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意大利6；200
Number：3138
Title：季候
作者：
出处《读者》：总第79期
Provenance：
Date：
Nation：
Translator：
初见你时你给我你的心，
里面是一个春天的早晨。
再见你时你给我你的话，
说不出的是炽烈的火夏。
三次见你你给我你的手，
里面藏着个弃落的深秋。
最后见你是我做的短梦，
梦里有你还有一群冬风。
Number：3139
Title：现代汉语的八大方言
作者：
出处《读者》：总第79期
Provenance：现代汉语
Date：
Nation：
Translator：
一、北方方言
以北京话为代表。包括长江以北，镇江以上九江以下的沿江地带，四川、云南、贵州和湖北、湖南两省的西北部，广西北部一带。使用人口占汉族总人数的70％以上。
二、吴方言
以上海话为代表。包括江苏省长江以南、镇江以东部分（镇江不在内）浙江省大部分。使用人口占汉族总人数的8。4％左右。
三、湘方言
以长沙话为代表。分布在湖南省大部分地区。使用人口占汉族总人数的5％左右。
四、赣方言
以南昌话为代表。主要分布在江西省（东部沿江地带和南部除外）和湖北省东南一带。使用人口占汉族总人数的2。4％左右。
五、客家方言
以梅县话为代表。主要分布在广东省东部、南部和北部，广西省东南部，福建省西部，江西省南部，及湖南、四川的少数地区。使用人口占汉族总人数的4％左右。
六、闽北方言
以福州话为代表。分布在福建省北部和台湾省的一部分，南洋华侨也有一部分人说闽北方言。使用人口占汉族总人数的1。2％左右。
七、闽南方言
以厦门话为代表。分布在福建省南部，广东省东部和海南岛的一部分，以及台湾省的大部分。南洋华侨也有不少人说闽南方言。使用人口占汉族总人数的3％左右。
八、粤方言
以广州话为代表。分布在广东省大部分地区和广西省东南部。南洋及其他一些国家的华侨，大多数都说粤方言。使用人口占汉族总人数的5％左右。
Number：3140
Title：“金三角”一支没有祖国的军队
作者：葛寿轩
出处《读者》：总第79期
Provenance：南风窗
Date：1987。11
Nation：中国
Translator：
九十三师？！
从曼谷的中文报纸有关旅游的广告栏内，经常可以看到许多旅行社组织到“金三角”和“九十三师”的专线旅游团的广告。九十三师！这个抗日战争时期国民党的远征军的番号，如今也成为一个旅游地的代名词。
九十三师的驻地位于泰国北部边境城市清莱以北的山区。从清莱向北走30公里的山路，就进入九十三师驻地。这里本应是泰国的领土，可好像有一道“国境线”，泰国移民局的警察在这里设有关卡，出入的人员和汽车都要停下接受检查。过了这道关卡，人们似乎到了另外一个世界，一排排整齐的竹屋、木房……简直和中国云南的边寨一模一样，加上一些商店、饭馆……都是用中文做招牌，使来自外地的中国人有着浓厚的乡土感。其实，这里只是九十三师的一个对外开放的驻地（居民点）。九十三师的实际控制范围，不仅包括这方圆几十平方公里的山区，而且还控制紧连这里的缅甸东部、湄公河以西、中国云南以南的大部分山区，甚至在泰国的西北与缅甸交界的地区，也有它的分支。
外来的人员，一般只能在它的开放驻地旅游、参观、“做生意”。驻地的腹地是不允许外来人进入的。
在这个开放驻地，除了有商店、饭馆，也有小学、中学、医院，还有一座设备相当完善的小宾馆。最使外来中国人（多数是从香港、澳门、新加坡和台湾来的游客）感到亲切的是，这里的老人、妇女、青年、小孩，都可以讲一口流利的华语（普通话）。
