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但后来总算终于见着了，于是有这次出游。五凤楼下，她跑到他跟前了。她看见他的眼中有责难之言。他们不及说什么。他的眼光很快就射向她的身后，脸上也绽出了明朗的笑来。
“你好。”是对跟在毓敏后面的前衣子说的。这是毓敏今天特邀来陪同游览故宫的一个日本留学生。
前衣子满怀热情，双膝微屈：“你好你好！”
二十来岁的日本女郎惊喜交加的笑容。天真烂漫。周围都是稳重的中国人群，她的举止显得有些大惊小怪的了。一些人回首看他们。尽管她举止出众，但令人感到舒服，柔和，并不怪异。前衣子是北海道那边的姑娘，有着乡间的清纯，又含着古典的文雅。
则行意外地被这异国女郎感动了。他没想到毓敏的异国女友有这样可爱的气质，简直比许多本国女郎还要令人感到亲切。
毓敏已经快步地去买了门票回来。三个人走进故宫。毓敏向着琉璃瓦上的蓝天深吸了一口气，看着则行眉宇间的喜色，她想，今天会很愉快。
他靠在金水桥白玉石栏上，给前衣子讲天安门，讲“金凤领昭”之仪。
“中国皇宫是按照中国古代的哲学，星象学和王者至尊的封建美学来建造的。……
“午门，在这里砍掉了多少大臣显贵的头颅。”则行先用手指了一下两座森严的宫门间的空地，“午门，并不是那一座门，乃是映照天上紫微星座两星间的一块空隙而称呼的。”
前衣子听着，向毓敏悄悄一吐舌头，表示对砍头颅的惊悸和对则行这开场白的赞赏。
“看这个小小的怪兽？它守护在御座之前的铜栏上。别看它一动不动，倘若朝廷出了奸臣，向皇上进谗言要残害忠良，误国殃民，那怪兽就会用角去顶他，使皇上识别出这是坏人，必须使他远离自己的左右。”则行的讲解已经吸引了周围的游入，他们开始走拢来，不远不近地随着。前衣子更是追随着他，睁大了眼睛。
“‘光明正大’，这四个字的意思，不用我讲了吧？”则行回头问前衣子。前衣子含笑点头，他于是继续讲下去，“为了防备其他人的反对，皇帝在活着的时候，便立下遗嘱，规定了谁继承皇位。这是个不公开的秘密。遗嘱就藏在这‘光明正大’匾底下，要等皇帝驾崩，方才打开来看，执行他定下的方针。你看，明明是勾心斗角，偏偏要放在这‘光明正大’后面。皇帝这种行为，发人深思。”
围着听的游人们笑出声来。前衣子也笑着。毓敏这时落在人圈的外面了。她一直一字不漏地听着则行的讲解，为他这一次以故宫为题所展现的知识、见地和风度而深深地倾倒。可惜，她没有享受到那本应属于她的爱的自豪。则行始终没专门瞧她这边一眼，也没专门关照她，问一声：“是吗？”他好像站在远处放射光芒。她成了这些尾随的游客中的一个。而在滔滔不绝、口舌生辉的则行旁边，是娇憨可掬的前衣子。毓敏深深地后悔，为什么不两个人一起来？则行曾邀请过她多次。她太愚蠢了，干嘛要带上一个不相干的外国人，制造一个爱情之外的中心？妒忌此时几乎使她透不过气来。
真的，他的脸总对着前衣子，仿佛没有毓敏在身边似的。
他还在为国庆节的事生气吗？毓敏想。她后来从图书馆回去，宿舍里的同学说，他来等过她。
前衣子埋头去看则行手中的小笔记本，满头卷发几乎快碰到他的下巴了。则行为了这次“导游”，专门作了笔记准备。他很认真地看待与外宾交往，带着一种书生气，以为这不仅有关毓敏的面子，更有关国家的面子。他作准备的程度达到了专家水平。其实前衣子学习中文才两年。然而前衣子仍是被他有声有色的讲解所吸引。她和他形影相随，一时竟忘了自己的女伴。
毓敏把眼转向太和殿，只听见前衣子惊呼着：“啊！啊！真有意思。”
