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我们要懂得从负面的性经验中抽身出来，肯定和保护自己的身体，提升自己对被性伴侣不尊重和伤害的免疫能力。
自虐的人都享受痛，自虐的性更加需要痛。
由心瘾勾起的性能量，若没有足够的爱去支持，容易从高处反弹跌得更伤，容易变得更空虚，流失更多能量。
性生活不协调，影响感情关系，是现代人最不敢面对，又最无力自助求医的感情死结。关键却只是肯不肯开口，想不想解决。
女人一厢情愿以为爱比性更重要，男人妄自尊大认为问题不可能在他那里。结果同床异梦，分歧加深，到最后出现第三者，因性之名而分手感到难以过去，以道德自责和谴责收场，无辜否定关系也否定自我价值。
性生活得不到满足，应该及早处理，坦诚相对。讽刺的是赤体相对原来远比豁开内心更容易更自然。
大胆性爱言论挂在嘴边，将性行为放在操控的暴力窝囊里，以为这样才能掌握自己，控制别人，却不知道这只是将性和两性关系概念化，将伴侣沦为情欲发泄的工具，那并不是真正的性爱。
以性爱作关系的墓碑是玩火的尝试，容易自焚，更糟的是，陪葬的可不只一个人。
性压抑是要释放的，不过释放要得其法合其所，不然反而徒添更大的痛苦，沦为自我否定。
任何一方在非自愿情况下跟伴侣做爱，其性能量只会被掏尽，压抑，甚至摧毁。
2第二部分
第17节：欲望（1）
欲望
知道自己的欲望，便知道自己最大的限制是什么。
人最难改变的是性格，但可能更难改变的，是面对欲望时能不被它影响的人性脆弱。
去过赌场的话，不难亲眼目睹人在欲望的操控下盲目迷失自己的局面。再明显不过的理亏是，你能在短短一分钟内输掉你的所有，就在你的一个决定上：买大还是买小，投下筹码还是收回贪念。而这决定看似理性，但其实只是欲望在改造你，催眠你。再有定力，再坚强的你，在博彩的贪婪心态下，都难免于幸，做定欲望的奴隶。
赌徒心态到底是什么？就是以为凭主观意愿甚至误以为是冷静的智慧，可以改变命运。但局一开始就是骗局，骗取你矛盾的理性盲点。
又譬如色欲。
没机会看到诱惑的话你可能会平静一点，一旦能方便地接触色情影象或挑逗时，你的心再定，道行再高，也会一下子崩溃，满脑子充塞着裸体和性挑逗的表情，教你不顾一切忘形地追求，难掩兽性本能。
再有学养，自觉男女平等，尊重两性的人，都会在欲望蠢动的一刻，视对方为性工具，性器官就是真理，变成床上完形毕露的伪君子。
不要退到禁欲的想法上，不，所有要禁的都不会是治本的方案。
你只能观照自己，看到自己的弱点或限制，然后寻找定心和培养定力的方法。
能修炼到哪个境界，没有道德标准，要用自己的一生去体验和承担。
欲望是天性，可以自控，转化能量，在乎觉知。
爱中有情欲，不用否定或纵容，上天给你的都有价，在乎你如何运用安置它。
别费劲否定欲望，它无可无不可，问题在你自己的内心。
我们愿意去接近一个人，和对方发生亲密关系，是付出和接受，尊重和分享的关系，不只是色情或欲望。
情欲面前，两性是没有分别的。
纵欲能干扰爱的能量和观照能力。你将无法付出，无力去爱，却须依赖别人对你的包容和迁就。
纵欲令你变成爱的强盗、无赖或乞丐，失去尊严。你还要自大，自辩，自我保护的话，将令爱你的人更难受，你也走到能量便秘的绝路。
假若你所追求的东西本身没有内涵，只是轻浮的肉欲满足，它不会令你的心定下来，所以即使得到了很多，还是会感到缺失，不足够，焦虑难受。
没有一个纵欲的人能得到真心的满足和快乐。
欲望可以抒发，并不等于应暴发。
纵欲容易沉溺成瘾，助长和迷失自我。