驻地医院有一位高医生，年已60多岁，可以称得上是九十三师的元老。
据他介绍，抗日战争的后期，中国军队应东南亚盟军总司令的请求，派谴了一支远征军入缅配合英军作战。这支远征军就是九十三师。
当年由于中国军队作战英勇、战绩辉煌，颇得盟军的赞赏，也得到东南亚地区人民的敬意。抗日战争结束后，这支军队还没有来得及回国（据高医生说：当时是为了协助英军作战而留在缅甸东部驻防。）大陆就被解放军解放了。
“说实话，我们这支军队还从来没有和解放军正面打过仗呢！”高医生颇为感慨地说。
在全国大陆解放之后，九十三师的处境是非常尴尬的：去台湾吧！2万多军队，谈何容易，再说，老蒋也不同意；回大陆吧！他们对共产党太不了解，内心有一层无形的障碍；留在缅甸吧！总是异乡异国，何况，在道理上也说不过去。在50年代初期，老蒋还给他们一些给养，并要他们时刻准备“反攻大陆”。初时，他们还有点幻想，随着时间的过去，老蒋也愈来愈少理他们了，他们的心也渐渐淡漠了。
“当年我们来缅甸是为了打日本人，我们从来不想打内战。”这是高医生的心里话。
为了整个军队的生存，为了2万多人的命运，他们经过与缅甸、泰国正规军的作战；经过与当地少数民族武装的冲突；经过与这一地区的各种贩毒集团的争夺……辗转来到这个泰、缅、老三国交界的“金三角”地区，并扎下根来作长远打算。他们种植鸦片，开办了许多毒品加工厂，而且逐步形成了一个与世界各地贩毒集团有密切关系的贩毒组织。在曼谷，在香港，在欧美，都有他们的代理人。他们与当地的中国侨民的后裔人或泰国边民结婚，并生儿育女。他们在这里开垦荒地，修筑公路，兴建水电站，办学校，办医院，建居民村。经过了30多年的奋斗，他们终于在这个“三不管”的地区，建立了自己的“独立王国”，并成为这里的实际主人。
“我们的生活水平，还是不错的，比一般泰国人要好得多。但是，我们苦恼呀！因为我们没有祖国！”说到这里，高医生的声音有点嘶哑了。
这么多年来，九十三师的人员变化很大，但是，他们始终是以军队的编制来管理军人和他们的家属。每户的男孩子到了16岁，就要入伍当兵、受军训。所以，直到今天，他们还有一支号称三万人的正规军。
在“金三角”这一特殊地区，如果没有武装力量做后盾，要想生存下去，那只能是梦想。缅甸政府也好，泰国政府也好，对自己的国土上有这么一支外国军队，实在感到恼火和不安，但是，这支军队曾为这一地区抗击日寇作过贡献，在当地老百姓心目中，有一定的威信。后来，由于历史的原因，这支军队留下来了，但是，他们又不是侵略者。虽然，这支军队也干贩毒的勾当，但是，他们对扫清这一地区的各种土匪，也出过不少力。他们在这里种鸦片、制造海洛因，但是，他们也兴建了许多公路、电站，对这一地区的开发起了一定的作用。近几年，他们已逐渐减少了鸦片的种植，而扩大了种植水稻、水果的面积，并从外地请来专家协助发展。
在美国侵略越南的战争时期，美国人曾请求他们协助美军作战。在越南侵略柬埔寨、老挝，并把战火蔓延到泰国边境的时候，泰国政府又请求他们协助泰国军队对付越南侵略军。
泰国政府一直对这支有相当战斗力，又有良好装备的军队抱有极大的兴趣。泰国国王曾数次表示：愿意接受九十三师全部人员归化泰国，并改编为泰国军队，而且条件非常优惠。但是，一次又一次被拒绝了。
……
数十年来，九十三师就是在这一动荡的地区，与各种政治、武装力量周旋，并得以生存、发展的。
可是，正如高医生所说：“我们没有祖国！”一支没有祖国的军队，他们是痛苦的，也是没有前途的。
曼谷歌厅的少女
曼谷有一条马路叫耀华力街，也是人们所称的华人街。这里居住众多的华人，就连街道建筑、商号门牌、生活习惯，都酷似广州。在这里，有许多低级小歌厅、小舞厅、小浴池、小茶楼，而里面的一些歌女、舞女、陪浴小姐、女招待，大多是华人，其中更有来自“金三角”九十三师的少女。
