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许多研究对象都认为，非凡的成果来自大家的群策群力。
具有团体精神的多方合作已被证实，是追求持续卓越表现中不可缺少的要素。书店里充斥了许多有关跨功能小组、专案执行、网络的书。越来越多的书强调创新企业再造、世界级品质、工作知识、电子通讯，还有大量探讨全球联盟或区域合作的著作。这些书都证实了在这日趋复杂的世界，创富者所奉行的策略是“我们”，而非“我”的哲学。
团体精神就是要在团体内部，让合作凌驾于竞争之上，这是各类创富者必须时刻谨记于心的。竞争几乎不可能达到最佳成果，惟有合作才能达成卓越目标。
身兼作家及大学讲师身份的亚飞·孔恩如此说道：“竞争为什么无法获致成就？最简单的解释就是‘努力做到最好’和‘打败别人’是两回事。”前者令人向上，后者令人自亏。前者是代表一种成就，后者使人屈从。真正的领导人会为客户创造价值、为学生奉献智慧和技能、关怀人民、让人民有尊严。
在这项研究中，拿破仑·希尔得到了一个结论：竞争往往无法使资源像在合作时一样被好好利用。的确，竞争实际上是包含着多重目标，它需要比合作拥有更多的资源，因此竞争越多，合作便越少。也许这就是我们最近越来越常看到策略联盟之故，因为合作会达成良好的企业共识。
接着希尔又解释团体中合作和竞争的行为和结果：
在合作中，人们了解个人的成功来自于其他人的成功，因此大家都彼此帮助对方达到目标。他们彼此互勉，也了解是因为别人的成就，才能带来自己的成就。
共同的目标促成了信任，人们期望来自他人的协助，同时也依赖他人，也就是说，人们为了自身的利益而协助他人。由于期待获得和给予协助之情，人们流露了意念和感觉，贡献意见和资源，同时要求援助，而且他们能够将阻碍进步的东西找出来。这样的成功带来了友谊、团结，以及高度的道德感。
相反的，竞争者会因对手的成功而感到恐惧和挫败，以为别人表现欠佳时，自己就可以达成目标。他们总是质疑为什么得不到协助，即使得到了协助，又担心这样会影响自己的目标。他们吝于和别人分享自己的需求和感受，也不愿向他人求助，更不愿协助他人。他们担心被别人利用，认为只有胁迫才能影响他人。这样的互动关系只会带来挫折、敌意、低生产力，尤其对一个团队工作来说影响更大。
第二部分第六章 人脉是成功的重要资本
7人脉是成功的重要资本
“骷髅会”的成员利用耶鲁大学广泛的人际关系，联接起了耶鲁大学的所有的社会精英，从而形成了一堵可以阻挡一切的墙。
他们知道，人缘，说到底是个人与众人的关系。人活在这个世界上，免不了要跟各种各样的人打交道，无论身处偏僻的山村，还是安身于繁华的都市、无论是在工厂、企业、公司，还是学校、医院、商店，都是活生生的人来人往的世界。这个世界是多姿多彩的，又是千奇百怪、千差万别的。处在这个纷繁复杂的世界中的人也是各种各样的，他们性格不一，志趣相异，他们或者由于工作需要，或者为了某种目的，发生着或大或小、或亲或疏的关系，由此形成了大大小小、各式各样的群体、组织、团体等。当你孤身一人闯入这个社会，首先需要获得的便是一个良好的公共关系，别忘了，好人缘是你最大的资本。
多一份人缘，少一份烦恼。生活是个大舞台，你我他都扮演着不同的角色，又不停地变换着角色，各个角色之间时刻进行着各式各样的人际交往。一个好的人缘可以织成一张广大而伸缩自如的关系网，用这张网你可以活得轻松自在，潇洒自如，塑造一个完美的人生。
莫洛是美国摩根银行总经理，也是股东之一，当时的年薪高达100万美元，忽然有一天，他放弃了这个人人钦羡的职务，而改任墨西哥大使，并因此震惊了全美国。
这位莫洛先生，最初不过是一个法院的书记，后来缘何有如此惊人的成就呢？
