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读者十年精华-第1868部分

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  ○收拾房间的时候备一个专用箱子,拿起一件不知放在哪里的东西(如过期录像带),就放在此箱中,收拾好之后马上把箱中的东西放回应放的地方。

  ○文件发票分类,用不着的就丢掉。例如一件衣服,已经破烂丢弃,发票留着就没有用了。银行结息单也可以丢弃。但有些发票则宜保存,例如珠宝的价目单,万一丢失了也有些根据。

  ○收藏文件应选用透明塑料的文件袋,从外面一看就知里面有些什么,而且可利用不同的颜色分类。

  ○不要把东西堆成一堆。这一堆很快就会变得很大,下面的东西可能已是几年前的了,及时决定应该如何处理。

  ○任何杂志,超过一个月就丢掉,如有一篇文章或一幅图具有保存价值,就立即剪下放在一个透明文件袋中,否则,你到时要找也翻不出来。

  ○每做一件事情,第一次就要用正确的方法做,以便节省时间。例如回家把外衣放在沙发上似乎方便,但弄皱了,粘了毛,你要花更多的时间来处理,不如一回家就放入衣柜里挂好。□

 

Number : 9416 

Title :凯恩斯的手

作者 :董桥

出处《读者》 : 总第 182期

Provenance :这一代的事

Date :1996。1

Nation :中国香港

Translator :梅青编译

  

    一对夫妇驱车外出,半道上,妻子问:“想停下来喝点什么吗?”

  “不,谢谢。”丈夫道。于是他们继续驱车赶路。

  结果呢?妻子——她是很想停下来喝点什么的——因自己的愿望没被重视而面有愠色。丈夫见妻子不高兴,还莫名其妙,觉得很扫兴。

  她有话为什么不直说?

  其实他没明白,妻子问他不是要他拍板决定,而是在与他商量。而妻子也没意识到,丈夫说“不”时,只是在表明他自己的意愿,并无任何强人之意。当夫妻交谈中因彼此的误解而产生抵触时,他们彼此不满,指责对方自私,不体谅人。

  我曾详细考察过男女在谈话方式上的不同倾向和特点。诚然,不能把所有的男人和所有的女人都纳入某一固定不变的模式——因为个体的差异是相当大的。然而研究结果告诉我们,夫妻生活中无意造成的误解,至少在一定程度上与男女谈话方式的差别有关。误区之一:保持地位与

             寻求支持

    男人的世界里,谈话常常是较量——不是占上风就是要避免别人的摆布。而对于许多女人,谈话是为了寻求相互支持和相互确认。我第一次对这种差别有所察觉还是在我和丈夫两地生活的那些年里。每当人们对我说“那有多艰难,你怎么受得了”时,我把他们的话当作对我的同情接受下来。

  可我丈夫对这种关心很不以为然。他说:“我们有我们的优势:我们都在大学供职,可以共享比别人更长的周末和假期。”

  我当时不明白他为什么要说这些。后来他告诉我,他觉得别人的话里隐含着这样的意思:你们的婚姻不是真正的婚姻;我与妻子在一起,我们可没有你们那种两地生活的烦恼。在丈夫向我指出这点以前,我丝毫也没意识到别人的话里可能隐含了某种“胜你一筹”的优越感。

  现在我明白了,丈夫同许多男人一样,他们把世界看作一个大舞台,他们必须在那里占据和保持一个位置;而我,则和不少女人一样,世界在我们眼里是一个相互联系的关系网,我们寻求的是理解和认同。

  误区之二:独立与亲密

  女人希望彼此亲近,相互支持,她们努力维护这种亲密的关系。而男人在乎的是地位和威望,他们要求独立。这些差异常常导致男女双方在同一事件上做出完全不同的反映。

  乔希一位高中时的同学出差来到他居住的城市,给他打来电话,乔希高兴地邀请老同学周*~1@182  

    1914年8月2日,哲学家罗素在剑桥大学三一学院的院子里碰到经济学家凯恩斯。罗素很想谈谈万一战争爆发该怎么应变的问题,可是,凯恩斯急着赶往伦敦英国财政部去,不能跟他多谈。局势紧张,人人恐慌,银行一宣布什么特别措施,局面会更乱。凯恩斯希望借到一部摩托车赶到伦敦去。罗素说,剑桥不是有火车开到伦敦去吗?“赶不及了!”凯恩斯心里着急,掉头跑去找住在附近的一位亲戚。那位亲戚不但有一部摩托车,还答应马上载他到伦敦去。摩托车开得很快,这位在剑桥教经济学、主编经济杂志的经济学家不久就到财政部了。

