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问。
“还好。”
琼恩回答，声音有些闷闷的，因为脸上上挨的那一下当真不轻，虽然鼻梁没塌，但血却流了出来。少女去拿了湿毛巾过来，仔细替他把脸擦干净，接着释放了治疗术。因为是瘀伤，不像刀剑创口，神术的治疗效果也不是很明显，只是先阻住流血，脸上的青肿依旧还在，需要慢慢消褪。
梅菲斯端来的餐盘中，摆着三个晶莹剔透的水晶杯，盛满了深绿色的冰激凌，透着甜丝丝的清香，旁边是三柄勺子。大主教拿起其中一杯，悠然自得地开始品尝，“太甜了点，”他抱怨，“今天怎么放这么多糖？”
“他喜欢甜食。”少女解释。
“还没出嫁就这么替他着想，”大主教嘴里叼着勺子，含含糊糊地说，“以后会被他欺负的啊。”
“那我也欺负他。”
少女骄傲地说着，拿起一杯冰激凌，插上勺子，递到琼恩手中。“尝尝看，”她说，“我用你教我的方法做的，里面还加了碧星花粉，很甜的。”
“嗯。”
确实很甜，而且有种沁人心脾的清香，很像绿茶，但又没有那种轻微的涩味。梅菲斯自己也拿起一杯品尝起来，一时间房间里静悄悄的，谁都没有说话，也没人再提刚才的事情，仿佛从没发生过一般。过了大约五分钟，大主教放下冰激凌。“琼恩，”他仿佛漫不经心地随口问，“有兴趣加入我们神殿么？”
“啊？”
琼恩当场怔住了，几乎以为自己听错。他怎么说也是阴魂城的人，莎尔的信徒（其实已经算是半个选民），大主教这么做……未免有些失礼吧。
“夜女士的教义，和你并不相合，”大主教解释，“虽然如今的情形是人一出生，便随父母家庭确立信仰，但其实更多是名义上的信仰罢了。年龄增长，阅历加深，有了自己的主见想法，重新选择信仰也是很正常的事情。我听艾弥薇说，你对律法一道，很有些独到的看法呢。”
这个么，倒也是没错，毕竟前世学的是法律，做的是律师，侵淫此道十年，有什么成就不敢说，至少算是谙熟。虽说两个完全不同的世界，很多具体问题无法简单地类比套用，但本质上的道理其实还是相通的，而且仅以纯技术角度而论，地球世界的法律，学理之完备、构架之精巧、体例之明晰、语言之严密，胜过这个世界的律法十倍，差不多就是地球欧洲中世纪和现代社会的差距。琼恩和梅菲斯在一起的时候，一个曾经的律师，一个现在的圣武士，恰好都通晓法律，自然会经常谈起。琼恩的很多说法，在梅菲斯当时看来都是莫名其妙，不知所谓，但事后仔细想起来，却也往往不无道理。
“律法么，我确实是有些兴趣，但也只是私人兴趣而已，”琼恩婉言推脱，“而且我是个巫师，没打算改行做牧师。”
大主教刚才是问琼恩有没有兴趣“加入神殿”，而不是“加入教会”，这是两个概念。教会的含义更广泛，只要是信徒，都可以算是教会成员，而神殿则要狭义得多，加入神殿，意思便是成为神职人员，就像大主教或者梅菲斯这样。琼恩从来对神明、宗教这些事情不感兴趣，既懒得改信，更不想还变成职业神棍……
“神职人员并不一定就是牧师。”大主教说。
“难道是做圣武士？”琼恩开玩笑，“那我倒可以考虑，能和艾弥薇做同行，听起来也不错。”
大主教一笑，“圣武士不行，我没这个权力任命。牧师倒是可以，‘制法者’以下，我都能一言而决，但你大概也没兴趣。所以，皈依者如何？”
“皈依者？”琼恩怔了怔，他没听过这东西，转脸看向梅菲斯，发现少女也有些惊讶的模样。“魔法女神教会的一种神职人员位阶，专门为巫师所设，”她眉头微皱，“大主教，我们是没有皈依者这个位阶的吧。”
“以前没有，不等于以后没有嘛，”大主教说，“我一直在考虑学习魔法女神的教会，也设一个皈依者——或者类似——的位阶。前天阿鲁曼大主教过来，我和他谈起过这个事情，他也认为有此必要。”
