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宋教仁闻此义愤填膺，通过日本友人片山潜介绍，装扮成日本人，假名贞村，打入长白山会。他在这一带进行了实地考察，搜集了第一手资料，还将长白山会制造的全部伪证拍照携归。
路经朝鲜时，宋教仁到汉城图书馆，查阅了各种有关资料。随后又返日本，在帝国大学图书馆翻阅了大量文献图籍。经数月努力，宋教仁在缜密考证基础上，写成了《间岛问题》一书。书中宋教仁援引了大量中国、朝鲜、日本的历史、地理文献典籍和公私记载，并运用自己丰富的国际法知识，论证“间岛”地区从周秦以来一直是中国设官管辖之地，揭露了日本的侵略野心。
《间岛问题》书成后，日本当局深恐清政府以此为据，戳穿其编造的伪证，先是离间，劝说宋教仁不要帮助害他的政府；后又以巨款购买该书版权。但宋教仁富贵不淫，拒卖书稿，以民族大义为重，向清政府提供了有关资料。
7月，中、日就“间岛”问题进行交涉。清政府因有宋教仁的书稿，使日方制造的谎言和伪证难以成立，被迫放弃侵吞阴谋。当然不能说“间岛”地区主权的捍卫全在于宋教仁的一本书，但这本书在“间岛”谈判中所起到的作用，是不能低估的。正因为此，人们在论及此事时，谓之为“一本书捍卫一块国土”。
Number ： 8008
Title ：厉司河卜者
作者 ：刘墉
出处《读者》 ： 总第 156期
Provenance ：《点一盏心灯》
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
话说在那天庭之中，厉司河之畔，有位能洞晓未来吉凶的算命先生。许多等着降世投胎的孩子，都要找他卜上一卦，知道自己来生福禄富贵的，自然要多塞个红包给卜者，至于获悉自己来世蹇滞短命的，则少不得要悉眉苦脸。所幸他们跟着便得饮那忘川之水，忘去了前生和来世，才能各自懵懵懂懂地奔赴娘胎。
最先去算命的，是一个叫孔丘的孩子，算命先生打量了一下这个眉清目秀的娃儿，长长地叹了口气：
“你看来十分聪明，口才也不错，天生是个做哲学家和都师的材料，只可惜生的时辰不对，虽然你的祖先曾是贵族，你却是个贫贱的私生子；虽然你的学生不少，可惜得意的学生，有的被剁成了肉酱，有的又早死；虽然你四处讲学，可惜有时连饭都没得吃……”
“成事不说，遂事不谏。’孔丘鞠个躬，伤心地走了。
接着来了一个叫苏格拉底的孩子，算命先生一见，就推掌而叹：
“妙啊！妙！你怎么跟孔丘那么像呢？你也适合当老师、做哲学家，而且生在不怎么高贵的家庭，你爸爸是石匠，妈妈是接生婆，老婆是悍妇。只可惜，你比孔丘的命更坏，因太好辩论而得罪人，到后来不得好死，一生难得什么享受。”
“禁欲克己谓之善！”苏格拉底也忍着泪，转身走了。
接着又来了一个叫司马迁的孩子。
算命先生大笑：“真是绝了，又是一个好讲话得罪人的孩子，不过你还算比较走运，能在‘死刑’和‘宫刑’之间，选择后者，你知道吗？”算命先生比了个手势：“那宫刑是切除生殖器，真是奇耻大辱啊！”
“仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣！”司马迁红着脸，伤心地走了。
然后隔了好半天（天上一晨夕，人间一千年），才见手牵手来了两个孩子。
“你们大概是好朋友吧！只可惜到地上，前后差了一百多年，所以碰不到一块儿，不过这也没关系，反正你们两个都短命，去一下子就可以回来见面了！”
两个孩子大惊失色：“我们都短命？”
“是啊！”相命先生指指王勃，“你只能活到25岁！”又批李贺：“你比他多活1年，都是短命鬼。”
“嗟乎！时运不济，命途多舛！”王勃伤心地痛哭了起来，“老天为什么这样无情呢？”
“天若有情天亦老！”李贺恨恨地拉着抽搐的王勃走了。