  过了几天,战火就蔓延开来。财政部长看到凯恩斯呈上去的那份硬币支付问题备忘录之后问:“凯恩斯是什么人?”旁边的人告诉他说,凯恩斯在剑桥教书,懂得不少经济学。部长说:“为什么要找外人来出主意?”可是,财政部长还是细读了那份备忘录,并且吸收了其中不少养分,坚决反对中止硬币支付政策。“大部分的钱应该拨出去支付工资,不然工人要失业。”凯恩斯当时给母亲的信中有这样一句话;一套影响深远的经济理论已经在慢慢建立起来了。英国参战的两三天后,凯恩斯和罗素等几位反战的朋友见面聊天,凯恩斯说:“银行太胆小了,毫无主张,毫无领导魄力。”他谈到金本位问题的时候说:“黄金的地位应该只能像宪制君主的地位才对,这样才能翻开新的一页历史。”凯恩斯后来终于正式给延揽到财政部去。

  财政部的工作比教书、编杂志繁重,凯恩斯只好趁周末到娃妮莎的庄园去调剂一下身心。他通常是星期五晚上到,手上提着一大包财政部文件上楼,一直关在房间里到隔天大家吃中饭才下楼。这个时候,他房里的字纸篓早就堆满一大堆他处理过的文件。伦敦郊区午后的阳光分外明媚,凯恩斯最喜欢跑出去清除门前小路上的杂草。他不像别人那样铲草不除根;他总是跪在一小块草席上,用一把小折刀根除每一根莠草。这种做法当然很费时间,可是,凯恩斯每一次来都要做。不久,一两米长的砂砾小路果然变得又干净又悦目了。

  他是一个最会把理论化为实践的人。砂砾小路不应该长满杂草是他的理论;用小折刀根除每一根莠草是实践。没有杂草的小路的确比长满杂草的小路像样。当时有一位政府高官说:“凯恩斯是艺术家,加几分天才。”艺术家的心要细,细得“愿意借钱给一个走投无路的朋友去买毒药自杀”;天才的眼睛要敏锐,敏锐得可以冲口说出“爱因斯坦的相貌是莎士比亚的额头配上查理·卓别林的脸”。凯恩斯还有一双“柔滑的手,手指修长灵巧”,而且一辈子最喜欢注意人家的手。因此,1919年初,凯恩斯以英国财政部首席代表的身份到巴黎出席和平会议,给了他一个机会在谈判桌上仔细观察那些政要的手。法国总理克列门梭好像早知道凯恩斯的眼睛不会放过别人的手,故意戴上黑色皮手套,终席不脱,凯恩斯只得转而观察美国总统威尔逊的手。总统的手“相当干练,相当有力”,可是“总嫌迟钝,使不出什么技巧”。几年后,凯恩斯到白宫觐见罗斯福总统,认为罗斯福的手“也相当稳健,但不聪明,没有手段”;他还注意到总统的手指甲“又短又圆,十足生意人的手指”。

  出去当谈判代表的人最好都有一双生意人的手,凯恩斯的手跟罗素、史特拉齐的手一样“修长灵巧”——是剑桥的手。他又很喜欢把手藏到另一只手的衣袖里去,教人想到剑桥人潜意识里出世而不是入世的精神。剑桥那些反战朋友当然不赞成他到财政部做事;这些人的政治观点大体上是对的,只是他们看不见当时的政治暗流,不知道政府的用意。凯恩斯既看见也知道,可是朋友们谈得很激烈的时候,他根本不能大声阻止他们说:“事情并不是这样。事实是……”因为事实是保密的。他要对自己负责,也要对自己生存的社会负责。社会处在紧急关头之际,每个人都有义务做点自己认为应该做的事,只是他的做法永远是温和的、讲理的。到了后来他看到和平会议拟出来的条约违反他的脾性、凌辱他坚信的恕道、伤害他的专业知识的时候,他客客气气呈上辞职信,回到宁静的剑桥去,回到书房去,跟他的藏书和藏画在一起,带着同样真诚的心愿,用他的手写下了《和平的经济后果》,一点没有后悔1914年8月2日在剑桥找摩托车赶到财政部去的那一段旅程。

  谈判、开会乃至所有事情的结局都不可能让每个人都满意,因为不同的人有不同的手。前头是什么景色固然要关心;后头的退路是杂草丛生的小路还是又干净又悦目的砂砾小路也很重要。每个人都有权写辞职信给社会。