纵欲令你不断耗损能量，需要吮吸别人的能量，你将忘形索求，难以付出。爱你的人即使留守在你身边什么也不做，情感上已感到很疲累，要忍受无法满足你，没什么可做的孤苦。你将无可避免伤害或剥削为你付出或爱你的人。因为纵欲，因为懦弱，你已失去灵魂。
第18节：欲望（2）
不要先否定欲望，乱盖上道德的罪名。
诱惑是很难自控的欲望，跟性的本身无关。
若不能理性地平衡关系，性欲便容易变得活跃。这是一个警号：是时候开发潜藏的能量，释放长久的内在压抑，抓紧一个稳定的自己。
裸体可以撩起性欲，但不应是最后的诱惑。
对身体有欲望是男女的本性，男人发泄出来，是男性文化，也是自然生理反应，并不是罪。
如何在欲望发泄过后醒来时面对对方的眼睛，善待自己和对方的心灵和身体，才是彼此真正面对关系的关头。
欲望的能量若是浅薄，满足后会感到失落。问题的关键，在于你是否能找到深刻的满足。
当你得到一个人的爱或性后，感觉很快淡化，容易厌闷，嫌弃对方，那是很可悲和肤浅的欲望行为。你已物化了对方，也物化了爱和性，忘记尊重。你的爱和性变得苍白浅薄，失去能量。
性爱在彼此享受和付出的情况下奉献才有价值，单方面的私欲只会造就另一方的身心伤害。
好好面对性欲的启示，照顾自己的性心理，静下来，重新整合和接受自己，和潜意识正面沟通，便不会迷乱。
上床是容易的，落床却可以很难受。
性而后悔还要继续性下去，便是到了有必要寻求治疗的处境。
网上淫乐，色情电话跟禁欲主义一脉相承，借来逃避有血有肉有温度的人，变成不懂得如何好好抓紧另一个身体的性虚弱。这就是科技世代让人愈来愈性无能的悲哀。
不要小看性欲念对我们的暗示。
肉体上的性刺激容易撩起也容易凋谢，容易上瘾却难于满足。
迷失在肉体的性只能〃淫〃浮于事，高潮一样飘渺难留。
若从众多性伴侣身上找到的不是对方的特质，而是属于旧爱的遗痕，那么每次的亲密接触，跟涂香水差不多。香水终归是香水，香气很快会消褪，剩下的依恋只不过是对香气的记忆罢了！
单向地只为送上身体，或者只为利用身体达到性满足的话，不论施者还是受者，事后只会更加空虚。
人一旦相信了某种外在的力量，会死心不息，像宗教像赌博像偷窥一样，欲望只会愈加澎湃，愈加丧毁理性。
第19节：欲望（3）
能量下跌，感觉也会淡化，欲望的形成也是因为能量减低，导致感情失控和欲望放纵。
是执著和占有欲破坏了原来很纯粹很美好的爱情关系。
爱情让我们借着面对欲望和利益冲突，彰显自己的真面目，看清楚自己。
爱情里没有纯洁无瑕的圣人，因为我们都不过是满身欲望和限制的平凡人。
真爱是超越个人欲望的，当你爱到不只为满足自己，当你爱到不只为你自己一个人而活，当你不再执著一个人活或两个人活的异同时，这份爱是神圣的，是真挚的爱。
要觉知所谓爱其实是为满足自己某些缺失，某种不足，便明白所谓爱情不过是欲望。
我们没有否定欲望的必要，正面运用欲望的能量，你会变得更积极和富创造力。其相反可以很毁灭性，这点你是知道的。
没有欲望的人跟死鱼没分别，但纵欲的人却跟野兽没分别。可是，人应该可以比死鱼和野兽更高级。
你需要的不是去除欲望，而是找一个平乱的定点，觉知它，接受它，转化它，不留判断，你将不再被干扰，反而能有效将欲望循环转化为滋润生命的能量，孕育爱的有机动能。
第20节：错爱（1）
错爱
她是个生活凌乱的人，自我管理十分差劲，却会费精力照顾爱人和朋友，替他们解决问题，改善财政。反观自己，作息混乱，对钱没概念，关心别人忽略自己，把自己的身体、精神和生活都搞垮了。看上去是个乱七八糟的人，怎有能力帮助别人，改善别人的生活呢？实在是天大的笑话。
原来很多人尤其是女人，都喜欢照顾别人，忘记整理自己。这是过分母性的后遗症，是先天也是后天对付出过敏和过分热衷的结果。
付出是美德，可惜太容易被滥用，变成错配能量，浪费精力，虚耗自己的借口。