他正指点着栏下，檐前到处伸出的石龙头。那是排水用的雨槽。大雨天，在王宫里可以看见“千龙戏水”的景象。
毓敏退下去给他们照了相。
前衣子随即一甩长发跑过来，接过相机，要给毓敏和则行合照。
则行一步跳得老远，摇手道：“按我们中国习惯只有夫妻才合影。”这显然说得太过了。
前衣子遗憾地摆了摆手。
来时在电车上，前衣子曾对毓敏说：“今天我一定很寂寞，因为你们俩。嗯？而太一郎不在这里。”太一郎是前衣子的男朋友，在日本一家电视公司当中文译员。
毓敏先登上太和殿。
看着前衣子和则行一起边说边上石阶来，她感到今天寂寞的不是前衣子。
虽然，首都的人对外宾已经不稀罕。可是这样亲密相处，对多数人还是少有的机会。
则行的好奇感完全流露了。他从未接触过这样的性格：一个强大民族的娇小女儿，一个现代化装束的天真女郎。
他的态度又尊敬又怜爱，像一个古典骑土。
不知什么时候，他已经在为前衣子拎着那只并不沉重的皮包了。这是他从未为毓敏做过的。
毓敏假装在欣赏那些盆栽的石榴。她明白自己在忌妒。
她多么希望，这时他忽然回头，给她一个默契的眼色。那么，一切无端的泪水都会被驱散，她会立刻变得像阳光一样明亮。
《有一个美丽的地方》 第三部分北国之春（6）
“中和殿，中国古人说，情动于中而未发，谓之中和……
“乾清，坤宁二宫，乾为阳，坤为阴。阴阳交泰，二气和而天下安，为帝后之居室……”
在御花园，毓敏感到烦闷。人在里头，像金鱼在玻璃缸里打转。
她怀念家乡，南方郊外的小丘，小树丛。
家乡的湖畔，她常骑车去玩，帮着那些大帆船上的船工搬卸山石，然后跟他们上船去玩一趟，又骑上自行车回家。
她看不惯都市里鸡蛋糕似的花坛，剪平了冠顶的树行。
她又想起，前些天，他一定要矫正她的普通话发音。这刺痛了她。
他的母亲就因为她不是京城的女孩而用那样的眼看她。当她第一次向他母亲报出自己的家乡时，她看见对方的迟疑的眼神一下变得清楚，那“噢”了一声的神情中带着鄙夷，仿佛给她这个人打了低分。
她的家乡有什么不好？她必须忘记家乡，做一个京都人吗？像那些被剪平了冠顶的树行一样。
从她这个天真外露，满怀热情的边城人的眼中来看，京城的人也是很不顺眼的。她尤其适应不了京城的人际关系。各家关在紧紧的单元房子里。你敲敲门，听见脚步声，又不见开门，原来人家透过门镜在看你呢。自己跑了大老远的路，站在门口，让人从门后像瞄准似地眯了一只眼打量了，然后决定放不放你进门，甚至听得见门后的耳语声。都说京城的老礼最多，这种观察孔也是敬人的礼节吗？或者是，开门一条缝，问你找谁。你客气地说明之后，答曰：“不在。”随即关门。不在，那人也是住在这儿的啊，这是他的家，怎么对自己的儿女、兄弟姊妹、爱人的客人这般冷漠啊！要是在自己南方的家乡，那个小小的边城，你去找人，即使找不到了，他的父母兄长也会斟茶款留，总要请你坐坐，徐徐地说一会话，问问：“家住哪里？父母可好？”虽然没找到人，也算是去找了一回“人”，心里是温暖的。在她的家乡这种小地方，连邻居都会出来留客。人和人生活在一起，心总要相连，家乡的公共汽车售票员，遇到乘客上错车，总是说些絮絮叨叨的话：“哎呀，我刚才就说了，你怎么没听见呢？等会儿吧……”车上人也七嘴八舌地指点上错车的那人。这京城大地方，售票员冷着脸，讲出话来像一把刀子：“没长眼？”“德行”满带着对外地人的鄙夷。车上乘客也一个不吭声。冷漠自保，将热情看作稚拙，这难道就是京城人的“大家气派”？在这里你随时感到你是一个人在生活。则行，虽然解除了她在校求学的寂寞，但是在心的深处，他真是自己的知音么？
