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多重宇宙的修炼人生-第36部分

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古凡这样的褒奖,让她很是满意。本来打算走的,她也不走了。她要留下,至少要等老和尚默写完。正所谓帮人帮到底,送佛送上西,她也懂的。

《北冥神功》千余字,并没有花费多少时间。毛笔字二十一世纪会写的不多,写的既快又好的就更少了。不过在这时代就不同了,这是一个自带抄书的时代,毛笔字又快又好的,不要太多。斗酒僧显然也是其中一员。

第99章、代价

“给。”

斗酒僧写好,直接把纸张弹给古凡。

一张又大又薄的纸就这么直接飞了过来,表现了斗酒僧对真气很好的控制力。

古凡只是笑了一下,便伸出手去。

然而那纸却偏偏向外飘了出去,就好像古凡的手抓偏了似的。

古凡的手当然没有抓偏,这是斗酒僧故意为之。

灵鹫宫有绝学,天山折梅手,虽然只有三路掌法,三路擒拿法,一共六路武功,但包含了逍遥派武学的精义。掌法和擒拿手之中,含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、爪法、斧法等等诸般兵刃的绝招,变法繁复。每一路口诀虽然只有十二句八十四个字,但非常拗口,接连七个平声字后,跟着是七个仄声字,但这首歌诀的字句与声韵呼吸之理全然相反,实则是调匀真气的法门。口诀虽只八十四个字,但涵盖的内容可是包罗万有。

童姥曾道:我这天山折梅手是永远学不全的,将来你修炼内功越高,见识越多;天下任何招数武功,都能自行化在这六路折梅手中。独孤九剑是对方剑法越精妙,它幻化出来的反击招式也更精妙。天山折梅手也是如此,而它比独孤九剑更高明之处,在于它是空手对敌。可是当时虚竹一来对天山折梅手还领悟不够,二来也未料到后来所发生的一切是是非非,还曾一度拒绝童姥。

事实上在虚竹重掌灵鹫宫后,曾使天山折梅手两次来牛刀试一下;高明之处可见一斑。天山折梅手另一高明之处,还在于它在逆境情况下可以脱困。只是此功以深厚内力为基础,内功越高,折梅手功效越大。总的来,论掌力威猛,降龙、黯然平分秋色,论掌法精妙,天山折梅手与铁掌帮绝技铁掌功并列第一。

然而掌法再精妙也没有用,古凡悟有因果,他只要稍稍拨动下“果”,抓中。那纸便有如自己运动一样,乖乖地到了古凡手中。

这次比斗不温不火,似乎没人知道,然而这儿的人没有一个是普通人。以古凡的身手,他不可能抓偏,那纸也不会自己动,所以他们都明白古凡与斗酒僧又比斗一番,不管斗酒僧不,都一样。

不,不一样。至少古凡又有借口了。

“大师这是输一次不服气,又要比了。这回我觉得天山折梅手就不错。”古凡笑道。

“子,不要得寸进尺!”斗酒僧眉头一皱道。

“得寸进尺?”古凡一笑,传音道,“大宋的武者是你阻止的吧!”

对虚竹这样的老实人,古凡本不应该逼他,因为单纯从品德上,他无疑是一个优秀的人。

可是他不应该的是身为逍遥派掌门,却偏偏是个和平主义者。

古凡明明听赵伯琮,要借机报复金国武者,可是论剑都结束了,却没有人出手。

没人出手,却跑出个“普通人”老和尚。

为什么?

不过当猜到他身份后,就不难理解他为什么这么做了,而且这北方武林,可以力压群雄,使其不出手的大势力,除了白驼山庄,便要数灵鹫宫了。

不管是武力,还是人数,灵鹫宫都有这个实力。

斗酒僧听了古凡的传音,二话不,便立即书写起来。

虚竹的出身并不好,父亲是少林主持,母亲更是四大恶人之一。一旦他阻止大宋军事行动的事传了出去,即便他武功不凡,他也绝不会好受。特别是他本身还是个好人,良心上绝对会不安。

古凡见他又动笔,忍不住又道:“大师既然写了,不如把《天山六阳掌》、《玄冰术》、《采冰术》、《生死符》、《天长地久不老长春功》等等都传下来吧!”

见斗酒僧欲发火,古凡又:“我知道你是个和平主义者,不欲以武伤人,但是这武学乃是先贤的智慧,并不是你的。难道你真打算把它们带入地下,让他们失传吗?”

