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周：1929年5月，南京中山陵第一期工程灵寝竣工，定于6月1日举行奉安大典，去北京移灵的有哪些人？
范：5月下旬，南方政府派出8名卫士前去北平移灵。这里还有个巧合，孙先生在世时，贴身卫士8人，这次移灵又是8人，后来我们在南京接灵正好也是8人，其中的奥秘我至今还没有弄明白。
周：或许是八大金刚吧？
范：（笑）也许是吧。斯大林元帅和铁托元帅等伟人的灵柩都是高级将帅亲自护送，而我们最高的只是校官，我当时是上尉，我们8名卫士是从先生80名生前卫士中挑选出来的。先生逝世后，80名卫士一度成为蒋介石卫队的一部分，中山陵成立拱卫处之后，又担负拱卫陵墓的任务。
周：孙先生的紫铜灵柩用什么方法运到南京的？除了8名卫士，还有什么人抬灵？
范：先生的遗体是用火车运来的，抬棺材的是清朝抬过皇帝和皇亲国戚的后代，总共128人，棺材前后各64人，从香山到北平车站和陵前广场到灵寝前平台，都由他们抬。这些人抬棺水平很高，不论是平地还是上下坡，前进中棺材始终是水平的，一点也看不出颠动。从北平运到浦口后，就送上一艘军舰横渡长江，到中山码头后，用一辆特制的灵车运到国民党中央党部（现湖南路江苏省军区）大礼堂。
周：请你详细介绍一下奉安大典和下葬密封时的情况。
范：遗体运到湖南路中央党部大礼堂后，接着是三天公祭。6月1日，灵车从湖南路开出，缓缓地驶向中山陵，参加送葬的人民群众、外国使节达20万之多，其中也有不少是孙先生的日本友人。数十里长的马路两边也都挤满了群众。
周：中山码头和中山路都是为移灵赶修的对吗？
范：不错，从下关中山码头到紫金山南麓这条马路都是当时修建、命名的，中山门也是由原来的朝阳门而改的……
6月1日那天，宋庆龄和宋氏全家，蒋介石和国民党政府的所有要员参加了奉安大典。
大典后，随着阵阵军乐，我与另外7名卫士，缓缓地走近灵柩，抬起棺体两边的铜环，慢慢地进入灵寝，然后用绳子将灵柩吊入圆形墓穴，通过铜梯来到墓穴底部，再将灵柩移正。原来有一个特制的铜梯，长5米，也就是圆形墓穴的高度，制作铜梯本来是供人瞻仰遗容上下用的，可惜遗体没保存好，铜梯也就失去了作用。
周：紫铜棺的形状大小您还记得吗？墓内有没有珍宝之类随葬品？
范：印象很深，大小与北京那具水晶棺差不多，约1厘米厚，上面是水晶玻璃盖。透过水晶玻璃，只见孙先生身着黑色马褂，蓝色长袍，脚上是黑色布靴，神态安详地仰卧在蓝色的弹簧垫上，身体两边用许多丝绵球固定，两脚中间安放着一只约33厘米高、直径20厘米左右的大口康熙年间瓷瓶，里面存放着火化了的内脏，用一块红色绸布扎口。密封前，又盖上了紫铜棺盖，棺盖上面刻有梅花图案，很精致。6月2日上午开始密封，前后5天。墓穴四周为长岗石墓圹，墓圹外边是一尺多宽的隔层，再外边还有一道坚固的墙面。密封位置在墓圹的中部略靠上，先用钢筋条，钢筋条上面是钢丝网，箍紧后又铺一层油毛毡，最后用混凝土密封，这样，上部为日本著名雕刻家高琪所精心刻制的孙先生卧像，下部是孙先生长眠的紫铜棺。密封工作非常细致，我始终在现场。墓内、棺材里没有随葬品。
周：不久前香港《文汇报》刊登了关于我国有关部门用现代先进仪器测定，孙中山遗体已缩短了一寸左右，其他一切完好的消息，您是否知道此事？
范：这件事我也觉得奇怪，有关中山陵的活动一般都要通过陵园管理处，然而这件事我们管理处的一千多名干部、职工却一个都不知道。上星期香港《文汇报》一位记者来宁，我问他这则消息的出处来自何处，他只是说“确有此事”，但没有正面回答我。所以，我们都认为在国家有关部门没有证实之前，只能当作“参考消息”，究竟有无缩短，是否完好，有待测试证实。
