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这个世界，法国人估计算得上是最懂得流露性感的民族。一来是因为法语被公认为世上最性感的语言，法国人语言表达时那种充满感性的跌宕有致，有时却像是一种呢喃软语，在适当地方停顿（pause），加强节奏感，并藉韵律美带领聆听者漫游于你的思维里，这种叫人与你的思维一起舞蹈的说话风格，不也是一种性感的经验吗？二来大概是法国人比较擅长使用身体语言。比如说不经意间的暗送秋波，无奈时或惊叹时的扬眉嘟嘴，这都足以让人产生一种欲罢不能的渴望。秋水翦瞳与微丝细眼都是表达性感的眼神。无论是忧郁的、迷惘的（如金碧辛加）、飘渺的、懒洋洋的（如玛莲德烈治、伊莉莎伯荷莉）、天真带笑的（如碧姬芭铎、美琪赖恩）或眼中藏着火焰的（如莉芙泰莱），只要有神有韵及充满流盼，眼波便是性感的发源地。而在各种各样的身体语言中，不经意的自我触摸（self touching）要算得上是最教人销魂的小动作。如不经意地咬手指、托腮、或者把头发潇洒地向后甩、双手轻轻地捧着脸庞、无奈时耸耸肩膀、交叉双手轻抚着肩头或后颈以及把手伸到毛衣内等都是些妩媚的小动作。曾演《海角惊魂》、《天生杀人狂》的Juliette Lewis就最擅长此道，难怪她被很多导演视为烫手的新性感演员。
其实女人身上有多个性感特区如脚踝、耳珠、肩膊、后颈、手臂、锁喉位等，也能制造出无限的风情。比如说在脚踝部位带条小细绳、小脚链，在耳垂上吊个大耳环或小圆圈，在手臂上带个臂环或印个小刺青，在锁喉位戴条精巧的choker或项链，都能令女人的性感指数明显地标升。
当然了，皮肤的健康也很重要，凝肌胜雪的肤色固然如新鲜成熟的桃子，叫人垂涎，但一身阳光肤色配上纤巧合度的身型，何尝不能散发野性的性感。
还有牛仔裤，十居其九的牛仔裤广告卖点都是性感，可见牛仔裤对经营性感的可信赖程度有多高。除了牛仔裤广告模特本身的黄金身材，她们身上散发出来的狂放不羁与我行与我素的形象，其实在某种程度上跟性感都有着微妙的关系。为Guess、Diesel卖牛仔裤广告的模特儿乃至当年为Levi'S趴在地上卖牛仔裤的广告模特钟楚红，都是穿了剪裁完美的牛仔裤而令性感指数备升的。
现在经常提到“酷”这个字，好像这也是一种性感的表现。很多人虽其貌不扬，但一旦沉浸（iudulge in）在无边思海中，脸上自会不期然地多了一份韵味。那些把眼神抛得远远，嘟着嘴或微微侧着脸、托着腮的表情就更惹人多望一眼。西方曾经流行过sexy as hell的冷酷性感，但主张反朴归真的大趋势下所拥抱的性感却是sexy as angel。先让内心有如孩子般的好奇、天真与热情，你才能在眼神里流露夹杂着纯真及孩子气的另类性感。事实上，碧姬芭铎、玛莉莲梦露、莉芙泰莱等等本身都很孩子气及有张孩子脸，再配合其魔鬼般的身材，凑在一起便是Sexy as angel式的性感。
除非你天生冷艳得“冷若冰霜”或清高得“孤标傲世”，否则，一个不敢或不愿外露真我个性，无可无不可，凡事抱不冷不热的温吞姿态，处处约束着情感的女人，大概性感也是有限的。而敢爱敢恨、想发噱便发噱、想哭就放声大哭，对生命充满热情与敏锐（passion & sensibility）的女人，她们的心像一团倒转了火头的火（inverted flame of fire）。而她们本身就是一团火焰，即使不叫人欲火焚身，也叫人心痒难熬。
但是最好还是保留点神秘，据性心理学研究，男人心目中的性感，除了发自女性的重要性徵如富自信心、懂幽默、爱浪漫、刺激及冒险外，原来还有一些比较虚无抽象的元素，其中神秘感就是另一个性感元素。电影史上被称为性感的明星如玛莲德烈治（Marlene Dietrich）、碧姬芭铎等，哪个没有深不可测的神秘眼神。