九十三师有一条不成文的规定，每户的男孩子都要当兵，而女孩子，一般是任其自己决定去留。所以，许多人家的女孩子在读完小学或初中后，就结伴（或由已外出的少女带领）到曼谷、清莱……等大城市去“捞世界”。可是，她们能做什么呢！她们虽然也会讲泰语，但是却没有“泰国居民证”。在泰国，搞一张真正的“居民证”并非易事，而最主要的是要有一笔为数不少的钱！没有“居民证”的人，属非法“移民”，是找不到工作的，万一被泰国警方发现，还会被抓去坐牢，然后再送回九十三师。
因此，这些少女只能到那些低级歌舞厅去卖唱、伴舞、以至卖身。这些歌舞厅可不像香港的歌舞厅，只要能登台唱歌，就有钱收。在耀华力街有一间“台北歌厅”，其实，是一间只有十来张桌子的小饭店。每天晚上九点钟之后，就有十多个歌女轮流演唱。说实在话，这些从来未经过任何训练的歌女，其水平还不够三流，无非是靠一点卖弄风情以博取客人的欢心。歌厅的老板是没有工资给她们的。她们唯一的收入是陪客人坐台，当她们上台唱歌时，如果客人高兴，就会叫女招待给她们送上一条花带（相当给三十铢泰币）或另外再夹上一两百铢。就是这点钱，老板还要抽三到五成。如果，客人不给钱，她们最多只赚得一杯饮料。为了生活，为了有钱搞“居民证”，她们中间绝大多数都必然走向卖身的道路。
当然，如果有些少女的祖辈、父辈、兄辈是九十三师的高级军官或在贩毒买卖中赚了大钱，这些少女来到曼谷之后的情况就大不相同了。在曼谷市中心苏利旺街，有一间大旅运公司的经理，就是九十三师的一位将军的女儿，这间旅运公司实质上是毒品转运站。
男青少年是不允许出外的，但是，在当了若干年兵之后，家里有人顶上，他们也可以出外自己谋生。
不管怎么说，这些青年男女的祖国概念是非常淡薄的，他们只是听老一辈讲到自己的祖国，或者从书本上看到自己的祖国。他们对祖国没有多少感情，只希望自己能得到“泰国居民证”。
和“泰国护照”，以便自己谋生，发财。谁又愿意一辈子在山区里当兵不似兵、做匪不是匪呢！
象高医生这样的元老是愈来愈少，能够有强烈祖国感的人，为数更少。数十年的时间过去了，他们早已失去了对台湾的幻想。但是，由于历史的原因，他们又始终对大陆抱有敌意。今后怎么办？这种没有国籍的局面，总有一天会改变的。
首先，九十三师早已不是昔日抗日的军队了，现在在国际人士的心目中，也只不过是一支组织较为严密的大贩毒集团或可充当临时的雇佣军。国际反毒组织在西方国家的支持下，配合泰缅联军，曾多次对“金三角”地区进行反毒扫荡，许多贩毒集团都受到了毁灭性的打击。虽然，九十三师因为人员和武器的“强大”，泰缅联军有所顾忌，但在国际舆论的压力下，总不能让他们长期称霸在他国的领土之上。其次，泰国国王愿意他们归化泰国的建议，虽屡遭拒绝，但对某些人（尤其是青年人）还是相当有吸引力的。更重要的原因，则是前面所提到的“缺乏祖国感”。
一个国家的数以万计的国民，结成一个宠大的集团，长期驻扎在别国的领土上。而且，这个集团有自己的武装、自己的事业、自己的组织……成为一个国中之国。这，不能说是一个正常的现象。
每一个真正的中国人都希望早日结束这一场历史悲剧，都希望海峡两岸的最终统一，给包括他们在内的海外游子，带来重返祖国的机会。
Number：3141
Title：约翰逊·曼德拉给女儿的信
作者：纳尔逊·曼德拉
出处《读者》：总第79期
Provenance：中国青年报
Date：
Nation：南非
Translator：