“你本是少林寺内的无名僧,性格木讷老实、但记性甚好。相貌丑陋,浓眉大眼、鼻孔上翻,双耳招风、嘴唇甚厚,又不善于词令。但为人忠厚善良,待人坦诚。不强求而尽得之。

24岁时随师父发放名帖下山,误打误撞破解了苏星河的珍珑棋局,成为逍遥派掌门无崖子的关门弟子,得了无崖子修炼了七十余年的内力,并成为逍遥派掌门。

后遇三十六洞洞主七十二岛岛主欲害武功不在的童姥而挺身相救,西夏皇宫冰窖内,你在天山童姥和李秋水拼斗时无意得到二者九成内力,童姥死后被传为灵鹫宫宫主,因解三十六洞洞主和七十二岛岛主生死符而使众人真心降服……”

“你到底是何人?”斗酒僧问道。

古凡:“我是何人并不重要。无崖子传你武功,童姥更是传功传基业。没有他们,你就只不过是少林的一丑和尚罢了。而你又怎么回报他们的?让他们的武功失传,基业毁灭?只是为了你心中所谓的和平?伟大,实在是太伟大了!”

“你这么伟大,怎么不让全世界都不打仗啊!”

对虚竹,古凡没有劝。而是当头棒喝。

斗酒僧呆了,过了好一会儿,他似乎才发出一声长叹,然后埋头书写起来。

古凡与他相遇也是巧了,这时期的斗酒僧其实并没有拿定主意要不要让逍遥派的武功失传。

当然,他的本心是希望失传的。毕竟按照历史,逍遥派的武功是失传了的。

只不过古凡来了,这一切就不同了。面对古凡的质问,他可以什么吗?

没有。

因为就像古凡所的,那是逍遥派的武功,不是他的。看他历史上看了《九阴真经》,推导出《九阳神功》之后。逍遥派的武学他一样没往少林藏经阁放,偏偏只放了《九阳神功》,便知道他是分的清楚的。

同时,这也似乎明虚竹是明白的,什么不传武功,天下便和平了,这只不过是他的yy。正因为明白,他也才会在少林藏经阁留下《九阳神功》,以护教少林。

至于逍遥派,估计是成为了他明白的代价了。

第00章、我想吃你,你想吃我

古凡的逼迫,五绝没人出声。以他们的性子,他们当然不愿意绝学失传。要有一点儿倾向斗酒僧的,也就是王重阳了。

不过王重阳的态度不重要,就是王重阳本人,都是古凡塑造出来的。王重阳名义是古凡的师兄,然而实际上古凡才是他的师父。

有这样的恩情在,除非古凡转头去当大魔王,否则王重阳才不会扯后腿,这么没品。

至于绿衣少女,这就是个爱玩爱看热闹的美少女。

别她不会阻止,如果真的打了起来,她还会搬个凳子,边嗑瓜子边看戏。

“你到底是什么人?”斗酒僧默好秘笈又问道。

“贫道,长春真人。”古凡这一次回答了他。

“原来是道家真人。果然如此。”斗酒僧似乎明白了,他,“真人放心。逍遥派既是道家传承,贫僧是不会把其带入佛门的。”

他似乎是误会了什么,好像古凡成了道家典籍回收人一样。

古凡不知道这些年,手下人为了收集道藏,到底是做了什么。

不过不管怎样,只要可以拿到就好。

斗酒僧离开座位,留下了几纸秘笈。转身离开了。看他那轻松的样子,似乎是放下了什么重担似的。

后来古凡才知道,那帮依跗古凡手下的人,真的是古凡什么他们都奉为圣旨。

比如古凡道家典籍不应当失传。他们便拼命宣传,从道德至高点上鄙视那些藏书不公开者。

再比如古凡中国书不应该传入他国。他们同样大量宣传这样干的危害,不把人成个宋奸,这事就没个完。

有古凡指出商路,还有许汉文一帮的文官在,有财又有势,在他们的宣传下,少有人不知道的。斗酒僧也不例外。

那秘笈直接摆在桌上。少少的几页纸,却吸引了所有人的目光。

古凡想了想:“天色也不早了,咱们就在这儿住下。”

只见他取出《九阴真经》又道:“这是我答应你们的。你们可以看一天。”

古凡给出《九阴真经》,便顺手收起了桌子上的纸。

其他人愣了一下,却也没有多什么,全都去看《九阴真经》了。

不管是认定《九阴真经》更好,还是认为“森林在望,不如一木在手”,他们都没有对古凡收起默下秘笈的异意。

他们聚在一起看秘笈,古凡也一个人开了房,看起了逍遥派的秘笈。

不看不知道,一看吓一跳。

比如那《玄冰术》与《采冰术》,这真的是武功?

