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读者十年精华-第1829部分

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报出来。而他只去过北京城很少的地方。杨晓玲对男孩这项新发现的功能做了测验,她随便报出两个地点,男孩立即清楚地告诉她应该怎么走,坐什么车。即使杨晓玲选择了最偏僻的胡同,男孩仍然能立即反应过来,仿佛他的头脑里有一张地图,不,仿佛他自己就是一张活地图、一部道路查询电脑。

  对男孩的最后一次回访是在他21岁的时候,那时,包括杨晓玲在内的医生们对于孤独症儿童、白痴学者都已经有了更多、更深的认识。而北医大的智商测验设备和水平也都已经达到国际一流水平。曾经在8岁时接受过智商测验的这个男孩在他21岁这年再次被检验了智商,这次得出一个准确的数字:73。73属于正常人的下限水平。

  其他的医生也在发现着新的病例。

  在北京,安定医院儿科5年前接待过一位来自武汉的男孩子,智商50,除弱智外还有抽动症,就是鼻子、眼睛、嘴、眉毛经常胡乱挤动。安定医院的张世杰医生诊断后,建议其住院治疗,治疗的重点在于抽动症。

  安定医院对于住院的儿童,除进行药物治疗外,还辅以“工娱治疗”和心理治疗。工娱治疗顾名思义是工作和娱乐相结合的治疗,由专门的工娱医生教导孩子做一些简单的劳动,如折纸盒、缝网兜,甚至学习唱歌,等等。男孩子的特长便是由辅导音乐的老师(医生)发现的。

  与武汉男孩儿一同接受工娱治疗的有七八个男孩子,但这位音乐老师发现,当她教给孩子们一首歌后,武汉男孩儿总是最先学会。即使对于智力正常的孩子,学习一首儿童歌曲的演唱往往也要一小节一小节地进行,而且要在重复五六遍甚至更多的遍数后才可以顺利、完整、准确地唱出来,但是武汉男孩儿却不需要这些,这个智商只有50的男孩子在老师演唱两三遍后就可以把一首歌从头到尾掌握得很好,使他的同伴们望尘莫及。

  音乐教师让他坐到最前面的位置上,时刻观察他的表现。男孩子在音乐上的敏感很快得到证实,当钢琴被弹奏起来的时候,他的眼睛一眨不眨地盯着教师的手指,全部身心都投在那上面。他的乐感很强,一首歌听过两遍之后就能够唱下来。

  又过了约一个星期,一次课堂上,教师有点特殊的事情离开教室不到5分钟,当她再回到教室门口的时候,却惊异地听到里面有人在弹奏钢琴。那正是她今天刚刚教授的一首儿童歌曲,那演奏声虽然时断时续,却很准确地弹奏着每一个音符。谁在弹琴呢?

  教师迟疑地推开教室门,她几乎不敢相信自己的眼睛:那个只有12岁的武汉男孩子正坐在琴凳上,很认真地敲打着琴键!男孩子对于弹奏的指法显然一无所知,他只是让10个手指随意地寻找着琴键,敲出那支曲子。这就使得有些时候在节奏上要慢半拍,但男孩子竟然能准确地弹奏出那支教师当天只演奏了两三遍的曲子,他的面前没有曲谱,即使有恐怕他也看不懂,他完全是凭着对教师刚才演奏的记忆来进行自己的弹奏,而且,他竟然能准确地找出哪个琴键表示哪个音。

  儿科主任张世杰闻讯后立即看望了武汉男孩子,一次现场测试也在当天进行。

  教师开始边弹琴边唱一首从来没教过孩子们的新歌,武汉男孩儿大睁着眼睛紧紧地盯着教师。教师弹唱了一遍、两遍,然后停下来,看男孩子的反应。男孩子开始哼唱,一字不差,只是吐字不清,像他平时说话一样。教师离开钢琴,男孩子立即坐到了琴凳上,又开始用他那10个小手指去寻找琴键,显得有些忙乱。音乐响起来了,教师认真地听着,男孩子竟又准确地再现了她刚才的演奏!