莫洛一生中最大的转折点，就是他被摩根银行的董事们相中，一跃而成为全国商业巨子，登上摩根银行总经理的宝座，据说摩根银行的董事们选择莫洛担当此重任，不仅因为他在企业界享有盛名，而实在是因为他具有极佳的人缘。
“人缘”这真是一个奇妙的名词啊！
凡特立伯任纽约市银行总裁时，他在雇用任何一位高级职员时，第一步要探听的便是这人是否有为人称道的人缘。
吉福特本是一个小小的店员，后来任美国电话电报公司的总经理，他常常对人说，他认为人缘是成功的主要因素，人缘在任何地方都极其重要。
有些人生来具有过人的人缘，他们无论对人对己，都非常自然并毫不费力地便能获得他人的注意和真爱。而我们大部分人，就要为建立一个好人缘而付出努力。
组织是人缘的基地，也正是如此，“骷髅会”的成员以一种秘密的状态，像一股潜流一样，在建立着庞大而坚实的人脉网络，正是这样的网络，让“骷髅会”的所有成员们，一步步的成长为社会的精英。
风行一时的畅销书《没有风险的财富》的作者查尔斯·吉文斯曾经说过：“如果你知道金钱的秘诀，就跟有一大堆有钱的人学。”所以，许多人跟“成功”人士、赚钱“专家”、和一些富有的人在一起。然而他们却被这些人唬住了，怕这些比较成功的人不愿意浪费时间或跟他们分享心得。事实恰好相反，其实有成就的人最喜欢别人对他们的成功感兴趣；他们乐意与人分享他们的智慧、点子或商业秘诀。这让他们感到有人重视他们、需要他们。
有两个人都极为富有，一位是白手起家，另外一位则是继承家产。这两个人都非常乐意坐下来跟任何开口求教的人分享他们的想法。不过，有趣的是，他们两人都宣称极少有人鼓起勇气向他们求教。多浪费啊！我们认为，一个人应该认识几位超级成功人士，因为这些人会给我们最权威的致富法则与建议。
大部分成功人都想要而且也愿意提供建议。事实上，要求某位你心仪且敬重的人提供他们的回馈和点子，是你所能给他们的最大恭维。虽然不是全部，但是（任何行业的）大部分高度成功人士都肯帮他人的忙。通常是奋力想往巅峰爬的人最害怕、最没有安全感，或不愿意给他人提供指引。如果你要求帮忙或建议，却被拒绝了，你可以打赌下一位一定乐意伸出援手。如果你想要绝佳的建议，想回避铸下大错，请寻求帮助，就应跟赢家为伍。
就像爱和友情一样，合作也是一种必须付出才能得到的东西。在通往快乐之门的路上有许多旅人，你需要他们的合作，而他们也需要你的合作。
在我们之后还将会有很多代的生命延续下去，他们未来的幸福将视我们能留给他们什么而定。我们应扮演筑桥者的角色，不仅为我们这一代努力，同时也更为下一代努力。
在生活中，有许多才华出众的青年不懂得合作的重要性，由于无知或是自大，他们误认为自己能够驾驶脆弱的小帆船驶入处处充满危险的生命海洋。他们不明白只有经由和平、和谐的合作努力，才能获得生命中的成就。单独一个人必定无法获得成就。
西奥多·罗斯福就很明白合作的力量。在他当纽约州州长时就能够充分地与其他政治领袖合作。一方面他能和政治领袖们保持很良好的关系，另一方面又强迫进行一些他们十分不高兴的改革。当某一个重要职位空缺时，他就邀请所有的政治领袖推荐接任人选。罗斯福说：“他们也许会提议一个很差劲的党棍，就是那种需要‘照顾’的人。我就告诉他们，大众也不会赞成。”
“然后他们又把另一个党棍的名字提供给我，这一次是个老公务员，他只求一切平安，很少建树。我告诉他们，这个人无法达到大众的期望。接着我又请求他们，看看他们是否能找到一个显然很适合这个职位的人选。”
“他们第三次建议的人选，差不多可以，但还是不行。”
