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都跑出来看热闹。当地的地保和一些好事的人纷纷前来打听那伙人来做什么？为首的一人答道：“我姓冯，是神功会的案首，我们这伙人平日都斋戒信佛。十多天前，我梦见两个仙童，一个穿红，一个着绿，头梳双髻，对我说：某月某日午时是我们升天的日子，你可到东水关仙童庙前来迎接，不得有误。初时我并不相信，把这个梦对道友们说了，不料过几天，又有两个道友发了同样的梦，并说仙童责备我信心不坚。所以我们今天特地前来迎接仙童。”正说着话，第二、第三、第四队仪仗队陆续到来，都说是来迎接仙童升天的，又互称互不相识。这一弄，使得东关一带的信男信女，都纷纷携带香烛前来迎接仙童。到了正午时分，人们奇迹般地发现，东关濠水面上不晓得从哪里漂来两具童尸，一个穿红，一个着绿，和那个案首描述的一模一样，就像民间画里所绘的和合二仙。最神奇的是，这两具童尸不是顺流而下，而是逆流而上，向着仙童庙这边慢慢漂来。这时，人群中有人指着水面说：“这不是仙童吗？逆水浮尸，只有仙家（骗术研究网 163164 ）才是这样。”大家还没从惊愕中醒过来，姓冯的案首已经命乐队奏乐，焚香放炮，迎接仙童，同时叫几个熟水性的道友跳下水中，将两具童尸捞起。其他各乐队也跟着奏乐，周围的善男信女们忙着焚香点烛，向着童尸膜拜。姓冯的案首和其他仪仗队的几个案首商量，大家集资把这两具仙尸焚化，派工匠把骨灰掺入陶土里重新再塑两具仙童像，同时向周边的民众发动募捐，重修仙童庙，几个案首则自当庙祝，一个新的仙童庙就这样在他们几个人的操纵下重新建了起来。
其实这幕仙童报梦和逆水浮尸的闹剧是由冯某一手策划的，这个冯某正是江相派中精于出术的人。有一天他听人家讲一个关于和合二仙的民间神话故事，便受到了启发。他跑到仙童庙去看，见庙子破烂不堪，连庙祝也没有，于是决定借这个传说骗取财物。他指使几个助手组织神功会，自当案首，并在同众中到处传扬“仙童报梦”的事。同时他又命外县的一个助手，收养了两个十岁左右的小乞丐，在仙童升天的前一天带到广州，按照传说中的和合二仙的打扮装扮两个小童，连夜把两个孩子沉到水里活活淹死，再用铁锚系着，沉在仙童庙附近，雇一只大船遮着，另在仙童庙上游不远的地方放两只小艇，艇上都是冯某的助手，用两根篾缆，一端系着铁钩，钩住童尸的腰带。到了所谓仙童升天之日，冯某和手下各领一队受骗的群众前来迎接仙童，正午时分，大船上的助手们便把系着童尸的绳子剪断，尸体浮上水面，远处小船上的助手则暗暗把篾缆绞收，尸体于是便逆水而上了。那些派下水捞尸的人也是冯某的助手，他们下水后，在尸底暗中解开扣在尸体腰带上的铁钩，把尸体捞上，这幕仙童升天的闹剧便完成了。
仙童庙的神灵在民众中很快传开，冯某等人则藉此大量骗取群众钱财。
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第355章
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骗子作案的惯用伎俩总结
【案例导读】
揭穿常见江湖骗术提醒大家谨防上当……
【案例正文】
骗子作案的惯用伎俩主要有：
用“打电话谎称对方家人在外突发疾病或事故”的手段进行诈骗。此类案件的特点是：嫌疑人在旅途中寻找作案目标，采取与旅客搭讪，骗取旅客家中电话号码，然后以医生的名义谎称旅客在外突发意外急需汇款救治，并提供了汇款账号，受害人急着为家人治病，就匆忙汇款了。
用“健力宝中奖”等手段进行诈骗。此类案件的特点是：嫌疑人多为5至6人，装作互相不认识，在长途汽车上寻找作案目标。嫌疑人用“健力宝中奖”，以及用秘鲁币（诡称是美元、英镑等）以一定的比例兑换人民币等手段行骗。