  在天津,著名心理咨询专家陈仲舜教授也无意间接触到了一名白痴学者。

  男孩子的智商达到了65,智商70以下算愚笨,可见男孩子愚笨的程度并不深。

  初中一年级开始学习《中国历史》,那是一本薄薄的小册子,从原始社会、北京周口店人讲起。历史教师最先发现了这个男孩子的专注,这个看起来多少有些痴痴呆呆的男孩子上课的时候全神贯注。他坐在那里,眼睛瞪得大大的,身体向前倾着,整堂课可以一动不动地盯着教师,似乎在把教师讲的每一个字都吸进自己的体内。而遇到教师提问的时候,往往是问题刚说出来,别的学生还没有反应过来,这个男孩子已经坐在座位上脱口而出了。更惊奇的是,此后不久,这个男孩子开始接下茬了。教师刚说出年代,他立即把这个年代里发生的事情说了出来,而且准确无误,几乎与历史课本上的叙述一字不差。下课后,男孩子会缠住教师问这问那,所提的问题也越来越高深,弄得教师也时常应接不暇。

  教师决定借给这个孩子一些历史书看看,不管怎么说,他对于学习表现出的这种极度热情是她闻所未闻见所未见的,这太让她感动了。

  男孩子捧着教师给他的那些高年级历史课本爱不释手,如获至宝,一本书通常只读一个晚上,第二天上学时就还给教师,以换另一本历史书。两个星期下来,他已经读完了从初中到高中的全部历史课本,中国史和世界史。教师的书架上有一本本厚厚的历史参考书,男孩子的目光又盯在了那里……

  一学期之后,男孩子显示出了非同寻常的才能:不论是中国史,还是世界史,随便说出一个人名,他能立即讲出这个人物的生卒年代,主要经历;说出一个日期,他能立即说出这个日期历史上发生了什么,甚至同时说出世界史和中国史上在这一天各发生的事件;随便说出一个历史名词,他也能够准确全面地做出解释……在这个智商为65,年龄只有12岁的男孩子面前,他的历史教师很快感到望尘莫及了。男孩子在任何一次历史课测验中都是得满分,这与其他功课通常不超过40分的状况形成鲜明对比。

  在山西,一位叫王健的男孩子的特长被发现。

  教师将一大把玻璃珠倒在一个盘子里,送到他的面前。他只扫了一眼,便说:“35颗。”两位教师认真地数了一遍盘中的珠子,果然是35颗。

  这是在山西太原市某所小学进行的一次测试,年仅10岁的男孩子王健向人们证实了他在视觉判断方面的特长。作为弱智者的王健,可以在一两秒钟之内判断出眼前众多散乱细小物体的数目,这与美国影片《雨人》中的那位男主角不谋而合。

  但是,这所学校仍然无法接收王健作为学生,因为他的智商只有50多,跟不上普通小学教学的进度。

  王健的特长是在偶然间被发现的,当他父亲做家务活的时候,曾把一盒钉子扣在地上,王健看了看,说:“104颗。”父亲当作一个笑话,还是一边捡拾一边数,嘴里说着:“看我们王健猜得对不对。”

  王健不是猜的,104这个数字是他“数”出来的。所以当父亲拾起最后一颗钉子的时候,颇为惊异。应该说这位父亲是聪明的,他决定再试一试王健。父亲偷偷藏起了5颗钉子,将盒中余下的钉子全部扣在地上。王健又脱口而出:“99颗。”

  父亲再试,王健再次准确地说了出来。

  但上述“天才”,比起罗铮来则“小巫见大巫”了,罗铮简直可以说是一个“超级雨人”。

  作曲家罗忠,永远无法忘记1992年3月24日这一天。这天吃早饭的时候,他的爱子罗铮问他:“爸爸,你的《第二弦乐四重奏》能画吗?”这时,罗铮已经在父母为他买来的画布上随意涂抹了一个多月了。

  罗忠当时随口答道:“当然能画。”

  罗铮便不再说话。

  当天下午,罗忠在中央乐团接到了妻子打来的电话:“你快回来看看吧,罗铮画出了你的《第二弦乐四重奏》!真的是你的乐曲呀!”同样为音乐家的妻子的惊叹令罗忠为之震惊了——自己的乐曲也能用油画表现出来吗?而且是由罗铮来表现?他急急地赶回家。看到那幅画时,他呆住了。

  罗忠以一个音乐家的眼光看这幅画,他清楚地知道,这画的就是自己的乐曲!他无法用语言说清这一切,但他仿佛可以从那色彩、那线条上听到乐曲的演奏声!他立即给一位画家朋友打电话,那个朋友匆匆赶来,看了看画,看着罗忠连声赞道:

  “怪才!奇才!难以理解,无法想象!”