  □

 

Number : 9417 

Title :动物幼崽

作者 :

出处《读者》 : 总第 182期

Provenance :知识与生活

Date :1996。6

Nation :

Translator :刘世铸译

  

    人们总是以惊奇的目光看待动物幼崽。啊,多么乖巧可爱的小生灵!看,它们的眼睛有多圆、多大啊!但我们对这些充满活力,有时看起来有些焦虑而又无助的小动物却知之甚少。

  这正是问题所在。它们仅仅是“焦虑”的小动物吗?这些朦朦胧胧的大眼睛是否在向我们诉说着什么?或者这仅仅是我们想象出来的问题?几十年来,科学家们一直在探讨将动物王国赋予人性来进行研究的可能性。但研究者所得到的资料仅仅是一些客观存在的事实。例如,老虎的领地,某些雄性鱼的栖息本能,失去父母的猫和狗的忧郁等等。即使我们从动物身上看不到人类的本性,也能从人类身上找到一些动物的本性。

  身体庞大的食蚁兽用6个月的时间喂养它们的子女,幼崽两周岁还要趴在母亲的背上。为抵御外来入侵,白犀牛的所有家庭成员会围成一个大圆圈。母驼羊在孩子出生的前几个星期就大叫不止,而在哺乳期还会不停地哼哼着。雌性企鹅生下蛋就出海了,而雄性企鹅却留下来,坐在蛋上,度过艰难漫长的64天孵化期。因为无法觅食,当小企鹅出壳以后,雄性企鹅的体重会减少40%还多。

  在我们从动物身上为人类寻找信息之前,别忘了先看看鬣狗和老鼠的行为。它们有时会将刚刚出生的幼崽吃掉。公叶猴在照料一大群小猴时,它们会把所有的小猴崽杀死。母叶猴却偏偏与杀死它们子女的公叶猴交配。在动物的保护、抚育和那些看起来似乎是爱的行为中,我们也看到了动物之间的残酷竞争、冷酷无情和艰难的孕育过程。

  动物有一种能力,那就是忍受。当食物丰盛的时候,动物们就会欢聚一堂;如果食物匮乏,它们就会各奔东西。如果人类捕猎频繁,动物的抚养期就短,一胎生的崽就多;反之,动物的抚养期就长,生的崽就少。如果雌性动物孕期较长,子女就较少,哺育子女的时间也就较长。如果它们生育频繁,那么抚养期也就

  较短。

  当然,不能因为雄性海马把幼崽放在肚囊里,男人们就该去效仿它们,买上一只袋子,或者在夜间喂孩子。我们也不能因此把人类的本能追溯到动物王国那里。不管这种本能是爱还是遗弃,我们所能做的只是对大自然的多元化感到欣慰而已。也就是说,在大自然里,无论在生物之间,还是在生物内部,都存在着差异。我们会惊异地发现,动物所表现出来的一个共性,就是它们有一种互相帮助生存的本能。

  公元10世纪,阿拉伯的一位名叫阿维森纳的医学家发现了一条规律:熊崽刚出生时是不像熊的,而由母熊舐成熊的模样,所以在西方有“舐成形”(即“培养”)之说。这给科学家留下了一个难解之谜。实际上,小熊崽不是由其母亲产后的舐洗才成为熊的,即使母熊不舐,它们照样还是熊。灰熊生来就是冬眠动物,它身体庞大,平均2米多高,重达200多公斤。而灰熊崽却只有20厘米高,体重只有0。5公斤,可谓是最无助的哺乳动物了。一个出生只10天的小灰熊,会像一块小护身符一样悬挂在母亲的脖子上。但几个月之后,它就能随母亲出洞活动了。即使大一点的灰熊也喜欢悬挂在母亲的脖子上玩耍。大约3岁的时候,母熊将要再生一次子,小灰熊不得不自立家门了。如果它不愿意离开母熊,母熊就会以粗暴方式断绝母子关系,大嗥着把它赶进森林。

  一只小象要变成一只大象则需要较长的时间,仅在母体子宫内就需生活22个月。出生后要经过几年的训练才能外出觅食与洗涮自己。小象生来视力较弱,它们用鼻子探路。象的鼻子兼有眼睛、手指和鼻子的功能,同时也是它们的武器。小象会花费几个小时的时间,为了卷起一片小草,甩打、卷曲着鼻子,有时甚至会把鼻子踩在脚底下将自己绊倒。