而则行此时一直没有觉察到毓敏有什么心事。他陶醉在故宫和前衣子面前。向一位外国人介绍自己祖国的辉煌文明，对于他是一种快乐，何况，又是如此可亲可爱的一位客人。
他不时地向毓敏瞟来不悦的眼色，不明白她为什么要扫兴，要在那里破坏她自己邀约的游玩。他喜欢她的开朗，有时豪迈得像个男孩，颇有古风。可是渐渐地他发现她有许多小心眼儿，又固执得什么也不说，不像别的女孩发怨言牢骚。她一固执起来，他便感到把握不住她。同时，隐隐地感到一种危机，他们间的关系纽带在某一个地方还没有连接上。
在前衣子停下来等毓敏时，他不耐烦地看毓敏。他不喜欢她在外国人面前失态。
前衣子是细心的，她心中对毓敏牵挂，反而是她俩有了交流，而则行成了局外人。
前衣子用含笑的有些担心的眼光看毓敏。
毓敏于是走过去搂住了前衣子的肩。
则行有点尴尬地退了几步。
前衣子要为他们缓和。她对则行说：“你抽烟太多，她不高兴了。”
“干她什么事啊”他这样说。他也正不高兴。
毓敏感到冷。她常婉求他少抽一点烟。而他说过：“和你在一起常常忘记抽烟。”
毓敏的活泼开朗是那种集体主义教育下的产物。在集体中她可以大方自若。可是她这么大年龄的人，却不善于应付和异性的单独相处。在她喜欢的异性面前，她会变得完全内向。这是则行也不甚了解的地方。这时候他就感到她脱离了他。
前衣子曾打趣她：
“给你猜个谜。有个姑娘在舞会上很快活。她和所有的人都唱歌、跳舞。你说，她爱谁？”
毓敏答道：“她爱那个她没理会的人。”
前衣子哈哈大笑，搂住她：“亲爱的，你真聪明。只是谁是那个她没理会的人呢？”
毓敏说：“会让你看见的。”
这样她就安排了这次故宫三人游。
前衣子无疑具有最自然的风度。在大庭广众之中，她依然是那么妩媚，焕发着魅力，不会像毓敏似的故作矜持。
前衣子跟每一个人谈话的时候都表现出信任，友好，似乎她已经和你一起共度过多少美好时光。
前衣子的心是敞开的，欣喜和惊诧就像波浪一样，一起一伏都看得见。这种自若的娇憨使所有的人倾倒，也使毓敏倾倒。这是温室的娇花，这是一个民族长期休养的晶品。她敢说，中国女子，至少在她这…代，绝没有这样的风韵了。
只要一比较就看出戒备之心闪烁在中国女子们的眼里。她们身上更多的显示着生活的艰难而不是生活的美好。
掩饰成为一种本能。假如你想看见谁，你一定要挟一本书，去问个什么问题。
感情东躲西藏，人也就失却了应有的风采。
前衣子是在毓敏入学半年后才从日本来的留学生。因为毓敏自学日语，能给她一些辅导，两个渴望友谊的女孩子便好起来了。
她们说些知心话。有些是毓敏都没有对国内同学讲过的。善良的前衣子那不加掩饰的迷人风度，使人能对她没有戒心地敞开心扉。
《有一个美丽的地方》 第三部分北国之春（7）
毓敏曾谈到，她在恋爱中时常会有累和受不了的感受，而这常常在两人离校欢度一天后产生。那时她就会暗暗看表。待到和他分手他要留在城中家里，她登上汽车，会忽地有一种轻松感。于是忙忙地赶回学校。
一进宿舍，就问：“今天我有信吗？”一面看信，一面问宿舍里的同学：“你们今天都干什么了？那个专家来讲课了吗？我们班去的人多不多？……”深怕落下了一件事。
然后是坐到桌前，赶写笔记，心于是踏实下来终于回到自己的位置上了。一切又正常运转。
跟则行在一起绝对不会像跟宿舍里的女同学在一起那样，放松，恣意，躺一躺，打开小半导体听听音乐，翻点什么可吃的小零食，念一会儿外语，又扯扯电影什么的。披着毛巾被，头发蓬松，或者直照镜子弄头发，问着：“这样行吗？”
不，她跟他在一起时不能这样。
