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这些娇羞可人的精灵,我立刻动了情。它们重返人间,诉说旧情,不经意间就装点了整个春天。
看到古人感慨“杨花茫茫愁煞人”的诗句时,我总觉得是在“为赋新词强说愁”。所谓“思苦自看明月苦,人愁不是月华愁”,这杨花送愁之说大概只是诗人的一个毫无恶意的茶余谈资。
然而不几天,我也不得不发愁了。柳絮杨花竟也在一夜之间因风而起,攻占了整座城市,并漫天飞舞,肆无忌惮,追得行人四处逃窜,无处藏身,满街都是行色匆匆的白头人,个个哭丧着脸,摇头苦笑,嘴巴不敢张开,眼睛也须半睁半闭。我不堪其辱,逃回房里。一向自负的人类,竟让这些毫不起眼的东西搅得束手无策,威风扫地。隔着墨绿色的窗纱,我真有点哭笑不得。
“只需一场雨,就能把你们永远封在泥里”,我无奈地一边诅咒,一边收拾行装,打算回家避避风头。
于是我换了一身远行的装束,以回乡探亲为名,迅速逃离。当邻座向车外挥手道别时,我也莫名地举起手,想向行人作出一副征途模样,同时挥别这欺生的飞絮,这一走,明摆着是屈服,可它们还是不依不饶地追出好几里地。
唉!生平第一次大逃难,真是狼狈不堪。
家乡其时已经十里铺青,繁花似锦了。我选了一个天朗气清的日子,去拜谒阔别多日的老朋友。
一路上,川行石立,花迎柳笑,莺啼蜂鸣,燕舞蝶忙,小小山林,尽显春光。惠风拂过,耳畔飕飕作响之际,万紫千红齐身俯首,一草一木都在迎宾,如此隆礼接待,让人受宠若惊,我只能频频点头,以示回敬。
当潺潺流水声轻轻入耳时,目的地就近在眼前了,清澈见底的溪水从它打磨多年的卵石上欣悦滑过,石缝中挤出的水草也在水底悠闲地招摇,蜻蜓款款点水,蝴蝶从容穿花,一切都如鸾凤齐鸣般高妙而和谐。风声水声虫鸟声,使这里越显清静;山色水色云霞色,反而更增空明,仰首是云中世界,低眉是静里乾坤,令人心旌摇荡,神游物外。如果有幸能永远留在这里与山水厮守一生,大概你也不会有异议。反正我愿意以天为庐,以地为铺,将余生的足迹印遍这里的每一块石头,每一方草地。
那个城市怎样了呢?我不得不重拾这份忧虑,因为我总要回去的呀!为生活而奔波,家园反倒成了他乡。风景虽好,已不是久恋之地,那座城市才是真正的立足点。我只好再次打理那个风尘满面的行囊,准备上路。
临行前,我又去了一次林间,将一黄土带在身边,然后恋恋不舍地踏上北去的列车。悠长的汽笛嘶鸣着,将特地来送行的山林无情地抛在后面,渐行渐远……
实在是万幸,那座城市当晚便黑云漫空,大雨如注。躺在床上,听着杨树叶被雨滴击得啪啪作响,我心里乐开了花。
一觉醒来,外面的世界全被雨水清洗干净,纤尘不染,凉风夹着雨丝和泥土的清香迎面拂来,顿觉身清气爽。我披了外衣,负手行吟,来到久违的花园。
而眼前的一幕却让我目瞪口呆。
杨树叶围着树干落了一圈,像是在临行作别,又像在默默祭奠。到处物华半休,红衰翠减,原来明媚鲜艳的花瓣又在一夜之间残败不堪,泥淖里的落红颜色不再,折断的花枝垂头丧气,愁眉不展,同向东风,各自哀叹。像是在无声地控诉,但该向谁人喊冤?它们与风雨的抗争,终究是一番徒劳,而它们的生死存留,在自然界中真的掀不起半丝微澜。
我的心立刻沉沉地坠了下去。看看自己做了一件多么残忍的事情?竟让无情的雨冲打了原本属于春天的娇颜,令这些精灵尚未享尽东风爱抚,就横遭戕害,白白来了一趟凡间。虽然那都是上天的暴虐,但我却有过那种不通情理的企盼。
该怎么向它们解释,又将做怎样的弥补?我深深地不安。行人依旧漠然地匆匆走过,甚至不愿付与一声喟叹,只有我独自徘徊在悲伤笼罩的花园。
造物主竟如此不仁慈,不公道。家乡的花朵一定还在和煦的春光里缠绵悱恻,互诉衷肠,而这里已是满目凄凉。
不是有一句诗吗?我也要向这些纤弱的生命承诺:“他年我若为青帝,报于乡花一处开。”这也许是我唯一可以原谅自己,告慰它们的痴想了。
