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作者 ：刘孝存
出处《读者》 ： 总第 161期
Provenance ：星光
Date ：1994。9
Nation ：中国
Translator ：
1
我。在人的话语里，用量很多的词是“我”。
“听我说……”
“跟我来……”
“我高兴……”
“我苦恼……”
“我爱……”
“我恨……”
我本人自己。
在语言学中，“我”是代词，第一人称代词，有别于第二人称代词“你”和第三人称代词“他”。
语言学的创立和发展，是近代的事情。在远古时代，个人的价值和地位被忽略了。昔日里，最能够显示“个人”的是神、帝王和英雄。
人类的童年，是“神”的世界古希腊有众神和万民的君父宙斯，中国古代神话中有造人、补天、止水、置婚烟、制芦笙的大神女娲。不同的是，前者为“父”，后者为“母”。此外，■尤是战神，龙王是海神，阎王是地狱和冥国的统治者；与之相应的古希腊神是阿瑞斯、波塞冬、哈得斯。
人类的少年时代，是帝王和英雄的世界赢政、刘邦、李世民、赵匡胤、成吉思汗和朱元璋的世界，恺撒与庞培的世界，查理大帝和黎塞留的世界，伊凡雷帝和彼得大帝的世界。
再以后，人类逐渐走向成熟。神，已不能主宰整个世界；帝王和英雄，也不再是“神话”中的人物。拿破仑依然是英雄，依然称皇帝；但他已不是天然贵族，而是来自科西嘉岛的无名青年。这就不必说什么“君权神授”了。拿破仑麾下的英勇善战的将帅们，有许多来自平民骑兵元帅缪拉是马车店主的儿子，布隆元帅曾是排字工人，则西尔元帅当过理发师，茹尔丹元帅是小贩，朗恩元帅是染色工人，古维昂·圣西尔元帅是个演员……
当代世界，是芸芸众生的世界，是“我”的世界。芸芸众生的人们，绝大多数不再迷信神，不再迷信神话，也不再那么盲目地崇拜神仙化的英雄。人们更感兴趣更加关注的是自己，是自己的命运和那些与自己有着类似命运的人，由此也就更加关注整个人类和整个人类借以生存的空间。
自我，自我意识，是当代的产物。
我，增进了学识；我，开拓了眼界。
我，要生存，要改变自己的命运，要主宰自己的命运。
我，要发展，要创造，要生活在自由的蓝天下，让火红的太阳照遍全球。
我，要做我愿意做的事情。
我，要做我能够做的事情。
我需要友谊。
我渴望爱情。
一切的一切，都是别人所不能替代的。
别人有权享受的一切，我也应有权享受。
我痛苦，我欢乐，我渴望，我追求，我幻想，我惆怅，我迷惘，我发怒，我发狂，我悲哀，我幸福，我拒绝，我接受，我喜欢，我讨厌，我需要，我给予，我索取，我奉献，我满足，我遗憾……
我，是人，同别人一样的人，大写的人，顶天立地的人。
2
你。
我的兄弟。
我的伙伴。
我的朋友。
我的爱人。
我的情人。
你听我说，你说给我听。
假如没有你，我是多么孤独，多么寂寞。
你给了我力量，给了我勇气，给了我温暖，给了我安慰，给了我帮助，给了我鼓励，给了我希望，给了我灵智，给了我友谊，给了我爱情。
你是我过去，你是我现在，你是我将来。
你是我影子，你是我化身。
你就是我，我就是你。
你就是你。
远离的时候，我思念你。
贴近的时候，我厌烦你。
你完全不理解我的时候，我伤心。
你十分了解我的时候，我忌讳。
你是天堂，你是地狱；你是挚友，你是情敌；你是相投的人，你是不相投的人；你是陌生的人，你是熟悉的人；你是值得羡慕的，你是令人蔑视的；你是我的上司，你是我的部下；你是可爱的，你是可恨的；你是举足轻重的，你是可有可无的；你叫我高兴，你令我悲伤；你与我青梅竹马相交，你和我萍水相逢相遇；你永远不会让我忘记，你从来都没有挂在我的心头……
我知道，只要活着，无论走到哪里，我都离不开你。