“接着，我谢谢他们。请求他们再试一次，而他们第四次推举的就可以接受了。于是，他们提名一个我自己也赞成的最佳人选。我对他们的协助表示感谢，接着就任命那人——我还是把这项任命的功劳归之于他们……我告诉他们，我这样做是为了使他们感到高兴．现在该轮到他们来使我高兴了。”
“而他们真的使我高兴了。他们支持像‘文职法案’和‘特别税法案’这类全面性的改革方案，这使我很高兴。”
罗斯福要实现自己的政策和政治抱负，就不得不和其他政治领袖合作，而他所做的就是尽可能向其他人请教，尊重他们的忠告。反过来，这些政治领袖就主动和罗斯福合作了。
我们每个人都要深知合作的力量，因为我们无法一个人面对所有的事情。即使我们一个人跑到荒野中去隐居，远离各种人类文明，然而，我们仍然需要我们自身以外的力量来生存下去。我们越是成为现代文明的一部分，就越是需要依赖合作性的努力。
不管我们是依靠白天的辛勤工作谋生，还是依赖利息收入生活，只要我们能够和其他人友好合作，我们的生活就可以过得更顺心一点。
每一种能源形式及每一种动植物的生命，若要生存，就必须团结起来。远古时代那些庞大的动物在绝种之后，遗骸塞满在大自然之中。它们虽然已消失得无影无踪，但却留下了很肯定的证据：不团结就会造成灭绝的噩运。
人类文明需要合作，我们的生活需要合作。让我们都能善用合作的力量，你会发现很多你想不到的的惊喜在等着你。合作会让我们飞得更高、更远、而且更快。
第二部分第七章 知识的殿堂
第七章 知识的力量
SPIRITOFTHESKULLANDBONES
独特的“领袖教育”是耶鲁的一大特色。从挑选学生开始，
领导才能和潜力就被作为重要的标准；在大学教育中，领导学和领导艺术也总是被优先考虑。耶鲁在课外活动方面不断增加资金投入，支持各种学生社团和竞赛，特别是演讲和辩论，从中不断挖掘具有领导者潜力的人才。
1耶鲁——知识的殿堂
哈佛与耶鲁是美国最为古老的两所大学，哈佛创立于1636年，耶鲁创立于1701年。在很长的一段时间里，美国境内只有这两所大学。300s年来，这两所大学在美国的政治、文化、经济等方面产生了深远的影响，就如同我国的北大与清华。
在人类历史上，任何世纪都没有刚刚过去的20世纪那样发生如此众多、深刻的社会变革。农业人口的减少、产业工人的迅速崛起而又快速衰弱、知识工人的出现等，改变了我们所生存的社会、经济、团体和政治形态。这一系列社会变革孕育着一个新的社会形态的出现，即知识社会的诞生。
知识时代是以知识为基础的时代，是社会全面实现知识化的时代。21世纪中叶，人类将全面进入知识时代。在人类历史上，迄今为止已经历或正在经历农业时代、工业时代（1650～1950年）、信息时代（1950～2050年）。知识时代是继信息时代后人类生活的最高级时代。知识时代以知识为基础，人们的生活与生产，包括人类自身的生产都建立在知识的基础上，没有知识和不能运用知识的人是不能在这个时代生存和发展的。
在大多数中国人的心目中，耶鲁还是相当神秘的，使人觉得这座校园像是一座“象牙塔”。其实，耶鲁更像一个荟萃世界各国优秀人才和人文特色的富于亲和力的“国际社区”。目前耶鲁拥有11000多名学生和3000多位教员，其中包括来自世界各国的优秀人才。由于具备国际性的教员队伍和学生群体，耶鲁能够使所有的学生生活在一个价值无可比拟的环境之中，他们可以接触到多种多样的观点和形形色色具有不同背景、目标和价值观的人。
耶鲁大学现由本科生部（这里习惯以“耶鲁学院”相称）、研究生院和10个专业学院构成，而本科生始终都是学校的主体和教学的中心。同美国其他的大学一样，耶鲁的一二年级学生是无所谓学什么专业的，即使是三四年级选定了主修的方向，也只是在已经由博览形成的知识广度上有所侧重地加强深度，为进一步读研究院或专业学院打下基础而已。从课程的设计和选课规定，直到近任校长在不同场合的讲话，可以明显地看出，耶鲁的大学本科教学一贯都坚持了这里常说的“通才教育”。
