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356。别贪小便宜
一群老鼠爬上桌子准备偷肉吃，却惊动了睡在桌边的狗。老鼠们同狗商量，说：“你要是不声张，我们可以弄几块肉给你，咱们共享美味。”
狗严词拒绝了老鼠们的建议：“你们都给我滚，要是主人发现肉少了，一定怀疑是我偷吃的，到那时我就会成为案板上的肉了。”
贪图眼前的两块肉，最终会使自己受到惩罚。不能因小失大，做事之前先考虑后果，要将眼前利益和长远利益结合起来。
357。劣势优势辩证法
从前，有一头猪，名叫大腹。有一天，大腹领着一群猪走进深山。在山野中忽然遇见一头狮子。狮子看见猪群，高傲地吼道：“我是百兽之王，你们赶快退避。”大腹回答道：“让我退避，这是不可能的。如果要与我决斗，我一定奉命相陪。请你暂时等一等，我要去披上我的铠甲。”这时，狮子感到费解，说道：“你算什么上等贵族吗？报上名来，看看是谁胆敢和我挑战？你既然要披铠甲，就随你便吧。”
大腹立即往一个大粪坑里一跳，滚了一身污秽之物，重新走到狮子面前，说：“来，我与你决斗！”狮子一看，实在是没法下嘴，就说：“我是百兽之王，常以獐鹿等兽类为食物，有时稍稍劣等一点的我都不屑于吃，何况你这种不干净的脏东西。如果我与你决斗，实在是怕你把我弄脏了。”猪竟以这种劣等的手段战胜了兽王。
强者的优势中包含着弱点，因为强大，而过分自尊、过分骄傲。弱者的劣势中包含着优势，没有名气，也就没有面子、没有包袱，可以采取一切手段。
358。避免片面
一次，一头猪钻进一座富丽堂皇的大宅院中，随心所欲地在马厩和厨房周围游逛一圈，在污泥中打滚，在脏水中洗澡。后来游罢回家，一副不以为然的样子。
“嗨，你去哪儿了？”同伴问它。“去财主家转了一圈儿。”
“人家说，有钱人家的住宅里尽是金银珠宝，东西也一件比一件精美。”
“我向你保证他们在胡说八道。”这头猪哼哼唧唧地说道，“我根本没看见什么珠宝——尽是泥污和垃圾。你也可以想象到我不会吝惜鼻子，因为我把那整个后院的泥土都翻遍了。”
以偏概全，忽视客观。每个人都会在自己的兴趣上建立起自己的评判标准，但千万不要只看到其中一面就下结论。
359。最好的朋友是自己
某处溪边，一只老猪率领一群小猪渡溪水。
临渡水时老猪对小猪说：“我们一共12只，渡过对岸之后，要记得检点我们的数目，不要忘记！”
老猪吩咐完毕，就和这些小猪一同渡水过去了。
到了对岸，它们把身上的水抖落一通，就开始检点猪群，看有没有遗失。但是，它数来数去，只有11只。
于是它惊叫道：“这一只一定是在渡水时，给水冲走了。”
它们就悲叫着：哭那只牺牲了的小猪。
一个聪明人见这情形，不禁噗哧地笑起来，对这老猪说道：“你数了几次，都忘记了你自己。世界上第一件要注意的事就是自己。你为什么竟忘了你自己呢？”
最好的朋友是自己。你才是自然界最伟大的奇迹，时时刻刻都不能忘了你自己。无论何时，记得不要把你自己放在别人之外，甚至忘记。
360。太阳同样有黑子
有位养鸡场的主人，向来讨厌传教士，因为他认为大多传教士口上讲的是一套，实际做的又是一套。为了满足“替天行道”的正义感，养鸡场主人有事没事，专喜欢信口散布传教士的坏话。
一天，有两个传教士上门，说要买只鸡。
生意上门，总不好往外推吧，主人忍着不快，让他们自己去挑。这两个家伙在偌大的养鸡场中挑了半天，却拿来一只毛掉得差不多、丑陋至极的跛脚公鸡。
主人奇怪得很，便问他们为什么挑这只鸡。
传教士回答说：“我们想把这只鸡买回去养在修道院的院子里，告诉大家这是你的养鸡场里养出来的鸡，为你作些宣传。”