但是我也知道，你也离不开我。因为在你我的心目中，你就是你，我就是你。
3
他。
男人。
可能是我，可能是你。拍拍胸膛，男子汉大丈夫。
有气魄，有力度。
能干活，能创造。
世界是属于男人的，过去属于，现在属于，未来还属于。
男人是冠冕堂皇的战斗部队，男人要征服整个世界山川、海洋、陆地、天空，包括女人。
男人是天之骄子，男人要拥有一切智慧、力量、技能、权力、财富、荣誉、包括女人。
烹调大师是男人，虽然众多的女人在家中炒菜做饭；
特级裁缝是男人，虽然大部分女人成天累月都在缝缝补补。
男人有男人的骄傲，男人的骄傲就是争强好胜。
装模作样，男子汉大豆腐。
貌似强大，内里软弱；
外表充实，实际空虚。
世界从来不完全属于男人，过去不是，现在不是，未来也不是。
不要忘记男性的“弱点”。当权力欲和金钱欲蛊惑着他的心灵时，他便再也潇洒不起来，不仅失去了果敢、真诚、正直、忠诚、宽厚，而且变得小肚鸡肠、斤斤计较，甚至心怀忌妒，贪得无厌，落井下石，奴颜卑膝。
不要忘记男性的“雌化”。男人的精神和感情，往往比女人还脆弱。在公共汽车里，他和女朋友一道外出归来，见到了一个空座位，他抢先坐下，连让都不让。他说他累了，却不曾想到他是个男人，也不曾意识到他身边还有女人陪伴。当私情暴露时，是他首先低头、退缩，然后推卸责任，文过饰非，然后再摆出一副道貌岸然的样子。
不要忘记他追求女人的时候。一会儿显得异常虔诚，一会儿表现慷慨激昂，一会儿海誓山盟，一会儿甜言蜜语，一会儿垂头丧气，一会儿可怜兮兮。
4
她。女人。
可能是我，可能是你。
她漂亮、年轻、健康、大方、聪慧的姑娘。
有魅力，有气质；
有活力，有情趣。
世界上，什么力量最大？无论男人口头上怎么讲，他的内心都得承认：女人的力量最大。
男人是铁，女人是钢：铁显示坚硬，钢更具韧性。
女人的情感更丰富。
女人的精神更坚韧。
女人的一生都在渴望爱情。
女人不达目的绝不罢休，女人的“门第”取决她自身是否美丽和聪颖。
女人是社会价值和审美观念的“温度计”，女人永远倾慕“当代英雄”。男人心甘情愿地为其所爱的女人服务，英雄难过“美人关”。
她是母亲，她是妻子，她是情人，她是女儿。
她是诗，她是歌，她是激情的温床，她是生命的摇篮，她是幻想的云彩，她是梦中的新娘。
所有的一切，都是她的价值，她的骄傲，她的安慰，她的企望，她的需要。
动荡不安、飘忽不定、自作聪明、任性固执的女人。
忽而俗不可耐，忽而愚蠢可笑；
忽而疯狂投入，忽而冷若冰霜。
她常常扮演着天使和魔鬼这两种角色。在天真的外衣内，隐藏着虚伪的情感；在炽热的爱情里，包容着一颗冷酷的心；在盲目的追求中，鼓荡着空虚的灵魂。
女人的心，飘浮的云，云在风中变幻无常，阴晴不定。
女人的情，流动的水。水流到哪里，就在哪里安家；水装进什么容器，就会变成什么形体，容器破碎了，水会再流，再变，再变，再流……
5
呵，我、你、他、她，永远不会安宁，永远不甘寂寞。
不可能不独立存在，又不会满足独往独来。
我离不开你，你离不开我；他离不开她，她离不开他。
追求群体于是有了群体意识和群体行为；
渴望知音因为需要帮助和安慰，从而产生了温情脉脉的友谊；
倾慕异性因为精神和肉体的需要，从而有了刻骨铭心、烈火燃烧的爱情。
从此便有了“我们”、“你们”、“他们”、“她们”。
我、你、他、她，结成了群体，组成了社会；个体的“小宇宙”，变成了群体的“大宇宙”。
你和你……
他和他……
男人和女人的世界，充满了爱与不爱，充满了欢乐与痛苦，充满了相会与离别。于是有了歌声，有了笑语，有了眼泪，有了思念，有了嫉妒，有了遗憾，有了诗，有了子孙的繁衍，有了悲剧和喜剧，有了热热闹闹的人生。