以“掉钱、拾钱、分钱”的手段进行诈骗。此类案件的特点是：嫌疑人多为2至3名男子，作案地方多选择在汽车站或火车站地区，目标多为女性或过往旅客。骗子故意（骗术研究网 163164 ）将一沓钱（上下两张是伍拾元或百元假币，里边全是废纸）掉在受害人面前，当受害人拾起时，又过来一名骗子要求平分，将其钱物骗走。
用“借手机”的手段进行诈骗。此类案件的特点是：嫌疑人多为一人，目标选择网上结识的异性网友，骗子将其约出吃饭时，以手机没电借对方手机用，后将手机骗走。
用“谈生意”的手段进行诈骗。此类案件的特点是：假装签订加工或购买合同，受害人请吃饭，席间骗子以预交定金、向领导送礼等手段向受害人索要钱物，或借故离开座位，从酒店柜台拿走名贵香烟后逃离。
“以假（假宝石、假玉器等）乱真”进行诈骗。此类案件的特点是：嫌疑人多为3至5人，有的冒充银行工作人员，有的充当买家，目标多选择老年人及女性，以“宝石非常值钱，等着用钱，便宜卖出”的手段诈骗。
此外还有用“帮人消灾”，“数钱、换钱”，“介绍名医看病”及“摆牌式、棋式、摸奖”的手段进行诈骗。
警方提醒市民：一定要提高自我保护意识和道德修养，遵纪守法，切不可贪图小利，以免上当受骗。一旦被骗，要及时报案。
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第356章
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江湖骗术详细解秘
【案例导读】
本案例包括鬼妖占宅详细揭密；捉鬼杀鬼详细揭密；烹鬼斩妖；玄学杂术诸法详细揭密，强烈推荐大家学习了解……
【案例正文】
鬼妖占宅详细揭密
巫者至病家，一进大门，便仔细察看院落及室内室外，然后说：“你家中妖气甚浓，看来你的病是娇鬼作祟所致，为证明你家有妖，我一作法你便知”。
于是术者可做下面一种或数种法术：
1．金针浮水：术者让病家端一盆水放于地，然后；术者绕水盆走八卦步，同时口中念念有词， 并且让病者递与他一颗针（农家做线活之针）；少顷，术者止步将针慢慢地放于水面上，针竟然浮而不沉。 术者便说；“看！ 你家水中有水鬼存在”。 （水碗摆上后，术土边绕步边手舞足蹈，弄得乌烟瘴气；这样水面上便浮起～层微尘； 术者把针放在水上前， 偷偷把头屑填满针孔， 这样把针再轻轻地放在水面上，针便在浮尘和头屑的浮力下浮而不沉了。）
2．燃帕不毁：术者从身上掏出一块手帕，然后折起四周，使中间凹下；在凹处注入水，水竟然不漏修，术者说：“看这水鬼道行不小，看我用火克它！”说着，术者把手帕放入酒中浸搓并稍拧一下， 然后， 用火柴点燃手帕一会儿后，火熄灭， 而手帕竟完好无损，术者便说；“你家中不但有水鬼练到见缝不漏， 而且你家中的火妖也修到了燃物不坏的境界，可见魔力不小！” （手帕事先处理过：用鸡蛋清调自矾末涂手帕上，再烘干， 故注水不漏。而燃帕不毁是因为燃烧时燃的是酒精，而水不会燃烧只能变成蒸汽；蒸汽带走大量的热，手帕温度达不到燃点，故燃而不毁。）
3．线灰悬币：术者向病家索一铜币；然后从身上取下一根棉线，系在铜币上并使铜币悬空，接着用火柴点燃根线，而棉线燃后成灰线 ； 铜币竟不落于地，术者便说：“你家金鬼可畏，竟然已修到腾空的境界了！” （此线为在盐卤中浸后又晒干的丝线，线燃后虽成灰烬，但由于化学作用有很强的凝聚力，故而不断。）
4．火柴相搏：术者让病家取过一盒火柴，从盒中取出两根火柴，然后左手手持盒， 将其中一根放于盒上， 右手拇、 食指持另一火柴尾部，并将其放在中指指甲上慢慢滑动， 且让火柴头*近并接触盒上的火柴头， 当两根火柴头接触的瞬间，盒上火柴飞起，术者便说；看，你家的木精竟如此猖狂！ （火柴在手指上滑动时，由于火柴与指甲间有一定的摩擦力故而火柴肉眼看上去虽是慢慢接近另一根火柴，但实际上却是间歇运动，故另一根火柴是被“阻涩”时所积聚的力爆发击飞的。）
