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乾卦人就要凉润养生，而坤卦人就要注意风温养生以应对脾湿，尤其在夏天的时候，一定要多开窗，以便让湿气从房间跑出去；离卦人则要低温养生，离卦是阳火、阳热，热就容易伤阴，导致阴虚，所以在冬天进行养生的时候，离火之人就要注意节能。
《易经》作为一门严谨的哲学著作，它对人体生命之谜的阐释主要体现在五行八卦的学说之中，通过对八卦象数和义理的结合，我们就能更全面地知道一个人的精神和他身体的各方面素质。《易经》八卦人的分类比《黄帝内经》的五行人要更全面，因为每一个卦象后面都有独特的义理。
根据五行八卦的理论，我们可以确定八卦对应的人体部位和穴位，具体来说，乾卦对应的部位在首，也就是人的头；坤卦对应的则是人体的肚子和腹部；震卦在足；巽卦在臀、股；艮卦则在手；坎卦是耳朵；离卦是眼睛；而兑卦则对应了嘴。我们也就可以据此具体分析五行八卦对人体的体质、养生的影响，以及他的特征、他的阴阳、他的气质、他的寿夭等等。
八卦五行各有其相对应的人体部位和穴位。我们用八卦之象来探寻人类的体质，事实上是在先觉先知人体的身体素质和健康状况。其价值也就体现在：由认识到应用，学会自我调治，真正做到把健康长寿的主动权掌握在自己手中。
我们先来看一个历史人物的例子，他就是开创汉朝的汉高祖刘邦。在刘邦还是一个小芝麻官小亭长的时候就被一个颇有眼力的人看中了，这个人就是吕雉的父亲。他发现刘邦当时虽然很穷，又没什么官位，但是很有气魄。从外相上看，他面白而且体格非常魁梧，骨大体宽。吕雉的父亲眼光很犀利，他认为刘邦很有帝王之相，就把自己的女儿嫁给了他。
当然，这只是一个故事，刘邦的面相不是他成事的主因，更不是既定的，这只是一个参考。而且这八卦人也不都是典型，每个人的身上并不只是具备了单一的八卦人的特性，他可能有交叉，融合，然后组成了不同类型的八卦人。
阴阳平和的乾卦人
所谓“达于上者谓之乾”。八卦之首乾卦，象征纯粹的阳和健，代表兴盛强健。乾卦的卦象为天，如果作为领导者，通过这个卦象，自然会推天道以明人事，把天道的刚健有力转化为自己的主体精神和内在品质，自强不息，以便发挥自己的才能。
乾卦在五行中代表了“金”，乾卦人也就代表了一种阴阳平和的状态。乾卦代表的部位除了头还有胸肺和大肠，所以乾卦人的胸廓一般都很发达，头既圆且大。我们过去说一些孩子头型真好，一看就很有活力、很健康；说谁胸廓发达，骨骼好就是说这个人在身体方面给人一种能够担重任的印象。
《易经》中讲乾为首，乾为君。这也就表示，乾卦人通常组织能力比较强，领导能力比较强，具备领导者的素质。这样的人在公司、团体中往往会成为领袖。但是这种人的弊端也很显著，他容易唯我独尊。从阴阳学的角度来说，乾金体质的人的特点就是比较平和，通常他的寿命也偏长。在了解乾金体质之人的特点后，我们再来看一下这种体质人易患的疾病。乾金体质的人被称作乾金之人，我们知道，在五行中，金属于燥，所以乾金之人容易患肺方面的病，比如肺燥；肺又和大肠相表里，因此也容易得肠燥、便秘，甚至哮喘病、糖尿病。我们观察一下就会发现，乾卦人中患糖尿病的比较多，得气管炎的也比较多，他们爱抽烟、爱喝酒。
乾金之人因为容易患燥热，因此在养生时就要注意多吃一些清凉润肺的食品，比如银耳、藕、百合、杏仁等等，像杏仁做的露露就很适合这类人食用。此外，因为乾金之人还易患便秘，因此就要多吃一些润肠的食物，如木瓜。木瓜属于《易经》中的象意食品，对乾金之人很有益处。另外，对于这类人还要让他们少抽烟、少喝酒，这对解决他们身体中的燥热有很大好处。乾金之人尤其要注意秋天的养生，因为秋天比较燥，外燥引动内燥，如果再抽烟喝酒，不吃凉润的东西就容易得病。