周：中山陵规模宏大，气势雄伟，是我国建筑史上的一大奇迹，请问主要设计人是谁？
范：著名建筑师吕彦直先生。他还为建陵献出了生命。原来在灵堂的西南休息室里还有他的浮雕像，于右任在浮雕上题词：“吕彦直建筑师建筑陵宫积劳病故，特志纪念”，抗战后，浮雕不翼而飞。
周：这个工程耗资不小吧？
范：当时设计兴建中山陵全部造价为白银400万两。在1926年3月12日正式奠基以前的筹建过程中，得到了全国人民的拥护和支持，各族人民特别是海外华侨捐献的款项共有460万两，超过了全部造价，华侨还在中山陵周围兴建了光华亭、流徽水榭等纪念建筑，在紫金山紫霞洞前建造了大水塔，利用山水灌溉花木，以点缀风景。
周：蒋介石一度想把孙中山的遗体移到“陪都”重庆，这个传闻有没有根据？
范：是有这回事。蒋介石对中华民族带来的灾难是众所周知的；但在抗战时期也做过对中华民族有益的事。他对先生的感情还是比较深的。侵华日军攻破上海、苏州两道防线；蒋介石曾想把先生的遗体带到重庆去。当时设计陵墓的工程师认为陵墓比较坚固，再移灵怕损坏灵柩和遗体，移灵之事没能如愿。
说实在的，要移也是可以的，从墓穴周围的隔层下去，在旁边打洞取灵柩不是很困难的事。我想主要还是工程师不愿破陵，同时也考虑到日本慑于世界舆论的压力，谅他们不敢在孙先生的灵墓上轻举妄动。历史证明这个分析是正确的。国民党撤离南京前夕，林森到中山陵对我们说：“总理遗体不能移动，你们要保护好总理陵墓。”80名卫士都在“与陵墓共存亡”的誓言书上签了字。
周：八年抗战期间，中山陵只留下一个拱卫班，其余卫士都到哪里去了？
范：1937年秋，南京告急，所有非作战部队全部离开南京，只留下12人继续守陵，其余都编入南京城防司令官唐生智的部队。我也于日寇占领南京的前五天（11月5日）调赴重庆，后到成都航空委员会政治部二科任第四组组长，直到抗战胜利后的1946年6月重返中山陵。
南京解放前夕，我担任了中山陵拱卫处代理处长。此后接到了陈毅司令员让我继续守陵的命令。解放军渡江后派了一个连队和我们一起保护战时的陵园，直到现在我还没有退休。
Number：2061
Title：哦！冬夜的灯光
作者：莫里斯·吉布森
出处《读者》：总第69期
Provenance：解放日报
Date：
Nation：英国
Translator：
我和我的妻子珍妮特抛下我们自己的诊所，离开我们的舒适可爱的家，来到八千公里外的加拿大西部，这个名叫奥克托克斯的荒凉小镇。这里十分偏僻，天气很冷；但是我们感觉到：我们生活的地方是辽阔无垠，这里有的是温暖、友谊和乐观。
我记得一个冬日之夜，有个农民打电话来说只有他一个人在家，而婴儿正在发高烧。虽然汽车里有暖气，他也不敢冒险带婴儿上路。他听说我不管多么晚也肯出诊，因此请我上门去给他的婴儿治病。
他的农场在十五公里外，我要他告诉我怎样去法。
“我这里很容易找到。出镇向西走六公里半，转北走一公里半，转西走三公里，再……”
我给他搞得糊里糊涂，虽然他把到他家的路线再说了一遍，我还是弄不清楚。
“我知道该怎么办了。医生。我会打电话给沿途农家，叫他们开亮电灯，你看着灯光开车到我这里来，我会把开着车头灯的卡车放在大门口，那样你就找得到了。”他在电话里告诉我这个办法，我觉得不错。
启程前，我出去观察了一下阿尔伯达上空广阔无边的穹隆。在冬季里，我们随时都要提防风暴，而山上堆积的乌云，可能就是寒天下雪的征兆。每一年，都有人猝不及防地在车里冻僵，没有经历过荒原风雪的凶猛袭击，是不知道它的危险性的。
我开着车上路，车窗外面寒风呼呼地怒吼着。果然，正如那位农民所说的，沿途农家全部把灯开亮了。平时，一入夜荒野总是漆黑一片，因为那时候的农家夜里用灯是很节约的。一路的灯光指引着我，使我终于找到了那个求医的人家。
