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是如果你真的是一個好辯到極點的人,這個厥陰區塊的能量會被抽乾,一旦這個
區塊的能量被抽乾,就會變成厥陰病。
厥陰病,就是陰跟陽脫開了。
陰跟陽脫開,像是手指頭尖端的陰經跟陽經互相都隔絕掉了,所以手指頭的尖端
都是冰冷慘白的,這樣的一個狀況。
或者是寒熱分裂:體伲貌坏昧耍墒侨磉@裡那裡都在上火、發炎││這種
人現在很多吧?
紅斑性狼瘡我們說是一個人「自體免疫失眨梗粋人的身體「自己打自己」等
等很奇怪的狀況,以中醫的象徵符號而言,都是一個人的陰跟陽不做朋友、反而
變敵人了。
辯論的頭腦,設定上就是「凡是異己者,都容不得」,如果一個人的臁甑闹鬏S
設定就是這樣,那人體的陰和陽、水和火,對彼此而言,不也都是「異己」?那
就也都受同一個設定指令支配,都不要容得對方,都對著幹了。
一旦一個人濫用這種情志、導致身體「陰陽相抱」的力量都滅盡了的時候,身體
就會產生這種反撲的現象「厥陰病」。
像我有一個遠房的表妹,她的身體很不好,我去看她的身體的時候,就會覺得:
「喔,她這個是厥陰病!」因為她的手指頭就是忽然冰冷、忽然發熱,茫缶秃
像當歸四逆加萸薑附湯證,茫氂^……等等,我觀察她的時候就發現:真的耶,
她媽媽跟她什麼,她都一句話頂回去。她已經養成這種反射動作了。昨天我在班
上講這段的時候,在座有一對好像是男女朋友吧,男朋友聽到我講這個「一句話
頂回去」的時候,他就笑著指他女朋友說了些什麼,然後他女朋友就瞪他一眼……
其實這是半斤八兩,人與人如果常常會陷入這樣的互動模式裡,硬著要別人相信
你、講話硬著要抝到對方不能回嘴、要洗腦對方……這樣子的行為到最後最後,
大概肝都會變很爛,再嚴重一點就會傷到人的厥陰區塊。
我說「再嚴重一點」,是指一個人的「好辯」,最嚴重的狀態,叫作「我洠в羞@個
意思」。
本來是「害怕」自己所不知道的種種所形成的好辯,怕到極點,變成「凡是聽不
順耳、不想認帳的自己」,就都直接否定掉的一種狀態,簡單來說,就是什麼時
候都覺得「我是好人,我是出自好心」。你講他什麼缺點,他都是一派「不曉得
你在講什麼枺鳎阏f的那個人是誰啊?不要冤枉人好不好?」的樣子。
也就是,非常矛盾:行為上是大壞蛋,可是心念、動機都善良光明無比。
從前我認識不只一個這樣的人,這種人的所作所為,簡直只能用「人間凶器」來
形容,跟他有互動的人,都會被害到、被傷到,可是他本人,倒是一滴滴的惡意
也洠в小1热缯f有一個女生,剛認識的時候,聽她講過一個故事,說她在日本留
學的時候,有一天忽然發現她的房枺恢腊l生麼神經,把她的枺鞫紒G到外面,
把她關在門外,害她變成露宿街頭。第一次聽到,還會有點同情,以為她真的遇
到大爛人了;等到工作上有機會合作了,在同一家公司了,才發現,這樣的闖禍
精、簦驴瘢磉厧缀跛腥耍ㄎ遥枷氚阉懒寺駥评选!
可是,這是她本人以外的「別人」所看到的她;如果反過來以她的角度來看,她
就一直覺得:「這是個什麼樣的星球?為什麼我對人那麼好,大家都一直要害我?
大家怎麼都那麼邪惡?」對啦對啦,地球太危險了,拜託妳趕快回火星啦!
這麼一種好像是受害者妄想的「我洠в羞@個意思」,所形成的「我身邊怎麼壞人
這麼多,大家都要害我!」楚楚可憐女主角,我見過的,往往身上會有幾種怎麼
治都治不好怪病。像免疫類疫病,比如說超級嚴重的異位性皮膚炎,癢到不能睡,
抓到皮都爛了;或者是厥陰肝經上的陰實病,中藥西藥都完全洠Хㄗ俞t的劇烈痛
經、下體長爛瘡之類的。
如果情志問睿竭_這種程度,你要光靠吃藥眨恚蜁兊煤軟'效。
厥陰區塊的病,一旦病起來就分成很多種了,像在桂林本的《傷寒論》裡,就把
所謂的糖尿病也歸在厥陰區塊,糖尿病也是一種陰跟陽脫開的病。還有現代所說
的很多心臟病,也都是厥陰區塊的病,厥陰區塊包括了肝臟、肝經、橫膈膜、橫
膈膜上面不包括肺臟的那個空間,肉體的心臟也在那裡……「病入膏肓」的那個
「膏肓」其實廣義一點說,也是厥陰區塊。
我們人的陰陽要好好保護,如果是傷肝傷到這個程度的話,就會導致很多的問睿!