为别人虚耗自己到底有何吸引力？
原来挂上〃为别人〃的名牌，便可以更放肆地放纵，为潜意识里不想处理、正视、整理自己的问题找上佳的借口。
为别人给自己和别人制造无私、舍己的良好道德印象，为别人着想，做好人，奉献自己，看上去多伟大，原来，我们利用了伟大的道德，掩饰不想、无法、不懂管理自己的低能。
世上没有完美的人，一个好人需要拥有基本的条件，就是先懂得管理好自己的日常作息，拥有强壮健康的正能量，先搞定自己，才能向别人分享爱，分享心灵和物质财富。
为别人，帮助人，奉献自己是很大的诱惑，藉此感到自己被需要，有价值，替人生找意义。这是误会。
管好自己的生命，永远比整理别人的生命更有意义，建树更大。
我们天生需要爱，却未必晓得如何爱，应爱谁。
大部分人都未有能力去爱，只想找个能让自己制造去爱和被爱感觉的对象而已，根本不懂得处理爱这回事，最终难怪剩下伤害和怨恨。
大部分的爱都是脆弱的，不是因为爱得太深，反而是相反，或者太贪心。
在爱面前，所有承诺、誓言、甜言蜜语都嫌太虚弱。
感情用事很容易，坚定地爱却很难。
关系是假的，爱是真的。
人愈需要情感的慰藉，愈怕被情感欺骗。
对爱缺乏自信的人，很难相信别人，疑心亦分外大，关系也因而画上句号。
酒后兴起的感情是真的，清醒落寞的感情也是真的。互相依偎的工作关系是真的，彼此无芥蒂交换思想感受也是真的。但，这些并非必然是理想恋爱的种子。
假如爱只是从自我中心出发，那很多时候都只是一种假象，一种由自己虚构出来的感觉，和诸多要求的关系。我们都喜欢做爱情的建筑师，却忘记了住客的感受和真正需要。
很多人错过了爱，不是因为爱不在了，而是不知道如何抓住它而已。
我们容易借爱人的存在，养活一个不想失去的爱的信念，藉此以为可以拥有永恒的爱，缔造生命的永恒。
人需要恋爱，大抵为满足三种欲望或需要：一是有需要付出爱，跟别人分享，二是自我了解和修行，三是逃避长大，借别人承担自己的生命。
爱，要量力而为。有心无力的爱，只是绝路。
爱要讲心，讲心却要讲力度，有心无力也只是空谈。
大部分人都害怕面对自己，希望借爱的假象来逃避。其实你爱谁，正好反映你的所需和缺失。
别做感情的乞丐，求知的奴隶，认知别人的经验不能成为你自己的体验。从已知的出发，出走，继续寻找，开发自己。
第21节：错爱（2）
要求、失望、埋怨，可惜都把爱闷死。
不靠承诺还可相爱的，爱才真正出现过。
爱是漫长的路，前后左右有很多方向，容易停步或迷路，步不进则退。
原来单有爱是不够的，爱侣要面对和接受挑战的，更多是如何去理解对方的需要和感受。假如双方对爱的信念不够强壮的话，已足够毁坏爱。
需要选择的爱是假爱，你希望拣选的只是关系不是爱。有选择便有取舍，有取舍便有遗憾，有遗憾便有要求补足的欲望。
我们急于寻找另一半，只是因为太害怕孤独一个人。
当爱深得无法承担，触动了存在最深的能量，这是最好也是最坏的时刻，进一步便瞥见真爱，退一步便杀死爱。
不要借身体进行思想道德祭祀审查，它才是感情最大的凶手。
爱到错乱，就是害。
从旧爱中成长过来，好好保留值得留恋的记忆，也是爱情给人生的礼物。
爱情最恐怖的，便是将爱的能量转化为恨。
你所想骗了你的心。
能恋爱是一场福气一场孽。我们相爱，但未必有能力承担爱的全部重量。
不舍得又不修补是感情的脆弱。
所有的错都是对方的，所有的不幸都是自己的。瞧，你不只捣坏关系，也捣坏了自己。
爱情是神圣的，贪恋却是心魔。
爱人的离去是要我们独立去爱，爱得更扎实，不靠依恋，而不是继续迷失，活在死亡阴影里。
失恋的人哭个断肠，以为是为了那个伤害自己的人流泪，却不知道，原来潜意识和自己沟通，想教自己如何修补伤痕，透过最容易打动自己的情绪表现提醒自己，和自己通话。