通才教育并不造就所谓“有用的”人才，其目的只是培养学生的悟性，扩充他们推理和感受的能力。它并不教什么特殊的知识或技巧，而只为了丰富学生的心智，促使他们发展自己批判力、独立地思考的能力，使他们尽量少受或不受偏见、迷信和教条的束缚。因此，通才教育是以教育为目的的，它并不为任何特殊的目的服务。
知识时代的主体经济形式是知识经济。在20世纪90年代的信息经济母体中产生的知识经济，在21世纪中期成为主体经济形式。当然其他经济形式也会同时存在，但其他种类的经济形式比如传统的农业经济、工业经济和服务经济包括信息经济都相当程度的知识化了。
知识时代的主导产业是知识产业。知识产业是在信息技术和信息产业发展的基础上产生并独立成为一个由众多内容所组成的产业群。在人类历史上不同的时代有着不同的主导或支柱产业。农业时代，农业尤其是种植业是其支柱产业。在传统的农业社会里，种植业的发展状况决定了农业经济的水平。在工业时代里，工业尤其制造业是工业经济的支柱产业，离开制造业，在传统的工业时代里工业经济就不能得到快速发展。信息时代，信息技术支撑下的信息产业是信息经济的主导产业。知识时代的支柱产业是包括信息产业在内的知识产业。
从耶鲁学院的课程设计和要求可以看出，所有的限制都有意防止学生选修的课程陷入过于狭窄的知识领域，都鞭策他们均匀地选修四大类课程，使其中的每一门都和将来的主修课合理地搭配起来，这样的努力至少可以让一个学生达到学有专长之前先打下全面发展的基础。你可以反复地放弃，直至找到适合你从事的专业。但不管学什么专业，人类系统经验的几个基本类型即数学、实验科学、历史、哲学和文学的阐释则是须全面了解的。
因为通才教育就是要引导学生质疑和界定我们的价值，让学生自由探讨，公开争议，接受挑战，只有冒险让不同的思想和价值得到自由的表达，才能培养出对偏见和不宽容有勇气抗拒的公民。正如赖文校长对耶鲁的学生们所说：“你们既然幸运地有了自由和独立的头脑，就不可避免地要担负捍卫自由和独立的责任。”
耶鲁取得成功的另一个关键之处，在于它拥有巨大的资源，并致力于为所有的学生提供经济资助。“30余年来，耶鲁满足了所有美国和加拿大学生对于经济援助的需求。从今年夏季开始，来自世界任何国家的学生都有资格获得全额的经济资助。这一政策保证了任何一个学生无须考虑经济因素，只要其具有相应的成绩和潜能，就能够进入耶鲁学习。”
耶鲁在其300年的历史中创造了一系列美国之最：美国第一所有资格授予博士学位的大学；藏书1100万册的图书馆是全美大学中最大的图书馆；英国艺术中心是英国本土之外最大的英国艺术收藏馆。
不过，一个独立的大学也不能只靠信仰活下去，它还需要金钱撑腰，耶鲁同时也在适应社会需求的过程中向综合大学的方向发展，稍后的另一个校长斯狄尔扭转了学校狭隘的宗派模式，在原有的古典和宗教课程外增添了大量的专业科目。19世纪初期，耶鲁校友会成立，校友的慷慨捐赠从此给耶鲁的财政打下了雄厚的基础，校友会的力量同时也取代公理会的牧师，逐渐渗入了校董事会。耶鲁从此走上了耶鲁人自己壮大自己的发展之路。此类反哺母校的馈赠不只使耶鲁深受其惠，在美国，它已成为所有私立大学的主要财源。
但耶鲁最初那种“狷者有所不为”的气质，并没有在走向未来的开放中受到侵蚀，反而与更多的新观念熔铸得愈加坚实。
在耶鲁的历史上，有两位校长不可不提。一位是金曼·布鲁斯特（KingmanBrewster）。
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