亚美尼亚附近扎下营寨，并给大祭司约拿单送去了如下的信简：“由于你的缘故，我才受人嘲笑，但你为什么躲在山里继续反叛作乱？现在没人支持你。如果你对自己的部队真有信心，那你下来，到平原上交战，让我们较量
①“１６５年”
：相当于公元前１４７年。
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４７３圣经次经
一番，看看彼此的力量。研究一下局势，你会发现我有许多城池的力量可作倚仗。你会认识我是谁，谁是我们的盟友，你还会发现你根本没机会与我们作对。你的前辈已经在他们自己的地盘被打败两次了；７３所以，你怎么能期望战胜我的骑兵和我在这平原上所拥有的部队呢？下到这儿来吧，这儿没有一块可以藏身的石头，也没有逃跑之路。“
约拿单收到阿波罗尼送来的这封信简后，心中非常愤怒。
他从耶路撒冷带了一万名精兵，他的兄弟西门也带来了部队，他们的两支队伍在约帕城外安下了营寨。因为有阿波罗尼分派的部队驻扎在那里，城里的人拒绝让他们开进，但约拿单发起攻击，城里的人吓坏了，他们只得打开了城门，允许约拿单占据了约帕。阿波罗尼听到所发生的一切，便带领三千骑兵和一支庞大的步兵部队，假意向亚实突方向南撤。
但是，依赖骑兵的力量，他率领主力部队开进了平原地区。他把一千骑兵安排在可以从背后攻击约拿单队伍的位置。约拿单不停地追赶敌人，一直追到亚实突，双方在那里开始交战。直到这时，约拿单才发现自己陷入了埋伏。
他的军队被包围了，从早到晚，敌人的箭像雨点一样落在他们的身上。但约拿单的部下遵照他的命令，坚守不动，进攻的骑兵逐渐疲乏了。
正在敌人骑兵精疲力尽的时候，西门领兵出现在战场上，他向敌人发起攻击，打垮了敌人的步兵。步兵乱了阵脚，四散逃命。敌人的骑兵现在分散在整个战场上，七零八落，向亚实突逃去了，在那里他们躲进他们的神祗大衮庙里避难。但约拿单放火烧城烧庙，把躲在那里避难的人都烧死了。
然后，他
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马卡比传上５７３
又放火烧了周围城镇，并把它们洗劫一番。那一天，死在战场上的加上被火烧死的大约有八千人。约拿单离开那里，在亚实基伦安下营寨，城里的人都出来欢迎他，热烈地赞誉他。
约拿单和他的人马带着大量的战利品回到了耶路撒冷。
亚历山大王听到约拿单所做的一切，便给了他更大的荣耀。他派人给约拿单送来了一副金质的肩章，那是授予荣获亲王称号之人的东西。国王还把以革伦城及周围属地赐予了他。
亚历山大。伊皮法纽的覆灭
１埃及王多利梅六世聚集了一支军队，士兵数目多如海滩沙粒，他还调集了一支庞大的船队，图谋诱骗亚历山大，夺取他的王国，使之并入自己的版图。因此他带着和平的许诺来到叙利亚，那里的人民敞开大门欢迎他。亚历山大命令他们这么做，因为多利梅是他的岳父。但是在他向北进发的途中，多利梅在沿途各个城镇都留驻一部分军队。在他到达亚实突的时候，那里的人把已化为灰烬的大衮庙及该城和周围各镇所遭到的破坏情况指给他看。死尸横躺竖卧，遍地都是。在战斗中被约拿单烧死的人的尸体现已堆积在多利梅行进的路上。人们向他诉说约拿单的所做所为，希望他追究约拿单的责任，但多利梅却什么也没说。
约拿单到约帕去见他，彬彬有礼，他们互致问候，并一起在那儿过夜。约拿单陪他一直到伊流瑟鲁河，然后才返回耶路撒冷。就这样，多利梅王为实现颠覆亚历山大的阴谋，占领了北到西流基海滨的沿
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６７３圣经次经
海诸城。
多利梅从那里给底米丢王送去了这样的信息：“让我们立个条约。我的女儿现为亚历山大的妻子，但我要把她接回来嫁给你，由你统治你父亲的王国。我后悔把她嫁给了亚历山大，因为他想杀害我。多利梅如此谴责亚历山大，是因为想夺取他的王国。于是他把女儿从亚历山大那里接走，送给了底米丢；他断绝了与亚历山大的一切关系，他们成了公开的敌人。然后，多利梅进入安提阿，僭取了叙利亚的王冠。就这样，他既戴上了埃及的王冠也戴上了叙利亚的王冠。
亚历山大王当时正在基利家，因为那个地区的人们正处于叛乱的状态。但当他听说了多利梅所做的一切，便移兵前来攻打他。
多利梅率大军与他交战，获得了决定性的胜利。
当多利梅的权利达到顶峰之际，亚历山大逃往阿拉伯去寻求保护，但没想到一个叫吉布底耳的阿拉伯人砍下了他的脑袋，并把它送给了多利梅。两天之后，多利梅自己也死了，他原来留在各个城堡要塞的部队纷纷被当地居民消灭了。
就这样，底米丢二世在１６７年①当上了国王。
约拿单赢得底米丢二世的宠爱
大约在那个时候，约拿单聚集犹大地的人们攻打耶路撒冷要塞。他们修造了许多围城台用于进攻。但有一些仇恨自己国家的犹太叛徒到了底米丢二世那里，告诉他约拿单正在
①“１６７年”
：相当于公元前１４５年。
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马卡比传上７７３
围攻耶路撒冷要塞。底米丢听到这一消息，十分生气，他立即把自己的司令部搬到了多利买。他写信给约拿单，命令他解除围困，立刻来多利买见他，有事相商，一分钟也不得拖延。
约拿单接到信以后，下令继续围攻，然后挑选了一些犹太首领和祭司与他同去和底米丢会面。冒着生命危险，他带着袍服、金子、银子及其他许多礼物，到多利买去觐见国王。
他给国王留下了良好的印象。尽管有一些本族的不法叛逆已经控告了他，底米丢王仍然友好待他，一如他的前任们。国王在众谋臣面前称赞他，确认他为大祭司，恢复了他以往的一切荣誉，并加封他为地位最高的大公。
约拿单请求国王免除犹大地和撒玛利亚三个地区①的赋税，并保证说如果底米丢能这样做，他每年向国王供奉总数为两万两千磅的银子。
国王同意了，并写给约拿单一封信，确认