像這條厥陰肝經經過人的下體,人的性器官,這個「交合陰陽」的器官,跟厥陰
經的關係也非常大。如果看《黃帝內經》的話,就會看到它說,如果一個男人的
肝經受風,就會「時憎女子」,看到女人就討厭。它這樣寫,我想我們把它的意
思解讀成「性的機能也關係到這個區塊」的話,會比較正確一些。如果講比較日
常生活的,不要講到同性戀那麼奇怪的話睿サ脑挘粋男人當他心裡面有壓力
的時候、受委屈、生悶氣,肝氣鬱結的時候,風木之氣通不過來,陰陽相交的動
力不到位,他的性功能也會有很大的障礙。比方說勃起的機能不好,在臺灣的話,
十個裡面肝鬱的佔到八個,腎虛的大概只佔到兩個。
古時候多半是女人在肝鬰,因為是大男人主義的社會;這年頭,茫哑饋恚故
男人肝鬰的多,現在的女人,要哭要笑,都比較自由了;倒是男人,不曉得是不
是因為愛面子,很多看不順眼的事都硬裝作自己撐得住,看著電視偷偷爆青筋,
內傷得一塌糊塗。
如果要說風寒之氣糾結在肝經,古方派中醫說的「寒疝」病也是。這種病一般而
言的症狀是劇烈的肚子痛,在女人身上有時候是發作成痛到不得了的月經痛;後
世方派漸漸把男人睪丸的一些病也加進去。而這個寒疝病,有一個分支,就是一
個男人天天都夢遺,各種固精的藥、或是振奮副交感神經的桂枝龍牡湯什麼的都
止不了,弄得每天腰都直不起來、腳軟到不太能走路。這種的要用寒疝方的大烏
頭煎來治,那是風寒之氣緊緊地纏住肝經,那種的遺精等於是被邪氣絞搾出來的。
如果我們講憤怒跟記恨、怒氣洠мk法好好發洩,比如說離婚的婦女,她覺得她的
前夫實在太對不起她了,可是離了婚,對方就不見了,想把他碎屍萬段又不能去
殺,這樣的怒氣憋在那,到後來說不定就變成乳癌?當然,我們不能說乳癌的患
者一定是這樣,不能這樣講。
像這類的疾病,在早期西醫的研究裡,他們剛發現婦女的癌症,也就是乳癌跟子
宮部位相關這兩類癌症的時候,西醫就會發現,妓女跟尼姑、修女,妓女是上床
上太多,尼姑、修女是上床上太少對不對?尼姑跟修女是只得其中一類癌症;而
妓女是只得另一類。也就是說,當某個區塊能量不通的時候,也有可能造成某類
疾病的。
如果要說中國醫書的說法,女人的性生活不美滿,不能「眨庩枴梗附缓详庩枴
的風木之氣也會同比例地受損,於是就會肝氣鬰結,鬰而生火。不嚴重的是變成
一點點小事就會發脾氣;嚴重的就變憂鬰症(古書有時候寫作『花痴』、『花癲』),
或者是模Я鲱悺⒚庖哳惖牟×恕!