阿鲁曼大主教，全名海克罗丝·阿鲁曼，乃是深水城教区的最高领袖，也是目前全大陆提尔教会的最高阶圣武士。一项主张，已经有两大教区的领袖赞同，那差不多就即将是事实了。坦白地说，这个想法不错，长久以来，巫师和教会的关系都普遍不佳，就算不是敌对，也谈不上多么融洽，也就是魔法女神这种神祇，信徒中的巫师比例实在太高，所以才特别弄出“皈依者”这种位阶来。面对已经到来的大动荡（第四纪），本着兼收并蓄，扩大统一战线的主旨，教会授予巫师以“皈依者”这种类似于荣誉头衔的身份，确实是有益无害之举。据大主教说，如果成为“皈依者”，便有相当于高级牧师的身份，可以获得相当多的权利。
可惜琼恩对宗教方面实在是兴趣缺缺，更不想多惹麻烦，最终还是谢绝了对方的好意。大主教虽然主动提议，却也似乎并没有十分认真，更像是随口一说，见琼恩拒绝，也就罢了，不再提及，转而谈论其他话题。
“对了，大主教，”梅菲斯从口袋里掏出骨杖和戒指，放在餐盘边，“大长老对它们进行了分析，证实那个苍白领主是萨玛斯特的手下，不过未必是奉命而来，更有可能是私仇——他是乌梅城的耐诺家族成员。”
“希望如此，”大主教摇摇头，“但我的预感告诉我，这件事没这么简单。”
“可是，萨玛斯特不可能真的打算进攻塔瑟谷吧，”梅菲斯说，“在没有打败阴影谷和弓谷之前，这么做完全是自寻死路。”
“道理是如此，但龙巫教主本来就是个疯子，他到底会做出什么事情，谁也没法预测。而且他也未必是要攻打塔瑟谷，可能另有图谋也说不准。”
“另有图谋？”
“嗯，”大主教点点头，“萨玛斯特的举动，非常之令人不解啊。他占据了提凡顿，摆出压迫阴影谷的架势，却又不急于进军，反而派遣部下四处活动，高谷、迷雾谷、深林谷、弓谷，还有我们这里，近期都有亡灵出没的消息。我担忧他这次并非单纯地为复仇而来，而是有更大更危险的计划。”
“更大更危险的计划？”梅菲斯想了想，“龙狂吗？”
“或许吧——对了，说到龙狂我倒想了起来，你最近去看过‘冰虹’吗？”
少女一怔，“没有，怎么了？”
“上次希欧去了一趟，说它好像有点状态不对，我比较担心，有空的话，你去看看它吧，它也就和你还能相处得来，别人根本连洞都不让进。”
“好的，我知道了。”
这种教会内部的事务，琼恩完全没有任何发言的余地，只是坐在旁边陪着，十分无聊。好在谈话并没有继续多久，“打扰您休息了，大主教，”少女躬身，“如果没别的事情，我们就先告辞了。”
“嗯，我也正好该去神殿了，一起走吧。”
三人一起出了门，在院子口正要告别，一位中年牧师匆匆忙忙地走过来，朝大主教施了一礼。“欣布女士来了，她希望能够立刻见到您，另外，”牧师有些迟疑地看了琼恩一眼，但还是低声说，“欣布女士看起来心情不太好。”
“哦，”大主教淡淡应了声，仿佛这一切全在意料之中，“龙巫教主终于开始发动了吗？”
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阴影谷篇 第三十六节 见面礼
据梅菲斯说，欣布和凛是昨天早上离开此地，前往阴影谷的，如今四十八小时都没到就去而复返，很显然是出了大事——至于是什么大事，十有八九是和萨玛斯特有关了，但琼恩也没有多问，他毕竟是外人，不宜打探太多。
正待告辞，大主教突然又把琼恩叫住，接着从怀中摸出一柄套着黑色皮鞘的匕首，递给了他。琼恩莫名其妙地接过，没搞懂他为什么送自己礼物——真要送的话，也该是他这个晚辈送礼吧。对此大主教并没有多做解释，“人老了，记性不好，差点把这么重要的事情都给忘了，”他含笑看了看梅菲斯，“你也不提醒我一下。”
少女不答，俏脸羞红如火，眉宇间却尽是喜悦之色，两只手在身前无意识地交错扭着，似乎不知道该怎么放才好。大主教笑了笑，带着牧师朝着神殿方向走去。直到他们走远，少女才渐渐恢复常态，至少脸没那么红了，“走吧，”她说，主动牵着琼恩的手，“时候也不早，该回去了。”