Number ： 8181
Title ：名人的幽默
作者 ：吴海发
出处《读者》 ： 总第 161期
Provenance ：文苑落英中国现当代文艺科技名人轶事珍闻荟萃
Date ：
Nation ：
Translator ：
○丁聪为杨宪益作头像，极神似，请吴祖光题诗：“年少足风流，老来未易休，酒狂思《水浒》，馔美译《红楼》”。杨宪益自题诗是：“少小欠风流，而今糟老头，学成半瓶醋，诗打一缸油。恃欲言无忌，贪杯孰与俦？蹉跎渐白发，辛苦作黄牛。”
○吴祖光想给一个叫作“胖子”的朋友打电话，知道新凤霞记有电话号码，查了半天可也没找到。后来问她，她拿过小本本一翻，指着说：“这不是么，吴祖光一看，小本本上写着“肚子”。
○1933年3月15，是田汉36岁的生日，当日夏衍、阳翰生、于伶、阮玲玉、金焰、聂耳参加聚会，包打听闯入宴会，聂耳立即拉起小提琴曲子：3331536……包打听不懂。事后有人问聂耳刚才奏的曲子是什么意思，他答道：“那不是33年3月15日，36岁吗？”
○豫剧名丑牛得草，原名牛俊国。艺名由他人指点，姓候的有叫候（猴）得山的，姓于的有叫于（鱼）得水的，姓朱的有叫朱（猪）得糠的，你姓牛，何不叫牛得草呢？牛儿得了草，负重劲行，韧力无尽啊！字为料足，号为饮水。
○吴宓在西南联大教书时，见昆明市街上一家牛肉馆挂牌潇湘馆，吴宓为林黛玉维护名声，去馆内用手杖砸碎其碗碟，社会舆论很是支持吴宓。
○1943年11月4日，于立群生一男孩，郭沫若写信告诉友人说：“立群于4日产一雄。”
Number ： 8182
Title ：墓志铭
作者 ：俞心焦
出处《读者》 ： 总第 161期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：
在我的祖国
只有你还没有读过我的诗
只有你未曾爱过我
当你知道我葬身何处
请选择最美丽的春天
走最光明的道路
来向我认错
这一天要下的雨
请它改日再下
这一天还未开放的紫云英
请它们提前开放
在我阳光万丈的祖国
月亮千里的祖国
灯火家家户户的祖国
只有你还没读过我的诗
只有你未曾爱我
你是我光明祖国唯一的阴影
你要向蓝天认错
向白云认错
向青山绿水认错
最后向我认错
最后说 要是心焦还活着
该有多好
Number ： 8183
Title ：蜜月酒店
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 161期
Provenance ：羊城晚报海外版
Date ：1994。9。10
Nation ：
Translator ：
它是世上最受欢迎的酒店，但却又是全球最小的酒店，小到只能够容纳一对男女。
这间位于德国安贝格的迷你酒店名为“婚礼之家”，建于1728年，最初不是酒店。当年安贝格区通过一条法例，规定只准拥有本身住所的人才可以结婚，因此许多“无壳蜗牛”不能有情人终成眷属。于是，当地好心的居民捐钱兴建了“婚礼之家”，把它“送给”希望结婚的穷恋人，他们住进后便去办结婚手续，待手续办妥后，又把屋子送给另一对穷恋人。后小屋交由当地政府管理，改建为酒店。由于它有一段不寻常的历史，凡是在这里住过的夫妇，必定琴瑟和谐，要到这里住一晚，必须在一年前预订。
“婚礼之家”楼分5层，楼下是接待处和早餐室；二楼是客厅；三楼是洗手间；四楼和五楼分别是睡房和浴室。这里的租金每日140美元，包香槟早餐。
Number ： 8184
Title ：不怕整容
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 161期