在户外站一会，让发热的头脑冷静下来，于是感到空洞，赶快回到亲切的知识堆里去。她不能像某些人那样，爱得个昏头昏脑，什么也不知道。那不对头。
她的性格和生活的节奏完全是在紧张之中展开，早起跑步，跳绳，学习；下午四点以后打排球；骑上自行车在小雨中驶向圆明园，和同学们奔跑去赶汽车看电影等等。这节奏使她健康，欢笑和自信。像上帝一样，她工作六天，第七天休息，寻乐和爱。
前衣子惊讶地听着她，说：“啊呀啊呀当你的丈夫真难啊爱你真不容易。你们中国女子的事业心真是太强了”
前衣子打算毕业后结婚，然后就呆在家里。因为丈夫要早出晚归，全力去竞争。她现在就非常喜欢绣窗帘，小台布，做衬衣什么的。一做起来就是一天。毓敏去找她，都快到吃中饭的时候了，还看见前衣子光着脚趿着拖鞋，穿着睡袍，在为太一郎绣窗帘。
虽然在日本可以买到更华丽的窗帘，但是前衣子认为，只有在男朋友的身边常常增添自己手制的物件，才能系住他的爱心，增强他对未来生活的信心。
前衣子是对的，毓敏很喜欢她。但是她自己能否学前衣子，那是另外一回事了。要是有一天毓敏也给则行送去这么一堆绣花玩艺，他准会拎起来嘲笑道，“这是什么呀！我拿来干什么？打补丁？”
他的衬衣有个破洞。两星期了，毓敏提出给他补补，他却不耐烦地摇摇头：“算了，不管它。你心不要往这儿放。上次我跟你讨论的那几个问题，你思考得怎么样了？”
退一万步讲，毓敏不可能指望将来则行供养她，则行也不需要一个专门候在家里的夫人。
在城里见面，每逢要分手的时候，则行总要哀叹：
“这么多楼房，就是没我们的一间。要是现在有房子，我真想立刻和你结婚，那么现在你就不用上车了。我们可以一面做点面条，一面继续我们的讨论。”
毓敏不声不响地听着。她深信这就是他们的，“毓敏则行”式的生活。他们在当了五年知青后进入大学，成为这一代人中的幸运儿。他们为自己设计的就是这“知青十大学生”型的家庭。
毓敏干起家务来有一种知青的爽利简洁和因陋就简的风格。到食堂去买点凉菜，用开水沏成汤，饭盒盖当碟子盛花生米，剥开两个白水煮鸡蛋。则行坐在桌边已经乐滋滋的了。他吃完一个鸡蛋，毓敏说：“你还想吃吗？把那个也吃了吧。”
则行说：“那你呢？”
“我吃不吃一样。我身体比你好。你这个烟鬼需要营养。”她说。
则行满意地又吃了另一个鸡蛋。点起烟，看毓敏涮碗筷，他说：
“你是一个很有牺牲精神的人，我跟你在一起会占便宜的。我不知道，那些人凭什么说你不能做贤妻良母，就因为你有才吗？贤妻良母的本质就是自我牺牲。”
毓敏做完了一切。则行真狡猾，尽让她心里痛快。他说：“能让你干了活又痛快，这就是我的长处。你就要找这样的丈夫。”
毓敏承认了她就是要求这样，承认了她就是应该嫁给则行。愉快的降服与愉快的被降服。
则行哼着歌散步。在校园的浓荫处，毓敏不禁挽起了他的臂，把头倚着他的肩。则行强作镇静，眼光斜瞟着灯亮处的几个人影。毓敏暗笑了一下，把头离开了他。
则行说：“我是为你。人家会说你的。”
毓敏虽然和他离开了点，心里却是贴近和融和的。他们彼此理解。
则行说：“我才不听那些鬼话，什么要找一个第二流的追随者。我认为，两个人都是奋斗者，才能够更加理解，更幸福。将来，你可要让人们说，彭则行娶了一个好老婆。”
毓敏说：“那你得让人们说，曹毓敏嫁了一个好丈夫。”
则行正色说：“这点我可不能答应你。我懒于家务，任性，比你自私，身体不好，绝不是一个好丈夫。你要有这个思想准备。”
毓敏只是默默地把他的手又挽起了。
自从有了则行，毓敏更安心地发展着她的性格和事业。她深信自己身上具备的一切都是则行所需要和能够适应的。则行