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几年前的圣诞节前，邻居念五年级的女儿在转角处碰到我，突然停下来张大眼睛，郑重其事地问道：“阿姨！有没有圣诞老公公？”看看她，心想，如果她是小学一二年级学生，我一定回答“有”，但她已五年级，都快比我高了。
“你说呢？你认为有没有？”我反问她。
“我认为有，可是我的同学都笑我，说那是骗小孩的。阿姨，到底有没有？”看她纯真的样子，十一二岁了还能沉醉在童话世界的美妙中，好幸福！
“妹妹，你说有就有！”我笑笑，心中溢满感动。不知道她现在会说“有”还是“没有”？
满足存在朴质中
有一天，在《老子》书中看到“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨”这段话，真是心戚戚焉！朴质的生活是最高的享受，又何需三温暖、MTV、卡拉OK？电视上报道的那些吞好多金鱼的美国人，以及做好长巧克力的瑞士人，一心想破吉尼斯纪录，一定不认老子的哲理。平凡的人一味追求所谓的不平凡，忙得头破血流；不平凡的人却能享受平凡的生活而甘之如饴呢！
有一天，在中坜中正路，见到那有名的大钟旁，趴着一个脏脏的乞丐。我正在犹豫，心想到底乞丐是真是假？要给多少？却听到一片唏哩哗啦铜板倾倒在盘子内的声音，转头一看，一位小姐面带笑容，满足地往前走了，我不禁一阵感动。
有一天，欧游途中在伦敦公车上，习惯性地往外看，见广场上一个白皮肤的高大女人与一个比较瘦小的黑人男人各站一边，待两人各自等候的白男友与黑女友来到，两对情侣各自相拥离去。这种各族群相容不悖的镜头，构成了一幅充满谐趣温馨的大同世界画面。
白菜清风皆为美
有一天，因事去桃园文化中心，午后回程时，看到路旁的人行道上，有一个妇人正在卖菜，右边一堆高丽菜，左边一堆大白菜。青菜在薄暮中显得特别灿烂美丽。我忍不住下了公车，买了两棵高丽菜，50元。才付完账，妇人指了指那堆大白菜说：“白菜拢总去啦！100元！”目测一下，哇噻！起码二三十个。“不要再考虑啦！水啦！没有这么便宜的菜，是因为我要回家了。”二三十棵白白胖胖的大白菜，100元！真是令人感动，感动于台湾的富庶，不但要什么有什么，不经意之间又可碰到这种拣便宜的事。
当下不再犹豫，买了下来，拦下一辆计程车，大家合力把菜堆上后车厢，直奔中坜家中。抵达时，付了车资300元。这种算术不知要如何算；但是，看着一堆亮晶晶的白菜占满了厨房的空间时，还是好感动。
有一天……
只要有心，有一天后有一天，将不断充满不同的感动。宋朝有位禅宗师父说得好：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”让感动的瞬间，变成生命的永恒吧！□
Number ： 9840
Title ：歌谣中的爱情火辣辣
作者 ：白麟
出处《读者》 ： 总第 196期
Provenance ：深圳晚报
Date ：
Nation ：
Translator ：
歌谣里传唱的爱情纯厚、率直、火热、忠贞，烧酒一般叫人一“吟”即醉。可以毫不夸张地说，歌谣真正是空前绝后的艺术哩！歌谣里的爱情健康得很，只是它的勇敢、大胆叫世人心惊脸热、不好意思罢了。不信，吼一段酣畅淋漓的陕北“酸曲儿”，准会有人大喊一声：“真棒！”
“哥是天上一条龙，妹是地上花一丛。龙不翻身不下雨，雨不洒花花不红。”
这首流传于大江南北的民歌，巧借比喻，将自然现象与情爱愉悦“水乳交融”，有声有色地唱出了男女之“大礼”，又不伤大雅，这是很优美的歌谣！
特别是陕北民歌，爆烈烈的令人咋舌，火辣辣的惹人心跳。