多阴少阳的坎卦人
第二类人是坎卦人，他们在五行中代表了水。水性偏寒，寒气通于盛，坎卦人的特点就是多阴少阳，表现在面相上就是面青，偏黑，脸长且瘦。另外一个显著的特点就是耳朵偏大，这是因为坎卦是主耳的。
坎卦人的特点就是城府比较深，非常内向，但是他们长于心计，很善于出谋划策。这类人在开会的时候，如果没人点到他，他绝不会主动站出来说话，他就是用耳朵在听，在他们看来，这就叫耳听八方。这类人的寿命是偏长的，因为他们阳气耗得少。坎水之人容易患的疾病往往和肾脏相关，因为坎属水，水气通于肾。此外，水性寒且阴，所以坎水之人也容易得寒病，患阳稀方面的病，甚至抑郁症，这是因为他极端内向，不愿意把自己的话说出来，总是憋在心里就容易得抑郁症。坎水之人在养生方面应注意“三防”，即防肾病、防寒、防阳稀；在饮食方面应该多吃一些温补的、温阳散寒的东西，少吃一些寒凉之物。
稳重敦厚的坤卦人
我们在前面已经说过，坤卦代表了地，坤卦的部位在腹部，他们一般个子不高，比较矮壮，头偏大，腰粗，肚子偏大，四肢很结实。
坤土之人的显著特点就是非常敦厚老实，非常的稳重，他们是实干家。在个性上坤卦人比较偏内向，但又没有坎卦人那么内向。他们的一个缺点就是比较缓慢，不仅是动作缓慢，其自身气血的流动也比较缓慢，比其他人都更加缓慢，这也导致他们的反应稍微比其他人要慢一些。他们不会是冲锋陷阵的人，但绝对是最好的实践者。
坤土之人通常容易患脾方面、湿气方面的病，比如说痰饮、水肿之类的症状，或是肚子疼、腹泻等等。因为坤属土，土是湿气，湿气则通于脾。
坤土之人因为湿气比较重，在养生时就要注意用燥，用温燥的食物来克制体内的湿气，可以多吃一些羊肉、辣椒、生姜之类的食物；另外还应多吃一点豆类，可以有效帮助健脾利湿。如果是妇科方面的病症，还可以多吃一点牛肉，这对肌肉是最有利的。此外，在三伏天，在最重的时候一定要更加防范，在饮食上少食瓜果，多吃一些健脾的食物，如煮出来的肉、粥都有助于克制脾湿。
多阳少阴的离卦人
离卦在象数中属火，其义理代表了丽，象征了太阳和火，所以说这类人的火气非常重。上面我们说到了坤土之人，他们沉稳得就像一座山，没人能扳倒他们，反而要时时刻刻依靠他们，每个单位都需要这样的人。但是离卦人呢？他们是多阳少阴的，也可以说他们是太阳之人，这类人的阳气很旺，也就是火气旺。所以他们的外形特征往往是面色偏红，头偏小，但是他们最大的一个特点就是眼睛非常厉害。
这是因为在八卦中，离卦是在眼睛，因此离卦人是眼睛很厉害，看什么东西只要他一扫，心里就全明白了。通常离火之人的思维是非常快的，就像闪电般，是爆发式的。他们善于创新，什么事情总是想在前、做在前。但是这类人的缺点也十分明显，有时候会过于自信。
在疾病方面，离火之人易得口疮这类火气重的疾病，这是因为他们急心好动，火性上涌；同时火气又通于心和脑，心又主脑，所以容易患脑抽动一类疾病。我们发现，医院里脑出血的病人大部分都是性子急的，这类人平常也是火体热体，爱生气，而且一生气就控制不了，容易造成气上到脑，导致脑出血。因此，这类人一旦患了高血压，就更要注意脑中风。除此之外，离火之人还容易得眼睛方面的疾病，如眼底出血什么的。因为火越上涌，气血也跟着上涌，然后就引发眼底出血，有时一下子一只眼睛就看不见了。
离火之人的养生要注意静养生，要少生气、多安静，少吃动火的东西，少喝酒，平时不要轻易动火，也不要食用过于辛燥的食物，以此来维持体内水火阴阳的平和。
敏感善变的巽卦人
《易经》中说：“巽为风，君子以申命行事。”巽卦柔而又柔，因而，“巽”又派生出顺从、谦逊的含义。但顺从非盲从，谦逊也不是优柔寡断。那么，巽风之人他究竟有哪些性格特点，他的养生奥秘又是什么呢？
