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第六部分：用迷信破除迷信洞穴的入口
他看出我不相信他的话，就叫我跟他一起到圣殿墙后面。那个大石像还躺在大石堆上，留待第二天竖起来。他在墙后低声告诉我说，他有两个表兄，是双胞胎，名叫丹尼尔和阿尔伯托·艾卡。阿尔伯托比丹尼尔晚出生一个小时，可是，却被选定为祖传洞穴入口处秘密的继承人。他的洞内放满了千奇百怪的东西，甚至还有几块朗戈—朗戈书板。两年前，阿尔伯托曾进过洞穴，取出了两块朗戈—朗戈书板，把它们搬回家中。朗戈—朗戈书板是木制的，其中有一块外形像条带尾巴的扁形鱼。这两块朗戈—朗戈书板刻着小小的人像，几乎是黑色的。它虽说是年代久远的古物，但却极其坚硬。拉扎勒斯和其他许多人都见到过这种书板。但是，阿尔伯托把书板拿出洞穴，违犯了禁规。深夜，他睡熟时，一个阿古—阿古来到他身旁，动手戳他、捏他，把他弄醒了。他向窗外一望，只见成千上万的小人即将爬进自己的房间。他差一点儿吓疯了，马上把朗戈—朗戈书板送到洞内，放回原处。这个放着朗戈—朗戈书板的洞穴靠近汉加—奥—德奥山谷某处。拉扎勒斯愿意竭尽全力劝他表哥鼓起勇气，再度进洞去把朗戈—朗戈书板拿出来。
我从拉扎勒斯那里逐渐了解到，他家的洞穴不止一个。拉扎勒斯本人能进入另一个洞穴，洞穴也位于汉加—奥—德奥山谷的附近。洞内放着许多别的古物，但没有朗戈—朗戈书板。于是，我就设法让拉扎勒斯带我进这个洞穴。可是，我一提起此事，他就不愿再谈下去，甚至用一种长官似的专横眼光看着我，并且说，如果这样做的话，他和我两人都会完蛋。他们家的阿古—可古就住在洞内，那里还有他祖先的两具遗骸，而洞穴的入口处又是所有秘密中最最神圣的秘密。如果任何未经许可的人擅自闯入洞穴，阿古—阿古就会采取骇人听闻的报复手段。我嘲笑他这种想法，劝他说，作为一个聪明的人，他应该通达理性。但是，我好像是在对牛弹琴，说了半天毫不见效。
经过坚持不懈的努力，我终于说服了拉扎勒斯，他答应亲自把洞内的东西拿一件出来给我。但是，我想要什么呢？要手里拿着蛋的鸟人，还是不拿蛋的鸟人？这里除了朗戈—朗戈书板外，其他应有尽有。我建议他拿出几件式样不同的东西，这样，我就可以亲眼看看，自己挑选。但这样做不行，因为洞内装满非常奇怪的东西，他只敢冒险拿一件出来。说到这里，有人捎口信给我，谈话到此中断。拉扎勒斯说声再见就走了。
第二天，我观看长耳人往石像下面运石块时，市长和拉扎勒斯走到我跟前，要和我谈谈。
“阿古—阿古在帮助我们，你看！”市长轻轻地说，“没有神力帮助，光靠我们十二个人是不可能完成这项工程的！”
他们神秘地告诉我，那天，他们在洞穴附近的土灶里烤了一只鸡，为的是能把石像更迅速地抬起来。
我嘲笑他们迷信时，拉扎勒斯和市长不停地大声抗议。我说世界上并没有阿古—阿古，他们便像瞧傻瓜似地瞧着我。他们认为，当然是有阿古—阿古的。过去复活节岛上到处都是阿古—阿古，只是现在没有那么多了。他们甚至可以随口列举出长长一大串本岛的地名，那些地方仍有男男女女的阿古—阿古；其中有些友好可爱，有些则邪恶可憎。他们还说，据曾与阿古—阿古交谈过的人说，阿古—阿古说话的声音尖细刺耳。总之，有无数证据可以证明阿古—阿古确实存在。
我一句话也插不上。实际上，要我说服他们，使他们相信世界上没有阿古—阿古，犹如要他们相信海中无鱼或村中无鸡那样困难。很明显，岛上居民对某种疯狂迷信的形式深信不疑，而这种情况，正是进入藏有未被外界所知的宝物的洞穴无法逾越的障碍。
我坐上吉普车去看望塞巴斯蒂安神父。他是了解复活节岛及其居民情况的权威人士。我也知道，我告诉他的，他都不会传出去。在他写的研究复活节岛的那本书中，我看到有下面这样一段话：