在你喜欢的男人面前，当你述说个人身世时、流露个人情感时，请谨记，别一五一十如数家珍般的全都倒出来。只说七成，留三成让对方揣摩与想象，留有余韵也是玩神秘感的一种手段，总之，就是不要完全满足对方的好奇心。
当然，有些时候女人还是不能性感的，比如说在孩子面前，尤其是在青春期的孩子面前。当你穿着性感在青春期儿子的同学面前出现的时候，会让他陷入尴尬。男孩在一起喜欢讨论性感女性，但当这个讨论对象是自己妈妈的时候，这简直是在破坏平时圣洁的母亲形像。这种讨论会让他陷入矛盾当中，并被同学耻笑。要知道，男人（或男孩）对性感女性的反应都是一样的，但当同学对自己的母亲产生那种反应，就不太恰当。这种男性对性感女性直接的反应，女性常常不了解，以为年龄差距可以让这种反应绝缘。
其次是在自己的父母面前，也需要收敛一点。当你穿着性感的衣服在父母的面前出现时，会让他们陷入尴尬。这那里还是平时的乖巧女儿啊，成何体统？这不是老人的观念顽固，而是你是否在尊重长辈。
至于在老公的朋友面前，就更不应该性感了。这跟在孩子面前不能性感一样，这是为了不让自己爱的男人陷入尴尬。当然了，夫妻两人关起门来，不性感点就不好玩了。假如一个女人看来很性感，可在床上时却一板一眼一成不变、从不主动或愿意尝试新的玩意。她们岂不是仅仅是芭比娃娃而已。
当然了，适时流露的懒洋洋也不可少，为什么中国唐代宋代会出产那么多像杨贵妃那样倾国倾城的性感美女仕女图？除了与当时轻纱妙曼的服饰有关外，大体还是生活于那个盛世年代的女性都沉淫于一种缓慢之美，而脸上及四肢又总挂着一种诱人懒态。
既然是关起门的性感，自然少不了“露”。古代女性宽衣解带时的专注与缓慢，眼神流盼的施施然，说话时的快慢有致，足已构成一种叫人觉得性感的风情。以暴露来达到性感实在是一门微妙的艺术。大原则之一是若隐若现，之二是非常有选择性，如果你有漂亮的肚脐、小蛮腰、骨感的肩膊、细长的后颈，那便不妨让它们露两露。如果没有，那就还是别露吧，献丑不如藏拙。
好了，絮叨了这么多关于性感的修炼法门，这一章的话题也该全部结束了。我一贯没有什么逻辑思维能力，所以，估计这章的内容很杂乱。这也是因为我这个人有个很大的缺点，对什么都只求知道一点就够了，够吹牛用的就可以了。至于要做到精通，对我来说是件痛苦的事。本来嘛，人生短暂，如果穷毕生精力去研究一个问题，那实在是太伟大了，我除了佩服，绝对不敢向他们学习，不好意思，头脑太简单了。
同样的道理，作为一个女人，对于某些关于生活中的问题，知道个大概，明白什么是好的什么是不好的就可以，这其中也包括“性”这个问题。如果要做到精通甚至形成理论，那是很专业的事，不是每个人都能研究出结果来的。
本来吗，“求我幸福”，我们只要知道怎样让“性”成为一件快乐的事就足够了。
求我“性”福羞答答的男人（1）
让“性”成为一件快乐的事，并不是件简单的事，当然，如果你要是认为“性”的快乐只是肉体那一瞬间的享受，那我只能佩服你是“天才”，无忧无虑的“天才”，“不在乎天长地久，只要曾经拥有”，“得之我幸，失之我命”，只要有那么一瞬间的快乐就足够了，至于其他，过眼烟云。那我就要奇怪了，既然都是过眼烟云，那干吗还在乎那一瞬间的烟云？
好在“天才”毕竟是少数，大多数人总希望把男人和女人的本性看得清楚点，好像这样就能使爱情更持久，生活更美好。其实人是在随时改变的，就像月亮的圆缺，别指望他（她）永远都是那个样子，物质是运动的嘛，何况由许多物质组成的人。但是，中国有个成语，叫做“防微杜渐”，那意思好像是说，如果你知道一些表面现象，了解一些规律，那么你就会提前准备或者时刻小心，这样，大的变化可能就不会发生，哪怕发生变化了，你也能找到应对的策略。
