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读者十年精华-第11部分

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  “沙梅的金蔷薇我觉得有几分像我们的创作活动。奇怪的是,没有一个人花过劳力去探索过,是怎样从这些珍贵的尘土中,产生出移山倒海般的文学的洪流来的。

  “但是,恰如这个老清洁工的金蔷薇是为了预祝苏珊娜幸福而做的一样,我们的作品是为了预祝大地的美丽,为幸福、欢乐、自由而战斗的号召,人类心胸的开阔以及理智的力量战胜黑暗,如同永世不没的太阳一般光辉灿烂。”

  

  注:*。苏珊娜的昵称。

  **苏:法国的辅币,20苏为1法郎。

Number:48

Title:梅塘之夜

作者:江梅林

出处《读者》:总第12期

Provenance:《艺术世界》

Date:1981。5

Nation:中国

Translator:

  1880年夏天,巴黎郊外的梅塘别墅里有6名当代小说家欢聚一堂。他们当中,有人已经蜚声文坛,荣获自然主义文学领袖的冠冕,如东道主左拉;有人仅在小说界崭露头角,未见经传,如依思曼;有人即将发表举世闻名的处女作,如莫泊桑。还有3位是左拉的忠实弟子,他们是阿雷克西斯、厄尼克和赛阿尔。

  那是个美妙的夏夜,明月当空。空气中充满了树叶的馨香。晚餐后,宾主登上“娜娜”号小船,由莫泊桑驾驶,到别墅对面的“大岛”上去散步。大家谈到了当时著名的小说大师梅里美,他所讲述的故事充满了浪漫主义的色彩,是多么娓娓动听啊!他们又逐个回忆了所有著名的故事家,特别赞扬那些能口头即兴的故事家,当然最出色的要数屠格涅夫。阿雷克西斯认为,要写一个短篇故事并非易事。赛阿尔凝视着皎洁的明月,喃喃自语:“这是多美的一幅浪漫主义的背景啊,应该把它用上……”依思曼添上一句:“……在讲情意绵绵的故事的时候。”一个念头在左拉的脑海里油然而生:“这是出色的想法,我们每个人都应该讲一个故事!”这个提议获得了一致赞同,并达成协定:为增加一些困难,第一个讲故事人所选择的题材范围,其他人都必须保留,在它的背景上,再分别铺开不同的复杂离奇的情节。

  东道主开讲。在沉沉入睡的田野的一片恬静中,借着依稀的月光,左拉揭开了普法战争的历史中的可怕的一页。故事发生在罗克柳斯村一所古老的磨坊里。在全军崩溃后,有一支小小的法国支队奉命在此狙击敌人。整整一天,猛烈的枪声没有停止过,法军士兵步步为营,寸土不让,一直坚持到最后一分钟。密集的子弹把磨坊打得百孔千疮,热血染遍了每一片砖瓦。到完成任务撤退时,只有队长和4名战士幸存生命。左拉满腔激情地歌颂了3个爱国英雄的形象:镇静沉着的墨利埃老村长,他心爱的女儿、美丽而勇敢的佛朗淑娃丝,未来的女婿、比利时青年多米尼格。普鲁士军官逼迫他们给军队带路,违者就地枪毙。面临生死抉择,他们唯一的回答是:“宁可死,决不答应!”最后,在法军胜利反攻的号角声中,墨利埃老爹和多米尼格终于献出了宝贵的生命。孤苦无依的佛朗淑娃丝呆呆地坐在亲人的尸首中间,往日充满欢乐的磨坊成了一片废墟……。左拉的故事刚讲完,伙伴们异口同声地喊叫起来:“应该快点把它写下来!”左拉笑着回答:“已经写成了。”这个故事就是左拉最著名的短篇小说《磨坊之役》。

