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民为吏所冤，及言盗贼辞讼事，各使属其部从事。”博驻车决遣，四五百人皆罢去，如神。吏民大惊，不意博应事变乃至于此。后博徐问，果老从事教民聚会，博杀此吏。
博为左冯翊。有长陵大姓尚方禁，少时尝盗人妻，见斫，创著其颊。府功曹受贿，白除禁，调守尉。博闻知，以他事召见，视其面，果有瘢。博辟左右问禁：“是何等创也？”禁自知情得，叩头伏状。博笑曰：“大丈夫固时有是。冯翊欲洒卿耻，能自效不？”禁且喜且惧，对曰：“必死。”博因敕禁：“毋得泄语，有便宜，辄记言。”因亲信之，以为耳目。禁晨夜发起部中盗贼及他伏奸，有功效。博擢禁连守县令，久之，召见功曹，闭絜数责以禁等事，与笔札，使自记，“积受取一钱以上，无得隐匿，欺谩半言，断头矣！”功曹惶怖，且自疏奸赃，大小不敢隐。博知其实，乃令就席，受敕，自改而已。拔刀使削所记，遣出就职。功曹后常战栗，不敢蹉跌。博遂成就之。［边批：大手段人。］
【译文】
汉朝人朱博（杜陵人，字子元，封阳乡侯）本来是武官，不熟悉文官那一套。
后来担任冀州刺史，巡行时，有数百名吏民阻在路上投诉，把官府也挤满了。主政的官吏请他暂且留在县里，接见这些投诉的人以后再出发，想观察朱博的反应。
朱博心中明白，告诉随从到外面准备车驾，车驾备好以后，朱博走到车旁，看见投诉的人，就命令主政官明白地告诉他们：想控告县丞尉的，刺吏不负责考察这种黄色绶印的官吏，必须各自到郡县去；想控告黑色绶印的官吏的，都到管辖的处所，被官吏冤枉的人民，及有关盗贼诉讼的事，都到自己所属的主政官吏处。
朱博停车裁决，四，五百人一下子都神速地离去。吏民大惊，想不到朱博应变事情的能力如此强。朱博后来得知，果然是老主政官教唆人民聚会，就将这个官吏处死。
朱博任左冯诩（京师统辖的官）时，有个长陵县的大族尚方禁，年轻时曾私通别人的妻室，被刑的痕迹还留在脸上。功曹（郡府的属吏）受赂，告诉朱博，请让尚方禁担任守尉。朱博知道以后，就以其他事由召见他，见他脸上果然有斑痕，朱博遂屏退左右的人，问他道：“这是什么伤？”
尚方禁心知自己的事情无法隐瞒，就叩头说明。
朱博笑着说：“大丈夫一时错误发生这种事，现在冯翊想为你洗清这个耻辱，你能为本官效力吗？”
尚方禁又喜又惧，回答说：“一定尽死力报效大人。”
于是命令尚方禁不可泄漏，有机会的时候就记下别人的话。此后就以他为亲信，把他当作耳目。
尚方禁每天早晚都会揭发一些盗贼及奸细，功效显著，朱博就升他为连守县令。过了很久，朱博召见功曹，关起门来责备他有关接受尚方禁贿赂的事，给他笔记让他自己记录接受的贿赂，一文钱都不能隐匿，只要有一点欺瞒就砍头。功曹非常惶恐，老老实实记下受赂的事，一点都不敢遗漏。朱博了解实情后，就当场命令他改过自新，并拔刀削毁刚才的纪录，让他回去就任原职。
功曹后来行事谨慎，不敢有失误，朱博也继续提拔他。
129、韩裒
【原文】
周文帝［宇文泰］时，韩裒为北雍州刺史。州多盗，裒至，密访之，并州中豪右也。裒阳不知，并加礼遇，［边批：如愚而后可以用之。］谓曰：“刺史书生，安知督盗。所赖卿等共分其忧耳。”乃悉召桀黠少年，尽署主帅，与分地界，盗发不获，即以故纵论。于是诸被署者皆惶惧首伏，曰：“前盗实某某。”具列姓名。裒因取名簿藏之，榜州门曰：“凡盗，可急来首；尽今月不首者，显戳之，籍其妻子，以赏前首者。”于是旬月间盗悉出首。裒取簿质对，不爽，并原其罪，许自新，由是群盗屏息。