  从罗铮画出自己的第一幅油画《爸爸的第二弦乐四重奏》起,他便将音乐和绘画连在了一起,在其后的创作中,音乐题材的创作形成了他独特的风格。罗铮每画完一幅油画,都是自己指着画说出它的名称,这些名称往往就是一些世界音乐大师的名字。

  罗铮的另一幅名为《威伯恩》的画,也同样奇妙。威伯恩是一位12音技巧的大作曲家,也是一位序列主义的作曲家。应该说,在音乐的范畴中,12音与序列都是一种理性胜于感性的艺术。令人奇怪的是罗铮却能领悟其中的真谛,他竟采用具有机械意味的几何图形及笔挺的直线来描绘这种音乐。他还本能地运用透视的直觉,别出心裁地创造出一种多角透视的多向层面,似乎构成了一种多维空间的艺术,甚至使人能觉察到威伯恩的“微型序列”的存在。整幅画中,罗铮还采用了冷色的基调,再加上机械的图形及严峻的线条,绝妙体现了序列主义理性思维的本质。这幅画可说是对威伯恩序列主义音乐本质的高度抽象和概括。绘画传出了音乐内在之“神”,为何不能说是一件精品呢?

  其他的音乐大师如透纳、马纳,其他的音乐杰作如《天方夜谭》、《暗香》、《荒山之夜》,都在罗铮的绘画中得以再现。

  探究谜底

  关于白痴学者的各种规律性东西被我们掌握得越来越多了。

  研究者们认为,大多数白痴学者实际上并非真正的白痴,其智商一般在35至70之间,真正的白痴智商低于20。而大多数白痴学者并非地道的学者,因所谓突出才能只限于某一孤立的方面。所以只能说与两者有点相似罢了。但“白痴学者”这一术语使用得十分得体,把白痴学者的临床典型形象描述得栩栩如生,有助于加深一般人对这种罕见病症的理解,所以一直被使用下来。俄罗斯权威人士曾经说过,白痴学者是所有精神病教科书上用得最妙的一个病名。

  美国学者希尔对39个国家、计9万例精神发育迟缓者进行调查后,提出了白痴学者占该病的0。06%,即约每1万例精神发育迟缓者中有6例白痴学者的估计。就这个相对数来说,是很小的,但就绝对数字来看,整个精神发育迟缓患者的0。06%,白痴学者的人数就相当可观了。而且,医学界现在一般不将自闭症患者纳入精神发育迟缓者之列,所以,白痴学者的实际存在数可能还要远远大于希尔的估计。即使如此,不管是国内还是国外,我们已发现的数字与理论上的数字相比都相差太远。

  目前国内外发现的白痴学者多为男性。特伦弗特通过对103例白痴学者的分析,发现89例是男性,14例是女性,显示男女比例约为6*X1。白痴学者的年龄通常在18岁到35岁之间,并且有迹象表明其特殊才能出现的最佳年龄是青少年时期,进入成年后可能逐渐消失。

  而其具有的特殊才能,最多的是日期推算和数字计算。有些擅长于音乐绘画的患者,有时同时伴有日期推算能力。在里姆兰得报告的119个病例中,日期推算的技能常常普遍存在并且同时出现。在达凯特的研究中也出现了25例这样的患者。有人认为,特殊的记忆力是许多白痴学者所共有的特性,而艺术天赋、手艺天赋等均可用记忆的天赋来解释。有人对一组白痴学者进行分析,结果表明,计算能力和日期推算占该组的70%,音乐绘画为20%,其它为10%。

  白痴学者现象的存在,否定了以往医学界的一些结论,再一次证实了人类对人脑这个神奇领域知之甚少。在智能不足的基础上,为何白痴学者会异乎寻常地形成某些孤立的突出才能,甚至发展到远远超过一般人的水平呢?应该说,白痴学者的存在是对记忆心理学和智能心理学的一种挑战。正常世界里的传统理论,一时无法解答异常世界里的各种存在。而异常世界里的异常群体,却又在向正常世界里的“正常现象”质疑。