又过了一会儿，居然有位漂亮的小女孩也来算命。
“你真是个聪明的孩子，连你的丈夫和公公都自叹不如，只可惜啊！你的命也不怎么样，40多岁就守寡，改嫁又嫁不好，大约离婚、打官司，样样都没少，只怕还要有囹圄之灾，要进监牢呢！”
“这次第，怎一个悉字了得！”李清照说完就坐在地上，号啕大哭了起来。
大概因为哭声太大，把正在睡午觉的天帝也吵醒了，天帝喝道：
“什么人在哭哭啼啼？”
“是……是……是……一个叫李清照的孩子！”算命先生吓得全身擅抖，“她来找老叟算命，听说命不好，所以伤心地哭了起来，不想惊扰了您的圣安！”
“谁说她的命不好？”天帝大怒，“举凡你说的坏命，八成都是好命。想想他们降世之后，不过人间几十年。命长的，能在其中多些遭遇广些见闻，加些体验，恢宏其气度，磨练其筋骨增益其能力，甚而究天人之际，通古今之变，成一家之言，有什么不好？至于命短的，虽则来去匆匆，而能龙飞凤举，为鸿鹄之鸣，灿然千古而不朽，又有什么不好？你这术士胡言，终日鼓如簧之舌，以白为黑，以美为丑，惑彼无知小童，理当严惩。罚你下到凡间，入那所谓富贵人家，因无忧无虑而不思不行，染得一身油腻铜臭，三世不得清净！”
注：厉司河，又名“忘川”，希腊神话中冥界的一条河，亡魂饮厉司河水之后，即将前生一切遗忘。
Number ： 8009
Title ：距离
作者 ：雷因
出处《读者》 ： 总第 156期
Provenance ：《外国小品精选》
Date ：
Nation ：美国
Translator ：
25岁的时候，我因失业而挨饿，以前在君士坦丁堡，在巴黎，在罗马，都尝过贫穷和挨饿的滋味。然而，在这个纽约城，处处充溢着豪华气息，尤其使我觉得失业的可悲。
我不知道有什么办法能改变这种局面，因为我胜任的工作非常有限。我能写文章，但不会用英文写作。白天就在马路上东奔西走，目的倒不是为了锻炼身体，因为这是躲避房东讨俩的最好办法。
一天，我在42号街碰见一位金发碧眼的大高个儿，立刻认出他是俄国的名歌唱家夏里宾先生。记得我小时候，常常在莫斯科帝国剧院的门口，排在观众的行列中间，等待好久之后，方能购得一张票子，去欣赏这位先生的艺术。后来我在巴黎当新闻记者，曾经去访问过他。我以为他当时是不会认识我的，然而他却还记得我的名字。
“很忙吗？”他问我。
我含糊回答了他，我想他已一眼看出了我的境遇。
“我住的旅馆在第103号街，百老汇那边，跟我一同走过去，好不好？”他问我。
走过去？其时是中午，我已走了5个小时的马路了。
“但是，夏里宾先生，还要走60个街口，路不近呢。”
“胡说，”他笑着说，“只有5个街口。”
“5个街口？”我觉得很诧异。
“是的，”他说，“但我不是说到我的旅馆，而是到第6号街的一家射击游艺场。”
这有些答非所问，但我却顺从地跟着他走。一下子就到了射击游艺场的门口，看到两名水兵好几次都打不中目标。然后我们继续前进。
“现在，”夏里宾说，“只有11个街口了。”
我摇了摇头。
不多一会，走到卡纳奇大戏院。夏里宾说，他要看看那些购买月戏票子的观众究竟是什么样子。几分钟之后，我们重又前进。
“现在，”夏里宾愉快地说，“咱们离中央公园的动物园只有5个街口了，动物园里有一只猩猩，它的脸很像我所认识的唱次中音的朋友。我们去看看那只猩猩。”
又走了12个街口，已经回到百老汇路，我们在一家小吃店面前停了下来。橱窗里放着一坛咸萝卜。夏里宾奉医生的医嘱不能吃咸菜，因此他只能隔窗望了望。
“这东西不坏呢。”他说，“它使我想起了我的青年时期。”
我走了许多路，原该筋疲力尽的了。可是奇怪得很，今天反而比往常好些。这样忽断忽续地走着，走到夏里宾住的旅馆的时候，他满意地笑着：
“并不太远吧？现在让我们来吃中饭。”