  第二天夜晚降临,轮到了莫泊桑。30岁的莫泊桑此刻还是文坛上的一位无名小卒。他出身于法国诺曼底一个没落的贵族家庭。从小生长在海边,习惯于乡村生活,养成了“贵族的农民气质”。在普法战争期间,莫泊桑曾应征入伍。战争结束后,他先后在巴黎海军部和教育部供职。他的老师福楼拜要求他能够精确地真实地描绘所见的东西,要他敏锐地观察生活现象。福楼拜一心指望学生得到大成,防他得志过早,迟迟不肯为他发表一篇作品。莫泊桑的故事再现了普法战争中的一个片断,主人公是一个被社会唾弃的妓女羊脂球。当国家遭受普鲁士军队蹂躏的生死存亡之秋,她和全体法国人民一起,进行着不屈不挠的斗争。对于普鲁士军官的无耻追逐和占有欲望,她义正词严地予以拒绝。她决不愿向侵略者出卖自己的肉体,更不愿出卖自己的灵魂。与具有崇高爱国心的羊脂球相对照,她周围那些道貌岸然的“正人君子”,那些有钱的资产阶级、高贵的伯爵和伪共和主义者们显得多么卑鄙无耻!莫泊桑以他特有的逼真细节、个性化的语言和行为刻画了这群民族败类的丑态。莫泊桑所进的故事后来成为他发表的第一篇小说《羊脂球》,也是他的成名作和代表作。莫泊桑由此一跃而为法国文坛的著名作家。连老师福楼拜都不胜感叹之至。此后短短10年,他以惊人的速度写了近300篇短篇小说和6部长篇小说。

  又一天过去了。依思曼讲了一个士兵的可怜遭遇的故事,可把大伙儿乐坏了。依思曼是一个荷兰画家的儿子,自幼受家庭的熏陶,他生性忧郁,酷爱人工的技巧和精确洗炼的手法。普法战争时期,他上过夏龙战场,亲身经历过一段病院的生活。那种倦怠的无秩序的病院生活是他终生难忘的一段可怕回忆,也成了小说《背着背囊》的素材。在这篇小说中,他以自然主义的手法,细致地描写了平凡、粗野、兽性的日常生活,并毫无隐晦地揭示出人生的丑恶一面。

  接下来几天,另外3位小说家也奉守诺言,分别讲述了自己的故事,情节都是荒诞可笑的。关于这些故事,据现有的材料只能做一个简单的介绍。赛阿尔谈到巴黎的围城,重复了荷马史诗以来一直袭用的题材女人永远能够促使许多男人去干那些愚蠢的事情。厄尼克的故事叙述包围妓院和屠杀不幸的娼妓的景象,真是可笑而又可怕。阿雷克西斯想出了一个贵妇人的滑稽可笑的逸事。一位太太去收殓他死在战场上的丈夫,却对一个“可怜的伤兵”动了心这个伤兵原来是位神甫。

  左拉认为六个故事都十分有趣,建议把它们编成一本书,于是,以普法战争为题材的一个短篇小说集诞生了。这就是闻名于世的《梅塘之夜》。

Number:49

Title:徐悲鸿与“南北二石”

作者:朱壁

出处《读者》:总第12期

Provenance:《人才》

Date:1981。11

Nation:中国

Translator:

  我国现实主义绘画大师徐悲鸿,又是一位杰出的艺术教育家。在他几十年美术教育实践中,为我国发现、培养和帮助了数以千计的美术人才。著名画家傅抱石和齐白石,曾被郭沫若称作画坛上的“南北二石”,而这二石屹立画坛,都得了徐悲鸿的相识之力。

  骂声里为齐白石呐喊

  少年为写山水照,自娱岂欲世人称。

  我法何辞万口骂,江南独倾瞻徐君。

  谓吾心手出怪异,鬼神使之非人能。

   最怜一口反万众,使我衰颜满汗淋。

  这首诗是齐白石写赠徐悲鸿的。倔强而高傲的画家齐白石,在徐悲鸿面前怎么会“衰颜满汗淋”呢?他在一封给徐悲鸿的信里说:“生我者父母,知我者君也!”

  齐白石比徐悲鸿早生32年。但是,在徐悲鸿出生的时候,32岁的齐白石尚未步入画坛。他刚从给人家做雕花木器的匠人,变成给人家描容、画花样子的匠人。

  齐白石57岁来到北京,住法源寺,他想以卖画维持生活。他自己曾这样叙述当时的卖画生涯:

  “我的润格(注:卖画的价钱),一个扇面,定价银币两元,比平时一般画家的价码便宜一半,尚且很少有人问津。生涯落寞得很。”

  这段自述表明:刻苦从画半生的齐白石当时生活何等惨淡,多么需要有识人的提携!