巽卦的象数是风，是木卦，这类人的特点就是敏捷、灵巧、善变，但是他们也有一个特点就是忽冷忽热，因为风是时而狂风暴雨，时而又和风细雨的。巽卦是多阳少阴的，所以巽卦人的寿命也要稍微偏短一些，但是比离火之人要长。
巽属风，风气通于肝，巽卦人通常易患外风引动内风的症状，以及过敏方面的病；因为他的善变和敏感使得他们容易得神经方面的病症，如神经官能症、癔症这一类的病症；同时，也容易得高血压。
巽卦人在平时要注意少食发物，如芽类食物，比如豆芽、香椿、蒜苗等等；同时也不要吃腐乳、猪头肉等；羊肉和海鲜不是不能吃，而是应该少吃，这样才能调补体内的阴阳平和。
巽木之人还要注意外风的影响，在大风天来临时更要注意养生。有许多高血压的病人，在大风天还没有来临之前头一两天，就感到眼睛斜了、头晕了，他们去医院看医生，说自己降压药也在吃，又没有动怒，没有劳累，怎么血压就不对了？这就是因为外风影响了体内的肝风，肝脏发出的警报。等到大风过去了，一切就都好了，所以说巽木之人尤其要注意大风天前后的养生。不能生气、不能酗酒，也不要吃动风的药。
五卦人和五行相联系，也和阴阳相联系，同时和风寒暑湿燥火也密不可分，所以我们在养生时应十分注意。乾卦人就要凉润养生，而坤卦人就要注意风温养生以应对脾湿，尤其在夏天的时候，一定要多开窗，以便让湿气从房间跑出去；离卦人则要低温养生，离卦是阳火、阳热，热就容易伤阴，导致阴虚，所以在冬天进行养生的时候，离火之人就要注意节能。这不仅帮助了我们自己养生、节能，也有助于国家的总体节能，是一举两得之事。
疾病要早发现早治疗，我教大家练手指操，就是要活动你的脑部。如果出现手指头麻、指软、指抖这三个症状，那么说明你的脑血管已经堵了80％，你要是还不去通血脉，还不运动，脑血管就会堵到95％以上。
《易经》是预测的鼻祖，它非常强调预测思维。《易经》最重要的一个预测智慧，包含在坤卦里边。坤卦里边有一句话，叫“履霜坚冰至”，就是说你的脚踩到霜，你应该想到坚冰很快就要来了。这句话告诉我们的是防微杜渐、防患于未然的思想。
在商代纣王时期，有一个大臣叫做箕子，这个大臣很忠厚，也很聪明，很善于预测。有一次纣王发布命令说：“把全国最有名的工匠找来，给我雕象牙筷子，我吃饭怎么能用这些竹筷子呢！”大臣箕子把这一切看在眼里，就想：纣王现在要用象牙做筷子，那么等象牙筷子做好以后，他又会觉得原来的碗不配这个象牙筷子，他又要让人去做金杯玉碗；那么有了金杯玉碗以后，纣王肯定又觉得，现在吃饭的碗筷都这么讲究，身上这套衣服恐怕又不够档次了，所以就不会穿麻布衣了，而要穿锦绣的衣袍；而他要是穿上锦绣衣袍，他又会想，我这穿得那么漂亮，叫我住在这样的土坯房子怎么行，那么他肯定要去建更高级、更漂亮的宫殿。而他要完成这些，就只会一次又一次地去搜刮民脂，一次又一次地去侵犯别的国家，来满足他不断增长的欲望。果然是这样，后来，当纣王下令挖掉比干的心时，箕子就知道，纣王要大开杀戒了，他就装疯，躲过了一劫，否则他也要被杀掉。
这段易经时代的历史故事告诉我们，《易经》这本书非常注重具有预测思维，注重见微知著，就是说一旦看见微小的不利情况，你就要防备它，想办法对付它。接受了《易经》的这个预测思想，我们就应该防微杜渐。