在那满意的午餐之前，夏里宾给我解释为什么要我走这许多路的理由。
“今天的走路，你可以常常记在心里。”这位大音乐家庄严地说，“这是生活艺术的一个教训：你与你的目标之间无论有怎样遥远的距离，都不要担心。把你的精神常常集中在5个街口的短短距离，别让那遥远的未来使你烦闷异常。常常注意于未来24小时内使你觉得有趣的小玩意。”
屈指到今，已经19年了，夏里宾也已长辞人世。我们共同走过马路的那一天永远值得我纪念。因为尽管那些马路如今大都已经变了样子，可是夏里宾的实用哲学，有好多次都解决了我的难题。
Number ： 8010
Title ：昨天的梦 今天的梦
作者 ：刘先琴
出处《读者》 ： 总第 156期
Provenance ：《中国青年报》
Date ：1994。3。8
Nation ：中国
Translator ：
这个村的小学生会背“老三篇”，村民实行供给制，外圆内方接市场。在商品经济大潮汹涌澎湃的今天，尽管它不过是千百种模式之一，然而却给我们以发人深省的思考。
“让南街人富得没有一分钱存款”
河南省临颖县南街村厂房林立，道路平直，办公楼豪华气派，与九十年代发达农村毫无二致。然而，稍事停留，便恍若隔世，似乎回到与眼前景物截然相反的六七十年代。
村民张秋云的家是一所农家小院，堂屋最显眼处是毛主席像和一套《毛泽东选集》。她说：
“我们这儿钱没啥用，面粉、水、电、煤都免费，逢年过节还有各种副食品，连葱姜胡椒面、戏票电影票都是发的。孩子往学校一送，啥都包了，校服、厂服都是发的，俺娘家人都说俺掉进福窝里了！南头新起的大楼，一家一套，里边彩电、冰箱、家具啥都弄好了。村里说了，搬家时啥也不让带，拿着衣服住进去都齐了！”
南街村民享受的各种福利共有14种，还不算村里为青年人结婚、老年人葬礼的开支。平均每人每年达千元以上。也就是说，无论你有没有劳动能力，只要是南街人，就是一个年收入至少千元的村民。
南街人金钱观念的淡漠，还在于根本不用担心天灾人祸。村民贾中仁的侄子长脑瘤，前后治疗加手术，花了两万多元，都是村里拿；高富军家媳妇患皮肤病。6000块钱治好又复发，当即揣着村里送来的8000元支票住上了医院。“当南街人，只操干活的心就行了。”村民梁发成这样说。
这种按需分配的受益者还有来南街打工的外乡人。南街对外称中原工贸公司，属国家大型二级企业，下设8个子公司，拥有面粉、食品、啤酒、彩印、建筑等23个企业，从业的8000多人中，有7000多人从外地招聘。公司规定，外工和本村人一样享受南街的各种福利，并且已经住上了配备有服务员的集体宿舍。
南街领导班子一个机构，两块牌子，村党支部书记、中原工贸公司董事长王洪彬月公司250元，没有任何奖金和额外补贴，班子全体成员一律如此。中层干部不高于此数，定了200元，包括年贡献上千万元的厂长、公司经理。普通工人也不搞计件工资、承包责任等时下流行的管理方法，依然沿袭以前的等级制，按进厂早晚定级，区别不大。
这种早已被列入改革范围、有养懒之嫌的分配制度，在南街却创造了这样的速度和效益：1991年村办企业产值突破1亿元大关，1992年2。1亿元，1993年的最新统计数字是4亿。农业生产也实现了规模经营，耕播收打机械化，浇水喷灌自动化，达到旱涝保丰收，成为豫南农村的首富。
“我们用外圆内方与市场经济接轨”
在南街，每天黎明唤醒人们的，是村中心高音喇叭里的《大海航行靠舵手》歌声。
南街中心36米宽的颖松水泥大道上，十字路口处巍然耸立着一座10米高的毛泽东全身汉白玉雕像。占地近百平方米的基座上，正面处以标准立正姿式站立着一位穿军装的民兵，哨兵一天24小时轮换。
村文工团的节目单上，《红灯记》、《龙江颂》等戏剧选段是保留节目。