  在一个无人理睬的场合,梅兰芳跟他寒暄了几句,使他挽回了面子。为此他十分感激梅兰芳,回去用心画了一张《雪中送炭图》送给梅氏,并题句云:“而今沦落长安市,幸有梅郎识姓名。”

  可是梅兰芳改变不了他在画坛的地位。

  他认识了陈师曾,这位曾留学日本的比他小13岁的画家在艺术上是颇有见地的。他鼓励齐白石冲破藩篱,走自己的路。于是齐白石开始了“衰年变法”。用他自己的话说:“扫除凡格实难能,十载关门始变更。”从1920年到1929年,他“十载关门”大胆突破,艰难探索,终于“扫除凡格”,“变更”了面貌。他在美术史上可以自立门户了。不幸的是,他的变法,在北京知音者了了。正像他自己说的:“懂得我的画的,除陈师曾外,绝无仅有。”而陈师曾又在他变法开始不久,于1923年谢世了。齐白石孤立地站在北京画坛保守派的一片唾骂声中。他们骂齐白石的画是“野狐之禅”、“俗气熏人”,“不能登大雅之堂”等等。

  在齐白石“十载关门”的最后一年1929年,徐悲鸿来到北京。他一眼就发现了“衰年变法”之后的齐白石。

  这时的齐白石年已六十有六,但在徐悲鸿看来,在中国画这个天地里,他仍然是一匹能够负重奔驰的千里马。在反对派的鼓噪声中,徐悲鸿大声疾呼:

  齐白石“妙造自然”;

  齐白石的画“致广大,尽精微”;

  ……

  徐悲鸿在展览会上率先把“徐悲鸿定”的条子挂在齐白石的画幅之下。

  徐悲鸿为齐白石编画集,亲自写序,送到上海出版。

  徐悲鸿请齐白石到自己任院长的北京艺术学院做教授,并亲自驾马车接齐白石到校上课。

  徐悲鸿对学生说:“齐白石可以和历史上任何丹青妙手媲美,他不仅可以做你们的老师,也可以做我的老师。”

  徐悲鸿用他的真知灼见和大无畏的呐喊,为齐白石筑起了一堵高大的墙垣,挡住了来自四面八方的长枪短箭,终使齐白石得以成为举世闻名的大师。

  

  识傅抱石于落泊之中

  徐悲鸿是1933年在南昌发现傅抱石的。其时,徐悲鸿正任南京中央大学艺术系教授。

  那年夏天,他带着学生到庐山写生,归来途经南昌。他的寓所每天都有造访的人。其中以青年美术爱好者为多。

  一天上午,一个年近30的来访者走到他面前,深深地鞠了一躬。这人穿一件旧长衫,腋下夹着个小包袱。徐悲鸿请他坐下。他没坐,打开包袱,拿出几块图章和几张画。徐悲鸿看了图章的拓片,发现刻得很好,细看边款署名是:赵之谦。徐悲鸿纳闷了,说:“这些图章……”那人喃喃地回答:“是我仿的。为了生活,我仿赵之谦的图章卖。”徐悲鸿说:“你完全不必要仿。你自己刻得很好嘛!”那人没有再说什么。徐悲鸿又看了他的画。他画的是山水,张幅不大,却气势恢宏。才一展卷,仿佛有一股灵气扑来。徐悲鸿对着画幅,久久凝视。他被征服了。

  他问:“你现在做什么事?”

  那人回答:“在小学里替别人代课。”

  他又问:“你进过美术学校?”

  回答:“没有。靠自己学的。”

  徐悲鸿请他坐下,又问了些学画方面的事情,并要他再拿一些画来看看。白天人太多,叫他晚上来,最好在10点钟以后。临走的时候,徐悲鸿请他留下自己的名字。

  那人回答:“傅抱石。”

  傅抱石回到家里,简直像范进中了举人一般,高叫着:“见到了!见到了!”并让妻子把家里的画都找出来,说:“悲鸿大师要看。”他挑出自己比较得意的几张,卷在一起,包在包袱里,好容易待到吃了晚饭,傅抱石便到徐悲鸿的住处来了。徐悲鸿不在。有人告诉他:“徐先生留了话,晚上去赴个约会,10点钟才回来。”傅抱石站在门口,一直等到10点钟。果然,徐悲鸿回来了。留下了他的画和地址,叫他回去了。

  第二天,一早就下雨。傅抱石在家里坐立不安,焦急难耐。他想立刻就知道悲鸿大师对他的画的看法。他甚至想以此来断定自己选了美术这条路究竟对还是不对。他的父母没有给他留下什么。小小年纪就为生计奔波,跟一个修伞匠当学徒,挑着担子,走街串巷。仅仅凭着自己的爱好,他练习刻字,一直练到可以在一块米粒大小的象牙上,刻出整篇《兰亭序》。后来,他又学治印,学画画。他是想把自己的未来,付给水墨丹青的。但是,南昌,虽然是大画家八大山人居住过的地方,而今日,却找不到一位能够问津引路的人。他已经29岁了。三十而立。他必须马上决定自己安身立命的道路。