“岛上有秘密洞穴，那是属于特定家庭的财产。只有家庭成员中最重要的人物才知道各个秘密洞穴的入口处。洞穴用来藏匿贵重物品，例如：朗戈—朗戈书板或小石人像。如果掌握祖传秘密的最后一个继承人逝世，那么，该洞穴入口处的精确位置也就失传了……”
我对塞巴斯蒂安神父说，我有理由相信，本岛居民仍在使用秘密的祖传洞穴。他听了诧异万分，捋着胡须说：“哦，不可能！”
我把自己弄到神秘石雕一事告诉了神父，但是，我并没有告诉他是谁给我搞来的。他马上显得极其激动，想打听洞穴究竟在什么地方。我只能将所知道的点滴情况告诉他，并说由于当地人相信鬼神故事，我无法进入洞穴。身穿白长袍的塞巴斯蒂安神父，一直在房内快步地来回走着。突然，他停下脚步，双手抱住头，绝望地说：“要破除当地人的迷信是毫无希望的。那天，老玛丽安娜上我这儿来，郑重其事地说，康提基先生一定不是个凡人。他们的迷信习俗是根深蒂固的，所以，不能指望在一代人的时间内，把迷信从他们的头脑里清除干净。他们对祖先十分崇敬，这一点是可以理解的。然而，他们却是虔诚的基督教徒。但是，哦，他们迷信得很！”
他还无可奈何地告诉我，至今为止，他仍无法说服自己那位极好的女管家艾罗莉娅，叫她不要相信自己的祖先是一条在霍图伊提海湾搁浅的鲸鱼。她只是回答说，即使他是神父，也不可能知道她祖先的事，因为她是听她父亲说的，父亲又是听她祖父说的，而祖父又是听曾祖父说的。她的老祖宗应该最清楚这件事，因为他自己就是那条鲸鱼！
第六部分：用迷信破除迷信妖魔鬼怪把守的洞穴
我们一致认为，我遇到了棘手的难题。让当地人带领我们进入妖魔鬼怪把守的洞穴，不是一件轻而易举的事。塞巴斯蒂安神父提议借给我一些“圣水”，因为当地人对“圣水”十分崇敬。如果我们在洞口洒上几滴圣水，或许他们会鼓起勇气。然而，我们却不能让塞巴斯蒂安神父公开露面，因为神父自己说过，当地人最不愿意找他谈这类秘密。不过，无论如何，我必须跟塞巴斯蒂安神父经常保持联系；如果我能进入秘密洞穴的话，即使深更半夜，也一定要到神父那儿去跑一趟。
第二天，在营地后面高处的岩石上，市长、拉扎勒斯和我做了一次长谈。首先，我告诉他们—这都是实话—我很熟悉禁规的秘密。接着，我谈了自己在法图黑伐的经历。法图黑伐有一个不祥的地下岩洞，洞内是一大片水，当地人称之为瓦伊波，那里是严禁划船的，触犯禁规者必遭大难。可是，我却第一个在该禁区划了独木舟。那个地方还有一个被宣布为禁区的帕埃—帕埃（即房屋平台）的秘密拱顶室，而我却闯进这个拱顶室，也没遇到什么不祥厄运。市长和拉扎勒斯坐着静听，眼睛睁得大大的。过去，除了本岛外，他们不知道别的岛屿也有禁规。我对禁规制度有足够的了解，因此，我这一番话给了他们两人极其深刻的印象。此外，我还转述了从法图黑伐当地人那里亲耳听到的故事，这些故事描述了那些违犯祖先禁规者惨遭的极为离奇的灾祸，进一步加深了他们的印象。
“你在法图黑伐出了什么事没有？”拉扎勒斯怀着病态的好奇心问道。
“没有。”我肯定地回答。
拉扎勒斯看上去几乎感到失望了。
“那是因为你有马纳。”他说。马纳是一种魔法，一种神力的源泉。
“康提基先生不仅有马纳。”市长狡猾地对拉扎勒斯说，“他还有个能够赐福于人的阿古—阿古。”
我立即抓住他这句话，说道：“所以，我就能进入禁洞而不会招来任何不幸。”
“你倒是不会出什么事的，但是，如果我们把洞穴的地点告诉你，那我们就该倒霉了。”拉扎勒斯指指自己，苦笑着说。
“我与你们在一起，你们也会没事的，我的阿古—阿古威力大着呢！”我设法争辩道。