这个说法到还真的很正确，防患于未然，这样吧，我们现在开始琢磨男人和女人在对待异性上的一些本性，这样也就不会对某些变化感到不知所措或者对即将发生的变化无所知觉。
这也是为了让生活变得更美好点，让“性”更快乐一些嘛。
男人离不开女人，女人也离不开男人，这话从《圣经》到现代的杂志，早就被说得“透明”（透彻加明了）了。不过男人和女人的感“性”的认识却是千差万别的，有些女人对男人的性趣缺乏了解，经常会产生一些误解，引起许多误会，也闹出不少的笑话，有的因为一丁点小事，摩擦出火苗，激化出矛盾，甚至搞成一出悲剧凄惨上演。每一个男人都是不同的，更不会是那么完美的，作为女人，如果在感“性”的认识上，对你感“性”趣的男人多一点了解、多一分关爱、多一些理解，这样，你也可能就会获得多一点的“性”福。
有一位女大学生与一位自己非常崇拜的年轻生物学家谈恋爱，这位女大学生为了表达自己对这个青年科学家的爱慕之心，特意录写了李商隐的两句诗给他：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这个男青年看了之后，大惑不解说“蚕怎么会死呢？它不过是变成蛹在蚕茧里吐丝而已。这不是明显骗我吗？我可是学生物的！”结果弄得这个女大学生哭笑不得。
还有一个故事，讲的是一个女孩与一位司机谈恋爱。晚上，两个人坐在公园里，女孩望着天上的月亮说：“但愿人长久，千里共婵娟。”这个司机丝毫没有理会她的话，而是自言白语说：“他妈的，要是烧饼有月亮这么大就好了！”真是没有情趣，女孩感到既尴尬又恼怒，最后干脆一拍两散。
许多谈恋爱的女孩都会在情书里写上一些缠绵悱恻的话语，结婚后的女人也会在男人面前经常说些亲昵的话语，爱是需要表达的嘛。可是在男人的语言中，却很少讲这些“肉麻”的话，甚至对女朋友说出的这类言语也不以为然，甚至认为是“酸不啦叽”的。于是，一些女孩子就抱怨男孩没有“浪漫情调”了；一些女人就责怪男人结婚了以后，越来越不懂得感情了。
其实，这并不是男人的错，男人之所以会比女人缺乏浪漫情调，这是由生理因素决定的。从生理学上看，人的感情是否丰富细腻是由人身上的两种激素决定的，一是肾上腺素，一是血清素。肾上腺素一般是男人多于女人，而血清素则一般是女人多于男人。肾上腺素决定了男人的气质，男人的粗犷、豪放，都与它有着密切的关系。如果一个男人机体中缺少肾上腺素，就会缺少男子气，甚至在外在生理特征上，也会缺乏男人特点。血清素决定女人的气质，女人的温柔、耐心、细致，都与它具有密切的关系。如果一个女人机体内缺少血清素，她就会缺少女子气，心理、行为很可能与男人相似。由于这种生理因素决定了男女在感情表达方式上的差异，也就造成了男女在情感上的不同。
其次，这也与心理因素有关。由于男女在社会中所承担的角色不同，因而男人会产生这样一种心理：我是一个男人，我的所言所行，都应该有男人气概，而不能像女人那样柔弱。那些浪漫情调，写情诗、情书，都是女人干的事，我可不能有这种习性。许多男性心理上将自己视为不同于女人的男子汉，因而就在生活中力求自己不去表现所谓女性特征。实际上，男人这种心理是错误的。一个男人有浪漫情调，懂感情，不仅不会磨灭他的男子汉形象，甚至还会使他的男子汉形象更完美。
当然了，社会因素也脱不了干系。无论是在中国还是在外国，男人的男子汉气质总是受社会的欣赏和鼓励的，这无疑也使男人降低了浪漫的追求，即使那些要求男人有更多浪漫情调的女孩，也不希望自己的男朋友太缠绵，太浪漫。在某大学里，有一位男大学生很敏感，对感情体验很深刻，经常写诗、写日记，还发表过不少作品。尽管他很有才能，学习也很有起色，许多女大学生还是不欣赏他，总认为他缺乏男人气。
于是，这些乱七八糟的教条，造成了男人的浪漫情调低于女性的现象。