  雨,依旧下着,傅抱石忽然听到巷口有人说话,而且提到自己的名字。他从窗子里看去,惊奇地叫了起来:“来了!来了!大师来了!”说着冲了出去。把冒雨来访的徐悲鸿接了进来。这时,妻子不见了,他叫了两声,也没人答应。他把徐悲鸿让在床边坐下。他不知道说什么好,站在那里,呆呆地看着尊敬的画家。徐悲鸿说:“傅先生的画,我都看了。顶顶好!顶顶好!”傅抱石还是不知道该说什么。悲鸿又说:“你应该去留学,去深造,你的前途不可限量。”傅抱石像做梦,更不知说什么好了。徐悲鸿接着说:“经费困难,我给你想办法。总会有办法的。你愿意到法国去吗?”

  这时,橱门响了。因怕见大师而藏到橱子里去的妻子出来了,跪到徐悲鸿面前,说:“您老对抱石的恩德我们来生也报答不了。请受我夫妻三拜。”徐悲鸿急忙搀起傅家夫妇。

  为了傅抱石留学的经费,徐悲鸿去找了当时的“江西省主席”熊式辉。

  徐悲鸿对熊式辉说:“南昌出了个傅抱石,是你们江西的荣誉。你们应该拿出一笔钱,让他深造。”

  正忙于“剿共”的熊式辉当然不会对这事感兴趣。徐悲鸿拿出一张画来,说:“我的这张画留下来,就算你们买了我一张画吧。”

  经过在场的人劝说,熊式辉勉强同意出一笔钱。但这笔钱不够傅抱石去法国留学的费用。傅抱石只好改去日本。

  傅抱石后来的成就证明,徐悲鸿没有把人相错。

Number:50

Title:向生活探索

作者:孙惠林胡健

出处《读者》:总第12期

Provenance:《工人日报》

Date:

Nation:中国

Translator:

  在姜昆住的第11层楼道里,墙壁上到处都是孩子们划的“姜昆”、“姜昆叔叔”的字迹,这种稚气的崇拜方式实在令人忍俊不禁。姜昆住着一套一间半的单元,从他家窗户望出去,视野十分开阔,我们的谈话也毫无拘束地展开了。

  “我从小就爱好文艺,唱歌、乐器、话剧都喜欢,但是真正爱上相声,还是在1974年冬天。”那时,他在黑龙江建设兵团的一个宣传队里。一天,他和几个战友乘火车到佳木斯看了一场相声晚会,其中郝爱民、李文华的演出特别吸引了他。姜昆边听边记,把几段相声都记了下来。当晚,他们蹲在火车站候车室过夜,在噼啪作响的火炉旁边,姜昆立下了终身的志愿说相声。

  1976年9月,姜昆回到北京,考入中央广播说唱团。那时他已经26岁了。为了尽快尽早地闯出自己的路子,他决心“尥着蹦儿干,踢响头几脚”。1977年初,新婚才13天的姜昆就随团到了湖南桃源县深人生活。在那里听到、看到许多动人的事情,譬如一个“三八”女队长为了工作而3次推迟婚期;还有一个姑娘搞水利长时间在隧道里,头发都变白了,出来休息一段又继续进洞……在马季同志手把手的帮助下,他写出了热情歌颂新人新事的相声《迎春花开》。为此,他连春节也没回家,在给妻子的信中,他写道“……我的处女作就是我们结合后的第一个生命。”

  随后他又写了《喜事》、《红色园丁》等以歌颂新人新事为主题的相声,然而他并不满足。一天,在照相馆里,照相师向他谈起了十年动乱中在照相馆里发生的种种可笑的事,这像一颗火星点燃了他思想的火花,也使他想起了自己的遭遇。文化革命中,他和弟弟去收购站卖兔子。每个卖废品的人都要接受审查。“什么出身?”“工人。”“红五类,收!”“什么出身?”“地主。”“混蛋,不收。”“什么出身?”问到姜昆了。“我爸是老师。”他弟弟答道。“半拉混蛋,收。”……

  “时过境迁,回首往事,当时是怎样一种盲目状态啊!这些都激发了我创作《如此照相》的灵感,我要鞭挞这些极左的东西。”《如此照相》的演出,引起了极大反响,这是姜昆在事业上迈出的很关键的一步。

  为了开拓更广阔的题材,姜昆于1978年10月随团来到新疆,正巧赶上了盛大的“库尔班节”庆祝活动,他参加了少数民族的婚礼和“阿肯弹唱会”。阿肯,是哈萨克族“歌手”之意。歌手们云集一堂,唱起了“人民公社是桥梁,共产主义是天堂
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