我急忙给婴儿检查病情，这婴儿烧得很厉害，不过没有生命危险，我给婴儿打了针，再配了一些药，然后向那农人交代怎样护理，怎样给孩子服药。当我收拾药箱的时候，我心里在想，那么复杂的乡村夜路，我怎能认得路回去呢？
这时候，外面已经下大雪了。那农人对我说，如果回家不方便，可以在他家过一夜，我婉言谢绝了。我还得赶回去，说不定深夜还会有病家来求诊。我壮着胆子启动引擎，把汽车徐徐地驶离这户人家的门口，说实话，我的心里满怀着恐惧。但是，车子在道路上开了一会儿，我就发觉我的恐惧和忧虑是多余的。沿途农家的灯都仍然开着，通明闪亮的灯光仿佛在朝着我致意，人们用他们的灯光送我回去。我的汽车每驶过一家，灯光随后就熄灭，而前面的灯光还闪亮着，在等待着我……我沿途听到的，只是汽车发动机不断发出的隆隆声，以及风的哀鸣和轮下辗雪的索索声。可是我绝不感到孤独，那种感觉就象在黑暗中经过灯塔一样。
这时我开始领悟到了阿瑟·查普曼写下这几句诗时的意境：
那里的握手比较有力，
那里的笑容比较长久，
那就是西部开始的地方。
Number：2062
Title：我遗失了什么
作者：王瑛琦
出处《读者》：总第69期
Provenance：芳草
Date：1986。1
Nation：中国
Translator：
（Ａ）我越来越不认得自己了。
我怎么会变成了这样？
一个满心眼想拥抱生活的人，却在生活的面前变成了十足的胆小鬼；
一个自认为骨子里充满了男子气的家伙，却见花能落泪，见景能伤情；
一个貌似精神产品的创造者，自己的精神世界却是一片寸草不生的荒山秃岭……
这是我吗？
我不认得自己了。
（Ｂ）……北去的列车上，红卫兵挤满了车头车身。一个扎着朝天小辫、揣着五块钱就想走遍天下的小女孩，由于挤不上去，眼泪汪汪地站在一旁抽泣……一个年轻的、戴着袖章的解放军战士过来了，把小女孩高高擎起，像塞一个行李卷一样，把小女孩从车窗塞进了车厢。
……一望无际的公社大田里，社员们正大汗淋淋地在砍玉米，一个小姑娘却悄悄溜到一个不易被人发现的拐旮旯，偷偷地、贪婪地大啃玉米秸，那副馋相，真恨不能啃光公社地里所有的玉米秸。
……轰隆隆的麻纺车间里，一个少女由于不堪忍受繁重的劳动，独自跑到外面去捉蝴蝶，不料被车间头头看见，大骂了一通不算，还要被罚从灵魂深处作检查。
……火热的工地上，一个头戴安全帽，不爱红装爱工装的“假小子”，厮混在一群建筑工人之中，跟他们一块儿吹大牛，聊大天，甩扑克，拔河当然有时也跟他们一块干活，但多半是添麻烦、捅漏子……
这一切，都是多么遥远的往事了呵都像是上辈子的事了。
是的，那就是我。
那就是昨天的那个少女天性没有遭到破坏的我那个极不安分，绝不守规矩，仗着一副傻大胆，在生活中瞎拼硬闯的我。
（C）我曾羡慕那些勇敢的外国老太太。那么一大把岁数了竟然敢把那种火一样燃烧、血一样艳红的衣服，大模大样地穿到街上来。
我就不行了。
我曾多么渴望一件玫瑰红色的上衣，可是直到今天，我也没有勇气去买一件穿在身上。
我曾多么喜欢那些美丽的项链，可是我买了一条又一条，就是不敢将其中的一条戴在脖子上。
我曾多么酷爱音乐舞蹈，但是说来惭愧，我竟从来不敢问津堂皇的舞厅，时髦的迪斯科……
我曾有过多少爱好和欲望，可是都被扼杀了，都被岁月不留痕迹地带走了……
（D）我早已忘记了自己的性别，早已习惯于自己是个“雄化”的女人了。
男人们认为我缺乏“东方女性”的温柔，女人们则认为我是得了“性心理变化”的不治之症。
也难怪他们这样认为。
因为，我和任何人谈话，都绝不允许自己带有丝毫的温柔和小女儿态。我的目光，百分之百都是刚毅的、坚韧不拔的，甚至不带一丁点儿的顾盼游移的。我的穿着，也竭力往老气、往男人那边靠拢，头发剪的极短、衣服颜色极深，从不关心自己的风度和举止是否优雅可人；从不注意自己的“三围”是否够上标准和突出……