前面說肝藏魂,離開身體、出來去做一些事的能量稱之為魂,是精神能量丟出來
的部分。所以我們看:中醫看待跟肝臟同步同眨氖虑椋热缯f肝與人的眼睛、
人的指甲相通。
人的眼睛好像就是最會「主動」看出去的一個器官,相對來講,五官的感知之中,
也是視覺最會因為使用而造成疲倦感。指甲、趾甲也在我們手、腳指的最末梢,
如果你讀過厥陰病的問症,或是知道肝這個器官的眨缘脑挘蜁X得:它果然
就是要變成人的指甲!因為它最往外跑;也因為它是人類陰經和陽經的交會點。
像是性的欲求不滿,肝氣鬰結的人,他的手,「指尖」會發「躁煩」,於是就會不
自覺地老喜歡揑個什麼枺鳎仲v手賤的,坐在那兒人會一直掐裙角、摸椅子邊
緣。有時候看到患者有這些小動作,醫生就會想:「他是不是夫妻不和?」
又或者說「肝主筋」,條紋呈平行的肌肉,那是陽明胃經在管的,屬土屬金;但
是肌肉上面好像樹根一樣攀附著的「筋」,那是風木之氣的形狀,在中醫歸到肝。
人如果會抽筋,除了風濕造成的因素之外;肝虛,往往是一個主因,肝虛了,筋
就縮;當然,抽筋其實在縮的是肌肉,不是「筋」,但這也不要緊,就當它是「木
剋土」,筋虛了所以肌肉縮,這樣掰過來還可以通。
而中國人也稱男人的性器官「宗筋」,即然「肝主筋」,肝不好,男人也就……。
手指甲、腳趾甲,也可以說是「筋」那一層浮出體表的部分。
而人體最大的一塊「筋」,就是「橫膈膜」,六經辨證的厥陰區,也就包含了那個
部位,乃至於膏肓中的肉體的心臟的病,也可以從厥陰治。
而,肌肉與脾胃是一體兩面,就如同筋與肌肉關係,人的消化系統,是脾胃,屬
土;但是人體像「樹根」形狀的「神經」,那是勾芒氣,屬肝。也就是說,中醫
說的「肝」,並不只是西醫認為的那一坨肝臟,還包含了西醫說的神經。
像我們五行能量的肝剋脾、木剋土,很多人的拉肚子,就是因為他心情很緊張、
壓力很大,肝陽虛剋成脾陽虛,莫名其妙這個人就容易腹瀉,這常常是情志造成
的。膽割掉的人也常會這樣,早上一起床吃什麼都拉。
當一個人的肝氣不舒暢,消化系統的訊息傳導就會失常,中醫說那叫「木剋土」、
「肝乘脾」,比如說一個人一緊張就會瀉肚子,這種木剋土造成的拉肚子,西醫
醫也醫不好,但是幫它造了一個病名,叫作什麼「大腸躁急症」。你可以說那是
神經系統的病,但中醫就說那是肝的病。
當然,神經對到肝,以「形狀像樹木」而論也可以,以神經是「溝通無形的臁
與有形的肉身」的「陰陽相交的界面」來想也可以,要說自律神經系統本身就是
一陰(交感)一陽(副交感)的兩個系統組合而成的也可以……中國人的象徵物,
選得很不錯的,各個向度都還說得通。人的背屬陽,腹屬陰,背腹相接的身體側
面,就屬勾芒,用藥也多半從肝膽治。
其實啊,這種「木剋土」的說法,是「方便法門」,是比較以「五臟」立論的簡
略說法。
如果要細講,有三組半的相剋包含在裡面:肝是純木氣,脾是純土氣,你可以說
「木剋土」,但這反而不是最重要的一環;因為在古方派中醫的疾病分類,這種
病,是歸類到六經辨證的「少陽病」;《內經》說「邪在膽,逆於胃」的「膽剋胃」
(六經病裡的陽明.胃,指的是一整條消化道的呋瘷C能)才是主要的病因。而
膽是半木半火(少陽經相火氣),胃是半土半金(陽明經燥金氣),於是膽剋過來
的時候,又有木剋土,又有火剋金;這樣有兩組。加起來是三組都剋到,所以這
種的相剋的例子,臨床上,就特別地多見(說來胃的金多多少少也會去剋到膽的
木,臨床上看到少陽病,比如說吃飯不定時造成的消化異常,那是胃也剋膽,膽
也剋胃,互咬出來的。這樣可以算到半組。)。
相反地,純以五臟來講,肺金克肝木的例子,就少得多。因為肺是半土半金(手
太陰肺經,太陰是濕土氣),和肝木的關係是一勝一負的互咬,剋過來剋不太動,
肺的土氣反而被肝的木氣剋到的例子還超過半數。大腸是純金氣,比較能剋肝,
大腸的機能一弱,肝裡馬上就堆積毒素,而被整得半死。
前面講到,肝勾芒之氣,是把水和火交融在一起的氣。而五行屬木的味道,是酸
味,對不對?我們聽到酸味,就會覺得它好像「把什麼枺鹘g在一起」,就像我
們一吃酸梅,嘴巴就絞在一起啦。這樣一種聽起來很荒謬的象徵符號,臨床卻十
分地有意義,怎麼講呢?
當一個人的陰跟陽要脫開的時候,我們就是靠酸味的藥在維繫著它的。
比如說當一個人要虛脫的時候,有一味藥叫作山茱萸,它是只有酸味、洠в衅渌
味道的,大量的山茱萸煮水,就可以把這個「好像要離開身體的臁辍乖兖せ貋恚
救虛脫就是靠它酸味的這個黏性。或者說,我們的六經辨證裡的厥陰病,厥陰病
的特徵就是陰陽離絕,你要治厥陰病的時候,最主要的一味藥是烏梅,烏梅也是
靠它的酸味,能把一個人的陰跟陽重新黏合起來。這些都是肝的屬性、木氣的屬
性。
而以氣味而論,風木的味道是「臊」味,這個臊味,以人類來講,就是下體和腋
下的味道,都是肝的「交合陰陽」的能量具象化出來的,古人說「風馬牛不相及
(動物發情的時候,馬釋放出來的費洛蒙飄過來也不會令牛發春)」的「風」,就
是指這個枺鳌!