……我很高兴地获悉，你已正式成为《挚爱》杂志的专栏作者。在你17岁的年纪，这是一项不小的成绩。约翰内斯堡能为你提供这样一个富有挑战意味的机会，真是够好的了。写作是受人敬仰的职业，它可以把你直接推到世界的中心，而要成为第一流的作家，你就必须付出实实在在的艰苦劳动，追求美好而新颖的主题，简单明了的表达，不可更替的词汇选择。
为了适应你今天的处境，你正在进行自我调整，设法使自己感到幸福。对此，我激动万分。你说得好极了，孩子，只要有钢铁般的意志，你可以把不幸变成优势，如果不是这样，你妈妈早该变得失魂落魄了。
关于那位男朋友，我对情况了解不够，难以为你提供恰当的建议。生活中，很少有人能找到十全十美的男朋友或女朋友。一般说来，双方真诚相爱就足够了，剩下的是相互谅解和相互影响的问题。坦率而求实的讨论可能使那些微妙的难题迎刃而解。
如果在做了最大努力之后，你仍觉得你们的关系没有真正改善，那就毫不迟疑地结束这种关系。有一件事要永远牢记，永远不能允许任何人欺侮你，不管他是谁，不管你爱他爱得多么深。我详细地回顾了过去，发现自己从来没有试图欺侮你们的妈妈。我们都是平等地讨论问题。我不能容忍任何企图欺侮你的人。这样说一说是否会使你稍稍感到轻松些呢？
现在，你的学业是第一位的，是最重要的事情，要不惜一切取得英语奖学金。这是妈妈和我所愿意看到的事。
生活中会有这样的时刻：人们忘记了他们作为人的可贵天赋，忘记了使他们在所到之处和任何困境中都闪耀着光辉的高尚情操。生活中也有这样的时刻：永远充满自信的人开始犹豫不决，潜在的天才看上去还不及平庸之辈。本来强悍有力的男子汉在危难降临时瘫软得像那蜷缩在壳壁之中毫无生气的水母。当人们说生活并不是玫瑰花圃时，说的就是这层意思。……
Number：3142
Title：日本的“教育妈妈”
作者：陶人
出处《读者》：总第79期
Provenance：
Date：
Nation：中国
Translator：
在每一个成绩优异的日本学生背后，大都有一个专心致力于子女教育的母亲。她们排几个小时的队为孩子报名参加考试，而到孩子应考时，又要再等候几个小时。她们穿梭般地把孩子从体操班送到音乐班，再送到书法班或钢琴班。每天要帮助孩子做家庭作业，替孩子请补习教师，甚至打零工赚钱供孩子进补习学校，在日本，由于扮演这种角色的母亲是那么的多，因此产生了“教育妈妈”这个名称。
对日本妇女来说，做母亲是一种要求严格和地位崇高的职业，教育孩子则是她们的首要职责。战后的日本由于竞争激烈，已使她们的工作比过去更加艰难。有人说，日本能够创造经济奇迹，这与日本母亲们的功劳是分不开的。
最近美国教育部发表的报告“日本教育现状”中指出：“一位母亲的个人成就感，有很大部分是和孩子的学业成就分不开的。社会评价一位妇女的成就时，也主要是看她的孩子在学校读书的成绩。”
母亲和孩子之间的密切联系只是这种使日本家庭成员互相依赖和相互负责地结合起来的强大社会关系中的一小部分。这种关系扩大到学校、公司以及全国，乃是当今日本的基本要素。
如果自己的孩子在学校的成绩不佳，大多数日本母亲都会感到羞耻。一个学生单凭在公立学校学到的知识是很难考取重点中学和名牌大学的。因此，每天傍晚和周末，地铁的站台上总是挤满了各种年龄准备到补习学校去上课的学生。这种补习学校数以千计，遍布于每个角落。在日本，大约有16％的小学学生和45％的初中学生在上这种补习学校。
从某种意义上说，这种竞争肯定是有好处的。在正式的国际数学竞赛中，日本学生的成绩经常名列前茅。他们学习外语的年数比较多，也比较早地开设化学课，历史和地理知识丰富得使许多美国人惊讶，觉得那简直是百科全书。日本的少年有94％进入高中，这个比率高得惊人。进入高中的少年约有90％能够毕业（美国的比率为75％），有足够的能力胜任本职工作。日本的高中生有79％直接升入大学（美国则是58％）