    有学者认为,正由于白痴学者总体智力的低下,才使得他们某一方面的智力得以超常发展,即“缺陷补偿理论”。此外,还有“智力构成学说”和“熟悉块学说”。但人们一直无法得到一种能使关于白痴学者的全部神秘得到解释的“学说”。

 

Number : 9288 

Title :神来之笔

作者 :

出处《读者》 : 总第 179期

Provenance :上海译报

Date :

Nation :

Translator :方孟杨译

  

  性  格

  △每个人都有三重性格:他所显露出来的;他所具有但却未显露出来的;他认为自己所具有的。

  ——阿方索·卡尔

  △性格是人们建立在自己体内的独立王国。

  ——亨利·W·比彻

  △性格是两件东西的结果:我们的精神形态以及使用时间的方法。

  ——埃尔伯特·哈伯德

  △性格是由你为之而战的东西所决定的,正如声望是由你为之堕落的东西所决定的一样。

  ——罗伯特·奎特

  △如何测定一个人的真实性格呢?你不妨设想一下,如果永远没有人知道你干的事,那你将干什么呢?

  ——托马斯·麦考利

  △什么是性格呢?难道它不是由实践所决定的吗?那么,什么是实践呢?它不正是性格的显示吗?

  ——亨利·詹姆斯

  △性格不过是一个由来已久的习惯而已。

  ——德怀特·L·穆迪

  △性格是人在黑暗中的本质。

  ——马克·吐温

  △性格就像一棵树,声誉只是树的阴影;人们常将树荫当作树,然而真正实在的依然是树本身。

  ——亚伯拉罕·林肯

  △性格并不只是反映在一个人说些什么和做些什么,而且还反映在他未能说些什么和做些什么。

  ——诺曼·道格拉斯

  金  钱

  △金钱能使一个未受过教育的人生活得心满意足,而教育也能使一个没有金钱的人生活得心满意足。

  ——玛斯琳·科克斯

  △金钱是罪恶的目的,而且也经常是罪恶的手段。

  ——亨利·菲尔丁

  △金钱是一种疾病,只是染上它的人是不愿意再将其传染给他人的。

  ——门德尔·马朗茨

  △对善良者它是善良的原因,对罪恶者它是罪恶的原因。

  ——斐洛

  △金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地方的一份护照;同时,它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。

  ——查尔斯·兰姆

  △金钱是一个好仆人,但却是一个坏主人。

  ——亨利·鲍恩

  △对某些人来说,金钱是最好的止痛香膏。  

   ——理查德·巴恩菲尔德

  △金钱是有些人的第二种血液。

  ——托马斯·斯妥帕德

  △金钱是第六感觉,它能使你充分享受其他五种感觉。

  ——毛姆

  △任何一个人都能听懂金钱所说的话。

  ——阿·贝海恩

  经  验

  △这是一种十分有用的知识,但是,人们在 获得它的时候,往往已为时太晚。

  ——科斯莫·萨多

  △经验犹如一所大学校,它能使你认识到自己是个什么样的傻瓜。

  ——乔希·比林斯

  △经验是一个严厉的教师,她先对你进行考试,然后再给你讲课。

  ——斯普迪·滕姆斯

  △经验使我们恍然大悟地认识到,我们为什么常常不从经验中吸取教训。

  ——萧伯纳

  △经验是一所好学校,可它的学生却经常旷课。

  ——欧文·华莱士

  △当一个人自以为有丰富的经验时,就往往什么事情也干不了了。

  ——奥斯卡·王尔德

  △经验是有关于行为后果的一种知识。

  ——迈克斯·海因德尔

  △当一个人在浓雾弥漫之中陷入污秽的泥淖而泥浆已经没到脖子处的时候,经验就宛如初升的曙光出现在他的眼前并向他揭示:他不应该走这条路。

  ——安布罗斯·比尔斯

  △经验是一种智慧,它会告诉我们,我们业已养成的习惯,很可能是一个令人讨厌的老朋友。

  ——马克·吐温 

 

Number : 9289 

Title :人活着,就是与人共存

作者 :王英琦

出处《读者》 : 总第 179期

Provenance :时代工商

Date :1996。2

Nation :中国

Translator :

  

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