一个步履沉重的背影,负着一个毫无可能的诺言,在夕阳的余晖中,缓缓离开花园。斜阳回报似的把我的身影挽留得好长好长……
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变(外一篇)
张胜男
作为90后的一代,在我们的人生旅途上,享受着这个时代带给我们的幸福;但同时在我们的成长中也有很多问题,如被父辈们认为脆弱、娇气,难以承受艰苦。孰是孰非,众说纷纭,我们这一代要不断成长,不断学习,开拓自己的人生道路。
首先愿把自己变作注入钢铁基因的花,花是美好的象征,但大多数花显得异常柔弱。我们这一代人多被比作花,但少了坚强的基因,所以我希望自己变作注入钢铁基因的花。在我们花一样的生命里,应该有旺盛的精力、欢乐与骄傲,而不是迷惘、徘徊、失落,所以我们是坚强的一代;我们的身心应该活跃,不停转动,飞舞回旋,并在人生道路上勇敢地去探索,而不是仅仅沉溺在父辈的关怀中,像死水一样的沉寂,所以我们是充满朝气与活力的一代;我们树立正确的幸福观,全心全意相信自己是幸福的,拿出我们所有的热情去追求幸福,而不是别人指责我们叛逆,所以我们能够成为不同于上一代,并且自己勇敢创造幸福的一代;我们在知识的殿堂里上下求索,遇到困难,永不屈服,而不是唉声叹气、一蹶不振,所以我们是勇敢的一代;我们学会更早地成熟与独立,与人合作,有团队精神,而不是冷漠、孤独和高傲,所以我们是带着所有的热情,去迎接21世纪社会主义和谐社会的一代……
《神曲·炼狱》中说道:“天已大明,暮色仓皇飞遁,远听宛似海涛奔腾。”在这个幸运的时代,如果能够学会坚强,我们对自己就会有个美好的期待。
其次,愿把自己变作一个监视器,并让时光倒退五年,让我去看洪战辉如何与他的妹妹相依为生,自强自立,并考上大学的。对于大多数人而言,在生活的剧本中,设定一个和洪战辉一样的角色,我们都会感到生命钟摆的沉重步伐。我们真的很难设想,是有何种强大的力量在洪战辉体内积聚,虽然是面对平凡的生活,但依然阻止不了这种能量的无限集聚、膨胀甚至是增温,并让他的生命随之沸腾。从他弱质彬彬的躯体中迸发出的坚强力量,使自己承担义务,照顾收养的妹妹,同时还不忘自己的学业。洪战辉的精神值得我们学习,一股永不湮灭的感人之情,一道飞涌而出的人间真情之源,一个无穷无尽的希望,一首值得深思的歌,一个永远催人奋进的事迹。汲取洪战浑精神的养分,我们这一代将在成长中开拓自己的人生道路!
再次,我愿变作一辆可以急驰的火车,沿着青藏铁路的铁轨前行。穿过茫茫戈壁,驰过广袤的高原,抵达雪山的家园,无限度地与蓝天亲密接触,酣畅地呼吸稀薄但又无比清新的空气,张开双臂,尽情地享受这银色海洋的美好。青藏铁路的建成是一个奇迹,沿着这奇迹之路,人们好多的梦想就能实现。看着青海湖畔自由飞翔的鸟儿,听着塔尔寺内摄人心灵的经声,一览格尔木这个面积广阔的高原城市,听着可可西里的美丽传说,领略藏羚羊飞奔的影子,探寻布达拉宫的神秘……这背后的一切,都是支持青藏铁路建成的动力。随着飞奔的机车,穿过已流逝的时光,我仿佛看到那种力量的源头:在那里,昼夜递嬗,天地万物尚在混沌之中,盘古在这片混沌中开天地,他不畏艰险,不怕牺牲,终于使得天地分开,创造人类,并与天地万物融为一体。从此,天地间有了光明与黑暗的均衡的节奏,也有了中华民族生命的节奏,我们龙的传人在无穷无尽的岁月里诞生,并走上不断繁荣和发展的道路。青藏铁路的建设者们,不正发挥了盘古开天地时孕育的中华民族那种不畏艰险、不怕牺牲、勇于拼搏的伟大精神吗?建设者们的功绩成为了圣洁的精神纪念碑,留给人们一颗颗博大、无私的心。我们的黄土地也只有拥有这样的真金子,才能把我们土地的尘埃不断减少。
在讴歌青藏铁路建设者的伟大精神的同时,我们更应该攫取这种精神内涵,把这种伟大精神融入我们这一代人的成长过程中。