“只要和妹妹搭对对，铡刀剁头也不后悔！”听听，爱得有多真；“眼睛仁仁想你哩，看见人家当成你！”看看，恋得有多深；“阳世上跟你交朋友，阴曹地府咱俩配夫妻；一碗凉水一张纸，谁坏良心谁先死！”一腔痴心何等忠烈。这就是生生不息的歌谣、彻头彻尾的爱情。崖畔上一位不识字的妹子盼着走西口的哥哥，心怀爱情，口吐莲花：“夜夜听见马蹄子响，扫炕铺毡换衣裳。听见哥哥唱着来，热身子扑在冰窗台。听见哥哥脚步响，一舌头舔烂两块窗……”
滚烫的语言，不加任何修饰，这就是爱的华章！
正如王国维先生在《人间词话》中所言：“粗服不掩国色。”歌谣中的爱情天长地久，足以让满腹经纶的爱情诗人汗颜不已。在歌谣面前，纯美艳亮的名诗都将变得苍白。
“骑上毛驴狗咬腿，半夜里来了你这个勾命鬼。搂住亲人亲上个嘴，肚子里的疙瘩化成了水……”
尽管当代诗人使出浑身解数，极尽缠绵悱恻之能事，终归不及民歌来得轻巧、大方：“一碗谷子两碗米，面对面睡觉还想你！”语言纯美到了炉火纯青的地步，对爱情的吟唱达到了极致。
的确，歌谣中的爱情火辣辣的，叫你我羞于启齿，却永远也不会忘记。□
Number ： 9841
Title ：语文闲谈
作者 ：周有光
出处《读者》 ： 总第 196期
Provenance ：语文闲谈
Date ：
Nation ：
Translator ：
龟德颂
黎锦熙先生（1890—1978）一生提倡国语（普通话），在痛苦的经验中发现，语文运动的规律有“四部曲”：1。螳战（螳臂当车，不自量力）；2。蛰伏（无法工作，退而研究）；3。龙飞（机会来到，龙飞无踪）；4。龟走（道路崎岖，不可“兔逸”，但宜“龟走”）。
他写了意味深长的《龟德颂》：
任重能背，
道远不退，
快快儿地慢慢走，
——不睡！
译名统一难
“马克思”的汉字译名，曾经有“麦喀士、马陆科斯、马尔克、马儿克、马可思、马克司、马尔格时、马克斯、马格斯、马克思”等等写法。从1902年到1923年，经过21年才统一为“马克思”。
“恩格斯”的汉字译名，曾经有“嫣及尔、英盖尔、恩极尔斯、安格尔斯、昂格士、昂格斯、恩格斯”等等写法。从1906年到1930年，经过24年才统一为“恩格斯”。
三个里根、三个布什
Reagan一上台，北京译作“里根”，台湾译作“雷根”，香港译作“列根”，一人变仨！
Bush一上台，北京译作“布什”，台湾译作“布希”，香港译作“布殊”，一人变仨！
何止他们两位！其他外国人名也个个有“化身”。孙猴子何其多也！
多音字
有一个人名叫“乐乐乐”。有人叫他：Le Lele。有人叫他：Yue Yueyue。他说：我是Yue Yaole。这叫做“多音字”问题。
人如其名
抗日战争时期，某杂志载《论名》一文。其中说：“名如其人、人如其名。”举例：“认贼作父郑孝胥”，“甘为牛马殷汝耕”。
吹毛求屁
“文化大革命”时期，盛行“外行领导”。某大报主编对众讲话，把“墨西哥”错念成“黑西哥”。听众大笑。主编生气说：“墨”也是“黑”的，有什么可笑？你们“吹毛求屁”！
口吃者唱歌不口吃
为什么口吃者唱歌不口吃？据说，说话由左脑控制，唱歌由右脑控制。口吃是语言的速度、节奏和语流产生了障碍，控制转移到右脑，这个障碍就不明显了。
臭老九
《新词新语词典》（1989）：“臭老九”，1。地（主），2。富（农），3。反（革命），4。坏（分子），5。右（派），6。叛（徒），7。特（务），8。走（资派），9。知（识分子）。
赵翼《陔余丛考》：“元制，一官，二吏，三僧，四道，五匠，六工，七猎，八民，九儒，十丐”。谢枋得《叠山集》：“大元制典，人有十等，一官，二吏……七匠，八娼，九儒，十丐；介乎娼之下、丐之上者，今之儒也。”老九之臭，由来久矣。