【译文】
北周文帝宇文泰时，韩裒任北雍州刺史。州中很多强盗，他到任后就暗中查访，发现原来是州中的豪族。韩裒假装不知情，并且很礼遇他们，对他们说：“本刺史是书生，怎么了解督察强盗的事呢，就依赖各位来共同分担这个忧患吧！”
于是请州中凶猛狡黠的青年人，让他们都担任主帅，分配给他们各自该管辖的地盘，若发生盗窃事件而不能查获，就以故意放纵论罪。
于是这些少年主帅都惶恐招认说：“以前的强盗实在是某某人。”并且把姓名都列出来。
韩裒把名单收藏起来，在州门贴上榜文说：“凡是强盗应赶紧来自首，过了这个月不来自首的，都处死刑，收录他们的妻子儿女，以赏给先自首的人做奴隶。”
于是一个月之间，盗贼都出来自首，韩裒拿着名单核对无误，于是原谅了他们的罪过，允许他们改过自新，从此盗贼都平息了。
130、蒲宗孟
【原文】
贼依梁山泺，县官有用长梯窥蒲苇间者。蒲恭敏知郓州，下令禁“毋得乘小舟出入泺中”。贼既绝食，遂散去。
【译文】
宋朝时，盗贼据守于梁山泺。县官之中，颇有和盗匪声气相通者。蒲宗孟（新井人，字传正）任郓州知州时，下令禁止人乘小船出入梁山泺。盗贼断绝了粮食，遂各自散去。
131、吴育
【原文】
吴正肃公知蔡州。蔡故多盗，公按令为民立伍保，而简其法，民便安之，盗贼为息。
京师有告妖贼聚确山者，上遣中贵人驰至蔡，以名捕者十人。使者欲得兵往取，公曰：“使者欲借兵立威耶，抑取妖人以还报也？”使者曰：“欲得妖人耳。”公曰：“吾在此，虽不敏，然聚千人于境内，安得不知？今以兵往，是趣其为乱也。此不过乡人相聚为佛事，以利钱财耳。手召之即可致。”乃馆使者，日与之饮酒，而密遣人召十人，皆至，送京师鞫实，告者以诬得罪。
【译文】
宋朝人吴正肃公（吴育，官至参知政事，卒谥正肃）任蔡州知州时，当时原来有很多强盗。正肃公命令人民五人组成一伍，五家组成一保，人民因而得到安定，盗贼也平息了。
京师有人告发妖贼聚集在确山。皇帝派宦官赶到蔡州，以妖贼之名逮捕了十人，使者想带兵去取人。正肃公说：“你是要借军队立威信，还是要捉妖人回去？”使者说：“只要捉妖人而已。”正肃公说：“我虽然不很聪明，但是境内聚集千余妖贼的事，怎么会不知情呢？现在如果派军队去，是更促成他们叛乱。这件事不过是乡人聚集做佛事以便利收取钱财而已。招个手就可以把他们找来。”
于是让使者住下来，每天和他一起喝酒，而私下派人把十人带来，送到京师去盘问，搞清楚了实情。告发此事的人反而被判诬告罪。
132、万观
【原文】
万观知严州。七里泷渔舟数百艘，昼渔夜窃，行旅患之。观令十艘为一甲，各限以地，使自守。由是无复有警。
［冯述评］
能实行编甲之法，何处不可？
【译文】
明朝人万观（南昌人，字经训）任严州知州时，七里泷的渔舟数百艘，白天打渔晚上窃盗，来往旅客都很害怕。
万观命令十艘船组成一甲，划定地区让他们自己防守。从此乃不再有盗贼的警报。
［冯评译文］
编甲的方法何处不可实行呢？不知道为什么很多人都不去尝试。
133、王敬则
【原文】
敬则为吴兴太守，郡旧多剽掠。敬则录得一偷，召其亲属于前，鞭之数十，使之长扫街路。久之，乃令举旧偷自代，诸偷恐为所识，皆逃走，境内以清。
［冯述评］
辱及亲属，亲属亦不能容偷矣。唯偷知偷，举偷自代，胜用缉捕，人多多矣。
【译文】
南齐人王敬则任吴兴太守时，郡中一向很多抢夺偷窃的事。王敬则捉到一名小偷，把他的亲属叫到面前来，当面打了他数十鞭，又派他长时间打扫街道。