最后,我愿变作一串音乐的音符,在美好的生命华章里,伴随着激昂的旋律,让自己的人生拥有最美的曲目。纵使生命将飞逝,肉体与灵魂都成为时代的过客,岁月也在我们身躯上镌刻下我们成长的印迹。整个世界时时都在消耗,更新,作为一个音符,我愿潜入无垠的海洋,渗透我们深邃的灵魂,相信在我们明澈的眼瞳里,人生决不照出阴沉的面目,而是透出应有的坚强与自信。变作一个音符,在向着理想前行的路上引吭高唱,迸发出年轻人身体中积蓄的所有热情,让年轻的生命永恒跳动。变作一个音符,在我们这代人的眼中看到不可思议的光明的节奏,伴着这节奏,我们生命中的节日里每个人都手舞足蹈,人生的盛宴没有碌碌无为,空空虚度。
通过我几个想变作的对象,我成长的精神之旅,天马行空般展开,思考如何让自己更坚强,在人生道路,在生活中更好地锻炼,挑出一把心灵,把纯洁的放在一边,使它们变得更纯洁更强壮。但同时,经过生活的磨练,把其余的心灵加速堕落,斩断它们走向美好的道路。在生活的磨练下,我们要使自己向前者努力,努力使自己的心灵纯洁和坚强。
变,变,变,90后的一代人,在生命奋发之下,所有不利成长的锁链都松解,适应发育和成长时期的许多剧变,摆脱昨天已经腐朽的一切和令人窒息的一切,把它们撕得粉碎,做自己创造的主人!
畅想
把思绪打开,像互联网的搜索引擎一样,搜索大千世界里的诸多事物,锁定畅想的目标。
在遥远的上古,那是一个神化的世界。彼时乃是天地开辟,我们民族开始繁衍的源头,亦是文化发端,宇宙万物的肇始。让我们畅想那神化的故事是怎样的壮怀激烈,动人心魄,感人心脉。遥想当时,混沌未开,黑茫茫一片不见光明,盘古坚毅勇猛,他辟地开天,带来了光明,并把自己的身体和大地万物融为一体,呼出的气变成了风云,发出的声音便成了隆隆的雷声,左眼变成了太阳,右眼变成了月亮,四肢和躯干变成了连绵的山脉,血液变成了江河,肌肤变成了田土……盘古体现的是一种与困境奋争的精神,一种奋不顾身的牺牲精神,他撒播鲜血的土地永久地成了我们炎黄子孙世代繁衍的土地。盘古的精神,是一种久久难以让我们舍去的感动。
继续畅想的旅程,在上古另外一个传说中,天上有大窟窿,世间灾祸不断,人们在水深火热之中煎熬难耐。女娲历尽艰险,披肝沥胆,忍受种种磨难,采五色石补天,世间才得以安宁。女娲勇于负责,为人类创造了永久的福利,这种为人民服务的精神,在我们心底产生了深深的感动。这些不仅仅是神话,是中华民族在复兴崛起的岁月里续写的史诗,在黄土地上涂抹的大气恢宏的精神画卷。通过畅想,我们把那厚重的历史与我们的现实联结,让我们胸怀一腔先祖遗传的热血,用双手创造我们的幸福生活。
畅想着远方,青春的梦想在远山处续接,青春的梦想蓬勃的生命力像是生长在盛夏的绿草和鲜花,桀骜不驯,恣意生长,似乎想把它孕育了许久的力量全都迸发出来。浓烈的夏花繁荣地生长,绚丽的生命在阳光最饱满的季节绽放,如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵,以此来诠释生命的辉煌灿烂。茫茫花海中,花之精灵在舞动,让我们感觉到了青春的梦想的不屈与执着。青春的梦想激情喷薄,青春的生命的迸发,于是就勾勒出了一朵朵金色的火焰。凡·高的《向日葵》,黄色的背景,黄色的花瓶,黄色的花,那么动人,充满生气,命运的不公与对生命的热爱,从那粗犷的线条中升腾着。那希望的金色不仅仅是向日葵吧,凡·高更赋予了向日葵他对色彩的热爱与对生命的感恩,用年少的激情来描绘他梦中生命的远方……白驹过隙,时光荏苒,青春易逝,伤心感怀,远方似乎已不再遥远,迷蒙的梦,淡淡的忧伤,在青春的激情中融化,留下的,除了无尽思量和对青春和梦想的再思考,还有莫等闲,白了少年头,空悲切,让我们对接现实去为青春和梦想去创造。