浪花语词
抽样统计：“文革”期间10篇《人民日报》社论中，“批”字出现140次；“斗”字出现231次。“文革”前10篇《人民日报》社论中，“批”字只出现1次，“斗”字只出现88次。“文革”过后，这两个字的出现率又大大下降。
这种在政治波涛中忽起忽落的语词，称为“浪花语词”。
儿童的知识来源
一位日本教育家的研究：美国儿童的知识，来自教师口授的占百分之十，来自自己阅读的占百分之八十五。日本儿童相反。字母容易，汉字难。
一位中国教育家的研究：中国儿童课堂功课好，课外阅读能力差。美国儿童相反。字母容易，汉字难。二人和一大
两个轿夫抬着一顶轿子，里面坐着一位贵夫人。
轿夫问：夫人的“夫”字和轿夫的“夫”字，有什么分别？
夫人答：夫人的“夫”是“一大”；轿夫的“夫”是“二人”。
分词连读笑话
汉字一连串写下来，不分词，但是，阅读时需要在心中默默分词。分词连读错了，意义就错了。人们常引的例子：“发展中国家用电气……”。这里的“中”字连前读是一种意思，连后读又是一种意思。
1991—11—08《人民日报—海外版》第三版写着这样一句话：“在东阳市，新婚夫妇只要一次性交付五十元人民币，就可以得到一份金婚纪念保险证。”这里的“性”字应当连前读，还是连后读？
方言笑话
有位湖南老乡在北京商场向一位梳小辫子的售货员买“皮箍”（高压锅内的皮垫圈）。他用湖南话开了腔：“喂，细妹子，有皮箍卖吗？”小辫子把“皮箍”听成了“屁股”，眼珠子一瞪，用北京话答了腔：“卖屁股？流氓！”老乡以为在告诉他皮垫圈的价钱，把“流氓”听成了“六毛”，便笑嘻嘻地说：“管他六毛七毛哩，反正是我老婆……”还没等他说完“是我老婆叫买的”，小辫子更加火上加油：“还嬉皮笑脸的，畜生！”这下可惹怒了老乡，质问道：“么子？出生？买个皮箍还要查出生？我贫下中农出生！”老乡拂袖而去，小辫子哑然而立。
（邓立武：《一场误会》）
教育十佳
美国《新闻周报》（1991—12—02）说：今天世界上的“教育十佳”是：
阅读教育，新西兰最佳。
早期儿童教育，意大利最佳。
数学教育，荷兰最佳。
科学教育，日本最佳。
语言教育，荷兰最佳。
文艺教育，美国最佳。
高中教育，德国最佳。
师范教育，德国最佳。
大学研究生院，美国最佳。
成人教育，瑞典最佳。
读者说：应当增加“一佳”：汉字教育，中国最佳。
八股笑话
八股笑话很多。
例一：主考出题：“三十而立”。
考生破题：“人生三十，虽有板凳，不敢坐矣。”
例二：主考出题：“盖由之矣”。
考生破题：“人皆有盖，无盖者非人也。”承题：“自以为有盖者其盖尚小，自以为无盖者其盖大矣。”（颇有哲理！）
例三：这是真事，血淋淋的笑话！
清朝一位主考出题：“维民所止”。雍正皇帝说他想造反，“维止”就是“雍正”无头，于是把主考的头砍掉了！
三字句
“人之初，性本善。”这是大家知道的《三字经》。三字句很短，容易记忆。
“满招损，谦受益。”知道的人少些，因为太文了。
“四人帮”很风雅，也利用“三字句”给“走资派”规定四条标准：“大肚皮，高血压，老花眼，白头发。”言简意明，好文章！
新文言
有一篇文章，其中两句如下：
“愉悦是翡翠脊髓炼成的百灵的翅膀，哀愁是黛玉心脏捣成的雨夜的烟雾。”
是白话？是文言？都不是。是新文言。
青年和亲娘
一位上海教师讲课，把“典型”说成“电影”。
一位广东教师讲课，把“私有制”说成“西游记”。
一位湖南教师讲课，把“图画”说成“头发”。
一位潮州教师讲课，把“青年”说成“亲娘”。