天山武功,以寒冰见长,掌中带冰,冰中有气。天山玄冰,已非寻常之水结成,可以在烈日炎炎之下,经久不化;可以在寒冬之日,瞬间蒸发,化作杀气。天山弟子用冰,如同星宿用毒、峨嵋用符,是武林中大大出名的制敌手段。玄冰术的作用就是不管何时何地,掌中成冰,好似凭空抓取一个物件一般。是为玄冰术。

采冰术是天山的内家功夫,采冰的修炼,才使得玄冰术的掌中成冰变成可能。但采冰术的修炼并非一日之功,天山弟子对这门技艺的修炼是最刻苦的。

这玩意儿果断的是修真手段吧?

看到这两个,对《北冥神功》,古凡就更有信心了。

展将开来,第一行写着“北冥神功”。字迹刚劲而有力,笔力渗透纸背。其后写道:“《庄子》‘逍遥游’有云:‘穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。’又云:‘且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。’是故本派武功,以积蓄内力为第一要义。内力既厚,天下武功无不为我所用,犹之北冥,大舟舟无不载,大鱼鱼无不容……

“我看看,这到底是什么好东西?一个个的全都不理人!”

古凡正看着,突然绿影一闪,是那绿衣少女闯了进来,夺去古凡的秘笈。

她边看边:“自称北冥,也不过如此。初级功法,癞蛤蟆打哈欠,好大的口气。”

拿过秘笈,她便把秘笈眨的一文不值。

这样的贬低,让古凡对她的身份更是重视,不仅没有去抢,反而问道:“姑娘,这秘笈不对吗?”

“咦?你为什么这么问?”绿衣少女奇怪道。

人生在世,还是要拼演技啊!

古凡叹了口气道:“唉!谁让他是少林僧人呢。”

“和尚?和尚怎么了?”绿衣少女问道。

古凡想了想:“那大概是北宋年间的故事了。你要听吗?”

“好啊!好啊!我最喜欢听故事了,快快。”

绿衣少女听到有故事听,立即搬来凳子,面对面,与古凡有十厘米坐下。

少女的体香,还有她娇好的皮肤,让古凡的手忍不住地动了一下。

“啪”。古凡打了自己的手一下,这才忍住没有施展《食神》的厨艺。

“咯咯……”少女笑了,她问古凡,“美吗?”

着还对古凡搔首弄姿,展示她的美好。

那姣好的身材,腰身堪堪一握,到了上半身又猛然膨胀开来,真可谓魔鬼身材。

但是,然并卵。

古凡看她,却总是想到食材,上等的白肉。

食材上,通常把牛肉、羊肉和猪肉叫做红肉,而把鱼肉、禽肉叫做白肉。红肉的特点是肌肉纤维粗硬、脂肪含量较高,而白肉肌肉纤维细腻,脂肪含量较低,脂肪中不饱和脂肪酸含量较高……

身材的信息,不断地传入古凡的脑中。

而一无所知的少女却又对古凡:“如果你的好听,我不仅可以让你摸,还可以陪你睡哦!”

粉嫩的舌头轻舔性感的唇……

古凡却一下子惊醒了,身上冒冒一股冷汗。

吃意,绝对的吃意。身为厨师,古凡的感觉不会错的。

这个宇宙有修真传承,也就是有过修真。以前有过,那么现在也可能有。

毕竟“道”在任何宇宙都有投影。

更不用功夫高,绿衣少女,对“人”有吃意。

当这些条件,武侠中没有适合的人物后,那么即便是可能性再,也要怀疑她是不是“妖”了,而且还不是那么忌口的妖。

不要忘了,根据墨菲法则,当某件事有了不好的发展趋势后,其必然会向坏的发展。

第0章、给少女讲故事

不过,古凡是一点儿也不担心,反而有些期待。

要知道穿越宇宙并不是一件简单的事,再加上一个宇宙座标有且仅有的一次穿越,只要有才间,古凡便绝对会深挖下去。毕竟每多一种发现,便相当于多穿了一重宇宙啊!