过了很久，再让他检举以前的小偷来顶替自己扫街。别的那些小偷恐怕被认出来，都逃走了，境内因而得到清静。
［冯评译文］
羞辱到亲属，亲属也容不了他继续当小偷。只有小偷才知道谁是小偷，要他举人出来顶替自己，胜于用捕快太多了。
134、程颢
【原文】
广济蔡河出县境，濒河不逞之民，不复治生业，专以胁取舟人钱物为事，岁必焚舟十数以立威。明道始至，捕得一人，使引其类，得数十人。不复根治旧恶，分地而处之，使以挽舟为业，且察为恶者。自是境无焚舟之患。
［冯述评］
胁舟者业挽舟，使之悟絜矩之道，此大程先生所以为真道学也。
【译文】
宋朝时，广济县的蔡河流出县境，沿岸的灾民有些不守法的，就不再从事生产，专以强索舟中旅客的财物为业，每年一定焚烧数十艘船来树立威势。明道先生（程颢）到任后，捕到一个人，便要他引出同伙数十人，不处罚他们的罪恶，只是把他们分散各地，命令他们以拉舟为业，并且调查为非作歹的人。
从此境内不再有烧船的祸患，
［冯评译文］
命令抢夺舟中旅客财物的人以拉舟为业，使他们领悟儒家矩之道，大程先生是真正的学者。
135、王德元
【原文】
王子醇枢密帅熙河日，西戎欲入寇，先使人觇我虚实。逻者得之，索其衣缘中，获一书，乃是尽记熙河人马刍粮之数。官属皆欲支解以徇，子醇忽判杖背二十，大剌“番贼决讫放归”六字，纵之。是时适有戎兵马骑甚众，［边批：难得此便人送信。］刍粮亦富，虏人得谍书，知有备，其谋遂寝。
【译文】
明朝人王子醇（王德元，广完人）以枢密史身份镇守熙河时，西戎想入寇，先派人来偷看侦察，被巡逻的人捉到了。在他的衣缘中搜出一封信，全是记载熙河人马粮草的数目，有关官吏都主张处极刑以示众。
子醇忽然命令打他背杖二十下，并在他脸上刺了“番贼决讫放归”六字后放回去。当时边境上聚集很多西戎兵马，粮草也很丰富，可得到间谍的报告，知道明朝有备，入寇的阴谋因而作罢。
136、刘舜卿 李允则
【原文】
元丰间，刘舜卿知雄州，虏夜窃其关锁去，吏密以闻。舜卿不问，但使易其门键，大之。后数日，虏谍送盗者，并以锁至。舜卿曰：“吾未尝亡锁。”命加于门，则大数分，并盗还之。虏大惭沮，盗反得罪。
民有诉为契丹民殴伤而遁者，李允则不治，但与伤者钱二千。逾月，幽州以其事来请，答曰：“无有也。”盖他谍欲以殴人为质验，既无有，乃杀谍。
【译文】
宋神宗元丰年间，刘舜卿（开封人，字希元）任雄州知州。有一天晚上，关钥被偷，役吏暗中前来报告，刘舜卿也不多问，只派人把门锁改大。
几天后，有敌方奸细故意把小偷送来，同时把钥匙带到，刘舜卿说：“我不曾遗失钥匙啊。”命人拿那把钥匙去开锁，竟相差了好几分。就把小偷还给他，敌方非常惭愧，反而怪罪于小偷。
宋朝时有人控诉被契丹人殴伤，但对方逃走了。李允则（字垂范）不管，只给受伤的人二千钱。
一个月后，幽州方面来请示这件事，李允则回答说：“没有啊！”
原来契丹的其他间谍要把涉嫌殴伤人的契丹人送来作人质，既然查证无此事，就杀了原来打报告的间谍。
137、李允则
【原文】
李允则尝宴军，而甲杖库火。允则作乐饮酒不辍，少顷火息，密遣吏持檄瀛州，以茗笼运器甲。不浃旬，军器完足，人无知者。枢密院请劾不救火状，真宗曰：“允则必有谓，姑诘之。”对曰：“兵械所藏，儆火甚严。方宴而焚，必奸人所为。若舍宴救火，事当不测。”
［冯述评］