5．死灰复燃；术者说；‘你家土怪真是可恶；竟跑到糖里隐身，你岂能不病！看我让它显形。”说着，把病家的糖放在一铁锅里在火上加热，直至炭黑，术者说：“你家土怪完蛋了。”活犹未了； 黑炭竟然又起火光，术者大惊说：”看来土怪也非易与之辈。” （术者在施术时，先吸燃一颗烟，当糖碳化后，作无意状把烟灰掉进糖联里，碳虽不易燃烧，但香烟灰中含有少量稀有元素的金属离子，在加热时起到了催化作用，故变墨的精能重燃。） 注：鬼妖占宅、求签问神、请神寻鬼、捉鬼杀鬼、镇鬼送神为一套完整的迷信骗钱方法。
捉鬼杀鬼详细揭密
无常逃命 术者念咒作法，挥动挑木剑，捉拿各路鬼怪，而鬼妖则纷纷逃命，为让人们看到鬼怪逃时的情形，而作下法：
1．纸龟游水：术士将一纸形龟放入一盆水中，龟竟活了起来，在水里枪惶地游来游去。 （纸龟是经过处理的：用雄狗胆汁，鲤鱼胆汁混合搅匀，涂纸龟上，再晾干的。）
2．鬼破神罐：术者拿出一红布罐，向里吹口法气，然后将鬼水灌入罐中，水竟不漏，人皆以为妖被捉，忽然，罐中之水又漏了出来，“鬼’趋机逃走。 （红布罐率先涂过白矾，喷气时口中事先含有一点白芨药粉喷后扎日倒置，即不漏水。罐中之水又漏掉，是因为术土手偷偷划缸的缘故，术上的手上在病家不注意时蘸上了麻香粉）
3．灯烟化蛇：术者让病家取些煤油放入灯中，然后术者把一根灯草放入油中并点燃，灯烟袅袅升起，一条烟蛇摇摇摆摆，冉冉腾空借烟而遁。 （找一条小蛇打死，用灯草蘸满蛇血，然后阴干，用此灯草点灯，则出现蛇形。）
4．鬼火隐踪：术者手持桃木刻； 踏到光线幽暗的灶间、厕内或墙旮旯里，口念咒语，个鬼现形，果然不一会儿，只见点点磷火飘忽晃动，继而向门缝处飘去，从门缝处逃走。 （有鬼火处是术土或其助手暗抛下的磷粉，因为磷的燃点很低，只有几十度；而鬼火飘动是遇到了风。）
天神拘鬼：水者见鬼跳妖逃，便踏罡步斗，摆阵作法。挥动桃木剑，与妖鬼进行激烈的搏斗和较法，最后，终于将各路妖鬼拘在了数张黄纸之上，或杂骨之上，或瓷碗之上等。 （此术主要是为下面作准备，黄纸和杂骨都是经过处理的，碗必须是白的。）
妖鬼显形： 术者把拘有妖鬼的黄纸放在燃香头上引燃，只见纸上暗火慢慢燃进，最后终于燃出了鬼妖的原形，原来是些蛇、鼠、刺猬、黄鼠狼等。 （纸是预先处理的：将硝（即硝酸钾）溶液，用净毛笔蘸之在纸上一笔画出一些动物图案，开始处应有记号，干后，却无任何痕迹，由于硝酸钾易燃，故由记号处触香火，便显出“妖”形。）
烹鬼斩妖：妖鬼已经捉齐，接着对鬼妖行刑，术者可做以下一种或数种：
1．鬼下油锅： 术者将手及臂放在了滚开的油锅中 ，试了试说：“此油已开，可以炸鬼了。”说着，将附有鬼体的残骨投人锅里。不一会，只听残骨被炸得“吱吱”鬼叫，最后无声无息了。 （术士手臂从“滚开”油锅中出来而不受伤，其诀窍有二，一是表演前先将硼砂偷放锅里，硼砂遇热产生气体，看去犹如开锅，其实反微温；二是，在锅下边放醋，醋上边放油，由（骗术研究网 163164 ）于醋密度大，受热时向上运动，看上去也与油开无异。而骨头被炸发生鬼叫，是因为术上事前在骨髓腔中装入了水银水银遇高温分裂，会发出“吱吱”声，骨随油的运动而上下翻动放看上去犹如挣扎鬼叫。）
2．剑斩妖魔 ：术上挥剑斩断已显形的妖魔， 井喷一口水在妖尸上， 只见妖尸个个鲜血淋漓，头分尸残。 （纸事先经过处理，先用笔在纸上沾碱水画出流血的鬼形，晒干，鬼便隐去；而术上喷的水是事先备好的姜黄水，姜费水与碱水起反应，生成红色，便显出血淋淋的妖尸了。）