  母象与小象几乎形影不离。当小象受到其他动物的侵犯时,母亲会立刻营救。小象喜欢打盹,为此,母亲要不断地唤醒它。小象学走路或与其他象嬉戏时,母象会站在几步之外保护着它。如果看到小象有危险,母象就会用鼻子把小象卷起。

  大象的子女较少,所以抚养期较长。小象要到4周岁才断奶,到11岁才达到性成熟。母象间会互相照顾彼此的子女,特别是在洗浴之后,小象不愿意离开水,不管哪只大象最后离开水,它都会照顾好最后一只上岸的小象。

  象家庭成员间以母亲为中心的血缘关系具有传奇色彩。母象会3代同堂(公象却喜欢独处)。母象还会在另一只母象生产时扮演接生婆的角色,它会帮助剥离胎盘,帮助新生小象站立。象之间的关系非常亲密,在短暂的分别之后,它们会用力挥舞着鼻子,吼叫着互致问候。

  大象的鼻子上有50000多块肌肉,它们能发出15种不同的声音,其他的象在几英里外便能分辨。而这些低频率的声音,人类的耳朵是很难辨别的。成年的大象每天要消耗几百斤重的食物。

  绵羊和山羊以鼻子及颈部的互相摩擦来表达爱抚。绵羊的母子关系持续的时间很短,经过母亲几个月的哺乳与保护之后,小绵羊就会被赶走。如果小绵羊仍然依依不舍,母羊就会在哺乳的时候远离小羊。绵羊喜欢成群而居,一般100多只成一群。相比而言,母山羊与小羊羔的母子关系持续的时间较长些,这主要是因为山羊生活在陡峭的崖壁上,需要更多的时间适应环境。母山羊总是睡在小山羊的下坡,时刻准备着营救从山上掉下来的小羊。美国生物学家道格拉斯·凯德维克说:“在北美,山羊是生活在最高处的大动物。那里气候恶劣,厚厚的冰雪覆盖达半年之久,所以山羊间的母子亲情关系对于小山羊的生存十分必要。如果母山羊在小山羊降生后一年内死去,小山羊也就命在旦夕了,因为其他山羊是不会照料它的。”

  猫科动物不管它们的形体多大,也不管它们的生活环境如何,都与猫相似。它们都用爪子走路,睡眠较多,幼崽都由母亲喂养,并由母亲教会它们走路和捕获食物的本领。它们有一个共同的习性,即在玩耍时也像是在学习捕获猎物的技能。当然它们也有不同之处。幼狮是成群生活的,一般是5至20只为一群,并且能够逐渐认识自己的父亲。它们在父亲的尾巴上蹦跳,拖拽着父亲的鬃毛玩耍。而豹崽只与母亲生活在一起,永远也不知道自己的父亲是谁。成年雄豹与雌豹交配之后,就撒手而去。如果一胎生下的其他幼崽死去,狮子和豹都会遗弃存活的那只幼崽。幼狮通常由母亲抚养长大,有时也由其他母狮代养,有时母狮们轮流照料幼狮,为幼狮猎食或梳洗皮毛。如遇到雄狮伺机抢夺食物时,母狮会保护幼狮不受侵犯。豹子的情形有些不同。当母豹外出寻找食物时,幼豹长时间无人照料。母豹有时也会担当起保护幼豹的责任,当幼豹受到其他动物的威胁时,它们就会竖起尾巴,把自己的孩子带到安全的地方。

  婴儿啼哭,狼儿却嗥叫。有时它们是为了要食物而嗥叫,有时它们的嗥声是通知母狼它们的所在地。俄克拉荷马市立动物园的一位犬科动物专家说:“有时狼嗥只是为嗥而嗥。”与它们的近亲丛林狼一样,狼崽随着年龄的增长,其叫声作为一种社交技能也更复杂。在狼的家族里,最强壮的公狼与母狼交配生子。它们的后人一旦强壮起来,就会凶残地向自己父亲的权威挑战。为了保持自己的权威地位,它们咆哮着,呜呜的叫声意味着请求帮助,嗥叫是向同伙索要食物。所有的犬科动物,从家犬到豺,都有一种较高形式的交际仪式。这种仪式能够帮助幼崽区别出什么是游戏,什么是真正危险的战斗。犬科动物游戏时的开始仪式就是低着头,臀部抬起,其意思好像是在说:“喂,如果咬着你的耳朵,你可别当真呀。”

 
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