这个预测思维用在养生学中，就告诉我们怎么样“治未病”，也就是要在早期发现疾病。比如说有些疾病，一开始，只是因为吃了一点冷的东西，胃里边就不舒服，如果不管也不治，照样吃冷的东西，发展下去即便不吃冷的东西，肚子也会感到疼痛；如果还是不去医治，再发展下去就拉肚子。在五更的时候，天刚刚亮的时候拉肚子，这说明他阳虚。“履霜坚冰至”，我们吃到冷的东西以后就肚子疼，你就应该想到胃可能有点寒了，就应该开始预防阳虚了。这时，你可以用点水泡姜和肉桂，把寒给去掉。如果你不把霜去掉还进冷饮，那么脾胃就容易越来越寒，逐渐就发展为冰冷，这样就会发展成为腹冷便溏。腹冷便溏是脾阳虚的典型症状，尤其是小孩，小肚子摸起来冰凉冰凉的，哗啦哗啦地拉稀，本来只是吃了一点冷的，别的小孩没事他却肚子疼了，这时就要引起注意，赶快把他体内的寒给去掉，要是不管，就会变成顽疾。
这就是“履霜坚冰至”告诉我们的防微杜渐的道理。我们要注意疾病的发展，它是不以人的意志为转移的，我们要在早期切断它的发展途径，关键就是早期发现、早期治疗。
还是刚才那个对“身体变化”马大哈的人，本来只是口舌上生一点小疮，他也不稍加注意，依然是喝酒 ，依然吃辣椒，依然吃热的东西，依然抽烟，后来就逐渐发展为大便秘结，然而他还不管，还是吃热的东西，终于有一天，他被抬进了手术室，急性阑尾炎爆发了。为什么会这样呢？因为他的肠子太热了，火气太重了，热毒就变成疮痈了。很多炎症，如扁桃体炎、阑尾炎，这些炎症从哪里来的呢？就是从饮食不注意中来的。热的东西逐渐集聚以后，就会化火，然后就发生炎症。如果饮食调理得好，就不会出现这种情况。
再举个例子，比如说人到老年以后，最要注意的一个问题是你的手指头灵活不灵活，因为手指反映大脑。所以我为什么教大家练手指操，就是要活络你的脑部。如果出现手指头麻、指软、指抖这三个症状，那么说明你的脑血管可能已经堵了80％，你要是还不去通血脉，注意节制饮食，也不运动，脑血管就会堵到90％以上。达到这种程度会出现什么情况呢？眼睛会出现短暂性的黑懵，舌头短暂的不利，脚短暂的跛行。我们知道舌是心脑的信号，手是第二个心脏，脚是第二个脑，这三个部位出现问题，那么就是我们的大脑正在给你报信，提示你说脑血管的阻塞，已经形成并正在发展。如果我们早发现、早治疗，我们就能治未病，在小病初期，我们就能够把它切断，不要让它恶性发展下去。“
在危重的时候阴阳寒热会告诉我们疾病的真假，因为这个时候，疾病会发生转化，你要是不能辨别寒热真假，就可能发生生死翻转的情况。这就是《易经》教我们的“寒极必热、热极必寒”的道理。
《易经》的预测还告诉我们一个阴阳转换的原理。我们可以看到，太极本身就是阴极必阳、阳极必阴的。《黄帝内经》也说：重阴必阳，重阳必阴，就是说阳到了重的时候，它可能里边就会转换，转换为阴，阴最重的时候，它也会转换，转换为阳。
临床上碰到的一种很严重的“寒”，它的阴阳转换的情况很严重，就是内真热外假寒。曾经一个小孩得了急性菌痢，发高烧达到40度，抱到医院后，他的母亲哭着说：“你看我的小孩，手脚那么凉，是不是得了寒症了，快给他温补一下吧。”其实，虽然小孩的手脚是凉的，但是他是内真热外假寒，就是说在阳极为阴极的情况下，会出现相反的情况。如果摸他的肚子，会越摸越热；带上手指套，从他的肛门里边伸进去，就会感觉手指很烫。这都是内真热的体现。还有一种情况，也是阴阳的转化，它是内真寒外假热，里面寒极，外边反而出现热的症状。这样的病人会手烫、睡觉脚掀被子。人们会怀疑他是不是热症，但其实这是内真寒外假热。《伤寒论》的作者张仲景告诉我们一个测试内真寒外假热的重要方法，就是给病人喝水，他要是口渴，喝冷饮喝得多，那他里边必然就是热症；他要口不渴，只能喝一点热的，而且喝得少，那他里边一定是寒的。
在危重的时候阴阳寒热会告诉我们疾病的真假，因为这个时候，疾病会发生转化，你要是不能辨别寒热真假，就可能发生生死翻转的情况。以上这就是《易经》教我们的另外一个方法了，即“寒极必热、阴极必阳，阳极必阴、热极必寒”的道