祥符末，内帑灾，缣帛几罄。三司使林特请和市于河外。章三上，王旦在中书悉抑之。徐曰：“琐微之帛，固应自至，奈何彰困弱于四方？”居数日，外贡骈集，受帛四百万，盖旦先以密符督之也。允则茗笼运甲，亦此意。
【译文】
李允则有次在军中宴客，正好兵器库失火。李允则依旧饮酒作乐，不久火熄了。他暗中派役吏带着公文到瀛州，用茶笼运回兵器。不到十天，兵器就充足了，没有人知道这件事。枢密院奏请弹劾不救火的事，真宗说：“允则一定有他的道理，姑且问问他。”李允则回答说：“收藏兵器的仓库，对火的戒备甚为严密。正在宴客时起火，一定是奸人所为。如果停止宴客去救火，可能会有意外发生。”
［冯评译文］
真宗祥符末年，宫内府库发生火灾，丝帛几乎被烧光。三司使林特（顺昌人，字士奇）奏请到河东运丝帛来调和需求。奏章上了三次，都被王旦在中书压住。王旦从容地说：“这种不足轻重的丝帛，自然有人送到，何必向天下表现自己的困乏呢？”过了几天，进贡的来了，共收了四百万匹帛。这其实是王旦事先用密函去督导的。李允则用茶笼运兵器，也就是这个用意。
138、杜紘 苏颂
【原文】
杜紘知郓州，尝有揭帜城隅，著妖言其上，期为变。州民皆震。俄而草场白昼火，盖所揭一事也，民益恐。或谓大索城中。絃笑曰：“奸计正在是，冀因吾搅扰而发，奈何堕其术中？彼无能为也！”居无何，获盗，乃奸民为妖，遂诛之。
苏颂迁度支判官，送契丹使宿恩州。驿舍火，左右请出避火，颂不许；州兵欲入救火，亦不许，但令防卒扑灭之。初火时，郡中汹汹，谓使者有变，救兵亦欲因而生事，赖颂不动而止。
【译文】
杜紘任郓州知州时，有人曾经在城隅高举写着妖言的旗帜，希望制造事变，州民皆震惊不已。不久，囤草的草场白昼失火，正是所写的妖言之一，人民更恐惧。有人说应该搜查全城。杜笑着说：“奸计正在此，他们希望我去打扰人民而发动事变，怎么可以中计呢？他们搞不出什么别的花样。”过不多久，捕获盗贼，正是造乱的奸民，于是将他们处死。
宋朝时苏颂升任度支判官（三司之一，掌贡赋租税的事），送契丹使者往恩州去。旅店失火，左右随从请苏颂出去避火，苏颂不肯；州兵想进来救火，苏颂也不允许，只命令守卫士卒去灭火。火灾刚发生时，郡中喧扰不已，说是使者叛变，救兵也想乘机生事。幸亏苏颂不动声色，事件才得以平息。
139、文彦博
【原文】
文潞公知成都，尝于大雪会客，夜久不罢。从卒有谇语，共拆井亭烧以御寒。军校白之，座客股栗。公徐曰：“天实寒，可拆与之。”［边批，落得做人情。］神色自若，饮宴如故。卒气沮，无以为变。明日乃究问先拆者，杖而遣之。
［冯述评］
气犹火也，挑之则发，去其薪则自熄，可以弭乱，可以息争。
苏轼通判密郡，有盗发而未获。安抚使遣三班使臣领悍卒数十人入境捕之，卒凶暴恣行，以禁物诬民，强入其家争斗。至杀人，畏罪惊散。民诉于轼，轼投其书不视，曰：“必不至此。”悍卒闻之，颇用自安。轼徐使人招出戮之。
遇事须有此镇定力量，然识不到，则力不足。
【译文】
宋朝时文潞公（文彦博）出任成都知府，曾经在大雪的夜晚宴客许久。有些役卒颇有怨言，就一起折断井栏烧来御寒。军官禀告潞国公，座上客人都恐惧战栗。潞国公平静地慢慢说：“天气实在很冷，可以准他们折井栏烧来御寒。”他神色自如，依旧饮酒作乐。役卒的气焰受挫，就无法叛变了。第二天，潞国公才来追问谁先折井栏，罚以杖刑后把他打发走。
［冯评译文］
怒气就像是火，去挑拨它会越烧越旺，如果抽去木柴，就会自然熄灭。处置适当可以消弭祸乱，可以平息战争。
苏轼任密郡通判时，有窃盗而未捕获。安抚使（安抚司的长官）派