爱并不容易，爱的感觉也不可靠，那是传媒文化渲染出来的假象。
只有愿意自爱的人，才知道自己到底有没有错爱，是否活在爱之中。其他的，只是在爱的概念上兜圈转而已。
检查是否错爱的方法是检阅自己的能量，和你身边的人或你所爱的人的能量，是否从容和平静。
问有没有错爱，首先要问自己有没有爱到失去重心，迷失自己，能量乱置，有心无力，虚弱地慈悲。
第22节：错爱（3）
分手伤身，心力交瘁，应懂得调理和修补，别再费神跟旧爱延续关系，也别马上寻找爱的替身乱搞新关系，流失更多心力。
失恋时变成自己以往最卑视的人，做以往最不屑的事情，不是因为自己本来便是这样丑陋，只是因为一时失掉爱的力量，没法平衡自己，助长了分裂的自我中最不稳定，最希望越轨发泄的一面。
恋爱双方都有责任保持情绪稳定，别把负面情绪当作定情信物，最终害死爱。
爱情失败的原因，不是因为爱得不够，可能是爱过了火，一厢情愿，却没有察觉对方的真正所需，白花了心机。
占有、回报、要求、不甘、报复、诅咒、甚至勉强，都是最痛苦的恋爱方式，最终受到伤害的，不只别人，也是自己。
爱要量力而为，适得其所，不然便是滥发感情，慈母多败儿，好心做坏事。
爱最怕一厢情愿，自作多情。
贪得无厌不可能带来美满的爱情。能找到最完美的情人吗？别傻了，不如先了解自己的限制，别浪漫化感情关系。
轰轰烈烈的爱，并不一定需要以震撼的毁灭或激烈的暴力来体现。
别以为借放肆任性的行为可发泄和操控爱情，其实只是彻头彻尾不信任自己，不信任爱而已。
人是充满变量的动物，你却幻想有个永恒不变的匹配对象，缝合你失落的另一半自己。这是思维上的谬误。
爱是当大家相处很久，懂得互相体谅和付出后，才会孕育出来的果实，在此以前的都谈不上是爱，那只是感情上、性别上、肉体上的欲念磨合过程而已，甚至可以说是由自我中心演变而成的产品，借另一个人满足自己被接受、认同和奉承的感觉。
死守的爱最快消逝，瞒骗的爱不君子也嫌丑陋，占有的爱最暴力可耻，害怕失去的爱不可能有安全感。来来去去，还是爱得不够清廉自在，烦恼自寻。
第23节：伤痛（1）
伤痛
生命可以很脆弱，在无常的轨迹上，再尊贵、再邪恶的生命都是一样的。
可在爱的前题下，生命的平等性值得尊敬。
平等心让人变得谦虚、可敬。
恻忍之心让人散发慈悲，让人心发亮，虽然同样的一颗心，可以顷刻分裂，变面无情。
爱是人性最后的救赎。向不认识的灾民洒泪和奉献是可敬的，但别流于短暂的集体情感发泄，做了好过一点，不做会说不过去。
更可敬的，是懂得对自己和近在身边的人慈悲，爱。
借别人的灾难，我们有幸感受同情共感，人性向善的激情体验。
我们都不想白白离世，不希望灾难再临。很好，那我们要好好记住，希望灾难不再，首先不要自制灾难，尊重眼前人。
自然无情，但这不是它的错。爱和结束是自然的轨迹，学习接受和达命，好好珍惜活着和共处的每刻，让生死定律变得尊贵。
自然生灭给我们的不是伤害，而是更坚强的力量。
别害怕，能活着已是爱。
创伤过后需要自疗。带着沉重的心外出，需要一棵树的拥抱。
公园里漫天浮游的木棉花，我看到一个个亡魂飘向天国的美丽和安详。俯首拾起奔走的小棉球，小小的种子，温柔地告诉我请给我发芽的机会。
再大的毁灭，也不减自然万物对生存的无邪渴求。身旁的小女孩在高兴地叫 〃看，下雪了〃，声音穿透时空国界。
单纯令生命无条件美丽，爱超越生死。
从来没有命定的不幸，只有死不放手的执著。
痛苦从来活在脑袋里。我们惯性张扬不幸，怕承认已有多幸福。
大部分的痛苦，都是不肯离场的结果。
痛苦的感觉是真的，理由却是假的。
痛是好的，提醒自己距离爱和自由还有多远。
人的痛苦，大部分时间不是被新痛刺伤，而是翻阅旧记忆