“嗯。”
时候其实还早，下午四点钟不到，但这才刚刚二月初，太阳下山早，天地间已经开始笼罩上了淡淡的暮色。两人走出门，反正也不着急回家，在镇子里悠闲散步，看看街上的行人来往，只觉心情无比放松，“平静安谧的生活，似乎也不错，”琼恩感叹，然后想起大主教送的匕首还握在手中，“对了，艾弥薇，这是什么意思啊？”
“是他送你的礼物。”
“我知道，我是问他为什么要送我礼物？”
“这个……”少女难得地扭捏起来，“是谷地这边的一种传统啦。”
“什么传统？”琼恩越发好奇。
少女起初不肯说，后来在琼恩的威逼利诱之下终于招供。原来在谷地十一镇，有一项古老而有趣的传统，便是女孩子带男友回家，父母如果见到并且满意的话，便会送他一件礼物，作为认可和祝福的表示。对于梅菲斯来说，父母早就去世，大主教于她亦师亦父，他送出这把匕首，自然就是对琼恩表示认可了。顺便一提的是，这种礼物被称之为“证约”，如果以后双方分手，证约还是要归还给女方的。当然，每位父母送出证约时，都是希望它永远不会有归还的一天吧。
唔，怎么不知不觉间，仿佛已经走到要谈婚论嫁的地步了……
和女性不同，男人对婚姻这种事情，总是抱有本能的畏惧吧。当然了，对象是梅菲斯这样的完美少女，琼恩倒是没什么不愿意的，但总觉得进展还是稍微快了点——呃，转念想想，似乎也不算快，毕竟认识都两年了。根据大陆通行的惯例，过了十六岁生日即是成年人，可以婚嫁了，提尔教会的法律对此也是认可的。琼恩今年十七岁，梅菲斯十六岁，完全符合标准。
“这么想嫁给我啊？”他取笑。
“才，才没有呢！”少女娇嗔，“谁想嫁给你啊！”
“真的？”琼恩故意逗她，“我可是会把你说的话都当真的哦。”
“……讨厌！”
“哪，哪，傲娇了。”
“傲娇？”梅菲斯没听懂。
“就是口是心非的意思啦，”琼恩笑眯眯地说，“明明心里很想，嘴上却说讨厌，这就是傲娇了——就像你现在这样。”
“哪有，胡说！”少女抗议，“人家才没有口是心非呢。”
“果然还是傲娇。”
“……”
平时英气凛凛的圣武士，像寻常女孩那样害羞撒娇，当真是说不出的娇美可爱，令人百看不厌。“话说回来，艾弥薇，想娶你可真不容易啊，”琼恩开玩笑，“你看，第一次上门就被揍了一顿。他最后拿出这把匕首的时候，可真把我给吓坏了，心想拳头就算了，没必要动刀剑吧。不过这家伙，”他将匕首拔出鞘，银白色的剑身在夕阳下闪闪发光，琼恩用手指弹了弹，发出清脆声响，“好像挺不错的啊。”
“别乱说，”少女正色，“这可是这世上最好的名剑之一了。”
“是吗？”琼恩略略有些吃惊，“没看出来啊。”
“你拿来。”
梅菲斯从他手中抢过匕首，朝四周看了看，正见某户人家的围墙外有块大石头。她反手一掷，也没见如何用力，匕首便自掌心电射而出，深深没入石块中。“怎么样？”少女说，上前取回匕首，“别的且不论，仅仅‘锋锐’这一点，在我所见过的刀剑中，就没有能胜过它的。”
“确实很厉害。”
削铁如泥，没石如土，这是传说中神兵利器了，琼恩没想到大主教居然会送他这样珍贵的匕首，倒是颇为意外。不过他毕竟是个巫师，匕首这种东西，对他而言象征意义大于实际作用，就算再锋利，真要战斗的话，他自然还是会隔得远远地扔魔法，难道真握着这不足六寸长的东西去捅人？因此也就不太在意，正打算随手收起，这时梅菲斯接着说了一句话，就让他不止是意外，而是震惊了。
“它是灵器。”少女说。
所谓灵器，顾名思义便是“有灵智的物品”，它有感情，有理智，有逻辑，有知觉，能思考，能学习，能说话，能交流——简单来说，只要无视外在的物理形态，你完全可以把灵器当作一个活生生的人（或者其他高智慧生物）来看，乃是魔法物品中最罕见、最特殊的一类存在。