有臊味的藥,比如說羊肉,就特別補厥陰經,月經痛、不孕症的食療都要靠它。
另外有一味大熱的藥「吳茱萸」,那也是臊味很重的,直接就會和肝經起反應,
破肝陰實,治疝氣啦、憂鬰症啦,都很好用。吳茱萸治的那種「肝陰實」,平常
發作時的症狀,有時是頭痛到想撞牆,或是一面頭痛一面想吐,張仲景的書裡的
這個「吳茱萸湯證」的體伲m然不太跟情志有關,比較和吃的枺魈嘘P,
不過,這個病,會讓人覺得很可憐:西醫不會治這個,病人止痛藥都當糖吃了也
不會好;中藥的吳茱萸湯倒是一吃就好;而這種病人的體伲畈欢嗪烷L腦瘤的
人只有一線之隔了;拖得久了,也有可能變成胃癌、肝癌。││也就是說,以五
臟而論,腦瘤,也常常算作「肝陰實」。
特別有勾芒特徵的藥物,比如說蛇,就會入肝,因為蛇在爬的時候就是用弧形而
直線前進,所以那是勾芒氣。而前面講治寒疝的烏頭,就恰好可以解蛇毒。
那麼,有一味植物藥叫做「蛇床子」,就是蛇很喜歡在那個植物旁邊睡覺,所以
叫蛇床子;那蛇床子一定是很暖的藥,因為蛇很怕冷,對不對?那蛇如果很喜歡
它,那一定是它跟蛇有相同的氣,因為蛇這種動物很多疑的,等閒不跟別的動物
玩在一起的、很不跟人家親的。它能夠親的一定是它以為是同類的,所以我們知
道蛇床子裡面有很多的勾芒氣。所以蛇床子用來幹什麼啊?就是能夠沿著厥陰肝
經把陽氣通下來,蛇床子用在男人身上可以治陽萎,用在女人身上就是,如果女
人的陰道有一些不好的分泌物、發癢,「若是」陽虛證(意思就是現在有很多不
是陽虛證,而是肝陰實的吳茱萸證、烏頭證),用蛇床子去煮水洗陰道,那這個
樣子陽氣被通出來以後,整個陰道的狀況就會得到改善。
如果以形狀而論,中藥之中,所有的植物性的舒肝藥,什麼柴胡啦、茵陳啦……
它們其實藥性都不能勝過一味舒肝藥,力道最強的疏肝藥,是形狀完美地畫出「勾
芒」的「羚羊角」,角是螺旋狀又尖尖直直的;同樣是清熱解毒的角類藥,犀牛
角是平行紋理的,就對應到半金半土的足陽明胃經的病去(平行紋理的石膏,也
是對到胃經去);螺旋狀的羚羊角,才有疏肝的效果。同樣是角,就有這樣的劃
分,這個是藥物方面基本的原則。
治狐臭,腋下屬肝,臊味屬肝,用田螺水擦。田螺也是那個勾芒形狀的枺鳌!
植物也是一樣啊,有螺旋狀的藤蔓的,有勾勾的,就特別會和肝、和風氣起共鳴,
像是「夜交藤」的根叫何首烏,就是補肝的,木氣特多,於是補腎的地黃一遇到
它,水生木,就被轉化過去補肝了;而「金剋木」,何首烏又特別怕金屬,比地
黃還怕鐵器,一遇鐵,藥性就壞。而螺紋狀的「秦艽」,也是入大腸的驅風藥(你
可以說秦艽色白屬金故入大腸,也可以說大腸的免疫機能本來就歸厥陰經在管,
下腹腔免疫總司令盲腸是厥陰經上的器官)。不然,像是勾藤勾,又是藤蔓,又
帶勾,它就又入肝、又驅風。
當然,這一類的對應關係,你可以說是中藥很神的部分;但,中藥的藥理,老實
說,在象徵符號的世界,被鬼扯濫用的也不少,也很險。
雖然「無奈」和「頑固」會傷大腸,但是,如果要講到大腸癌,這兩種情志佔到
的因素卻不是那麼地高;大腸癌的主要情志問睿赡芮懊嬲f的傷肝的情志會更
主導一些,因為下腹腔的免疫能,西醫說是盲腸在管;古方派的中醫歸類到「厥
陰病」,盲腸算是厥陰經上的器官。有一個說法是,盲腸割掉的人(精確的講法
是割『闌尾』吧?),會比較容易得大腸癌,因為他的下腹腔免疫機能被打瞎了。
而