主人一听就急了，连忙摇手：“不行不行！你们看这养鸡场里的鸡，哪一只不是漂漂亮亮、肥肥壮壮的，就这一只不知道怎么搞的，一天到晚爱打架，才会弄成这个样子，你们拿它当代表，让大家以为我们的鸡全这样，也实在太不公平了。”另一位传教士笑着说：“对呀，少数几个传教士行为不检点，你却以他们为代表，对我们来说，也同样太不公平了吧？”
太阳同样有黑子，如果你揪住别人的缺点不放，别人也会这样来揪你。时刻记得：人无完人，对人宽容，就是对己宽容。
361。带着有色眼镜不是真实的
有一天，母鸡发现自己的小鸡丢了一只，心想一定是别的动物捉去吃掉了。它首先怀疑到自己的白兔邻居。“一定是白兔！它为什么住得离我这么近？正是因为它要伺机偷吃我的小鸡啊！”母鸡喃喃地说道。
有了这些怀疑，母鸡就仔细地研究着白兔：“是的，看它那一对耳听八方的大耳朵，正是强盗的特点啊！它那一双红眼睛，就是恶魔的本质呀！它的尾巴之所以那么短，一定是偷小猪的时候让母猪咬去了半截的！”
母鸡越看白兔越凶恶，最后就完全肯定：小鸡一定是被白兔偷吃了。它不禁失声痛哭起来：“我可怜的小宝贝，你死的好苦啊！”
可是，第二天走失的小鸡居然回来了。小鸡说它因为在外面游玩，迷失了方向。
母鸡想到：“我真是冤枉了白兔！我怎么会怀疑到它呢？”
于是，母鸡又去仔细分析白兔，并且下结论说：“看它那一双眼睛，是因为受鹅欺负而哭的呀！它的尾巴一定是被狗追的时候咬去的呀！白兔怎么可能吃我的小宝贝呢？”
带着有色眼镜看世界，看到的都不是最真实的。只有摘掉有色眼镜，跳出自己的主观意识，才能客观全面地看这个世界。
362。保持心理的平衡
一对贫穷的农民夫妇，依靠自己家的一块田地维持生计，每年只能从田里收获勉强可以生活的收成。唯一值得欣慰的是，他们家还养着一只母鸡，每天可以得到一个鸡蛋，给他们贫穷的生活提供一点有限的补贴。
或许是由于上天的怜悯，有一天这只鸡生下了一个金蛋。他们把蛋拿到市场上去卖，结果得到的现金多得吓了他们一跳。这么大笔的钱，竟然如此简单就得到了。
他们回到家里，直盯着生金蛋的鸡看，哪里明白这是幸运之神的照顾？他们心想：以后再也用不着过那种披星戴月却仅仅果腹的日子了，只要这只鸡每天能给他们下一个金蛋就行。后来靠着一天一个金蛋，夫妇俩逐渐富裕了起来，他们买下肥沃的田地，盖起宽敞漂亮的大房子，请了许多仆人，日子也开始过得奢靡起来。
以前贫穷的日子并没有让他们学会珍惜这上天眷顾的幸福，而是在奢靡之中滋长了无尽的贪欲。在奢侈的舞会结束后，妻子说：“既然母鸡每天可以下一个金蛋，那它的肚子里一定有很多很多的金蛋，说不定就是一个金库……”
丈夫打断她说：“对，我们干脆把鸡杀了，把肚子里所有的金蛋都拿出来！”
于是，他迅速地爬起来，将那只下金蛋的鸡杀了。但是剖开之后，他发现和普通的鸡并没有两样，根本没有什么金蛋，更不用说什么金库了。农夫非常懊悔亲手毁了自己的致富宝贝，但为时已晚。一直在天上注视着他们的幸运女神，目睹了刚才的惨剧，愤怒之下将他们所有的财产化为了一阵清风。
机会是可遇不可求的，当它降临到自己的身上时，一定要保持心理的平衡。不要想着一下子就将这个可贵的资源全部开采完。
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第37章 向动物朋友借智慧（四）（1）
——保持距离，做对的事而不是把事做对
开篇引言
适当保持一定距离，无论对谁都有一种神秘的感觉——彼此之间又不失安全。做对的事永远比怎样把事情做对更重要，方法比努力更重要。选择什么就会得到什么。你今天得到的结果，取决于你昨天的选择。贪婪会使你一错再错，私欲遮蔽了你的心智，你会为之付出惨痛的代价。没有一点点的电火花就没有震耳惊雷。小的不要，零散的不要，又怎能有丰厚的积累？