Provenance ：北京科技报
Date ：1994。8。17
Nation ：
Translator ：
法国新时代女艺术家奥伦把自己的身体“彻底奉献给艺术”她先后接受过15次整容手术，将自己变成“活生生的大师级作品”。
43岁的奥伦，将自己当作活的雕塑，以皮肉当粘土，使自己的脸庞糅合了古典名画美女的种种美态。在手术刀下，据说她得到了蒙娜丽莎的前额，赫拉德笔下普西沏的“一双秋水”，包提柴里所绘维纳斯女神的鼻子，以及一位佚名法国画家笔下女猎神戴安娜的下巴。
她在接受手术时也与众不同，充满所谓艺术气氛。医生穿的不再是白袍，而是名师设计的黑袍，手术室内挂了不少画，又摆着经过消毒的塑胶水果；局部麻醉的她，一边接受手术，一边高声诵读法国哲学家的作品。
据一位为她整容的医生说，从奥伦的脸部及其身体部分割下来的皮肉，迄今总共有54公斤左右。
Number ： 8185
Title ：丑人俱乐部
作者 ：沈洪
出处《读者》 ： 总第 161期
Provenance ：中国青年报
Date ：1994。6。19
Nation ：
Translator ：
~15@ 在意大利皮奥比考，有一个世界上独一无二的丑人俱乐部。凡是丑陋的人，无论其国籍、性别和年龄，都可申请加入该俱乐部。
1879年，皮奥比考市政府发现，该市尚有128名大龄姑娘未嫁，原因是长相不佳。为给她们找到伴侣，市政府决定发起“丑人节”。
每年9月，世界各地的丑人就云集皮奥比考。节日的高潮是选举“金色伏尔甘”。伏尔甘是意大利传说中的英雄，因长相丑陋而被逐出家门。后来，伏尔甘成为武士，拯救了意大利这个国家。“金色伏尔甘”候选人的条件不是长得丑，而是要对丑人事业做出贡献。当选者将身穿伏尔甘服，被人们当英雄看待。“丑人俱乐部”的这些活动，使凡是加入俱乐部的丑人，自尊心都不同程度地得到了恢复。
Number ： 8186
Title ：白天鹅的记忆
作者 ：从维熙
出处《读者》 ： 总第 161期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：
来到南方，是不是因为这座城市，有个白天鹅宾馆的缘故？头一夜，我就梦见了我曾见过4只白天鹅。
1964年，我在一个劳改农场改造，第一次见到那天性驯良、美如天使的水禽动物，是在劳改队大队部的葡萄架下。我隔着铁丝网，神往地望着白天鹅那一身洁白的羽翼，心里不禁自问：蓝天才是它们的故乡，江河湖泊才是它们诗的天堂，它们到这儿来干什么？还摆出一副悠然自得、闲庭信步的架势！
飞吧！我的天使！这儿是囚笼，不该是你漫步的地方；露珠闪光，水草萋迷的青青河畔，那儿有你的群落，有你的家族，为什么你要眷恋这个鬼地方呢？
后来，我知道了：原来这两只天鹅是被主人剪去了一圈欲飞的翅膀。它们来自天茫茫野茫茫的东北大草甸子兴凯湖，那儿的劳改农场捕获了它们，场长从兴凯湖调往我们所在的劳改农场时，把这“姊妹俩”也装进囚笼，像携带仆从眷属那般，把它们迁移到这个地盘上来了。
使我忧虑的是，随着生存环境的改变，他们天性中的善良，被岁月的流光啮食掉了，使这天使般的两姊妹，只剩下天鹅的形态与仪表。有一次，我到劳改队办公室去请示什么事情，当我穿过葡萄架时，那“两姊妹”竟然拍打着仅存的短短的翅膀，对我发动了突然袭击。
一只对我嘎嘎狂叫，神态犹如家狗般凶厉。
一只用嘴叼住我褴褛的衣袖，撕扯下我袖口的一缕布条。
我挣扎着，我奔跑着，待我逃出葡萄架，惊魂初定之后，留给我的是满腹的狐疑：
“这还是天鹅吗？”
“这是两条腿的狗？”
“这不是黑狗、灰狗、黄狗。”
“这是被异化了长着翅膀的白狗。”
50年代中期，当我还是个青年作家的时