当然，特别强大的魔法物品（高等神器或者至高神器），基本上也都是有一定灵智的，例如梅菲斯现在佩戴的辉阳护符，碰到奥沃这种亡灵的时候会自动发出警示和圣光，在琼恩手上全无半点作用，仿佛废品，而一戴到梅菲斯颈上，立刻就展现出了它的真正威力。但这更多是一种因为“属性”而自然产生的程序，或者说，只能算是“智”，还算不上“灵”。不过传说北地有一个名为碎魔晶的神器，不仅能有意识地挑选使用者，还能引诱腐化、威逼利诱，最终反客为主，控制奴役使用者，这就差不多是灵器的范畴了。散提尔堡的那位紫发女统帅歌曦雅，手上的金色重剑，应该也是一柄灵器。
神器未必是灵器，灵器也未必是神器，这只是两种不同的分类产物。但通常来说，灵器都是非常强大的魔法物品，就算够不上神器的档次，也不会差到哪里去，某些方面甚至犹有过之。大主教居然拿这种东西当见面礼，那可真是大方。
“不过……这真的是灵器么？”琼恩将匕首拿在手里翻来覆去地看，“它怎么不会说话？或者唱首歌也行啊。”
“因为它现在是‘空’的。”
“空的？”琼恩一怔，他自然明白“空”是什么意思。灵器之所以有灵智，是因为它们拥有‘器灵’，而器灵是由智慧生物（广义上的生物，包括巫妖、吸血鬼这种亡灵）转化而来的。像歌曦雅那把金剑，器灵应该是个老巫师，否则没道理一眼就能看破琼恩身上有红袍巫师的魔法刺青。传说中的那个碎魔晶，器灵则是七个巫妖，所以有极强的邪恶魔力，一个学徒偶然获得它，都能够在北地兴风作浪——当然最后还是被正义人士打趴下了。而所谓空的意思，就是还没有器灵，徒具其形，其实算不上真正的“灵器”，只是具有成为灵器的资格和可能。
“嗯，原本的器灵丧失了，一直没有获得新的器灵，”梅菲斯解释，“所以现在是空的。”
“切，白高兴一场。算了，也无所谓，我正好选择自己喜欢的器灵——那这柄灵器的属性是什么？”
“龙。”
“……你一定是开玩笑的吧。”
所谓灵器的属性，就是指它能够融合什么样的器灵，这并没有一个成体系的标准，甚至没有什么道理可讲。有的灵器属性要求很宽泛，例如只要是“人类”就行，有的灵器属性限定则非常狭窄，例如必须是“年龄在三十岁以上四十岁以下凝成真名的男性半精灵巫师”。梅菲斯说这柄匕首的属性是“龙”，这个标准倒不算多么狭窄，但却难度很高——琼恩从哪里去找条龙来做器灵？要知道一旦成为器灵，灵魂虽然永在，躯体却完全丧失，等于是被彻底囚禁在灵器里，连幽灵都不如。幽灵就算是被束缚在某个魂器中，还是能够在附近一定范围内游荡活动的。
“没开玩笑，它的属性确实就是龙，”少女耸耸肩，“否则的话，你觉得为什么自从前任器灵‘碎影’随着圣卡缪尔女士登入天界后，这都八百多年了，它一直还是空的。就是因为合适的器灵太难找啊。”
“我现在明白了。”
没有器灵，灵器的价值就大打折扣，好在原本就是免费得来的东西，不要挑剔那么多。琼恩将匕首套入鞘中，别在腰间，随口问起它的来历。灵器未必多么强大，但却极罕见，论稀有程度比神器还难得，不知道大主教从何处得来的。
“哦，它是特加尔大师锻造的。”梅菲斯说。
“特加尔大师？不是这个镇子的名字么？”
“是啊，这座镇子就是以他命名的嘛。”
少女解释说，特加尔是谷地历史上著名的铸剑师，生活于距今大约一千一百年前，他曾经游历大陆各地，遍访名家，兼采所长，熔铸一炉，最终成为一代大宗师。此地就是他最后定居以及逝世之处，后来建镇时就以他的名字来命名。时至今日，铸剑术还是塔瑟谷的一大特长，名闻遐迩，每年八月份的时候，镇上都会举办“千剑展”，届时会有来自大陆各地的冒险者慕名而来，挑选自己喜爱的武器，是谷地的盛事之一。
特加尔一生铸剑无数，其中有四柄最为得意，自许为毕生的最高成就，分别以四大元素来命名，即是风之剑、火之剑、水之剑和土之剑，都是灵器