（王 力《为推广普通话和推行汉语拼音而努力》，《光明日报》1978—10—11）
消费纸张
中国每人每年平均消费纸张9。9公斤，日本132。5公斤，美国267。1公斤。中国每人平均看报0。19份，日本5。46份，美国2。93份。（1979年统计）
发现知识
文艺复兴以来，西方进入大发现时代。有三大发现：1。发现个人。2。发现妇女。3。发现儿童。三大发现使人类进入现代文明。
在中国，1957年“反右”，实际是“反知”。1966年“文化大革命”，实际是“大革文化命”。破坏文化，否定知识，至矣尽矣！打倒“四人帮”之后，最重要的New Deal是发现知识，肯定知识有用。这是新中国的伟大发现。从此，中国将进入现代文明。
海有牙
一位外国留学生说：中文真有趣。
海有口——海口。海有牙——海牙。海有门——海门。门可关——海关。但是，门不可开——没有“海开”。□
Number ： 9842
Title ：热风冷雨
作者 ：张心阳
出处《读者》 ： 总第 197期
Provenance ：热风冷雨
Date ：
Nation ：
Translator ：
最沉重的思考，是对如何做人的思考，因为做人本来就没有一个统一的标准答案。
谁在这个问题上采取精炼、简约和高瞻远瞩的方式，谁就能获得轻松。
有些人艰难地走着往下走去的路，并不因为前景灿烂，而只是为了对得起过去走过的路。
真正的人，是在权力、地位、名誉、金钱、财产等堆砌的基座塌倒之后，他仍在站着，只有朋友不肯离去。
敢死，固然精神可贵；敢活有时比敢死更可贵。
官能给民一个明白，民就能给官一个清白。
做清官就这么简单。
在崇尚“谦谦君子”的社会环境里，谦逊的平庸者比有个性的聪明人得到赞美和实惠的机会要多。
人们在讲心里话的时候，还要冠以“说句心里话”的帽子。
由此可见，我们听到的多少话不是心里话。
人们疑惑，为什么“老实”成了“无能”的代名词。
这是因为“狡诈”悄悄地占了社会生活的合法地位。
我之所以爱欣赏台球，不只是因其高雅，更在于其高雅的背后充分体现着人的本性——对己有利时一分也不放过，对己不利时，也绝不给人以机会。
台球将高雅的外表与功利的本质巧妙地糅为一体。
看一个人是否真的关心处在远方他爱着的人，从他是否关心那里的天气预报便可窥一斑。
最深的爱常常表现在对最简单的事情的关注上。
赞扬别人是无本的投资。
阿谀别人等于以伪币行贿。
对上恭敬的人必对下蛮横。
因为此处付出的人格成本必定要在彼处赚回。
飞瀑之下横空架起的彩虹，是巨流粉身碎骨的杰作。
但拥有满腔激情的巨流仍不会死去，留下供人赞美的景观之后，又悠然而去了。
惟有富有激情的生命才是既美丽又永恒的。
情感的孤独者，觉得城市过于喧嚣嘈杂；
思想的孤独者，觉得城市如同旷野荒原。
“孤独者不是野兽便是神灵”，亚里士多德如是说。□
Number ： 9843
Title ：为幸福效命
作者 ：宁静
出处《读者》 ： 总第 197期
Provenance ：南风窗
Date ：1997。8
Nation ：
Translator ：
主管必须为其属下单位的成功和失败负责。无论你的“领地”是蓬勃茁壮或凋零枯萎，你，身为带头人，都要接受赞美和谴责。
一个单位的成功，实在有赖于所有组合人员的成功。每个人的成功，都为整个单位的成功增添一笔；每个人的失败，也会为整体最终的失败埋下伏笔。
你不可能推翻以上的结论，因为你必须为单位的成功负起责任，也必须为其中每个成员的成功负起责任。
你为属员的成功负责，实际上是为他们的幸福负责。
成功、幸福是一个持续不断的过程，主管的责任也随之永无止境。由此，你必须面对另一