363。成长必须经历痛苦挣扎
一个小男孩独自在草地上玩，突然他发现了一个蛹，他觉得很新鲜，就把它带回家了。过了几天，他发现蛹上出现了一道小小的裂缝，里面还有一个小小的东西在动。又过了几天，裂缝大了一些，他才看清，原来里面是一只蝴蝶。他在一旁耐心地看着蝴蝶在里面挣扎，已经挣了好几个小时了，它的身体似乎被卡住了，一直出不来。小男孩急了，也有些于心不忍，于是，他拿来一把剪刀，轻轻地把蛹壳剪开，蝴蝶脱蛹而出了。小男孩轻轻地松了口气。可是，这只蝴蝶的身体臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死去了。
瓜熟蒂落，水到渠成。成长必须经历痛苦挣扎，直到双翅强壮后，才会破蛹而出。时机没有成熟的起飞，注定要飞不高、飞不远，甚至是自我毁灭。
364。创造的就是完美的
有一只毛毛虫，因为觉得自身长得既丑陋，行动又不灵活，而对上帝抱怨道：“上帝呀，你创造的万物固然非常神妙，但你为何把我的一生分成了两个阶段，不是又丑陋又迟笨，就是又美丽又轻盈，使我在前一阶段受尽人们辱骂，后一阶段却获得诗人的歌颂，这未免太不协调了。你何不平均一下，让我现在虽然丑一点儿，却能行动轻巧，以后当漂亮蝴蝶时，行动迟缓一点儿，这样我做毛毛虫和蝴蝶的两个阶段不就都能很愉快了吗？”
上帝说：“如果那样做，你根本活不了多久。”
“为什么呢？”毛毛虫摇着小脑袋问。
“因为如果你有蝴蝶的美貌，却只有毛毛虫的速度，一下子就会被捉住了。”上帝说，“你要知道，正因你的行动迟缓，我才赐给你丑陋的外貌，使人类都不敢去碰你。现在，你还要采取你的构思吗？”
“不，请维持你原来的安排吧。”毛毛虫这才慌张说，“我知道了，不论美与丑，轻盈与迟缓，只要是你创造的，一定都是完美的。”
当你不停抱怨造物主对自己的不公时，请睁大眼睛，学会发现其中所隐含的另一面，也许这会让你有意外的惊喜。
365。新版农夫和蛇的故事
一辆汽车驰过，被轧伤的蛇在马路旁呻吟。
“救救我吧！”蛇恳求一个过路人。
过路人想起了中国古代寓言“农夫和蛇的故事”，摇摇头走开了。
“救救我吧！”
蛇又向另一个走过来的人求助。
微醉的农夫打量着地上受伤的蛇，一时拿不定主意。
“我的皮是制钱包的上等原料，我的胆是降火的良药，我的鞭是壮阳的保健品……”
农夫惺忪的眼睛一下子亮了起来，他抱起了蛇放进自己的怀里。
像“农夫与蛇”故事的结局一样，新农夫仍然死在毒蛇的口下。
贪婪会使你一错再错，私欲遮蔽了你的心智，你会为之付出惨痛的代价。人应该操纵利欲，而非被利欲操纵。
366。没有电火花就没有震耳惊雷
两个渔夫听说海螺在市场上特别抢手，于是一大早上就出去捡海螺。年轻的渔夫心想：“我眼睛好使，腿脚又利落，比起那个老的来，我的收获肯定要多得多，而且一定要挑选那些又大又好的。”
一老一少两个渔夫开始捡海螺。老渔夫只要看见海螺就如获至宝地捡起来，年轻人总是撇撇嘴，暗自说：“这么小的他也要，弯一次腰都不划算！”
不一会儿，老人的袋子里就有了一小半了，而年轻人的袋子还是软塌塌的。年轻人还是不屑一顾地说：“那有什么！我走得快，而且眼睛尖，只要我发现一处海螺多的地方，我弯一次腰就能捡得更多。”
年轻的渔夫就这样走了大半天，始终没有发现海螺又多又大的地方，他的袋子里还是只有一点点，那还是他实在不情愿弯了几次腰才得到的收获，而老人的袋子已经胀鼓鼓的了。
晚上，两个人一同回去，遇见另一个渔夫。那个人问道：“那个地方的海螺多吗？”
老渔夫乐呵呵地回答说：“多啊！很多啊！你看我一天捡了这么多呢？”