（Ｅ）我常感到心里像荷上了千斤重担常感到活着是太沉重了！
每当我被那种超级孤独和苦闷的日子弄得快要发疯的时候，便不由大声责问：这是我吗？我怎么会活得这么苦，这么窝囊憋气？
我究竟是怎样一步步沦到这种可悲的田地的呢？
究竟是谁，无情地将我那原来少女的自然气质，全都破坏殆尽了呢？
哦，那个扎着朝天小辫、揣着五块钱就想走遍天下的小女孩，哪儿去了？
那个在公社的大田里，不好生接受再教育，却偷啃玉米秸的小姑娘，哪儿去了？……
（Ｆ）我不能不怀疑，我选择了文学之路，是误入歧途了。
伴随着我的每一篇作品的发表，差不多总有一些红红绿绿的传闻袭来，差不多总有一些致女人以死地的明枪暗箭射来。我感到可怕，感到无力抵挡。
我不明白，像我这样一个成天价摆弄寸管之笔以为伴侣的人，怎么会有那么多的“带颜色”的奇闻轶事……
于是我变了。变得胆小了，沉默了，神经质了；变得不得不将自己的女儿面目，紧紧地裹在紧硬的男性外表的里面。
哦，谁能想到，在一个女性作家的背后，包藏着怎样的心酸，怎样的痛苦，怎样的“水深火热”……
（Ｇ）我多么想超越自己。
可是我做不到我太怯懦了。
我只有在作品中找发泄，寻解脱。
一般的小花小草，小桥流水，已经不能寄托我那太深的积郁，太久的激情。我只有去写那些相对来说更能抒发情怀的古遗址、古废墟，去写那些雄风大漠、阳关古道……
人们总是需要自我平衡一下的。
当内应力太集中的时候，需要释放一下否则人会变成狼的。
这正像女人们的哭，不仅是一种生理现象，也是一种平衡心理的需要一样。
（Ｈ）在人类所有的遗失中，遗失了个性，失去了自我，才是最沉痛的遗失。
我不幸正是这种最痛苦的人。
失去了个性的人，是没有灵魂的人。没有灵魂的人，还算人吗？
那只是一个活着的动物。
作品也一样。
缺乏个性的作品，那不叫作品，那只是一堆令人望而生厌的文字。
富有个性的作品，是与作者本人的个性分不开的。没有人的个性，哪里会有文的个性？
我为自己感到悲哀。
在作品里，绞尽脑汁地塑造人物个性，在生活中，却千方百计地抹杀自己的个性。
这是一种怎样荒谬的现象，一种怎样无法解释的逆反行为？
这是一种深刻的悲剧！
（Ｉ）我终于彻悟了。
人毕竟是社会性的动物，毕竟要受到一定社会环境的制约的即使是最伟大的天才，他的个性也不可能发挥到极至。
于是，生活中的强者和弱者便应运而生了。
真正的强者，应当是敢于直面人生，在尊重客观环境的同时，又巧妙地保留自己的个性的。而弱者，一遇到残酷的现实，个性便被支解，生活便走向绝望。
说到底，这个世界并不是为迎合哪一个人的味口而诞生的。
适者生存这就是不移的真理。
（Ｊ）我还能找回自己吗？
我还能变成那个揣着五块钱就想走遍天下的小女孩吗？
我还能变成那个恨不能啃光公社地里玉米秸的小姑娘吗？
我深深地知道
要想找回那失去的一切，我必须有足够的信心和勇气包括战胜自己。
那么，就从自我战胜，自我超越开始吧！
明天我就要上街去买一件玫瑰红色的衣服穿在身上。
Number：2063
Title：我的第一本书
作者：张洁
出处《读者》：总第69期
Provenance：中外妇女
Date：
Nation：中国
Translator：
我本以为，这一辈子再无出路了。永远生活在社会的底层，被世人歧视，遭受不公正的待遇，为贫困所苦，到死也不知道自己到底有多少聪明才智，因为连发现它、测试它、实现它的机会都没有。
在成千上万受苦受难的知识分子当中，在无法超越外界或自身的障碍而为数不多的、摆脱了虚伪的婚姻关系的妇女当中，我的遭遇，本属平常而又平常。
我本应接受这个现实，在给我限定的社会地位上，了此一生。
偏偏我生来不甘屈服，何况我自觉比那些伪善的、不容我也有常人应有的一席之地的“正人君子”光明