作为一名早早当家的孤儿,怎么在有限的资源内,得到更多的东西,这已经是他的本能了。

看着这应该是妖的妹子。古凡的反应是“妹儿,约吗?”。哦,不对,应该是一起看电影。

古凡这本能一开心,胡思乱想着,倒把绿衣少女弄懵逼了。

身为妖,在这方受压制的下界,她虽然不好多用妖力,但是灵识,又或是散发一点儿恶意什么的,她还是可以做到的。

而且这恶意绝对不轻松,就像白天的老和尚,她只不过是表现一番她对和尚的讨厌,他便变了脸色。

真是太有趣了。人,这种生物。

可是为什么他会笑呢?不应该是害怕吗?不懂啊!

绿衣少女表示不明白古凡的态度,问道:“你为什么要笑?人在这时候会笑吗?”

古凡没有解释,大家又不熟,撩妹也不是要介绍一下性格与生活习惯,以结婚为目的相亲,所以古凡:“你还要不要听故事了。”

当然,留个好印象还是可以有的。没有电影,备不住古凡可以讲故事啊!

“要要,当然要,你快。”

想到听故事,绿衣少女就像所有的孩子一样,乖乖地坐好,再不乱问了。

“起来,武林中,少林寺的藏经阁永远有那么一个扫地僧……”

当年的扫地僧法号“心禅”。

有西夏国师鸠摩智天资纵横,打上少林的主意。

……

“僧鸠摩智,见过心禅神僧。”鸠摩智口宣佛号,合十为礼。

心禅神僧看了鸠摩智几眼,叹息道:“大轮明王,你错了,全然错了,次序颠倒,大难已在旦夕之间。”

鸠摩智从这位老僧的身上,实在看不出任何修炼武功的迹象,要不是他打着正大光明的旗号,他定然不会理睬这么一个从未修炼过武功的普通人。

他本来极为自负,虽然不会无视这位老僧,但是却一点儿也不信他的话,当下道:“什么次序颠倒,大难已在旦夕之间?大师之语,太过危言耸听了吧?”

心禅神僧道:“不是危言耸听。明王,你应该修炼过少林七十二绝技吧?”

“不错,少林七十二绝技确实已经悉数被我掌握。”鸠摩智面有傲然之色。

心禅神僧道:“本派武功传自达摩老祖,佛门子弟学武,乃在强身健体,护法伏魔。修习任何武功,总是心存慈悲仁善之念,倘若不以佛学为基,则练武之时,必定伤及自身。功夫练得越深,自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫。那也罢了,对自身为害甚微,只须身子强壮,尽自抵御得住,但如练的是本派上乘武功,例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类,每日不以慈悲佛法调和化解,则戾气深入脏腑,愈隐愈深,比之任何外毒都要厉害百倍。”

群僧只听得几句,便觉这位心禅神僧所言大含精义,道前人之所未道,心下均有凛然之意。

但听他继续道:“大轮明王是我佛门弟子,精研佛法,记诵明辨,当世无双,但如不存慈悲布施、普渡众生之念,虽然典籍精通,妙辩无碍。却终不能消解修习这些上乘武功时所钟的戾气。我少林寺建刹千年,古往今来,唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技,此后更无一位高僧能兼通诸般武功,却是何故?七十二绝技的典籍一直在此阁中,向来不禁门人弟子翻阅,明王可知其理安在?”

鸠摩智道:“那是宝刹自己的事,外人如何得知?”

少林众僧均想:“这位老僧服色打扮,乃是本寺操执杂役的服事僧,怎能有如何见识修为?”服事僧虽是少林寺僧人,但只剃度而不拜师,不传武功、不修禅定、不列“玄、慧、虚、空”的辈份排行,除了诵经拜佛之外,只作些烧火、种田、洒扫、土木粗活。

玄生等都是寺中第一等高僧,不识此僧,倒也并不希奇,只是听他谈吐高雅。暗石提醒你:识见超卓,都不由得暗暗纳罕。

心禅神僧继续道:“本寺七十二绝技,每一项功夫都能伤人要害、取人性命,凌厉狠辣,大干天和,是以每一项绝技,均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人皆知,只是一人练到四五项绝技之后,在禅理上的领悟,自然而然的会受到障碍。在我少林派,那便叫做‘武学障’,与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法在求渡世,武功在于杀生,两者背道而驰,相互�
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