年轻渔夫的声音同时也夹杂在里面：“哪儿有什么海螺啊？一块地方只有零星的几个，不值得捡！”
没有一点点的电火花就没有震耳惊雷。小的不要，零散的不要，又怎能有丰厚的积累？大海之所以浩瀚博大，正是因为不放弃一点点的溪流。
367。痛苦是成就殿堂一枚金币
一只蚌跟它附近的另一只蚌说：“我身体里边有个极大的痛苦。它是沉重的，圆圆的，我遭难了。”
另一只蚌怀着骄傲自满情绪答道：“赞美上天也赞美大海，我身体里边毫无痛苦，我里里外外都很健全。”
这时有一只螃蟹经过，听到了两只蚌的谈话，它对那只里里外外都很健全的蚌说：“是的，你是健全的，然而，你的邻居所承受的痛苦，乃是一颗异常美丽的珍珠。”
痛苦是成就殿堂的一枚金币。求索是痛苦的历程，追求是艰难的跋涉，生命就是不断地在历练中成长。承受痛苦，勇于跋涉，生命才更有意义。
368。争斗是双方共同的葬礼
一只河蚌正张开蚌壳在河滩上晒太阳。一只鹬鸟飞来，一口啄住了河蚌的肉。河蚌立即把壳合拢，紧紧地夹住了鹬鸟的长嘴。
鹬鸟说：“今天不下雨，明天不下雨，你就成了死蚌！”
河蚌说：“我今天不放你，明天不放你，你就成了死鹬！”
两个争持不下，互不相让。
一个渔翁看见，走过来把它们一起捉了去。
争斗残局是互不相让双方共同的葬礼，受益者永远都在双方之外。当一方退让一步，不但保全了对方，更保全了自己。
369。勿以善小而不为
一日，佛祖闲坐于花园的井边，向井下望去，看到无数生前作恶多端的人正因自己的邪恶而饱受地狱之火的煎熬。
此时，一个江洋大盗透过地狱之火看到了慈悲的佛祖，便立刻向佛祖求救。
佛祖以他睿智的目光看到这个江洋大盗生前虽然杀人无数、无恶不作，但是，有一次走路正要踩到一只小蜘蛛时，却突生恻隐之心，移开脚步使其得以存活，成就了一生中罕见的善业。
佛祖决定用那小蜘蛛的力量来救他脱离苦海。一根蜘蛛丝从井口垂到那大盗的面前，大盗立即抓住这根细细的蜘蛛丝向上爬去。不想其他备受煎熬的恶人们看到了，也蜂拥上来抓住了游丝，任凭大盗如何恶声大骂，他们仍然拼命往上爬。大盗怕游丝不堪重负，毁了自己脱离苦海的唯一希望，便抽刀将身下的游丝砍断，结果，攀援的人们纷纷掉了下去，而大盗也因抛弃了心中最后一点善念，而重新跌入了万劫不复的地狱。
古训之中，早已说明：很小的善，可以拯救众多的生命；而很小的恶也可以毁了一个物种最大的希望。有颗善良的心，做个善良的人吧！
370。苍蝇与冠军
这是一场举世瞩目的赛事。台球世界冠军已走到卫冕的门口了。他只要把最后那个8号黑球打进球门，凯歌就奏响了。就在这时，不知从什么地方飞来了一只苍蝇。苍蝇第一次落在握杆的手臂上，有些痒，冠军停下来。苍蝇飞走了。冠军俯下腰去，准备击球。苍蝇又飞来了，这回竟飞落在了冠军锁着的眉头上。冠军不情愿地只好停下来，烦躁地去打那只苍蝇。苍蝇又轻捷地脱逃了。冠军作了一番深呼吸再次准备击球。天啊！他发现那只苍蝇又回来了，像个幽灵似的落在了8号黑球上。冠军怒不可遏，拿起球杆对着苍蝇捅去。苍蝇受到惊吓飞走了，可球杆触动了黑球。按照比赛规则，该轮到对手击球了。对手抓住机会死里逃生，一口气把自己该打的球全打进了。
卫冕失败，冠军恨死了那只苍蝇。可惜的是他后来患了不治之症，再也没有机会走上场。临终时他对那只苍蝇还耿耿于怀，一只苍蝇和一个冠军的命运胶着在一起，也许是偶然的。倘若冠军制怒并静待那只苍蝇的话，故事的结局也许就重写了。
心有静气，善于控制自己的情绪才会较少出差错。学会善于控制自己的情绪，得到的又岂止是冠军？
371。嫉妒不能予以正确的导航
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第38章 向动物朋友借智