而且男人也容易难为情。譬如一对情侣，在众目睽睽之下，首先害羞的，一定是男子。而女子却洋洋自得，因为她所想到的，只不过是大家都在欣赏自己而已。
在车站上欢送度蜜月的夫妻，新娘子会落落大方地接过女友的鲜花，而新郎的情形就不同了，别人稍微一调笑，他立刻就脸红。是不是男人的脸皮比女人的脸皮薄呢？我看不是这么回事，女人大多是以自我为中心，极易自我陶醉；而男人多是以客人为中心，自我意识淡薄，凡事都会客观地看待感情中的自我。
有时我们看到，妻子抱着孩子送丈夫上班：“给爸爸笑一个，说再见！”那神情，那口气，真是一脸的甜蜜蜜，大方极了。而丈夫那边却是早已低下了头，用目光扫着周围，看看是否有人在注视着自已。这也是东方的男性与西方的男性不同，东方男子似乎很不善于表达自己的感情。他们或多或少地患有一种“能力表达欠缺”症。因为他们认为，把七情六欲充分表达出来，有悖男子汉气概，这好像是世俗的观念所不允许的。
求我“性”福羞答答的男人（2）
可是在女人看来，这种男人就实在太窝囊了。譬如约会时，男人不像是来谈情说爱的，倒像是来充当骑士和护花使者之类的角色的。你看意大利的男性，骨子里就透着炽热的社交性格；法国的男士则更会讨女人的欢心啦，这些都是我们东方男同胞所缺少的。有些男人说：“那样做作太肉麻了，真不好意思，我做不出来。”所以，他们表达爱情往往是语无伦次，即使说得出口也常是干瘪瘪的，缺乏韵味。遇到此类男人，女人就要循循善诱，无论他的发音多么走调，女人都要耐心地从“哆”、“睐”、“咪”开始，要相信，他最终一定能同你一起唱好这人生的“二重唱”。
男人在爱这个问题上的羞答答，也造成了男人害怕亲密的现象。这个不是我胡说，有例为证。
有时候女人被男人热烈的追求迷惑了，沉浸其中，并产生了依赖感。然而，偏偏就在双方亲密关系变得即将进入牢固状态时，这个先前主动积极追求和讨好的男人，却又莫名其妙变得冷漠和疏离了。刻意冷漠，这是一种极具杀伤力的行为，女人在这个时刻往往会变得十分痛苦、十分无助，却也因此反而更加渴求对方了。
怎么办呢，真是一个进退两难的局面，倘使这时女人采取逼近态度，会遭受白眼和排斥不说，男人也会因此逃避的更远；但是如果放弃的话，岂非又是前功尽弃？
难道这些男人之所以这么做，只是为了争取双方关系中的支配权而采取的下意识行为？或者还是另有其他不为人知的秘密？
有许多女性都纷纷表示，在一夜之欢后，女人还沉浸在柔情蜜意里，可男人却接连几天甚至10天半月杳无音讯。这太残酷了吧，做完爱之后，态度就变得这么差？
专家们对此倒有一说：男人虽然是通过做爱来显示和体验亲密感，但是在实质上，却是很害怕亲密状态的。男人承受不了女人对亲密关系的企求，因此一旦发现关系变亲密了，就会退却。
难道这就是男人感情的特质和真相吗？如果真是这样的话，男女之间，岂不是永远无法达成感情上的亲密了？
有人说男人适合在公域中活动，不适合在私域中的生活。甚至有的男人还认为企求亲密感的男人，都太脆弱而不够坚强，即神经质又娘娘腔。但是，亲密企求却是人类的基本欲求，并非幼稚和病态的人才会产生的欲求呀。
还有的专家特别指出，男人的亲密矛盾特别严重，即渴望又害怕亲密关系。在一起时抑郁，孤独时又感到寂寞。男人的不知所措，这才是问题的真正根源所在。其实男人是有亲密周期的，他们是在遵循亲近、脱离亲近的模式，来平衡自己且渴望亲密又要求自主的需求。
这样的解释，也许可以让女人明白，男人为什么总是会在没有预警的状况下，毫无来由地疏远了。但是这种状态实在是让女人感到不安，甚至认为对方不再爱她了，却又不知道到底出了什么问题。
女人的误会使女人开始生气、觉得自己受到了伤害，却并没有想到男人有这种在亲密浓度达到临界点时，就会自觉产生脱离的习惯。女人不明白男人为什么