畅想与文人骚客对话,他们的精神素养如莲生于污泥之中,但出淤泥而不染,濯清涟而不妖。自古以来吟颂莲花的诗句不胜枚举。周敦颐在他的《爱莲说》里就这样赞美道:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”唐代诗人李商隐亦有诗句赞美荷花:“世间花叶不相伦,花入金盆叶做尘。唯有绿荷红菡萏,舒卷开合任天真。此花此叶常相映,翠减红衰愁煞人。”景仰怜爱之心甚之。唐诗人白居易也有诗云:“蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。”畅想那些历史,所嗟的是几多古人对莲深深的颂赞。而今天,作为后来者的我们也踯躅在古人的诗句中而越发悟到如莲般的人生。人当如莲,才能有超凡脱俗的追求。曾几何时,看一代楚大夫屈原,从小勤奋好学,胸怀大志,换得今朝仕途。却何曾料到,因主张彰明法度,授贤任能而遭朝中小人的嫉妒诋毁与算计。谁能想象得出他忠心耿耿,到头来又失去楚怀王信任的痛苦?若无莲花之品质,一介楚大夫早已随世俗沉沦。然而,因怀着那份有心报国,无力回天的决心,他将命运弃于滔滔的汨罗江中,永远地诀别了那段坎坷的仕途,以死明志。屈原之死,给予世人更多的是他忠贞不屈的气节。滔滔的汨罗江水,或许已经不能再重现那段历史,却无时无刻不在为那五丈原之躯所悲叹。忆往昔,盛唐的歌舞中,倏然听闻,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。如此放荡不羁的语言,除了李白,又能出自谁人之口?他遭人诽谤,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终成泡影。但所幸他仍能超出世间凡俗,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入豪肠,三分酿成月光七分化成剑气,绣口一吐便是半个盛唐。大江东去,浪淘尽千古风流人物。今天,河水依旧东流,他们已随那滔滔长江化作长虹不复存在,但那满腔热血,一颗丹心早已载入史册,成为永垂不朽的民族瑰宝。莲一样的“香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”!学习仁人志士们像莲一样的精神,在生命中唱响,唱出生命的华章。
岁月峥嵘,畅想青春的旋律是怎样奏响的。博尔赫斯与镜中的自己对话、游戏,那是一种怎样的趣味啊!又有人说,怎样经营,蝇营得失,是你自己的事,生命不过是上苍借你一用的资本。不同的人有不同的人生感悟。苏轼曾有词云:“老夫聊发少年狂,左牵黄,右挚苍……”读过之后,心里装的是无尽的豪放与炽热,遥想着当年“千骑卷平冈”的场面,黄沙飞扬,马蹄声震如雷鸣,他,一个40出头却有了白发的男人,容光焕发地飞奔在大队的前端,眼里射出的目光,是他的奔放洒脱,是他的豪情万丈,是他的壮志雄心,是他的胸怀天下。我的手中还有自己的青春,青春是无价之宝,不能买也不能卖;青春是灵魂,代表自己的一切;青春是年华,充满自己的理想抱负。拥有一个美好的青春,同时也把握好自己的青春,不让它从身边溜走,而是让它由我们的心灵上欢乐地离去,让青春在年轻时留下宝贵的回忆,拥有一个无遗憾的辉煌青春!
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假期
李禹东
夏天的炎热并没有阻止天色逐渐暗下来,也没有办法阻止那阵微风吹过一条寂静的小巷。在这暖和的夜晚,在一棵被风吹得不住地摇动着自己头发的高大的柳树旁边,本应站着一个乘凉的人,因为只有这样,这幅风景画才显得和谐,显得有生命力。但事实却偏偏不是这样,似乎在现实中,没有一幅风景画是绝对意义上完美的。于是,构思这幅画的人并没有在柳树旁放置一个纳凉的人,相反,他在这里放置了一位瑟瑟发抖的奇怪的人。
他倚着那棵高大的树,紧张的急促的呼吸使他身上的肥胖的肉与他一同颤抖着,远远看去,他就像一台巨大的正在工作的马达,又好像一位正站在起跑线上、准备冲刺的百米运动员——随时都有可能突然启动,而后钻进夏季的暮色中去……