在村民家庭、工人宿舍和小学生书包里，随处可见各种版本的《毛泽东选集》；已经被同龄人遗忘的“老三篇”，南街的小学生多可背出。
许多人们已淡忘了的现象，在南街至今是一丝不苟的现实…
党小组每个星期有例会日、义务劳动日、活动日；年轻人谈对象要首先向团支部汇报申请，经组织调查了解后方可进行；结婚亦如此，都安排在一年一次的集体婚礼上进行，不得自定日期。
最有特色的，是这里的斗私会和双文明学习班。前者在村领导班子内部进行时，实际上是党内的生活会，互相检查批评；在群众中进行时，便被发挥得丰富多采：损害集体利益、有悖社会公德的各种行为，只要群众有要求，村民组长提出，便可召开。当事人站在台前，回答大家的质问，接受批评，有长辈训斥，亲朋劝导，孩童羞骂，使这种场面生动激烈，当事人立马汗颜。后者的学习班形式更加突出了名誉和反思效应。有错误行为的人要穿上标志参加学习班的一种黄颜色背心，白天用人力车从窑场往建筑工地拉砖，晚上住在南街保留下来的一座破房子里，吃窝头菜汤。“让他们丢丢人，想想好日子是咋来的！”南街的干部群众这样认为。
“我们南街一不靠奖金，二不靠承包，靠的就是这种思想教育和群众性的自我教育激励机制。”女村长姚喜兰如是说。南街已经形成这样的社会风气：6年来从未发生过一起治安事件和违反计划生育事件，偷鸡摸狗、骂街打架这些农村陋习基本绝迹。一位打工的外乡人家里遭火灾，南街人捐款捐物派车送到家；一位过路小贩车到南街倒了辙，放学的小孩们争先恐后把满地水果拣回车上；外地司机投宿南街晚上不用看车；村干部更没说的，3年来上交财务的礼品礼金便有几十万元……南街村民有一种自娱自乐的故事会，大家登台说村里公认的好事。
当然，南街并不排斥社会主义市场经济带来的新规则。对外地吸引来的工程技术人员，实行月工资上千元的高薪；外出跑项目、迎来送往也吃饭送礼。村里有一座豪华别墅，室内卫生、装修材料、电器设备全部是进口的，专供村里合资企业的日方老板居住。
这种内外有别的管理模式，即是被南街干部群众认可的“外圆内方”。全村只有十几人外出做个体生意，但他们仍然享受着南街人的全部福利，当然也自觉遵守南街的各种规矩约束。逢年过节，他们还主动向村里的敬老院、学校赠款捐物。而近年来，其中生意最大的两人已把价值十几万的财产交给村里，自愿做拿工资的南街人。
“为啥不能搞个共产主义小社区”
王洪彬刚刚成人便自做主张丢掉当干部的父亲帮他谋得的一份铁饭碗职业，硬要回来干生产队长这个中国行政机构中不能再小的官员，不仅赢得了村民的绝对信任，而且有一套自己的道道：
除了合作化，中国农村经历过的一切，我都是亲身推行者。我认为外地的一些做法至少在南街是行不通的。60年代搞“三自一包”，挖一分地多少分，出一炕烟多少分，先讲价钱再干活，我看那不像社会主义。我还是敲钟下地，另外组织一拨人搞副业烧窑，3年过去，我们村水利设施齐全，农业生产基本实现机械化，粮食产量全县第一。后来搞“联产承包”，村里刚刚积累的集体经济砸锅分铁，农田基建设没搞，砖场散伙，群众生活在我们这里是下降的。
只有走集体化道路才能过上好日子，用现在的话说已经成为南街人的共识。这几年，我们把土地又集中起来，成立一个农业队，其他人发展村办企业，才有了全国最大的方便面生产基地，有了全省第一个亿元村，南街才又火起来。
作为一个共产党员，我最大的收获是心理得到了平衡。我们这里基本没有贫富差别、城乡差别、干群差别。管理上说得通，行得动。为什么我们能做到路不拾遗，夜不闭户，一人有难，千人支援，就因为南街的一草一木都是公家的，集体经济的壮大使我们满足了每个人的需求，从根本上使个人自觉消除了发家致富的念头，大家一门心思扑在集体事业上，形成我们小环境的良性循环。
村中心毛泽东雕像基座上的题目为《饮水思源，垂教后人》的