但是，拉扎勒斯觉得我说的这番话不易领会，因为他家的阿古—阿古会向他报复的，即使我的阿古—阿古能保护我，也救不了他。看来，他们是不敢领我进洞了。可是，如果我没有他们指引，就算站在那祖传的洞穴旁边，像我现在站在他们身边那样，也是一辈子发现不了洞穴的。
“拉扎勒斯出身于名门望族。”市长为他的朋友吹嘘道，“他家有许多洞穴，很富。”
拉扎勒斯得意洋洋地吐了口唾沫。
“不过，我也有马纳。”市长开始夸耀起他自己超人的神力，“帮我们抬起石像的正是我的阿古—阿古。在拉佩鲁斯湾的一个小‘阿胡’里，我有三个阿古—阿古，其中一个外形像只鸟。”
这时，我们都意识到，我们这三个坐在高处岩石堆上谈话的人，确实是复活节岛上的重要人物。他们两个人开始夸耀谁最了解什么能带来鸿运，什么会招惹厄运。而我也看到自己编造的话，竟然糊里糊涂地经受了考验，不知不觉地取得了他们的信任。市长告诉我，那天早上，我在帐篷的绳索上打结时，他站在旁边观察。他见我是从右边，而不是从左边打结，这就证实了他的猜想：我是个掌握“鸿运”秘密的行家。
我就以这一点作为桥头堡，发起了最后猛攻。我说我知道他们的祖传洞穴被其祖先宣布为禁区，仅仅是为了要保护藏在洞穴里的珍贵物品。惟一能招惹厄运的做法，是把洞穴石雕同旅游者或水手进行以物换物的交易。那些买主可能不了解石雕究竟是什么东西，过不多时，就把它们扔掉了。但是，如果把石雕卖给会把石雕保存在博物馆里的科学家，那将会带来“鸿运”。博物馆有点像教堂，参观者必须保持安静，才能观看陈列在玻璃匣内的石雕。博物馆是个受人保护的地方，谁也不会把石像打碎或扔掉。邪恶的精灵会随石像离洞他去，因此，本岛不会再有令人可怕的东西了。
第六部分：用迷信破除迷信洞内放满骷髅
我觉得这番话对拉扎勒斯产生了特别的印象。我的想法没有错。当天夜里，又有人低声叫“康提基”，还抓挠帐篷的帆布墙。这一回不是爱斯德万，而是拉扎勒斯。他背来一个布袋，里面装着一个古老的扁平石质头像。头像的面貌很怪，蓄有细长胡须。头像的小孔内还有蜘蛛网丝。这个头像没有洗过，也没用沙擦过。关于他自己进去过的那个洞穴的情况，拉扎勒斯跟我讲了很多。洞里放满了石雕。他见到了一只刻有三个头像的石碗、奇怪的动物像和人像，还有石船模型。这个靠近汉加—奥—德奥的洞穴是他曾祖父传下来的，归他和他的三个姊妹所有。现在，“厄运”既然没有降临到他身上，他便打算跟他两个姐姐商量，请她们允许他从洞中多拿些东西出来。他不需要征求妹妹的意见，因为她今年才二十岁，还不懂得这种事情。
拉扎勒斯进入过祖传洞穴，因此，他觉得很了不起，以英雄自居。他家有四个洞穴。阿尔伯托进去过的那个藏有朗戈—朗戈书板的洞穴，应该就在他进去过的那个洞穴附近。但是，只有阿尔伯托自己才知道洞口在哪里。维纳普的悬崖处也有一处洞穴。拉扎勒斯知道这个洞穴的位置，并且打算改天晚间上那儿去。第四个洞穴的洞口在拉诺拉拉库这座石像之山的岩石表面。这个重要的洞穴归三家所有，各家在洞中各占一定的地区。洞内放满骷髅，拉扎勒斯不知道洞口在什么地方，即使知道，他也永远不敢走进洞去。
我问拉扎勒斯，三家都知道同一个洞穴的入口处，会不会发生互相偷窃的事。他说不会发生这种事，因为洞内各家的地区都划分得清清楚楚，各家都有自己的阿古—阿古在那儿守护。
我托拉扎勒斯把几块布料送给他两位姐姐。拉扎勒斯拿了礼物就消失在黑夜中了。
第二天，市长站在“阿胡”墙的工地上，跟平时一样镇静自若，用双臂打着节拍，指挥长耳人在粗壮木棍两端进行艰辛的劳动。从市长的举止上，丝毫看不出他也有祖传洞穴。
我看着他镇定而又冷静地站在那里，像一位训练有素的工程师在组织、安排工作。如果拉扎勒斯的家族有四个洞穴，而长耳人头头本人却连一个洞穴也没有，那才是咄咄怪事呢。看来，必须用更强有力的办法，才能使市长开口说实话。