3．火焚鬼尸：术士手舞足蹈， 口中念念有词， 忽然其手指竟然燃烧起来，术者随即含～口水，喷向已斩的妖尸和已燃的手指，竟然燃起一束火。 （术士预先在桌面上放了樟脑粉、磷和硫磺，表演时，术士偷偷将其都沾于手指。由于硫、磷易燃，樟脑易挥发，故一经接触即燃烧，且不伤手指；术土口中所咬不是水，而是酒，故出现～束火，而燃妖尸。）
4．口闷火鬼：术者在铁系头上绑一小团棉花，然后使棉团沾煤油并点燃，然后，放人口中，合嘴，过会儿拿出，棉团竟灭，而口无损。 （表演此术，术士事先用石榴皮水或硼砂水漱口，有麻醉、收敛、耐高温的作用；再一定要沾煤油不可沾汽油，汽油燃烧易溅，易烧伤口腔。）
5、齿嚼鬼骨。 术者将前面带有鬼魂的碗摔碎 ，然后捡起数块放在口中咀嚼就象吃脆骨一样嚼碎咽下。 （术者事先用鱼鞘骨制成类似碗状碎块，当打碎碗时，将其混入碎碗片中，咀嚼的碗块，当然是鱼鞘骨了。）
6、火炼水鬼：术者打一盆水，然后绕盆作法，口中念念有词，忽然，水中火起，且有火球绕盆旋转，俄项方熄。然后术上在水中又滴入几滴水，水中竟现出鬼的鲜血。 （水中起火，是因为偷偷放在水里一块钠，钠为活性元素， 遇水反应， 生成氢气和大量的热，故能燃烧；后面术土滴的所谓水，其实是酚酚液，酚酸遇碱溶液变红，而销与水反应后恰生成碱溶液，故出现”鬼血”。）
注：鬼妖占宅、求签问神、请神寻鬼、捉鬼杀鬼、镇鬼送神为一套完整的迷信骗钱方法。
玄学杂术诸法详细揭密
1．入木三分。术上用毛笔蘸墨在木板上写字，字迹竟渗入木板好深，若木板薄的活，背面竟隐隐可见所书其字。 （此墨用龟尿替水研磨书写。）
2．字入碑石：术士用毛笔蘸墨在石碑上写字，过段时间，洗去碑面之墨，只见字迹已隐人碑中，与石合一。 （用龟尿、炭、硇砂少许，共为未入砚水内，研磨书写。若用皂角水调墨或用肥皂水调银珠，字迹可稳贴石上，长期不脱落。）
3．神书万符：术者取数十张的一摞白纸，然后用笔蘸墨在纸上书符，完毕，视之下面纸张皆有相同之符。 （用苍耳汁磨墨书符，此墨汁上下穿透力极强，而左右渗透却很微，犹如定向爆破之炸药。）
4．神家醉酒：术上将一杯热酒放在～神通面前，一会儿，神家之面竟由白变红，颇似醉汉。 （朱砂一钱，焰硝三分，捣碎和匀， 用陈酒调糊入壶封好， 埋入向阳土中，一个月后取出。 绘画时用介壳制胡粉衬底 ， 然后用上述朱砂粉涂画纸作画。 当遇酒气，画中人面孔即红，酒气去即变白。）
5．空掌招蝶： 在春暖花开之际， 术土在群蝶出没之处，足踏罡步，双手连挥，俄顷，只见无数蝴蝶绕其身上下翻飞，翩翩起舞。 （在春天百花齐放之时，采集诸多花蕊阴干，研末备用。唤蝶时，先以川椒水洗手，或川椒末涂手，继而涂上花蕊粉，立于群蝶立风头，拍掌唤之即亲。也可采诸花蕊阴干研末拌蜂蜜备用，用时，将蜜膏涂手心，拍掌唤蝶即飞至。）
6．招集天鹅：在天鹅经常出没的湖泊边，术上燃起烟火，竟见天鹅飞来而不去。 （用降香与烨树皮一起焚烧，烟零四散，天鹅闻香，接瞳飞来）
7．群鼠入笼：术土作法，然后在一铁笼中燃起烟火，俄顷，房中或周围的耗子竟呼朋引伴，结群而至，直入牢笼，人来而不惊。 （用螃蟹壳磨碎拌生漆 ，放笼中点燃， 鼠闻味即至。 或用闹羊花3．5两， 安息香3．5两，研末，再取3只螃蟹的肚内黄水调拌，制成香。然后插入米碗点燃，鼠闻香即来吃米，慢慢昏倒）
8．鱼投罗网：术土将网放入河水中，过会后，起网，见网中竟有好多鱼，比平时要多数倍，见者称奇。 （将青燕去毛，用炭火偎热，放网中，鱼闻香即入网）
9．速止蛙鸣。夏日，塘边、塘里，群蛙戎噪，术士作法书符放入水中，蛙鸣竟止。 （野菊花连同梗叶晾干研末，撒去，蛙鸣即止。牛膝兜研末，用蛇油调后，书符于纸，放置水中，蛙鸣即止。用牛膝涂纸放水中，亦不鸣）
10．聚蛇驱蛇：在群蛇出没之洞旁，作法念咒，不一会儿，蛇即出洞聚来；术者掏出一手帕，连连挥舞，口中念念有词群蛇见之不一会儿散去。 （将青蛙焙干研未，用鼠油拌匀，阴干为末，撒于蛇