当天傍晚，我找到个机会又把这两个人叫到一边。我不清楚市长究竟有没有洞穴，不过，无论如何，有关岛上洞穴的情况他一定知道得很多。在交谈中，我问他是否许多家庭都有秘密洞穴。市长承认有些家庭有，但又说几乎没人知道别家洞穴的事。通常每家只有一个成员肩负掌握洞口秘密的全部责任，有时甚至还没选定继承洞口秘密的接班人，知道秘密洞穴的人就去世了。这种办法真是匠心独运，巧妙无比，此后就谁也找不到这个失传的洞穴了。市长和拉扎勒斯两人都强调说，许多祖传洞穴就是这样失传的，而这种损失往往会招来“厄运”。
“不应让这种情况继续下去了。”我插话道，“这正是为什么古物应转移到安全可靠的博物馆里去的理由。在那里，这些东西既不会丢失，也不会让人偷走，因为警卫人员日夜在那里看守着。”
市长沉思片刻，仍然不大相信我的，因为古物的制作者曾说过，古物必须藏在秘密洞穴中，而不应放在房屋里。
“那是因为当时的芦苇茅屋不保险。”我解释道，“洞穴是古人能找到的最安全的地方。可是，洞穴也并不真正安全，因为入洞口一旦失传，一切都完了，而把博物馆入口处遗忘的危险是绝对不存在的。”
市长并没有完全接受我的推理方法。他祖先的遗训比他认为我拥有的全部马纳更有威力，何况他本人也有马纳和阿古—阿古。再说，他从未见过任何迹象，表明其祖先已经改变关于禁规的遗训。
我被难住了。连拉扎勒斯似乎也犹豫起来。于是，我决定试验一项十分大胆的计划：让迷信的市长亲眼看到某种神奇的迹象，使他深信其祖先现在终于放弃了严厉的禁规，这样做想必是可能的。
在平地上，紧挨着营地有个古老的“阿胡”，附近躺着一些歪倒的石像。这里，在第二个历史时期的重建期间，原来的墙垣已被破坏得很厉害。墙前有一片沙地，到处扔着大量石料和圆石。一个星期天，比尔曾上那儿去察看墙垣的破坏情况。他把沙土从一块石板上拂掉时，看见一个他认为是刻在石头上的鲸鱼鼻子的浮雕。有一块大石头压住这块石板，把鲸鱼像的其余部分全盖住了。比尔骑马返回维纳普前，把这件事告诉了我。摄影师和我跑到那堆石头旁，寻找了一阵，找到了比尔见到过的石板。我们搬开压在石板上的大石头，下面就露出一个长约三英尺、清楚地刻着鲸鱼的石像。我们把这块石板往下滚去，一直滚到下面的沙土上。这时，石板的粗糙背面朝上了，看起来跟四周乱堆着的其他岩石很相似。
这件事启发了我。我们刚才做过的事情谁也没看见。我决定在一片寂静的黑夜，请市长和拉扎勒斯到营地来，并且举行一次魔术性的降神会，祈求他们的祖先显灵；通过在沙土地上出示其刻制的石雕，表示同意子孙公开其秘密古洞。这样一来，禁规就会解除了。
市长和拉扎勒斯很感兴趣。当天夜晚，他们偷偷溜进营地。爱斯德万在他们到来前刚刚离开我的帐篷。伊冯一想到今晚不知将会发生什么事，就感到十分害怕。别人都熟睡了，她躺在漆黑的帐篷中无法入眠，一直在细听外面的动静。我向市长和拉扎勒斯解释说，我们三人得排成一行，后面的人将双手搭在前面那个人的双肩，缓慢地绕着走一个大圈。这样，第二天早晨，我们会在圈子里发现他们祖先自己刻制的、安放在那里的一件石雕，这表示他们的祖先已经同意我的说法：违犯古时禁规者，不会再遭受阿古—阿古的惩罚了。
第六部分：用迷信破除迷信海豚的像
我们出发了。我交叉着双臂走在最前面；后面是市长，双手搭在我的肩膀上；拉扎勒斯跟在市长后面。我一点儿也看不清自己脚下的路，我还想捧腹大笑，所以几乎被地上的石头绊倒。可是，我后面的两个人却十分庄严，专心致志地按要求办事。他们像是被皮条拴住一样，寸步不离地跟着我。我们转完一圈，重新站在我的帐篷前时，大家一言不发，